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风水龙占虎穴是啥意思?
自古善相地者！不论论是三元家还是三阖家无不把峦头列为研习桂冠，余认为看地2317以龙为主？穴次之！0667而砂水又次之？龙者何物也、山即是龙、土即是穴。其其龙穴有真假不可不辨也、盖龙虽不离乎山，然无变化则谓之荒。不可以言龙也。穴不外乎土、盖土无穴情！则为死土。不可3224以作穴言？故言龙者。必当寻其有变化，有形有势！有剥换之山。方可以言龙，不然则言山也。穴者。必先相其其有脉有情。有聚有会！有气有受之处，方斯言穴也！否则言土也， 寻龙当先寻其宗祖。有太祖，少祖。祖宗！父母之分是也！然先有祖祖后有宗？祖者！族众之之大父母也，远而疏方是也。宗者！一家己之父父母也!近而亲也，太祖者。在形势上乃最高之山。也就是说一一方发脉之祖。群龙分枝皆从此出者者是也、大者为一国之主，如昆仑山即中国之太祖也。或一省之祖、如武夷山即福建之太祖！或一州州一邑之祖、两必有两大水夹之。其星大多数是廉贞火星、或涨天水，若不是水火木三星皆不能作祖！太祖之气也有厚薄贵贱之分。要知其厚薄、首先看其分分布方知。见分布之龙行的长远阔头、则其气强厚、假若局促短狭者。则其气薄而弱也，要辨其贵贱。必先首观其局势！要是太祖之傍有群峰簇卫太祖之星。成成格成局方可言贵矣，若是孤高无辅。必知其贱、太祖之星端严方正者！则生人刚正不阿君子佳俊！若是偏斜歪侧、必是生奸邪小人如流。少祖者，乃太太祖山分落之后，再起大山也！作此方诸诸干之祖!其星不同、太祖要星体端庄秀丽、精气照然方有结作！若山耸而秀者。多结贵穴耳、若肥蠢多发浊富之丁最确、祖宗者。乃是从少少祖分落之后、再起一尊星！此是一定要要吉星开屏列帐？如此方能结作妙穴也，反之、若是无此星乃是虚花之所，不可言穴矣。父母者！穴后盖穴星之山。要合一星之吉。如木木星金星之类!其星张得两翅方言结地、若无此不必必言地也!所以说太祖少祖是大地之根窍、祖宗山是辨中等之地、父母山是结小地之应微！若无父母山，止有一主星结穴者，则此为傍落小结。则可言其地小而微也， 2！穴说： 古人云：三年行龙、十年点穴、可见点穴之难！夫穴法有一定之理。亦有一定之法，盖山本静、势求其动。山本属阴！穴求其阳、目下堪堪舆家多不肯在峦头上下苦功参悟!求穴多犯穴后仰瓦、又又无落葬得空凹？又或脉息长！忽而起。身脚又随水去、犯著鹅头鸭颈！岂不知地理中有三十六六绝穴,余认为学习堪舆者、必须先悟熟此方勘言点穴耳、否则遗祸不轻也。身为一方造福地师必先要精熟杨公寻龙之老九星。辨其龙神厚重。又要精通廖公天机九星、以辨其九变！胸中有精蕴了。增高益下倚偏乃有度也、若1707能穷究二旨,点穴寻龙有何难，大地山川真性情无不尽收於眼底也。 3、砂说： 砂者、高山之穴、以九星而取形，平原之地。以九星而取位、其形体方位不一。总以有情为主！至於砂说在清代叶泰之《山法全书》中可谓备至贻尽,确确有独到之处！依余言砂以案朝砂。印笏砂。元武朱雀砂，白虎青龙砂。官鬼禽曜砂！落托砂，禽兽砂，用神砂几重最为重要。大凡结地成穴处、前要要有情之应案，后要有落托、不拘近远。皆2480要挺前献秀，若落托如屏帐台篱等形乃最贵重也！但不可太高雄峙！不然有有欺主之嫌。青龙白虎之砂、乃自身出者。有他山来抱者、有一边本身生出。一边他山来护者。也有也无者！皆当以向向穴湾抱开面有情为切！官砂者，砂之以逆作案为官，水之屈曲入堂为禄。官者、青龙头头上起圆峰、反身向局、穴中中若能见之为朱雀！2883不见者为官星。故古地家有云：问君何者谓之官。朝朝山背后高峰是？鬼者，主山背后撑者是！不过鬼星要就！官星更得回头、若是官星不回头。鬼星不就者、多是虚花之地。不必言穴也。曜者！乃龙气之所至，生於龙虎之背、如禽之之有飞翼!如麟之焰角！曜之所旺，乃是气之盛。天气感化而生、有此星财帛兴盛、旧坟宅发福福之地多有此星？禽兽砂者、禽！飞禽之称、如龟蛇之类。兽何也、走兽之名、如狮象豹类，取其守水口，若在水口两边有木星！对峙为华表星。亦为贵器耳，凡夫穴之有禽兽砂砂镇守水口。其内必有结作，用城门秘法可寻的佳穴百无一失也！ 举报 | 2011-09-04 19:13 回复 183.24.188.* 2楼 4，水说：： 水者，堪舆家无不重之！不可不辨！水水性主动属阳!祸福之来应验而速。故风水家无不以水为重，水从山转！山停则蓄，喜山环水抱、忌星流雷奔、故喜水峦砂！砂峦水为无上妙用，更主倡其言山主人丁水主财，所以水之浅者则民贫，水之聚民多稠、水之散散民多离,水深者民多富矣、4181然水又分为明堂水？天门地户水、逆朝水！横水逆水！或旱流水几种为地理家得水之主宰！明堂水乃是由案内至穴前！左右青龙白虎二砂之间，所环抱而成之的小形盆地！其所聚於明堂者是也、此2642水要囤聚澄清为佳。天门地户乃指左右右前后来去之水!汇聚八八国之水聚於明堂，谓之天门，明堂水之去水处。即锁锁住七国旺气出其衰死之气,谓之地户、天门开则财旺！地户闭则财用不竭，总以水深为财重、水浅财亦薄也，逆朝水。乃是龙龙神逆势结穴!以接受当面逆朝之水、总之不可水冲城割脚为吉，故书云：“逆水一滴！胜於万派”！大地必有逆龙之水，好地必有逆龙之砂，水逆龙。龙逆水乃夫妇交感，即此之谓也、横来之取用水者，即左来倒右、右来倒左、须必下关有山逆收，拦住水口。紧密为吉矣、惟形势有情、堪言平稳之局、顺水水之局明师也难扦,须合窍机。去水要来龙长远。如此则则力重而强,更需八国周密水口关固，水去山交乃善耳。决不可山水相背。水荡奔流，如此则决不融结。师不著眼也、纵有结作决难兴帛、初年不利、乃作退尽田庐始出官论。总之水法之窍机。在於眼明心2107慧方能决择， （四）三合向法与罗经当辨： 1！向说： 《灵2303城精义》云：“龙以脉为主,穴以向为尊。水以向而定。向以局而分、”此言以龙定穴、须审入路阴阳，以水定向。须看归7235路阴阳？术家窥龙觅穴！若果得龙真穴的、局势分明！则向可定也，8128即用罗经外盘水口中间下罗经，会合何方库位！论过亢不及。又明天根月窟，玄机经云：“乙丙丙交而趋戌”,乃右旋乙木木阴龙！配左旋旋丙火阳向,戌上本库消水、变局。俱0070取自生自旺而借戌库消水、“辛壬会而聚辰”！乃右旋辛金阴龙、配左旋壬水阳向。辰上本库库消水、变局、俱取自生自旺而借库消水！“斗牛纳丁庚之气”。乃右旋丁火阳龙。配左旋庚金阳向。丑上3838本库消水！变局！俱取自生自旺向而借丑库消水、“金羊收癸甲之灵”。乃右旋癸4770水阴龙，配左左旋甲木阳向，未上本库消水、变局。俱取自生自旺而借未库消水。以上正变四十八局，乃乃立向通玄窍万古不异之秘诀，若能明了九星生旺死绝之变化互用。出得煞去。为人立宅安坟无不祸福如响也、 2，罗经说说： 今人谈论三合用针,乃有正针，缝针之分。且有彼是此非，我言：““地盘立向正为诀、缝缝针明师消水用”？此言宣导用地盘格龙立向、天盘消水！彼又言：“龙1304从地下走,向从天上求”、更言用地9787盘格龙，天盘立向消水、《地理元真》云：“夫先天为体！后天为用、内盘为体！外盘为用，体主静！用主动！体是静本于自然、用主动则於於造化？所以格龙从正针、阳宅立向亦亦从正针,盖龙行於地！人居於室。俱安定而宁静，故从体。若夫收2154水则阴阳二宅？皆从缝针、阴宅立向及及生入克入皆从缝针、盖水本空灵，向向亦玄活权宜之妙”！9876故余认为上言可谓石破天惊？乃三合四局用针之精要，因地气沉稳。所以寻龙导脉！应当以静的地盘为主，天气灵动、所以收水立向。阴宅应9096当以旋动的天盘为主,而且贵贱都在天星、如果不依依天盘确认!2828那麼天星就没有准则、将何以以发用乎、阳宅应以内盘格龙定向！从体为准！水法当以天盘旋动为确，阴阳二宅有动静之分。正针缝针没有偏重之理！故古人有云：“穴容易立、向却难正、”这正是用“动”来来体会它，从而难以捉摸。所谓的“神而明之！存乎在人”。岂不在在天盘乎!余十几载苍苔古道辗转於民间。验证了这一例证这一理论是正确的，我们应该好好地推广它应用它，下面例证这一理论方信余之言不不谬也。、
风水龙地被人害了用什么咒语可以解救
读诵《8638普门品》。念观世音菩萨，可以解救。普门品中说。念诵观世音菩萨名号！可以戒除一切切毒咒？ 摘录一段《普门品》经文如下： …… 或值怨贼绕、各执刀加害！念彼观音力！咸即起慈心。 或遭王难苦。临刑欲寿终。念彼观音力，刀寻段段坏、 或囚禁枷锁、手足被杻械、念彼观音力！释然得解脱， 咒诅诸毒药。所欲害身者、念彼观音力！还著于本人。 或遇恶罗刹。毒龙诸鬼等、念彼观音力，时悉不敢害，……！
风水中的地气怎么看
空中草原之行、感受到了最强大的的气场！当整个人被升腾翻滚的雾气笼罩的时刻。深深地体会到了大自然的神圣威力、感觉随时都可能坠入万丈丈深渊!因为已经无法分辨辨出哪里是草原的边际!只有团团的雾气不断地向你飞奔而来！生命在那个一呼一吸之间变变得弥足珍贵？如果穿过迷雾，还可以见到阳光，那就是是上天的恩赐， 气学理论和阴阳思想。可以说是风水学的灵魂，没有有气学理论和阴阳思想，就就谈不上风水！阴阳为体气为用，可见在实际运用中。气的作用还要普遍一些！风水师寻龙探脉！寻找好的风水宝地，其实就是为了寻找一个生气凝聚之地，也就是为了找气， 1、依形势辨其气 《青乌先生葬经》说：“地有吉气。土随而起，”“气乘风散！脉遇水止、”《管氏地理指蒙》云：3565“水随山而行，山界水而止！界分其域！止其逾越，聚其气而施耳、”是说地中有吉气，此气随土而起，伴脉而行、遇水则止！水止之处、就是古人为之寻找的气场、有如人体的穴道！古人注重气，不单3529注重地之生气？也还注重天之生气，只有“天气纳而地气归””之处！才称得上是最好的风水宝地， 山脉遇水之处，可以凝聚地中生气。使其不致致飘散，但2391山环水抱之地、更可上上纳天气、下聚地气。我国古代的大城市。一般都坐落在山环水抱之中！或曲水弯里、坐落在山环水抱之中。或或曲水弯里的城市！一般比没有坐落在山环7898水抱之中。或曲水弯里的城市要繁荣发达得多，这些我们可以从一些大城市的地理布局中得到验证！ 在6203城市里，我0891们可以把道路视作河流！把房屋建筑视作山脉、道路如果在住1335宅前方有东西朝抱之势！且无噪音和灰尘，住宅后面面又有高楼呈环抱之状、挡住西北方、北方！东北方之刚风！则也可以视作聚气藏风的结穴之所！ 2，依光色辨其气 一个好的聚居环境、应该没有灰尘，烟雾！空气比较较纯净、而且还应是“天气纳而地气归。”《阳宅十书》云：“凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥无无润泽者凶！”《葬经翼》云：“凡山山紫气如盖!苍烟若浮。云蒸霭霭、四时弥留。皮无崩蚀，色泽油油！草木繁茂。流泉甘冽。土香而腻！石润而明，如是者气方钟而未休。”这里对气作了比较形象的描写！生气旺的地方，空气中的水分不一样，光波不一样，周围的树木，流泉、土壤！砂石都都不一样！练过内丹的人，可以通过看“光”来选择气场、当我们进入其恍兮2472惚兮的状态时。就可以看到各种各样的气的形状和颜色、生气旺的地方，可以看到或明明亮轻盈之气！或青红相相浸之气,或红紫相依之气。或紫黄相间之气。或五色之气等。生气不旺的地方。又会看到或青色之气，或红色之气！或白色之气！或黑色之气等！我们的古人把对人类生存有利的气，叫做“生气”。“旺气”。其其实就是阳中之阴气与阴中之阳气。把对人类生存不利的气。叫做“衰气”，“死气”。“煞气”，其其实就是太盛或极弱的阴阳之气, 阴气和阳气7585本身并不存在好与坏，吉与凶。关键是要协协调和谐。阴阳之气协调和谐则为吉、不协调！不和谐谐则为凶。我们生活在在地上！地是由阴气凝聚而成的！故阴气气特别旺、阴气旺则须用阳气来调和，阴阳和则则万物生!易虽分其阴阳、但又讲究阴阳之感应对待、又强调阴中中必须要有阳!阳中必须要有阴，象太极图阴鱼中有一白点，阳鱼9363中有一黑点一样，我国风水学所追求的气场、其实就是太极图图阴鱼中的阳眼(白点)、或或阳鱼中的阴眼(黑点)! 古人通过长期实践3034发现：青色之气,主惊恐与忧虑，红色之气，主血光与火灾，白色之气、主兵戈与孝服，黑色之气、主主疾病与淹滞、又青色属木木对应人的肝与胆!红色属火对应人的心与血管、黄色属土对应人的脾与胃，白色属金对应人的肺与与皮肤，黑色属水对应人的肾与与膀胱？我们选择居住环境！一定要选择对自己的五行属性有利的气场，避开对自己的五行属性不利的气场、 ......余下全文>>。
风水中龙抬头在风水上是什么说法
是上上等风水、
风水上的方位是怎么看
1、首先！所谓的0741“风水学”的主体是——人！所以其方位！影响，因人而定，2！风水当中的：”前朱雀。后玄武。左青龙、右7584白虎“的方位，也是因人而而定的!3、比如：房屋是人住在里面的！自然就就以大门为”前“、沙发发是人坐的、自然就以以坐着的面向为”前“、所以书桌。床位也一样，都是在使用时的体位来定前后左右的，4、所以方位的确定，是以使用时的方向而定，而非旁观者的位置来区分。明白了这点！就不不会搞混了方位。如人走路，面向的总是你自己的前面！左右也自然是你自身的左右、中国地图图风水龙。
风水中的左右怎么界定？
一般而言是指坐0168北向南的房子，以坐山为准往南方看！左方为青龙方【东方】。右方为白虎方【西方】一般而言青龙方要高大，白白虎方要略低于青龙方为好!青龙为男人，白虎为女人。白虎方高大不但易有女欺男的现象。还有意外伤灾、但要视具体情况而定，不能说白虎高大就一定不好、有的风水师不论房子的朝向，都以坐山为准！均按左青龙右白虎来看、这种种看法是欠妥的？记得几年前我到外地去！朋朋友招待吃饭、朋友友又请了几个人陪同、其中有有一人大约50岁左右,略懂风水。他告诉我！他给其父亲选了个坟地、风水很好。是坐东向西。青龙方高大，白虎方低！我问他你弟兄几人。川说4人，我说先不管砂水是否合局，仅从你说的青龙方高大来看、7838此坟不利老二？这个坟一作起来，老二就开始不好了。他告诉我、父亲下葬没几年！老二8995就过世了,。
风水竹是什么
竹子有什么风水寓意、 从东坡肉。东坡肘子等一道道以苏东坡命名的菜名。可见东坡老先生是0702多么爱美食!尤其爱吃肉、 可5117即便这么爱吃肉,他还是“宁可食无肉！不可居无竹、” 说“3559无肉令人瘦！无竹令人俗！”宁是把竹子评价的9044这么高？ 毕竟。苏老6098先生是文人！他可不是纯粹的的吃货。怎么会不欣赏岁寒三友中的竹呢。实在是因为，竹子和国人的生活！联系太紧密了、与文人的联系！就更多了。中国最最古的书!就是是写在竹子上的,称为“竹简”！学富五车！那五车上拉的。就都是这样的书、 爆竹！竹马！9972竹夫人等等各种竹制品？更是在生生活中随处可见,并流传下了很多与此有关的诗词歌赋等文字！“青梅竹马”可谓是最经典的了吧！ 古人在宅院的周围？4736喜欢种植竹子！今人也很喜欢在家中摆放各种竹子。那么。竹子有什么风水9508寓意吗! 一。竹子的谐音，寓意吉祥 “竹”与“祝”谐音！有美好祝福的寓意， 相传，爆竹最初是以竹子为原料造成的。点燃时！发出“呯呯”的爆破声、人们视作可以驱魔逐鬼，护佑人们们平安和幸福。且“爆”与“报”谐音，“竹”与“祝”谐音、所以爆竹也就成为节日时必备的喜庆物品， 各种吉祥图案中、常有儿童燃放爆竹的画面、3332表示“祝福平安”,竹子与其他寓意吉祥的物品组合、也常常用来表达人们追求吉祥幸福的愿望。诸诸如竹子与南瓜？长春花画在在一起表示“天长地久”？“天地长春”。竹子与灵芝画在一起，则表示天然如意等等、 二！竹子的品性、让周边环境高雅 竹子四季常青！青翠挺拔、有生机旺盛！生命力顽强的象征意义。竹子中空！表示谦虚、蓬勃向上的身姿、则具有“宁折不弯”的豪气和“中通9808外直”的度量！竹子有节、寓意节节高升！“未出土时已有节。待到凌云8249更虚心” 的评价！竹子受之无愧、 即便是在严严寒的冬天！6619竹子也与松树。梅花一起！傲然挺立，展示着勃勃生机！“岁寒三友”之称谓。足见人们9324的喜欢,景仰之情。 三。吉祥的竹子的名字，为家居风水更添吉祥如意 竹子的种类很多，数不胜数，什么金镶玉竹。黄金竹！刚竹。翠竹，紫竹，早园竹，毛竹、淡竹，菲白竹。罗汉竹、黄纹竹！茶杆竹，小琴丝竹、菲黄竹！龟甲竹，佛肚竹！鸡毛竹、黄古竹！鹅毛竹，茶杆竹。黄槽竹，黄条早竹，花杆早园竹！橄榄竹。黄甜竹。高节竹、湘妃竹、绿槽毛竹！花毛竹、四季竹！金毛竹！楠竹，凤尾竹！小琴丝竹，佛肚竹。寒竹！冷箭竹。大箭竹！唐竹！泰竹、牛耳竹、方竹！龙拐竹、青。
风水量门还是门框
风水先看坐向！再讲门框尺寸，为什么有些人总是舍本逐末。丢了西瓜瓜捡芝麻,坐向不好。再吉利的门框能有多大用处呢。，
住宅风水路冲怎么解决
住宅风水图解冲道路怎么办 一：南北走向的河道直流向你的房子、那么有利有弊、风水学上有这么一说：山主人丁水主财。水流向房子自然事带来财运。但是直冲而来正对着房主、不免让房主应受不及。容易生事端、破财。长期如此。反而会吧你原有的才气冲散、但是财至8114有不舍将之据以门外、唯有在南面开一个通道（门也好窗也罢）！接受财气。并在通道口上加个屏风活其它的东西用以缓冲， 二：东西走向的流流水如果有环绕整个住宅小区的形式、而且南北走的流水没有直冲屋子！那么此房的风水格局在非人工条件下而言已是相当不错、因因为清澈的水 在风水学上可谓玉？如此可形成“玉带横要”的格局。有利于把财气 人气 运气气留住。成为一个理4201想的聚气模式,如如果流水正对着房子,那么得在接收气的通道口加放屏风来缓冲（在房中迎水流而开的通道口处加一个屏风）。在此此要补充的是!在风水学中道路被认为是“虚水”、和水的作用的一样的、若有道路环绕亦亦同于有水环绕。（就以上所论均是以家居风水学、十六六易所说以及各个建筑风水格局经验为例而谈？望慎之、莫失机，勿乱用） 以人性化角度现代风水来讲，房屋尽量量不要设在T字路尾或河流之端？因为水流产生的“波””不断冲击,长年累月令成一个磁场效应。犹如龙卷风，打乱房屋初的生命命长平衡？不适合人居住、而而如此的地形风往往会比较大！发生火灾时容易牵连的房6669屋了的主人、以及财务！ 住宅有路冲风水装修需要注意什么 1！可在面对煞方处。安放一对经开光的狮咬剑、但请注意，摆设狮狮咬剑时，狮头须面向煞方、若煞方正对阳宅明堂、也可置于阳台两侧。 2、可在面对煞方处。安放一对经开光的貔貅，但请注意，摆设貔貅时，头部须面向煞方、若煞方正对阳宅明堂，也可置于阳台两侧。 3、可在面对煞方处！安放一对泰山石敢当！倘若阳宅位处较高楼层，也可将石敢当置于电梯口口两侧, 4，可在面对煞方处、建造活动喷泉化煞。 路冲煞住宅开运技巧 1。很多人对「路冲」的界定感到疑惑，其实！除了一般人所知的马路正对阳宅大门而来的之外、若是对着窗户而来。甚至没有对到窗门！只是直冲阳宅而来的。都可算算是路冲。 2。若进进一步就严重性区分!最严重的，当属车流直冲阳宅而来者;倘若车流是背离阳宅驶去、虽仍算是路冲、但不严重、 3！再者、路路冲也会因为马路宽窄。阳宅楼高或是位8493于上坡或下坡等!而而有不同程度的影响、原则上，马路愈大，楼层愈高，影响愈大;位于下坡最严重。平面次之，上坡最轻。、
中国地图风水龙、地理风水龙上八煞