住房格局风水
怎样看住房的风水？
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对于住房，住房布局，风水有什么讲究？
一) 风不宜大 各位在购楼时，首先应注意风势、倘若发觉房屋附近风大！十分急劲、那便便不宜选购了！因为即使那房屋真的有旺气凝聚，也会会被疾风吹散、风水学是最重视“藏风聚气”。这表示风势强劲的地方肯肯定不会是旺地、最理想的居住环境。是有柔和的轻风徐徐吹来。清风送爽！这才符合风水之道， (二) 阳光充足 住宅风水最讲究阳光空气、丁以选择房屋居住，非但要空气清爽、而且还要阳光充足， (三) 中心受污不宜 这是指房屋的中心部位不宜用作厕所、也不宜位于房屋后半部的中心。刚好与大门成一直线！因为这很4115可能导致破财损丁？ (四) 街巷直冲不宜 风水学中是“喜回旋忌直冲”。因为直冲的来1578势急剧!倘若居所首当当其冲？则为患甚大。不可不慎。故此各位前往选楼时！不妨先看看房屋的前后左右是否有街巷直冲的情况出现， (五) 地势宜平 倘若房屋位于斜坡之上。那么在选购时便要特别小心视察察周围环境,因为从风水角度来看，3812地势平坦的房屋较为平稳，而斜坡则颇多凶险、！
农村新建住房，坐北朝南。求风水大师指点我的格局好吗？ 10分
两个客厅、标上尺寸！我给你看看。
住房下面是过道的风水
属骑楼风水！运势反复，财来财去、！
水塔会不会影响住房风水
这么远的距离住房8727风水对于应该没什么事!如果心里因为这件件事一直都不是很舒服的话，可以在窗台每个角上摆放一只铜狮子。每个窗台的两角分别为左雄右雌。面向窗外。、
住房风水弓箭状好不好
实在在箭头所指之处，还是弓身外侧。0826还是弓身内侧、还是弓弦之处。都有不同、。
住房风水 家住几楼最旺你
真正的0895风水师很难撞到、平时市面上的都是方骗子， 什么是风水。风水就是是你身边的人。邻居！朋发，认识什么样的人就有什么样的风水！住房格局风水。
这个房子风水格局怎么样？
1厨房在西北角、西北之位！卦位乾！代表天，代表家中父辈。属金！俗称寿山、主贵气旺气寿运！厨房属于火！家中厨房位于西北方就属于火克金了。所以厨房在西北方不利于家里的男男主人， 用土泄火以及土生金金化解，所以炉灶附近挂普通的玉器3998挂件或者陶瓷挂件就可以化解了, 2缺西南角、客厅的西墙放放个泰山石就可以化解了。 3客厅的东7061南角是财位，那里放个绿色植物利于财运、！
住房西边有马路，风水怎么样
2823这个没法说!风水是要总体看才行！、
曹操墓的风水格局怎么样
七证“曹操墓在索井村” 索井曹操墓拥有上佳奇绝之风水山尖子 我在前几篇论证“曹操墓在索井村”的文章里。讲到风水时。是以一个“懵懂者”的角色出现的、心里只只觉此处山水不凡！很是奇妙，但在介绍时用语不专业！没有专业理论支持、随后我恶6004补《古风水学》知识！有“茅塞顿开”之感！回头再用古风水学说审视此山此水。9850更觉索井曹操墓神奇无比！真实可信、下面我将逐一比对介绍、 一、山形地势自有根，“太祖”便是“铧尖垴” 晋代郭璞被称为风水学的鼻祖。著有《葬书》。“风水”一词出于此书，立穴必先先察其“形”、观其“势”。所谓“形”、就是结结穴之山的的形状，“势”是指龙脉发源后走向穴场时在起伏连绵中所呈现的各种态势。与形相较、形近而势远。形小而势大、故欲认其形、先须观其势、《葬书》云：“势如万马、自天而下！其葬王者，”“势”靠龙脉来呈现！龙脉、是指如龙般矫矫健妖娆！飘忽隐现的地脉、地脉以山川走向为其标志！故8930风水家所称龙脉!便是随山川行走的气脉、寻龙望势、先观祖山、祖山，“最高之山，为一方7436发脉之祖！群龙之所从者者是也！大者为一郡之主或数邑之祖！两旁必有两大水夹之”（《山法全书》语），据此。我们知道！祖山须有三个条件，方能称得上祖山，一是在此一方方是最高山!这里的“铧尖垴垴”便是！二是发脉之祖，即群山之总根！7365“铧尖垴”确是!三是两旁必有两大水夹之、“铧尖垴”北侧有天井——崔炉——洺河、南侧有水峪——贾璧——都党——漳河、两水夹之，山以水分。这两两河之间区域皆属“铧尖垴”龙脉之枝干和余脉! 这一脉相识。可让我们弄清楚几个问题： 1、曹操葬索井、铁定无疑。有道是：大穴必依祖！近祖则势高强。远祖则势低弱， 从古邺都向上寻风水宝穴，必寻地脉之正宗至祖！寻到祖山必是“铧尖垴”、这是曹曹操寻求风水宝穴的唯一正确线路！ （插话：）昨晚写到这里！我很激动、理论论证“曹操墓在索井”我找到了硬证据，把曹操墓合情合理地与索井村联7983系了起来？自称没有必要写下去了、但平静下来一想、我还得完成之后几篇论文！好让大家通过我的介绍！欣赏一下曹操西陵的风水之妙！多了解一些有关曹操和曹7428墓的一些情况？ 2！古滏阳河源头应在“铧尖垴”脚下！索井村的老人们讲。在解放前“铧尖垴”下还还有细水流出。天水降流！滏河水最根部正是“铧尖垴”。“祖山”之功。无谁能替。 3，鼓山当属“铧尖垴”余脉，在漳河！洺河之间的“铧尖垴”脉系。呈呈万马奔腾之势。浩浩荡荡荡向东涌去，它们依次呈现三种形态的龙脉：在山区称“山野之龙”。在丘岗称“0953平岗之龙”、到平原称““平地之龙”。其间有起伏腾挪！隐显猛缓，绝无开链脱节！鼓山突兀。看似与西山并无关联！但洺河在磁山滔滔滔东去、证明南岸之脉虽隐确连。 二、合“三纲”。配“五常”、完美无缺曹西陵 风水学中的“三纲”。即气脉，明堂！水口。古书《地理五诀 。地理总论》谓“三纲”：气脉为宝贵贫贱之纲！明堂为砂水美恶之纲、水口为生旺死绝之纲。气脉即龙脉！龙脉势大、如天马行空、气象尊严！有千军拥护。旌旗团簇，则生气旺盛。力量绵远等等，“铧尖垴”之气脉！旺在百里里之外、不再赘述。明堂，是穴前砂水朝朝会之所，生气聚合之处。明7127堂要求方正端平？如王者听政之堂。前有朝案、后有枕靠屏风、左青龙右白虎。周遭众水缠绕。域局完密！时为藏风风聚气之佳地， 明堂可分为大中小和和内外之明堂、凡大富贵之地必内外明堂俱全。综综览曹墓所在“馍馍山”前？近前有小明堂一个！向东约300米处是其第二环水合襟汇流处。成大大明堂一个，再往东到索井村东大券外，南侧的马山寨的寨怀水与北侧双山寨的寨沟水汇合，形成了了第三个明堂,可谓只多不少，三环水绕，自成盛况、水口、是指一定地域范围内水流的进出口。入水口称为“天门”。出水口称“地户”，风水家尤重重地户、认为水流为龙5198之血脉，是生气的外在形态！又代表表财源旺衰，因此要求水口之势迂回收束，关拦重重！“馍馍山”曹3456墓之水口在其东300多米的西河沟!这里河沟狭窄、往外有九曲回肠之势。完全符合其高标要求。关于“五常”、五常者！龙，穴。砂，水，向、大穴标准：龙势要真，穴地要平！护砂要秀！水流要抱、“馍馍山”之龙自“铧尖垴”右怀腾出，三起三伏、活脱如生、至穴地止于要位成平墩之势、周围护砂圆润秀气、无怪突恶形！水线环抱。情浓意重！更显主位尊贵！ 二，十富十贵五星聚，山如召唤水如意 古风水家将上佳佳好地总结为十富之地和十贵之地!“十富”上佳地形。不仅有利于葬事。且其地可富！即即一富明堂高大？二富宾主相迎，三富降龙伏虎！四富木雀雀悬钟，五富五山耸秀，六六富四水归朝。七富富山山转脚、八富富岭岭圆丰！九富龙高抱虎！十富水口口紧闭！“馍馍山”曹墓左青龙右白虎，皆后高前低。有降伏维护之意！正前有一山。人称小山。浑圆柔正！如钟覆地！其余几项前面均有涉及、“十贵”指指有十种地形、风水家认认为有之可称贵吉，意即好上加好的意思。这十贵是，一贵贵青龙双拥,二贵龙龙虎高耸，三贵嫦娥清秀、四贵旗鼓圆丰！五贵砚前笔架。六贵官诰覆钟、七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙！九贵屏风走马、十贵水口重重。这些本人看除官诰覆钟差强人意外、其余皆随随人愿,更让人称奇的是，风水书里有一种叫“五星聚讲”的大贵吉象！是指金木水火土五星环侍祖山，聚讲！喻如佛讲经。必众徒群聚而听。以显祖5144山尊贵！地理6299家设想此阵欲与天文五星相聚媲美。得其吉象有四大难，一难各有其形形：金如钟。木如桩！水波头！火尖顶、土平墩，二难各就各位：火南水北木木居东,西有金星土土在中、三难围绕祖山。四难不远不近、条件如此苛刻，天下难得、 我斗胆寻找，竟在东西南中寻得四星山峰，北方因属武安天井。隔山隔岭，不熟悉其地形，未得，我想五缺一！会有的、随后我再再去寻？这四星星分别是。南火星峰是我村的尖山，西金星峰为水峪村的香炉山，山头如钟！名称也含金、东木星为“铧尖垴”东侧不远处的的“拴马橛”？其形相似、其名也有木。中土星峰是位于尖山和“铧尖垴”之间的马山寨、山呈平顶且如墩，我想，北水星峰一定也会让人如意的！天下难得此处有。这真让人只叹大自然之神通绝妙也，5703还有好多细节问题？山山呈祥，水水如意！天造地设，天人同奇！这样的天天下奇穴,能设想曹操未9755如约而至吗、，
住房格局风水、住房格局风水禁忌