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五行中缺火缺木女宝宝

郭姓男宝宝,五行缺木缺火,叫什么名字好 宝宝知道

郭旭 、

我的五行中缺土,缺火和缺木。会怎样??

  自古以为金木水火土缺一而6914不可一也. 对工作.不适应室外工作.室内应远离水类. 对爱情.应当找一个最好是属猴的唬五行.多土.即可. 对事业.要注意自己的脾气.要能控制自己的心态. 对生活.对未来要有一个完美的展望..要大气一点别太小气.五行中缺火缺木女宝宝!

宝宝五行缺木缺火取什么名字 姓王

  怎样起名:1,姓名要补益八字2!姓名五行不能相克。3。姓名五格数理吉!得分高4。姓名读音朗朗上口5?姓名寓意深刻6!姓名字形简洁易认我们在给宝宝起名的时候?一定要注意选择那些字义和寓意都很美好的字眼。要根据生辰八字!姓氏五行、性别、带上适宜的数理取个融于命理!又音形意俱佳的吉祥好名!我空间有更多的相关知识。

沙中金命,五行缺金,忌土、金、水多,喜木、火的宝贝怎么取名

  沐焱吧。

宝宝五行缺木缺水;日主天干为火 同类为: 木火 ;异类为: 土金水 请问怎样起名好呢?

  不一定缺啥补啥,具体需要平衡日干状1862态才可以命名。提升运势!

龙凤胎宝宝起名缺水缺木

  9836缺水的取名带三点水傍、缺木的取木字傍。

我想知道五行中缺水,缺木,缺金,缺土,缺火都会怎么样呀?

  这是在别人那里看过的!觉得蛮全的、希望能帮到你   五行   五行是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面、   五行指:金。木。水!火。土、认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化,不但3836影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。   五行学说(最早在道家学说中出现)认为宇宙万物,都由木、火,土、金、水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成、它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论? 5530  中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国语·郑语》“以土与金!木,水。火杂,以成万物”和《左传》“天生五材?民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水!二曰火,三曰木,四曰金,五曰土、水曰润下,火曰炎上、木曰曲直、金曰从革。土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦!曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘、”的记载!开始把五行属性抽象出来、推演到其他事物。构成一个固定的组合形式!在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想。且已把胜(克)、生的6809次序固定下来!形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!4964就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学!这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验!形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用?   五行相克:金克木、木克土,土克水、水克火、火克金、   五行相生:金生水,水生木,木生火、火生土,土生金!   古代劳动人民通过长期的接触和观察、认识到五行中的每一0990行都有不同的性能。“木曰曲直”!意思是木具有生长!升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性!“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼!生化万物的特性!“金曰从革”!是金具有肃杀,变革的特性。“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性,古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上。已经不是木,火!土,金!水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物!现象所共有的抽象性能!   中国哲学史上的五行思想类别: “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下:   指五种行为原则!疑为荀子所持!   指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。   指人类生活上1272的五种必须的物质条件,如3304左传里蔡墨所持,   为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持、   指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』。如白虎通及黄帝内经素问所持!   指木材(植物)!火炎,泥土、金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发?活动或变化。孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持。   以上有关五行的六种意义。除(1)及(3)之外,若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来!才是阴阳五行思想中五行的完整意义!   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   *五行:金水木火土!   *方位:东西南北中,   *五9136行相生:金生水。水生木、木生火。火生土,土生金。   *五行相克:金克木,木克土、土克水、水克火,火克金、   *五行相窃:金窃土。土窃火,火窃木!木窃水,水窃金。   *五行相溺:金蒸水!水溺木。木溺火!火燥土!土掩金!   *天干与五行。方位的关系:   甲为栋梁之木、东方!乙为花果之木,东方!   丙为太阳之火,南方、丁为灯烛之火!南方。   戊为城墙之土?中方!己为田3877园之土。中方!   庚为斧钺之金。西方,辛为首饰之金!西方、   壬为江河之水。北方,癸为雨露之水。北方,   *地支相冲(激):   子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲, 寅(虎)与申(猴)相冲!   卯(兔)与酉(鸡)相冲,辰(龙)与戌(犬)相冲,巳(蛇)与亥(猪)相冲。   *地支相害(穿):   子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害、   卯(兔)与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害,酉(鸡)与戌(犬)相害,   *地支相刑(妨):   子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑?寅(虎)与巳(蛇)相刑。   辰(龙)与辰(0104龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑!   未(羊)与丑(牛)相刑!申(猴)与寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉(鸡)相刑!   戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑,   *地支相合(和谐):   地支三合:   子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;   寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;   地支5200六合:   子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水、 4546  卯(兔)与戌(犬)相合化火?辰(龙)与酉(鸡)相合化金!   巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月、   *地支与五行,方位的关系:   子(鼠)属阳水、北方,亥(猪)属阴水、北方!   寅(虎)属阳木,东方、卯(兔)属阴木、东方、   巳(蛇)属阴火!南方,午(马)属阳火!南方!   申(猴)属阳金。西方,酉(鸡)属阴金,西方、   辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。   丑(牛).未(羊)属阴土,中方、   ▲------------------------------------五行------------------------------------▲   在五行中还有“相乘”和“相侮”   乘是趁虚而入?侮是欺侮   相乘就是过4951度克制!相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行   ▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲   1、金的特性?   金主义,金曰“从革”。从者、顺从,服从也!革者,变革。改革!故金具有能柔能刚!延展!变革!肃杀的特性!?   金:其性刚!其性烈、4508四柱中金旺者!面方而白骨骼清秀!体健神清,为人义气,刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明、深知廉耻,?   四柱金太过为忌者,作事鲁莽。有勇无谋、好斗贪婪,不仁不义,不及者4462忧柔寡断!贪淫好杀、苟刻狠毒!?   2,木的特性?   木主仁:木曰:“曲直”!曲者!屈也、直者!伸也!故木有能屈能4592伸之性!木纳水土之气。可生长发育!故木又具有生发向上修长的柔和,仁慈之性!?   木:其性直、其性和!四柱中木旺者,仁慈,温和,博爱。有恻隐之心。乐于助人、慷慨、身材修长!举止潇洒、头发浓密光亮!活泼!积极!上进心强!?   四柱中木太过为忌!则为固执!偏激。不及者懦弱!娇妒!忘恩负义!冷酷!?   3、水的特性?   水主智:水曰“润下”,润者!湿润也,下者,向下也!故水具有滋润向下!钻研掩藏的特性,?   水其性聪、其性善、四柱中水旺者,面里有神!头脑灵活!足智多谋、才识过人!应变力强语言伶俐、?   四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲。诡计多端!言语激进。易惹是非、不及者身材矮小!面色黑暗。为人反复无常,胆小无谋、心胸狭窄。?   4。火的特性?  6668 火主礼:火曰“炎上”、炎者、热也,上者,向上者、故火有发热温暖,向上之性。火具有驱寒保温之功!煅炼金属之能!   火其性急。其性6281恭:四柱中火旺者!精神闪烁!积极上进。谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈、坦诚友好!?   四柱中火太过为忌者!面红声燥!性情急躁!容易冲动、逞强好胜。易惹是非,不及者0762瘦尖额?妄言是非、奸诈嫉妒、有始无终!?   5,土的特性?   土主信:土曰“稼禾啬”,播种为稼!收获为!禾啬!土具有载物、生化藏纳之能!故土载四方!为万物之母、具贡献厚重之性。    土:其性重?其情厚。四柱中土旺者!圆腰润鼻。眉清目秀。口才声重!为人忠孝至诚!胆量宽厚。言必行、行必果。乐于奉献兼收并蓄、?   四柱中土太过,为忌。性格内向。愚顽不化、生性固执!不明事理!不及者。面偏鼻低,神色忧滞!言而不信!狠毒吝啬。自私自利!不通情理、   ___________________________________   一.五行学说的基本概念   五行,即是木、火,土!金!水五种物质的运动、   五行学说认为世界上的一切事物?都是由木、火!土,金,水五种基本物质之间的运动变化而生成的,同时、还以五6247行之间的生!克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的、而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡!这即是五行学说的基本涵义。   二.五行学说的基本内容   木的特性:古人称“木曰曲直”!“曲直”。实际是指树木的生长形态,为枝干曲直!向上向外周舒展,因而引申为具有生长、升发!条达舒畅等作用或性质的事物!均归属于木。   火的特性:古人称“火曰炎上”、“炎上”,是指火具4774有温热。上升的特性。因而引申为具有温热。升腾作用的事物?均归属于火、   土的特性:古人称“土爰稼穑”!是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化、承载!受纳作用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说、   金的特性,古人称“金曰从革”、“从革4279”是指“变革”的意思!引申为具有清洁、肃降、收敛等6835作用的事物。均归属于金。   水的特性:古人称“水曰润下”,是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉,滋润、向下运行的事物、均归属于水!   2.事物的五行属性归类!   ①7015归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似。则归属于木,与火的特性3955相类似、则归6634属于火等等。例如:以五脏配属五行!则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火!脾主运化而归属于土、肺主降而归属于金,肾主水而归属于水,以方位配属五行!则由于日出东方!与木的升发特性相类、故归属于木。南方炎热!与火的炎上特性相类!故归属于火。日落于西。与金的肃降特性相类。故归属于金!北方寒冷!与水的特性相类,故归属于水!   ②推演法!如:肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木!心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火。脾属于土、则“肉”和“口”亦属于土!肺属于金!则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水、则“骨”和“耳”。“二阴”亦属于水!    ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物,都存在着相关的联系!如方位的东和自然界的风、木以及酸味的物质都与肝相关!现将6001自然界和人体的五行属性?列简表如下。  4394 对人体来说?是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统?   3.五行的生克乘侮   (1)相生与相克!相生、是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用、相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说、也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡!故说“制则生化”,   五行相生的次序是:木生火。火生土、土生金、金生水,水生木,   五行相克的次序是:木克土,土克水!水克火,火克金、金克木。   由于五行之间存在着相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”。“我生”和“克我”!“我克”四个方面的联系。   “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和1190“子”的关系,“生我”者为“母”!“我生”者为“子”?所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系!如以火为例,由于木生火!故“生我”者为木、由于火生木。故“我生”者为土。这样木为火之“母”。土为火之“子”?也就是木和火是“母子”!而火和土又是“母子”。   “克我”和“我克”!在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”!“我克”者是“所胜”、再以火为例、由于火克金,故“我克”者为金。由于本克火、故“克我”者为水!   相生与相克是不可分割的两个方面。没有生!就没有4283事物的发生和成长!没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展,只有依次相生!依次相克,如环无端!才能生化不息,并维持着事物之3889间的动态平衡!   (2)相乘与相侮,五行的相乘、相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象!   相乘:乘、即是以强凌弱的意思、五行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过,从而引起一系4426列的过度克制反应!    当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五行”克制太过!促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之7296间的生克制化异常?例如:木过于强盛、则克土太过!造成1844土的不足?即称为“木乘土”,另一方面!也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱、例如:木本不过于强盛、其克制土的力量也仍在正常范围!但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足!即称为“土虚木乘”,   相侮:侮、在这里是指“反侮”,五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反侮。所以反侮亦称反克!例如:木本受金克、但在木特别强盛时。不仅不受金的克制、反而对金进行反侮(即反克)?称作“木侮金”,或是发生反侮的一个方面!另一方面,也可由金本身的十分虚弱。不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮,称9910作“金虚木侮”?   相乘和相侮。都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常、后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象!从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同时3797发生相乘,如:木过强时、既可以乘土、又可以侮金、金虚时,8549既可以受到木的反侮,又可以受到火乘,   三.五行学说在中医学中的应用   1.说明脏腑的生理功能与相互关系   ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达!有疏泄的功能。木有生发的特性!故以肝属“木”,心阳有温煦的作用!火有阳9512热的特性,故以心属“火”,脾为生化之源。土有生化万物的特性,故以脾属“土”,肺气主肃降!金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”!肾有主水!藏精的功能。水有润下的特性!故以肾属“水”、   ②说7326明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾!脾(土)化生水谷精微以充肺!肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系,肺(金)气清肃下降,可以抑4642制肝阳的上亢?肝(木)的条达。可以疏泄脾土的壅郁。脾(土)的运化!可以制止肾水的泛滥,肾(水)的滋润。可以防止心火的亢烈、心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系!   ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之。五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性!   2.说明脏腑间的病理影响   如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝,是土侮木!肝脾同病、互相影响!即木5015郁土虚或土壅木郁,肝病还可以影响心!为母病及子。影响肺。为木侮金。影响肾、为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此。都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响,   3.用于疾病的诊断和治疗   (1)在疾病诊断上的运用   从本脏所主的色。味、脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病。面见赤色,口味苦!脉象洪、可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人。面见青色,为木来乘土!心脏病人。面见黑色!为水来乘火!等等、   从它脏所主的色。味。脉来诊断五脏疾病的传变情况?如脾虚病人、面见青色!脉现弦象!为肝病传脾(木乘土)!肺病之人,面见红色!脉现洪象,为心病传肺(火乘金)!五脏中任何一脏有病。都可以传及其他四脏、用五行学说来分析,存在着相乘。相侮,母病及子和子病及母四种传变关系!   从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青!见弦脉,为色脉相符!如果不见弦脉!反见浮脉、则属相胜之脉,则克色之脉(金克木)、为逆。主预后不良。若见沉脉!则属相生之脉。即生色之脉(水生木),为顺、主预后良好、   (2)在疾病治疗上的运用    ①控制五脏疾病的传变!如肝病能传脾(木乘土),预先予以补脾。防其传变!“见肝之病,则知肝当传之于脾,故先实其脾气”、   ②确定治疗原则。概括为“补母5021泻子”法?即“虚8608则补其母,实则泻其子”。补母。9133是针对具有母子关系的虚证而治疗的,如肝虚补肾!因为肾5647为肝之母,所以补肾水可以生肝木!泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心、因为心为肝之子!所以泻心火有助于泻肝木、  8934 根据相克关系来确定治疗原则,可以概括为“抑强肤弱”法!即泻其克者之强!补其被克者之弱?如肝木太过而乘脾土。肝木太过为强!必须泻之,脾土为弱,必须补之,   ③制定治疗方法 药物治疗方面、如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法!是用健脾益肺的方法,适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法!   此外!在针灸和精神疗法方面,都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可以胜怒。是因为5799悲为肺志属金!怒为肝志属木的缘故、   在实际运用的过程中,阴阳五行学说,常常是相互联系。不可分割的!阴阳五行学说的结合!不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系!而且可以说明事物间相互联系。相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。   武术中!古代武术家用金。木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈?崩,钻!炮、横五种基本拳法。或表示太极拳中的进。退。顾,盼,定五种步法!。

八字中缺火怎么办?

  八字不是缺什么就要补什么的。这个八字8059就是这样、补火无益反害   五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.   五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.   五行相生含义:   木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.   火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.   土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.   金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.   水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.   五行相克含义: 是因为天地之性   众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.   专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.   五行生克制化宜忌:   金: 金旺得火, 方成器皿.   金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.   金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.   金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.   火: 火旺得水, 方成相济.   火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.   火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.   火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.   水: 水旺得土, 方成池沼.   水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.   水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.   水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.   土: 土旺得水, 方能疏通.   土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.   土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.   土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.   木: 木旺得金, 方成栋梁.   木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.   木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.   木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.,

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