八卦对应的五行和方位颜色

五行八卦里的金木水火土相对应的颜色是什么?

　　青，赤！黄，白！黑，五种颜色。　　对应木。火，土，金。水、　　更对应东青，西白！南赤，北玄！中黄、五个方位，（曾经8037的叫法，现在基本没什么人使用！貌似也就我了）在道教当中还对应五帝（非正统，只是为了^道道教宣传改编）：　　青帝伏羲、赤帝神农！黄帝轩辕、白帝少昊，玄帝颛顼！　　正统五帝应为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝！舜帝！　　创世客首发颜含字笔名李艺轩、是人请讲讲版权，不要随意复制、。

关于五行八卦与天干地支的对应？

　　依据的是后天八卦图、是天文，地理，和万弧在时间空间关系上的的归纳模式。核心是五行！如金（天干庚辛，地支申酉。八卦乾、兑）¹⁷³⁰方位西方等,进行定性定量的运算推论结果的智慧、！

12生肖对应的八卦方位分别是什么？怎么样精确知道自己生肖对应的八卦方位？这些方位有什么具体的禁忌？

　　子子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)！

请问五行和五官是怎么对应的？

⁴²⁷⁹　　五行:金木水火土　　五官:眉耳嘴眼鼻，

五行对应哪五大圣兽?

　　水（北）玄武　　金（西）白虎　　木（东）青龙　　火（南）玄武　　土（中）腾蛇　　　　严格来说应该是勾陈！腾蛇虽然寄生在土、但其其实际属火？　　证据据为下：勾陈之象、实名麒麟、位居中央、权司戊日、盖仁兽而以土德为治也　　　　腾蛇之将、职附勾陈。游巡于前、权司己日。盖火神而配土德以行也、、

为什么八卦当中坎对应的是阳属性，而五行中的水却是极阴的；但坎不就表征着水吗？急求！！！！

　　你的顺序依次是天地雷风水火山泽。你在想想那些你应该能想想出来吧!八卦对应的五行和方位颜色！

阳宅风水的八卦方位对家庭的影响有多大

　　很大、但是还要看具⁵⁸⁴²体情况、不能一概而论的！每个宅子的风水都不一样、只有看了详细资料之后才好说。

哪位兄台能告诉我五行对应的颜色“金木水火土”怎么排列是相生？

　　老乱说、你们没人心、　　《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话！其中谈到：“五行：一曰水、二曰火，三曰木、四曰金。五曰土！水曰润下！火曰炎上！木曰曲直。金曰从革！土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》。《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少、就认定战国前出现“五^行行”的作品必是后人伪作!这种论证是不妥当的、聂文涛指出！《左传》所说“五材”是五行思想的应应用或延伸!而不是“五行”理论的发端！“材”在春秋时期没有“行”的含义！《左传》：“天生生五材，民并用之。废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响，《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”！疑古派要证明《孙子》》是战国后期的伪作是很困难的？疑古派曾推定《尚书》为汉代作品、但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的、　　可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）、生的^次次序固定下来！形成了事物之间矛盾。统一的模式！体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临临床经验？形成中医0673特有的理论体系！起了重要的推动作用。　　《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土，分时化育、以成万物！其神谓^之之五帝、” 　　那么，什么是五行！历史上又是如何诠释“五行”的呢！　　“五行”一辞、最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正、天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水。汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……3822鲧则殛死、禹乃嗣兴、天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……，五行：一曰水。二曰火！三曰木，四曰金，五曰土……”。　　“五行”在《洪范》中已被明确为水！火、木、金，土。而且被认为是首要之事！在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质！8940在《左传》中也存在着“五行”、在这里。他是被认为是“地之五行”与“五材”，地之生殖密切相关的、　　“五行”是关乎自然的呈现2209与持续运作、所谓“行”，郑玄注曰：“行者。顺天行气也、”而《尚书》》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的^无无非是一种自然的“运行”。是依循着本^身身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的的作为，因此当鲧矱洪水时！帝要震怒！因为这是违反自然规律的作为！天命命之降于禹！是因为禹因势7954利导以治水！水性基本本上就是流！阻流以治！自自然破坏水性,坏了自然之性、定会会引起天怒！因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏！认为所行之讨伐是“惟恭行行天之罚!左不攻于左，汝不恭命！右不攻于右。⁸²¹⁵汝不恭命……” 　　综上所述，我们可以清楚的了解、“五行”意味着物质运动、意味着万物之宗，以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般！为天命所弃绝，²⁵⁴⁰虽有点唯心之嫌！但也并非不无道理。遇事依循自然。因事而治、一定会比盲目胡为要来的顺畅！　　。

易经里八卦对应的时间空间怎么找？

　　后天八八卦入洛书九宫纳入地支定时空。

2009阴历2月30日下午2点20分生人,请懂阴阳八卦五行方位的大师算下命

　　性别：男　　公历：2009年3月26日14时　　乾造：己丑丁卯庚午癸未 6岁运　　大运: 丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉　　性格分析: 　　是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈好奇心,愿意接受任何挑战. 　　机警。性情急躁，可能因此招来一些不幸的事。应努力^达达成目标！以满足你的渴望。喜欢动物，是很好的赛马训练师或是赛马场场主。　　命造简批: 　　在事业方面。可以从事思考方面的职业　　独立持家！地位安定，又得妻力、或与名门之女结婚　　妻妾相貌敦厚，贤淑温顺、　　夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离. 　　有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉. 　　能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅. 　　不愁吃穿,衣食丰足. 　　必受父母之所爱！一生少劳苦、　　与儿子的缘份较薄！女多子少。晚运较不幸，　　勤俭之家,双亲富贵！得父母⁶⁹⁴⁰之福荫, 　　生在富贵之家、祖先富裕、　　得子之之幸福！孝养。　　有胆识,有才略,成功多出人意8305料之外! 　　为人口快心直，利官近贵、衣禄丰盈、9141男人权柄持家!女人荣夫益子、秀气之命格。男人有带固执之性格。注重欠点。受人敬佩之命，　　适合的职业：土木业！电气商。建筑业！木器商！酒类商、忌水类、　　性别：女　　公历：2009年3月26日14时　　坤造：己丑丁卯庚午癸未 4岁运　　大运: 戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉　　性格分析: 　　是一个有野心和自信的人,虽然平时为人温和,但遇到不公平的事,会非常泼辣.有耐力和强烈好奇心,愿意接受任何挑战. 　　机警,性情急躁，可能因此招来一些不幸的事、应努力达成目标，以满足足你的渴望。喜欢动物。是很好的赛马训练师或是赛马场场主。　　命造简批: 　　在事业方面、可以从事思考方面的职业　　夫妻恩爱不同凡响,互相爱幕如宾,如胶似膝,形影不离. 　　有组织领导能力,精明能干,能办大事,享有声誉. 　　能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅. 　　不愁吃穿,衣食丰足. 　　必受父母之所爱！一生少劳苦、　　与儿子的缘份较薄、女多子少。晚运较不幸。　　勤俭之家？双亲富贵。得父母之福荫。　　生在富贵贵之家？祖先富裕，　　得子之幸福，孝养。　　为人口快心直！利官近贵，衣禄丰盈、男人权柄持家、女人荣夫益子、秀气之命格。男人有带固执之性格！注重欠点！受人敬敬佩之命。　　适合的的职业：土木业。电气商。建筑业！木器商。酒类商！忌水类！应该注意年限：十九岁！廿六岁。五六岁，七十岁，限：十九岁、廿六岁！五六岁、七十岁！！