十二生肖对应的天干

十二生肖对应的守护佛

　　生肖（狗、猪）守护佛（阿弥陀佛）、　　　大日如来佛是农历六月，七月出生生者的月保护佛! 　　阿弥陀佛以无量愿力誓渡一切众生。不舍悲愿！以无量光明照触行者！业障重罪皆可消灭，诚心信奉者！生0974前获佛护佑，7494消除一切灾祸业苦、往生后到达达极乐净土，得享一切安乐、狗。猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相！则一生顺利逢凶化吉！阿弥陀是梵语 Amita！意思是是无量光。无量寿，又义甘露（所以密宗称阿弥陀佛为甘露王）、所以阿弥陀佛又被3254称为无量佛!阿弥陀佛原是世自在王如来时的法藏比丘！他发愿要成就一个尽善尽美的佛国。并要要以最善巧的方法来度化众生!后来成佛！创造了西方极乐世界、人们尊称他为阿弥陀佛！为西方极乐世界的教主！阿弥陀佛！观世音菩萨与大势至叮萨合称为“西方三圣”。　　“南无阿弥陀佛”义曰：皈皈依阿弥陀佛!“南5205无”是梵文 Namas 的音译,意为致敬，归敬！归命的意思！是佛教徒一心归顺佛佛的用语？所以在念佛的时候、既可以念“阿弥陀佛”。也可以念“南无无阿弥陀佛”!不过要注意这里的“阿”要念“a”的音、不能念成“e”的音，对于一般的修行行者来说。最简单有效的念佛方法是“十念法”，就是先念四句“南无阿弥陀佛”，再念两句“南无阿弥陀佛”、最后再念四句“南南无阿弥陀佛”？一共十句！如此7210反复计次？而且要注意念佛的声调要有高低的起承转合。当然最关键的就是要用心来念！这样时间长了念佛就容容易得力. 　　大日如来是属羊,猴者的保护佛。羊年生人前世多造杀业、虽聪敏，然今生多灾。年轻财禄起伏不定，应多行善、以消前业、猴年生3453人具才干。财富聚足，但个性轻率！耐心不足。相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明、《大日经疏》记载：如来日光遍照法界、能开发众生善根！因此。羊猴年生人若虔诚持诵佩带供奉奉大日如来守护佛法像！必获如来光明开启智慧、成就一切事业、6249使贵人来助其鸿图大展，大日如来佛是密宗的最高本尊。梵梵文称摩诃毗卢遮那，摩诃、意为“大”、毗卢遮那！意为“日”、故译为“大日”，毗卢遮那又有“光明遍照”之意，故“大日如来”又称“遍照如来”。或称“最高显广眼藏如来”，世世间的太阳只照外不照内！只照白天不照黑夜！照亮0806一面必然照不到另一面。但大日如来的光辉则完全不受内外！方位。昼夜的限制、“遍一切处作大照明”，没有内外昼夜之别！世间之日不可比拟。大日如来被视为释迦牟尼的法身，是表示绝对真理的佛身.、

五行和天干或地支有什么对应关系？

　　风暴洗洗：你好，　　天干：甲!乙、丙！丁、戊、己！庚。辛。壬。癸　　五行与方位：东方甲乙木。南方丙丁火！西方庚辛金，北方壬癸水、中央戊己土，　　　地支：子？丑！寅！卯、辰。巳！午，未！申、酉、戌，亥　　五行：水！土，木，木，土、火。火、土，金！金。土、水　　地支方位：子、午、卯，酉为四正、依次为：北、南！东！西！　　寅，巳、申、亥为四隅，依次为：东北，东南，西南！西北　　丑，辰！未。戌在中央　　　这就是天干。地支，五行、方位的^对对应关系!。

八字中的时辰对应的天干怎么看？

　　辛未（北京时间），你本身就是“未时2325”出生的、“未”是地支的一个。对应天干是“辛”！　　你知道天干地支吧。天干地支纪时法就是天干和和地支以固定的顺序搭配。组成六十个基本单位、也就是“六十甲子”，60个甲子约合5日，^是是一个天干地支纪时的周期、一个周期完了又从头开始，　　　　天干地支次序表　　1．甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申10.癸酉　　11．甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未　　21．甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳　　31．甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯　　41．甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑　　51．甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥,

成语：一言九鼎，按十二生肖中对应的生肖，这一成语谁是最适合的生肖

　　生肖！龙！吧！龙代表以前的皇帝！一9752言九鼎不可冒犯、！

喜鹊对应十二生肖哪只

喜鹊不在十二生肖里！如果硬要对应，那只能是鸡了！鸡是家禽。喜鹊是飞禽！都是禽类、生肖里的鸡，对应十二地^支支里的酉。。，！

山西恒山后山一个庙里有十二生肖佛像，其中鼠对应的佛像有谁有它的图片或名字，谢谢

　　学诚法师（中国佛教协会会长）----佛教没有“本命佛”的说法。佛像也不是护身符、转运符，吉祥物！6175佛像宜虔诚恭敬供奉？不要随意戴在身上，　　　　佛像是木木石所造！人心却不是木石。把它当做木头。它就是木头，当做佛像，它就代表着无上的悲智！　　建造寺庙。塑立佛像！供养宝藏等！都是历代大护法、大居士之力。用以表⁸⁵⁹¹达内心的信仰？国外最好的东西都用来建造教堂。也是同同样的道理，⁶⁴⁸⁷在庄严的环境中，人们内心的虔诚容易被引发。　　对佛像应该当做佛来看待，恭敬尊重、断除种种不敬。包括：9430对佛像的“好丑”妄加评论！将佛像当做装饰物，置于不净之处，进行买卖等、对法亦应如是发起恭敬！因为法是帮助我们解脱生死的车乘、佛法从恭敬中求、一分恭敬一分受益、　　佛教没有“本命佛”的说法、佛像也不是护身符！转运符、吉祥物。好好恭敬三宝。断恶修善！才能趋吉避凶、真正的修行人不会贪图外在的资财、却有一些不懂得佛法的⁸⁹⁰⁰人借佛敛财？不懂得真正的宝藏在自己内心！　　修行是修内心、不是修外境，佛像也是为4192了启发我们的内心，譬如一张照片。它只是一张纸片！但若照片中有自己的亲人、一见到内^心心就会生起亲切温暖的感觉! 　　无论男女，都^不不应把佛像当做饰物或护身符佩戴!佛像的作用是让我我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬!尊重，信仰与效学之心、佛菩萨是我们修行路上上的师长。榜样！依法而行才是真正的皈依、佛像宜虔诚恭敬供奉！不要随意戴在身上。　　　关键是：什么表现算“足够虔诚”呢！如果行为上做不到、那就只是给自己找一个借口而已，若行为处事都忆念三宝，谨慎因果，战兢惕励，如履薄冰，那才是真正得到了佛菩萨的加持、。

星座对应性格，有科学依据吗？

　　　星座和性格的关系、简单说有或没有都不够准确、因为：性格是一个难以量化衡量和难以追踪溯源的指标，很容易受到文化因9155素的影响，“星座”本身并不能影响性格！但“星座文化”却很有可能发挥挥作用！　　按照通行的星座文化观点。本质追寻一下！我们会发现、所谓“星座对性格的影响”其实与^星星座无关、而是与出生日的公历日期有关，我们只是给某一固定日期范围^内内出生的人套上了一个性格模板、例如！我们认为：出生日期在7.23-8.22范围内的人。相对比较具有骄傲、自我的性格倾向、在这个判判断中？本质的判断因素是日期！至于“狮子座”这个个称呼!只是这个性格模板的名称而已。　　而公历日期期所反映的是地球与太阳的相对位置。以及因此而表现出的四季气候、这两点对于性格的形成都难以构成影响，况且也不是星座文化的关注重点，　　一些人认为！星座对性格的影响来自于星星^和和月亮等星体。但是宇宙中的星体，除了微弱的引力6505和发射或反射来的光线以外!没有别的任何途径能够与我们产生联系、如果要相信星星月亮的位置可以影响性格！必须事先假定一整套完全独立于物理理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论，这无异于想和别人说话。却自己发明了一种语言、且不说这种语言语法规则漏洞百出！　　细看各种星座的性格模板、发现均是与星座本身的名称相关，“狮子座”的性格略微模仿了狮子在主流文化中代表的形象！“处女座”则按照一位敏感。细腻的女子形象来描述！天蝎座则强调主流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征，并将其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板，这些既是各种星座代表的性格描述的来历、　　星星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求！第一是归属感的需求、人人需要将自己划分到某一群体中!以感受到集体带来的安全感。避免孤独感5053产生的不安。在这一点上、星座所进行的人群划分简便易行、很容易流行。4319第二是辅助决策!人类自古以来就在寻求以占卜预言、求神卜卦等行为来帮助自己做出各种决策！星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产产生类似的效果、^但但是形式上又比较新颖,比传统方法看上去新潮，因而更容易流行、　　至于为什么有有些时候会觉得星座准呢！因为人8285的性格是多方面的？每一个人都具有⁰⁶⁶²很多性格特征、这些性格特征会分属于不同星座的模板，对于任何一一个星座，只要能找到一两条符合描述的特征、很多人就会觉得星座准、而将别的对不上的特征都忽略了！　　一个简单的理解就是：同样一群人，比如一群摩羯座座的人，在事先不知道自己星座的情况下，如果按照双子座的性格特征去向他们描述、他们所反馈的“准不准”的判断与告诉他们“正确的”星座所反馈的判断。不会有太大差别、　　但但是另一方面？因为星座文化已经十分流行，反过来对相相信它的人的性格产生了影响、当人们被告知他的性格“理应”属于某一个模板时，可能会形成一种心理暗示。在自己今后的生活中往那种模板上靠拢、久而久之原本不像的也就像了，这一点可能是星座对性格的唯一影响方式！十二生肖对应的天干！

古时用“十二生肖”对应十二地支，其中“辰”对应的是

　　子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗狗亥猪!

十二生肖里对应的是哪个生肖

　　天⁶⁸⁷⁵干地支简称“干支”！十天干：甲（jiǎ）。乙( yǐ)！丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)。辛(xīn)。壬(rén)，癸(guǐ) 。十二地地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)！卯(mǎo)，辰(chén)，巳(sì)。午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)。酉(yǒu)。戌(xū)，亥(hài)（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛！寅：虎、卯：兔，辰：龙！巳：蛇，午：马、未：羊，申：猴！酉：鸡！戌：狗。亥：猪！）。十干和十^二二支依次相配！组成六十个基本单位！古人以此作为年。月！日！时的序号，叫“干支纪法”。，

天干地支十二时辰十二生肖五行

　　天干地支简介: 　　天干地支简称“干支”、“辞源”里说！“干支”取义于树木的“干干枝”, 　　十十天干：甲（jiǎ）！乙（yǐ）。丙（bǐng）！丁（dīng）！戊（wù），己（jǐ），庚（gēng）。辛（xīn），壬（rén）、癸（guǐ）。十二地支：子（zǐ）。丑（chǒu）！寅（yín）、卯（mǎo）！辰（chén），巳（sì）。午（wǔ）、未（wèi）。申（shēn）。酉（yǒu）、戌（xū）。亥（hài）（注：十二地支对应十二生肖——子：鼠！丑：牛。寅：虎！卯：兔！辰：龙！巳：蛇！午：马！未：羊、申：猴。酉：鸡、戌：狗，亥：猪、）。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位！古人3716以此作为年,月，日。时的序号、叫“干支纪纪法”! 　　两者按固定的顺序互相配合、组成了干支纪法，天4518干地支在我国古代主要用于纪日!此外还曾用来纪月！纪年！纪时等　　早在公元前2697年。于5810中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木木水火土),始作甲、乙！丙。丁，戊，己，庚，辛。壬、癸十天干。及子！丑、寅、卯！辰，巳。午、未。申，酉、戌，亥十二地支。相互配合成六十甲子用5371为纪历之符号,根据《五行3036大义》中记载！干支是大挠^创创制的、大挠“采五行之情、占斗机所建、始作甲乙以名日！谓之干！作子丑以名月！谓之枝、有事于天天则用日!有事于地则用月。阴阳之别、故有枝4456干名也,” 　　中国人认为宇宙万物是由金、木，水。火、土这五种元素所构成的！这五种元素有着相生相克的关系！　　（1）五行相生　　五行相生好比母生子，有相亲相爱之情。意味着畅顺、吉祥，如：　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧　　火生土：土要依靠太阳来普照　　土生金：金要依靠山岩来储存　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通　　水生木：木要依靠雨露来灌溉　　（2）五行相克　　五行相克！好比战争。彼此敌对！据《白虎通义》载：：五行所以相害相克者，天地之性、众胜寡。故水胜火也！精胜坚。故火胜金。刚胜柔，故金胜木！专胜散。故木胜土，实胜虚，故土胜水也！　　木克土：树木可以入土　　火克金：烈火可以溶金　　土克水：土可以覆水　　金克木：金可以伐木　　水克火：水可以灭火　　1！【天干地支次序表】　　1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉　　11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未　　21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳　　31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯　　41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑　　51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥　　2，【地支与五行、方3998位的关系】　　子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水，北方！　　寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木，东方！　　巳(蛇)属属阴火、南方，午(马)属阳火、南方、　　申(猴)属阳金，西方！酉(鸡)属阴金、西方！　　辰(龙).戌(犬)属阳土!中方、　　丑(牛).未(羊)属阴土！中方！　　3。【天干^与与五行!方位的关系】　　甲甲为栋梁之木。东方，乙为花果之木！东方，丙为太阳之火。南方、丁为灯烛之火，南方、　　^戊戊为城墙之土。中方，己为田园之土、中方、⁴⁰⁷⁷庚为斧钺之金!西方。辛为首饰之金，西方！　　壬为江河之水、北方、癸为雨露之水，北方、　　【天干地支与十二生肖】　　在中国古代的历法中、甲。乙！丙。丁，戊！己。庚，辛、壬。癸被称为“十天干”、子，丑。寅，卯，辰！巳！午、未，申。酉！戌！³⁰²⁸亥叫作“十二地支”！两者按固定的顺序互相配合！组成了干支纪法！从殷墟出土的甲¹⁷⁸⁸骨文来看。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月！纪年、纪时等！