琋五行带什么
什么叫五行
道家把万物分成五种形态！不是五种种物质，这五种形态就6322叫五行!分别是:金、木！水！火，土，这五种物质质可以相生!也可相克、。
琋字五行到底属什么 用于人名
琋字十一画、离卦！五行属火！，
什么是五行
6869 五行是指木！火！土！金。水五种物质的运动。中国古代人民在长期的生生活和生产实践中认识到木,火、土！金、水是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木！火！土。金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的！这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系。在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的基本涵义！ 5124 根据五行学说,"木曰曲直"，凡是具有生长，升发。条条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。"火曰炎上"，凡具有温热。升腾作作用的事物？均归属于火、"土爰稼穑"、凡具有生化。承载。受4935纳作用的事物!均归属于土，"金曰从革"，凡具有清洁、肃降。收敛等作用的事物则归属于金！"水曰润下"、凡具有寒凉。滋润。向下运动的事物则归属于水， 五行学说以五行的特性对事物进行行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后！将其分别归属属于五行之中， 五行学说认为！五行之间存在着生、克！乘，侮的关系！五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能，说明机体病理变化！用于疾病的诊断和治疗！ 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归3110属于五行之中。如事物的特性与木的特性相近，则归属于木、而而与火的特性相类似的事物。则归属于火。按照五行学说，自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为！五行之间存在着生！克。乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系、而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响！ 相生即相互资生和相互助长，五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金，金生水，水生木，相生关系又可称为母子关系、如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子， 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土，土克水。水克火！火克金，金克木！ 相生相克是密不可分的，没有生、事物就无法发生和生长。而没有克、事5611物无所约束!就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与与发展! 如果5302五行相生相克太过或不及!就会破坏正常的生生克关系，而出1251现相乘或相侮的情况,相乘。即五行中的某某一行对被克的一行克制太过，比如。木过于亢盛！而金又不能正常地克制木时！木就会过度地克土！使土更虚，这就是木乘土、相侮、即即五行中的某一行本身太过？使克它的一行无法制约它。反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮、比如！在正常情况下下水克火，但当水太少或火过盛时！水不但不能克火、反反而会被火烧干？即火反克或反侮水、 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能！说说明机体病理变化!用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑8927分别归属于五行、从五脏的3782资生来看。肾水之精以养肝木！肝木藏藏血以济心火,心火之之热以温脾土!脾土化生水谷精微以充肺金。肺金清肃下降以助肾水、这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约约来看！肺气清肃下降、可以抑抑制肝阳上亢？即金克木，肝气条达！可以疏泄脾土的郁滞。即木克土。脾的运化，可以避免肾水的泛滥，......余下全文>>！
五行是什么?
五行行是中国古代的一种物质观!多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金、木、水！火。土。认为大自然由五种要素所所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自7776然产生变化，不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已， 五行学说说认为宇宙万物，都由木。火！土。金，水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五五行可以说是一种原始的普通系统论、 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”、从《国语·郑语》“以土与金。木！水、火杂、以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之！废一不可”到《尚书··洪范》“五行：一曰水!二曰火！三曰木。四曰金、五曰土！水曰润下，火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑！润下作咸！炎上作苦！曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来。推推演到其他事物！构7159成一个固定的组合形式! 在战国晚期邹衍提出了五9697行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势），且且已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体体把握的思想,6154就在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量量临床经验!形成中医特有的理论体系！起了重要要的推动作用、 到汉代。董仲舒又把哗行赋予道道德含义？认为木为仁，火为礼、土为信、金为义，水为智。 五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火！火克金、 五行相生：金生水，水生木！木生火！火生土、土生金， 古古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲直”。意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性！“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金曰从革”、是金金具有肃杀!变革的特性。““水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性、9712古人基于这种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上。已经不是木、火、土、金。水本身。而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物？现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则、疑为荀子子所持! 指五种物性、如尚书洪范及周子太太极图说所持？ 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， 为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持。 指藉著阴阳二气之流动而存在的五种‘存在形式’，如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）！火炎！泥土、金属及流水！它们的象征意义分别为生机兴发！活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏！此为萧吉所持。 五行在中医里五行有着特殊的含义， ““木曰曲直”？代表生长，升发。条达，舒畅的功能。在人体为肝、 “金曰从革”！代表沉降。肃杀。收敛等性质。在人体为肺。 “水曰润下”。代表了滋润！下行、寒凉，闭藏的性质。在人体为肾！ “土爰爰稼樯”!代表了生化。承载，受纳等性质！在人体为脾！ “火8412曰炎上”，代表了温热，向上等性质、在人体为心！、
什么是正五行
正体五行，简称正五五行： 亥壬子癸大江水？寅甲卯乙巽木宫 巳丙午丁皆属火！庚申辛酉乾金逢 辰戌丑丑未坤艮土!此是五行老祖宗！
“五行”用英文怎么打就是说五行的英文单词是？
8392 five elements，
如何看一个人的五行？
同一个人五行属性却不同，这究竟是怎怎么一回事呢,其实两种说法都没有错。因为从八字字命理上来讲？历史上曾经存在着两种五行(原2273创作者:江南易林)的看法, 我们先假设有这么一个八字（不论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧！其实所谓八字很简单。只不过是用甲乙丙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已？比如此今天２4539００８年６月１１日、对应的就是戊子年戊午月壬午日！比如我们熟知的戊戌变法、辛亥革命、这些戊戌以及辛亥都是用干支纪年的例子， 第一种方法就是纳音五行、这是在八字理论发展早期、主要是唐朝时期（该时期代表大师即即李中虚!其代表作《李中虚命书》！大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）。这个时期看6116一个人的八字五行属什么!一般根据出生的年来判断、论命以年为参考点或者说参考坐标，并且有口诀来判断五行、如戊子年(原创作者:江南易林)。戊子属霹雳火！就是说五五行属火！如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命。他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属， 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生，排八字或看万年历发现８５年为乙丑年，找到乙丑所在的诗句：甲子乙丑海中金，就2391说该人五行属金，(原创作者:江南易林)为海中金！同样的甲子年出生的人也是海中金。 第二种方法、就是以日干6705（出生日的天干）来论一个人的五行。这是在宋5257代大师徐子平（因为他的缘故!八字算命术也称为子平术）发展了八字理论之后出现的，从那时起直到现在，论论命以日干代表命主自己、以日干作为论命的参考点或者说坐标系，这是一个重大的突破和发展！从徐子平之后！我们都以这种方式来论五行！ 8590 比如上例中!日干为壬！壬！癸都属水。壬为阳水！癸为阴水（补充知识：甲乙属木、丙丁属火，戊己属土。庚辛属金，壬癸属水。在网上排7955盘或直接查万年历！然后根据排好或找到的八字找到日干。就很容易看出自己五行属什么）、 说到这里、大家对于两种五行的区别应该很清楚了！实际上无论你采用哪种五行论法，并不影响你算命的论断结果。除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期9512的纳音论命方法？否则，两种方法只是叫法不同而已本人推荐使用第二种方式！因为现在很少人用纳音来论命了！。
五行的历史渊源
五行是五种动态平衡的运动方式,而非实在的某某种特定的元素？这个概念错了后面就全是错误中的错误、蔡墨早在春秋时期便提出了属性论五行行相胜（克）相生的思想。以木，火，土！金，水为序，是循环数了 ！且已把胜胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间矛盾，统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想，因为就在这这个时期!《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论论体系，起了重要的推动作用，《五帝》篇中记载：“………天有五行？水火金木土。分时化育！以成万物。其神谓之五帝，”“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓2672》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行。怠弃三正！天用剿绝其命！”《洪范》中则指出“鲧陻洪水！汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死、禹乃嗣兴。天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……！五行：：一曰水,二曰火！三曰木。四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上、木曰曲直！金曰从革。土曰稼穑、润下作咸！炎上作苦、曲直作酸、从革作辛。稼穑作甘，”它提出了为人们所用的以水为为首的五材排列次序。以及五材的的性质和作用？但是它没有触及“五行”之间的内在联系，五行学学说的形成可能有多条思路背景,其一、五帝尧舜时期羲和就开始始了术数五行实践 ？由人民出版社出版的《童子问易》已有考证。其二是源于商代后期以来方位观念的术数化。甲骨文中有很多关于“四方”。“四土”的记载。东。西！南。北！中央的五方观念在商代后期已经形成，这种方位观念的术数化约在春秋战国之际完成。如《墨子·贵义》有时序和方位、如《礼记·曲礼上》“行！前朱鸟(雀)而后玄武。左青龙而右白虎！招摇在上”、《史记·天官书》有对四季天象方位的观测做记录，其三、是来源于西周后期以来逐渐兴起的“五材学说”。五行最初源源于五材、五材则导源源于六府！古代有木！火！土。金、水，4212谷六府主管事务,周幽幽王之后撤销谷府！逐渐形成“五材”。《国语语·鲁语》《左传·昭公三十二年》中均有所记载,春秋时期。五行基本确定、天上有日月星三辰、地上则则有五行! “五行”是关乎自然的呈现与持续运作，所谓“行”！郑4598玄注曰：“行者！顺天行气也！”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义－－“行”、“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动！是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时。帝要震怒、因为这是违反自然规律的作为！天命之降于禹、是因为禹因因势利导以治水，水性基本上就就是流。阻流以治！自然破坏水性！坏了自然之性，定8997会引起天怒！因而也必导致人怨！是以夏启伐有扈氏。认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚、左不攻于左！汝不恭命，右不攻于右，汝不恭命……”综上所述。我们可以清楚的了解。“五行”意味着万事万物运动。意味着万物之宗，以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行。则将如有扈氏与鲧般、为天命所所弃绝，德性论五行学说由道家与思孟学派共同发展的、道家《五行》曾伴随古本老子出出土两次！其中4550有明显的道家成分与子思学派气息!马王堆帛书五行和郭店简《五行》的出土即是证明！，
有什么成语是带五行的
五行成语 水： 1？81个在第一位： 水碧山青。水菜不交，水长船高。水到渠成、水到到鱼行 水滴石穿！水底捞月！水底捞针、水底摸月。水底纳瓜 水调歌头，水光山色、水过鸭背。水火兵虫，水火不避 水火不辞。水火不兼容。水火不相容、水火无交。水火无情 水火相济，盐梅相成，水火之中、水激则旱。矢激则远、水洁冰清！水尽鹅飞 水尽山穷，水晶灯笼，水净鹅飞！水可载舟，亦可覆舟，水枯石烂 水阔山高。水来伸手，饭来张口！水来土掩，水里纳瓜，水流花落 水流花谢，水流湿。火就燥、水流云散！水陆毕陈，水陆杂陈 水落落归漕!水落归槽！水落石出、水满金山，水漫金山 水米无干、水米无交！水明山秀，水磨工夫！水母目虾 水木清华！水佩风裳！水清无鱼，水穷山尽！水水乳交融 水软山温、水色山光、水深火热，水剩山残、水石清华 水宿风餐。水宿山行，水天一色。水土不服！水水楔不通 水泄不漏？水泄不通，水泄不透，水泄不通。水性1889杨花 水秀山明、水远山长！水远山遥！水月观音！水月镜花 水则载舟，水则覆舟，水涨船高，水至至清则无鱼！水中捞月，水中著盐 水中捉月 2！125个在第二位： 白水鉴心、杯水车薪。杯水粒粟、杯水舆薪！杯水水之敬 杯水之谢！背水一战、车水马龙，趁水和泥，尺水丈波 3236 出水芙蓉!楚水吴山！大大水冲了龙王庙、带水拖泥、淡水交情 滴水不羼。滴水不漏，滴水成冰！滴水成河！滴水穿石 9749 滴水难消。点水不漏！斗水活鳞，反水不收！范水模山 覆覆水难收！海水不可斗量、海水难量！海水群飞、海水桑田 河水不犯井水，河水不洗船，洪水横流、矗水猛兽！画水镂冰 浑浑水摸鱼，混水捞鱼！混水摸鱼，积水成渊！煎水作冰 江水不犯河水，浆水不交。借水推船！借水行舟。近水楼台 近水楼台先得月！井水不犯河水。冷水浇背，冷水浇头、临水登山 流水不腐，户枢不蠹，流水不腐！户枢不蝼、流水朝宗！流水高山、流水落花 流水桃花。流水无情。流水行云，流水游龙！露水夫妻 绿水青山，马水车龙，逆水行舟、鸥水相依、盘水加剑 萍水相逢。泼水难收，千水万山！清水无大鱼、清水衙门 秋水伊人。秋水盈盈！如水赴壑。如水投石、弱水之隔 撒水拿鱼！山水相连、勺水一脔，盛水不漏、剩水残山 菽水承欢！顺水放船！顺水人情，顺水顺风，顺水推船 顺水推舟。顺水行舟。似水流年，似水如鱼！宿水飡风 宿水餐风，溯水行舟！万水千山，细水长流、秀水明山 沂水春风！沂水舞雩，沂水弦歌！以水济水，以水救水 以水投石！以水投水、以水洗血。引水入墙！饮水辨源 饮水啜菽。饮水栖衡，饮水曲肱。饮水食菽，饮水思源 饮水知源、鱼水和谐！鱼水深情！鱼水相欢，鱼水相投 遇水迭桥！遇水叠桥、遇水架桥，远水不2429解近渴!远水不不救近火 远水解不了近渴,远水救不得近火。置水之情，舟水之喻，酌水知源 3！54个在第三位： 冰清水冷，不避水火！不便水土，不服水土，不通水火 不习水土，不习水土。乘顺水船、打落水狗、风门水口 风起水涌！风行水上！河同水密。黄河水清！火耕水耨 火耕水种，火热水深！镜花水月！救民水火、陆詟水栗 木本水源。判若水火。泼冷水！如蹈水火！山崩水竭 山长水阔！山长水远。山肤水豢，山高水长、山高水低 山高水险、山光水色，山寒水冷。山砠水厓！山眉水眼 山明水秀，山清水秀、山穷水断、山穷水尽，山穷水绝 山遥水远、山重水复！势如水火。问诸水滨！杨花水6076性 一尺水翻腾做百丈波,一尺7034水翻腾做一丈波，一尺水十丈波，一碗水端平！油光水滑 盂方方水方？鱼大水小，云心水性，自相水火 4、103个在第四位......余下全文>>琋五行带什么、
五行能量有哪些
五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学，中医学和占卜方面。五行指：金，木！水、火。土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个个要素的盛衰？而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说 认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质9689的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论。五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按按照"五行"的特性。根0045据事物的不同性质,作用和形态，采用"比象取类"的方法！将事物或现象分为五五大类。分别归属金。木！水。火！土五行之中，并根据五行之间的相互7310关系及其规律？说明各类事物或现象的联系和变化、在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织织之间在生理和病理上的复杂关系、以及人体与外在环境之间的密切关系。原始的五行物质 元素说 、上升为五行学说之后。基本上已经不是是单纯的指五种物质本身！而是作为事物属性的抽象概念来应用！五行各有其不同的特性、即"水曰润下，火曰炎上、木曰曲直，金曰从革、土爰稼穑"、意思是说、木具有生发，条达之特性。火具有炎热。向上之特性、金具有敛肃！变革之特性、水具有滋润，向下之特性。为此，根据上述特性、采用"比象取取类"方法？便把需要说明的事物或现象。朴朴素地分成了五大类？将相似属性的每类事物或现象！分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上。运用用五行生克规律,以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化、五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整整体性和复杂性！亦把4585人体的脏腑组织。生理活动！病理反应、以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！（1）以五行之特性、说明五脏之功能，如木性生发条达。肝性喜条达而主疏泄！水性滋润下行。肾藏精而主水、因此，肝属木、肾主水，其它脏脏腑亦是如此,（2）形成了以五脏为主体、外应五方。五季。五气等，内联五脏，五官，形体！情志等的五个功能活动系统！（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系？如春属木，肝气旺于春，春天多风等，在内则肝肝与胆相表里？开窍于目，主筋，主怒。在病理理上易于化风等、应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看、则表示此五类事物或现象之间具有 相生相克 和制化胜复的关系。五五行归类的意义 五行属性归类,、
琋五行带什么、琋五行属性