怎样才能寻到风水宝地

风水宝地

　　风水宝地 　　求助编辑百科名片片 　　通俗的讲，就是风水好的地方。居于此处，能助人事事兴旺？发财！葬于此处、可令^后后代富贵？显达，严格的讲！就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境、风水宝地标准：后有靠山、左有青龙，右有白虎，前有案山！中有明堂、水流曲折。以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔9504能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵、 　　　　目录 　　　　著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀 　　北京：北依山险。南控控平原 　　南京：虎踞龙盘！依山傍水 　　洛阳：生于苏杭。葬于北邙 　　西安：南阻秦岭、北滨渭河 　　其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地综述 　　寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例著名风水宝地城市 杭州：天目余脉，山清水秀 　　北京：北依山险！南控平原 　　南京：虎踞龙盘,依山8806傍水 　　洛阳：生于苏杭！葬于北邙 　　西安：南阻秦岭！北滨渭河 　　其他风水宝地介绍 湖北省蕲春县蕲州镇 　　江西省临川县 　　江苏省泰州市黄桥镇 　　江苏省宜兴市 　　如何寻找风水宝地 综述 　　寻寻求“龙脉” 　　得水为上 　　风水案例 　　展开 编辑本段著名风水宝地城市 　　杭州：天目余脉？山清水秀 　　杭州、旧称临安。五代的吴越国和南宋在此建都、 　　杭州位于镇江的北岸！京杭大大运河在此与钱塘江相交、它的西北是天目山，西南和0733东南是龙门山和会稽山！它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，⁰²²⁸所以在此建都,以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外锭。西^湖湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉、只把杭州作汴州，” 　　有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目。群山飞翥。驻于钱塘，江湖夹挹之间！山停水聚！元气融结 …… 南跨吴山、北兜武林！左带长江，右临湖曲！所以全形势而周脉络！钟灵毓秀于其中，” 　　李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起。祖远不能述，从黄山大岭过峡后！一枝起南高峰，从石屋^过过钱粮司岭,起九曜山，越王山、过慈云岭，起御教场。胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰。从桃园岭青芝芝坞断、起^岳岳坟后乌石山？从智智果山保叔塔入城？来龙沿江而下、皆自剥8827星峦遮护？隔江诸峰！远映护龙，直从萧山^至至海门。生天弧天天角星!从、

风水宝地是吗？

　　你又换地方了O(∩_∩)O!

什么叫风水宝地

　　什么样的地方才能被称为风水宝地呢?“风水宝地2026”一词我想大家现在都应该能够经常听到！已经不是很陌生了，但是究竟有多少人能够真正了解风水宝地的呢，我想大部分人只是只知其字！不知其意;所以首先先和大家讲解下? 风水水宝地的构成，不仅要求0552“四象毕备”!并且还要讲究究来龙？案砂！明堂、水口！立向等！也就是风水家常说的龙！穴，砂，水、向。要求北面有绵延不绝的群山峻岭;南方有远近呼应的低小丘;左右两侧则护山环抱、重重护卫;中间部分堂局分明。地势宽敞。且有屈曲流水环抱，从现代城市建设的角度上看！也需要考虑整个地域的自然然地理条件与生态系统、每一地域都有它特定的岩性、构造、气候。土质，植被及水文状况。只有当该区域各种综合自然地理要素相互协调。彼此补益时，才会使整个环境内的“气”顺畅活泼、充满生机活力。从而造就理想的“风水宝地”、 对于中国常见的背山面水8127的城市。村落而言。本身就是一个具有生态学意义的典型环境，其科学价值是背后的靠山！有有利于抵挡冬季北来的寒风？面朝流水。即能接纳夏日南来的凉风！又²⁵⁷⁸能享有灌溉、舟楫！养殖之利，朝阳之势。便于得到良良好的日照,缓坡，阶地，则可避免淹涝之灾、周围植被郁郁葱葱！既可涵养水源。保持水口！7976又能调节气候!获得一些柴薪，这些不同的⁶¹⁹⁵特征的环境因素综合在一起,便造就了一个有机的生态环境，也就是古代建筑风水中始终追述的“风水宝地”！ 下下面就将为您介绍一座人才辈出！山清水秀的小城、江西临川是唐宋八大家中的王安石和曾巩！以6683及明代戏曲大师汤显祖的故乡,而且临川多出少年才子！仅最近20年！就有近百位少年大学生被北大。清华、中科大等国内顶尖学府破格录取、文曲星对9549这块书香福地，可谓青眼有加！临川的北方有九岭山！连云山、幕阜山层层环抱、保障临川气场不散！同时在临川的南面，赣江。崇江、抚河等如同扇面一般⁹⁹²⁹流向临川!并最终在临川附近汇入鄱阳湖和长江！这种格局在风^水水上被称为“聚水局”，是一种非常罕见的优质气场。，

风水宝地的意思是什么

　　通俗的讲、就是风水好的地方！居于此处。能助人事兴旺！发财。可令后代富贵，显达！严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓““好风水”）的地理位置或环境， 　　风^水水宝地标准：后有靠山,左有青龙！右有白虎、前有案山。中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比、外洋宽阔能容万马！可致后代鹏程万里、福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板。抵抗一切切灾难？家家宅吉祥如意。家庭兴旺发达安康。这样的地，宅也就是风水宝地、 　　识别风水宝地主要是看龙！砂。水的吉凶，其中最主要的是水口！所谓水口,是指水流的入口和出口！水口得当的标志是;天门开,地户闭，即水来之处谓之天门。宜宽大、水去之处谓之地户！宜收闭！有遮挡。因为水水是生命之源!能生养万物。传统风水学认为水是财源。如果建筑与风水理论上水水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位！那这水源则全给主人带来灾难、所以，风水学最注重水口。风水宝地的识别也是依⁹⁴⁶⁶据测定的水口来评判吉凶！评定风水宝地的方法主主要有以下几种？ 　　十二长生法 　　水口^在在：丁未坤申庚酉、生在甲卯。旺在乾亥、墓在丁未、水口5778在：癸丑艮寅甲卯!生在庚酉、旺在巽已。墓在癸丑、 水口口在：辛戌乾亥壬子,生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午！生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰！此为杨公十二长生水法！如：未未山丑向、乙辰方来水！水口在乾亥：辛戌乾亥壬子、生在丙午。旺在艮寅。墓在辛戌。所以乙辰方来水为冠带水论。 　　四大救贫法 　　杨公水法四大局、阴阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户、又曰：水口。凡天造地设的真龙城局必有水口地户。二十四山四十八向！辰墓、辛龙水局： A，艮寅山坤申向、旺去迊1591生正生向!右水倒左出乙辰！龙：坤旺！庚临！辛冠。乾沐，壬生。癸养、水：坤生、庚沐，辛冠。乾临、壬旺！ B：丙午山壬子向，生去会旺正旺向！辛龙水局！龙：坤旺、庚临，辛冠。乾沐、壬生。癸养。水：壬旺，乾临！辛冠。庚沐，坤生。左水倒倒右出乙辰！ C：癸丑山丁未向、正养向，右水倒倒左出巽巳！龙：坤旺、庚临、辛冠，乾沐，壬生！癸养、水：壬旺！乾临。辛冠，庚沐、坤生、丁养， D：辛戌山乙辰向！正墓向，左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳、龙：坤旺！庚临、辛冠。乾沐！壬生！癸养！水：左边乾临，壬旺。右边坤生！ E：乾亥山巽巳向！化死为生自生向，右水倒左出乙辰养位不²⁵⁹⁰作冲破养位论,龙：坤旺、庚临！辛冠。乾沐，壬生、癸养。水：癸生！丙沐、丁冠、坤！庚旺。 F：庚西山3492甲卯向！化绝为旺自旺向、左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺，庚临，辛冠，乾沐、壬生。癸养！水：甲旺。艮临，癸冠！壬沐！乾生，注8723：阴龙阴向！阳龙阳向。凡自生自旺的2222龙最有力上应星垣！多为9951三吉六秀龙？三吉六秀砂水！四垣乾坤艮巽，四庚壬丙。大贵，戌墓^：：乙龙火局。 A：坤申山艮寅向。旺去迊生正生向，龙：艮旺。甲临！乙冠！巽沐，丙生。丁养！水：艮生，甲沐！乙冠，巽临！丙旺、右水倒左出辛戌正库。 B：壬子山丙午向，生来会旺^正正旺向。龙：艮旺，甲临、乙冠。巽沐。丙生、丁养。水：丙旺、巽临，乙冠。甲沐、艮生！左水倒右出辛戌火库。 C：丁丑山癸丑向。正养向、龙：艮旺、甲临。乙冠、巽沐。丙生。丁养，水：艮生，甲沐。乙冠。巽临！丙旺，癸养！右水水倒左出乾亥绝位, D：乙辰山辛戌向，两水夹出正墓向，龙：艮旺，甲临！乙冠、巽沐、丙生。丁养，水：艮生，甲沐、乙冠。巽临、丙旺！左水倒右合艮位生水出乾亥绝位， E：巽巳山乾亥向、化死为生自生向！龙：艮旺，甲临，乙冠！巽沐！丙生！丁养！水：乾生，壬沐，癸冠。艮临。甲旺、右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论、 F：甲卯山庚酉向。化绝为旺自旺向。龙：艮旺。甲临、乙冠、巽沐。丙生。丁养。水：庚旺，坤临！丁冠。丙沐，巽生、左水倒右出辛辛戌衰方,丑墓：丁龙金局。 A：乾亥山巽巳向、旺去迊生正生向！龙：巽旺、丙临、丁冠。坤沐，庚生，辛养！水、巽生，丙沐！丁冠，坤临。庚旺。右水倒左出癸丑正库！ B：甲卯山庚酉向！生去会旺正旺向！龙：巽旺、丙临。丁冠。坤沐、庚生！辛养！水、庚旺。坤临，丁冠！丙沐，巽生！左水倒右出癸丑正库，C：辛戌山乙辰向。正养向，龙：巽旺，丙临！丁冠！坤沐。庚生，辛养！水。乙养！巽生，丙沐。丁冠！坤临。庚旺、右水倒左出艮寅绝位、 D：丁未山癸丑向。两水夹出出正墓葬向。龙：巽旺。丙临！丁冠，坤沐，庚生。辛养。水！巽生、坤临，庚旺，右水倒左合襟巽生水出艮寅寅绝位？ E：坤申山艮寅向。化死为生自生向。龙：巽旺、丙临。丁冠，坤沐！庚生、辛养！水，艮生！甲沐，乙冠。巽临！丙旺！右水倒左出癸丑、不作冲破养位论！ F：丙午山壬子向！化绝为旺自旺向、龙：巽旺，丙临、丁冠。坤沐！庚生！辛养。水，壬旺，乾临。辛冠！庚沐。坤生，左水倒右^了了癸丑衰方,未墓：癸龙木局。 A：巽巳山乾亥向？5137旺去迊生正生向,龙：乾旺、壬临、癸冠。艮沐！甲生。乙养，水、乾生、壬沐，癸冠！艮临！甲旺、右水倒左出丁未木墓， B：庚酉山甲卯向!生去会旺正旺向、龙：乾旺。壬临！癸冠、艮沐！甲生，乙养，水：乾生，壬沐！癸冠、艮沐，甲旺。左水倒右出4936丁未正库, C：乙辰山辛戌向，正养向！龙：乾旺、壬临！癸冠，艮沐、甲生，乙养！水：辛养。乾生。壬沐。癸冠，艮临！甲旺。右水倒左出坤申绝位！ D：癸丑山山丁未向!两水夹出正墓向、龙：乾旺，壬临！癸冠。艮沐，甲生！乙养，水，艮临！甲旺。乾生。左水倒右合出坤申绝位， E：艮寅山坤申向、化化死为生自生向？龙：乾旺。壬临，癸冠、艮沐，甲生。乙养。水。坤生。庚沐。辛冠。乾临、壬旺，右水倒左出丁未不作冲破⁷⁸³⁰养位论！ F：壬子山丙午向、化绝为旺自旺向，龙：乾旺，壬临！癸冠、艮沐。甲生，乙养，水、丙旺、巽临、乙冠！甲沐、艮生、左水倒右出丁未出衰方，提示：此乃杨公入山四局格定水口之法。四墓四局察审水立穴定向的基本方针！杨公曰：入山看水口，便知金龙动不动。其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺，以水口定长生谓此也！向上起长生帝旺为杨公绝世之学、承传了郭璞的乾坤艮巽！甲庚壬丙！八山的内涵！完善了八山四局的阴阳论术。推崇自生自旺八山的精灵神物、四维八神之龙乃天然所生！龙力雄而猛、效应好、符合易经八卦八龙之学说，四局四墓之内。龙凡养！生，沐，冠。临、旺之六龙可取。故杨公曰：金龙、凡衰。病，死，墓，绝！胎六龙不可取用之！ 　　羊刃禄禄堂法 　　杨公水法真诀莫不是师承！非师传之真诀。必定被误导、因为历代师者不轻易外传！以上所述⁴⁹⁷⁸也无非是托名杨公的伪作？杨公水法是以真龙真穴为体，消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水，不顾顾龙穴的真假。就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙！砂水皆不为我所用！尽管消砂纳水做得巧夺天工、也是枉然的！一切祸福。皆在龙真穴的，收山出煞上。若是龙不真！穴不的，收不得山来，出不得煞去、“峦头为体、理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分！算是初步掌掌握了杨公风水收放水之法？但其中又有八煞、黄泉、及救贫黄泉等之法、如能能正确撑握。富贵荣华尽在期间、杨公水法、精简快捷！真假立辨！雌雄配合、阴阳交媾！就是“杨公水法”的玄关、所谓交媾。就是说物物自具雌雄之性、雌^雄雄与山水之理相应而生旺！如^““乾山乾向水流乾！乾峰出状元”是也。 　　正神零神法 　　正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上、正神方位内的山峰7634要百步始成龙气、而零神方位里的水。则不论其水面⁶⁴¹⁸的阔狭，水源的长短。只要能低6991空而不填实！就就可论为吉祥！山龙是如此用法，水龙也是如此用法，交媾的原理。是以不不变应万变？用之于四海而皆准。“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀、“绝地诀”。“贫单绝”。“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论，是杨公水水法阴阳造化之玄机, 　　中火星法 　　杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失！以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀，“中星星归库永代兴！火星归库永世贵”是也。山水^合合阴阳有情,廿八宿为用。龙砂向向水相配合,才能称之为“杨公水法”， 　　进神法 　　杨公水水法曰：明堂里面要平地。明堂里面有储水、第一宽畅平整为贵，龙真穴正而误立向！葬下一样可以发达，其虽发达得功名！^但但有祸隐不测，何故！是因为水法错误！犯了“羊刃”“禄堂”之向，向上吉气收不进来，向上来去之水不能为我所用、水主财禄、禄即是奉禄官禄！官禄不不为我所用。焉有不丢丢官之理!真龙真穴得运又水法吉向。9948才能“催财催贵”？何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”，3210二不犯“羊刃禄堂”？三砂水要“生入克入”！如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉。二1597卦者兼生旺可富贵，三卦者杂气不吉， 　　七星打劫法 　　先天八卦讲：天地定位，山泽通气、雷风相搏！水火不相射。确定了一个立体的自然^环环境模式!以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎^离离定南北，帝出乎震。一讲地平方位、一讲天体运行所产生的气候变化规律、地理之学！根据后天八卦所述规律、在先天天八卦立体模式中!寻找人居的地理环境和地平方位。故地^理理“城门一诀”、讲求先后天互用！以上观点！应应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据，无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形），结⁵⁵²⁵合天元龙立天元向的规则！考察很多古坟，也是如此制作的。 古来大地皆有留存。何以。元运不合也！此乃《玉函》讲求的主要内容、9823所谓真传一句话，讹传万卷书！有缘之人方可得之！杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北北斗司元气化育万物者也，斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、 　　文昌法 　　“一白水、为魁星生旺。少年科甲，名播四海，多生聪明智慧男子、……四绿木，为文昌。生旺文章名世。科甲联芳！女7804子容貌端妍，联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气、得巽木而附宠联欢”、“名扬科甲、贪狼在巽宫”！“木入坎宫！凰池身贵”！《紫白诀》曰：“四一同宫、准发科名之显”！“^四四绿为文昌之神，^职职司禄位;一白为官星之应、主宰文章。还宫2520复位固佳！交交互叠逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名，号青云得路。有7547文笔砚池水？鼎元之兆也”、这些论述。都表明文昌位位的作用是准发科名、现代社^会会以文章取科!文章盖世者。7541即能青云得路！所以在文昌位读书、是很有作用的！ 　　文昌位有固定和随运而^转转两种,按固定而言、地盘的巽宫。就是文昌位！巽在东南角！在此角读书！可以得文昌之辅！按宅性而言。坤宅！巽位得得四一同宫、如果立二运坤艮向，巽位得四四一，^文文昌星还宫复位。同时，坎位亦得一一四！文章魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好。还有！兑宫也有一四同宫、对读书人也很有利、所以、二运得坤宅的人，家中必有著名人才出世、艮宅！坎位得一四同宫、如果立八运艮艮山坤向！坎坎位得一一四。文章魁星还宫重位！同时！巽宫亦得四四一、文昌星也还宫复位、这两个位置对读书人非常之好！还有兑宫也有一5142四同宫，对读书人也很有利，按随运转变的方法去找寻一四同宫、也不困难、各个山向之宅。都有文昌位！只是组合有些不同同而已？ 　　八煞黄泉法 　　杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法，主要是根据罗盘二3953十四山来推定吉凶!“乾山乾向向水朝乾，乾峰出状元。卯山卯向卯源水、骤富石崇比、午山午向向午来堂,大将值边疆、坤山坤向坤水流！富贵永无无休”。此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀！又如：“八煞黄泉水法”，“救贫黄泉水法”。“九星水法”、诗云：：“壬山沧沧水云囗,龙碓磨坊一同寻，囗囗囗有路人吊死,若^有有圆墩食药人!囗囗有树头上枝。囗囗有桥出仙人、囗囗有石高照破。两宫相会破家庭，”！“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休、水流疾病产下忧……”、杨公水法是杨公风水的精华之所在，怎样才能寻^到到风水宝地。

一边一个，风水宝地打一生肖

　　二龙龙抢宝 龙，

清东陵之皇陵都是风水宝地吗？

　　清东陵、位于河北省遵化境内，世称“是一块难得的风风水宝地!北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐，南⁴⁴⁵⁸有金星山做朝如持笏朝辑,中间有影壁山做书案可可凭可依，东1892有腾飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花山似白虎雄踞！东西两条大河环绕似两两条玉带！群山环抱的堂局辽阔坦荡。雍容不迫，真可谓地臻全美。景物天成！王气葱郁”！在东陵的15座陵寝中，长眠着161位“帝、后，妃，皇子、公主”。那么！是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢、铁的事实会告诉你：1、昭西陵：孝庄文文皇后的陵寝,1687年孝庄安奉于此。1725年安葬于地宫。孝庄安安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”、“乾隆皇帝”在位60年。享年89岁！创造造了大清盛世、2、孝陵：“顺治皇帝”的陵寝。“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”。0021“雍正”在位13年，享年58岁。“雍正”一扫“康熙”积弊颓风、为“乾隆”创大清盛世世打下了坚实的基础！3！景陵：“4613康熙皇帝”的陵寝、1722年“康熙”去世后安葬于此！此后出生“嘉庆皇帝”！但“嘉庆皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”后出生的。“嘉庆”的先天命运是由“泰陵”决定的。“嘉庆皇帝”在位25年！享年61岁，是一位平庸庸天子。大清由盛而衰的转折时期、4。裕陵：“乾隆皇帝”的陵寝，1799年“乾隆”安葬于此此后出生了“咸丰皇帝”。“咸丰皇帝”在位11年！享年31岁、5，定陵：“0862咸丰皇帝”的陵寝,1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝，“光9806绪”在位34年，享年38岁！“宣统”^在在位3年？享年61岁！清朝末代皇帝！“定陵”是一个生了“亡国之君”的陵寝，6！惠陵：“同治”的陵寝，1878年“同治”安葬于此？“同治”无后代、至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的。“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的！“道光皇帝”是在有了“清西西陵雍正泰陵”后出生的。“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的。“顺治！康熙！道光、同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系。通过上0670述事实介绍!我们应该明白：清清东陵中只有“孝陵，昭西陵”是生“明君创盛世”的风水宝地、出了“雍正。乾隆”两位好皇帝。而“裕陵、定陵”都出断子绝孙短命亡国皇帝。至于“惠陵”因其无后代^而而没有了风水上的实证意义,“景陵”也因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地，在这里我们只用事实说话！不从风水理论上瞎评价每座陵寝的好坏。风水宝地地的实质是“穴位是否点在了龙脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上,而不是龙龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情、龙脉的外表只是‘寻龙点穴’的次要因素！‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。明此理。则“清东陵哪一座陵寝是风水宝地、哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿，。

广东省信宜市有什么风水宝地

　　风水宝地——《丝丝线吊锦钟》位于广东省信宜市大成镇东北方，

风水宝地的秘密风水宝地为什么会盛极而衰

　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗⁶¹⁶⁷盘用事迹象特征，应有一定的罗盘盘文化含义,但基本是一票否决，是地形局限，没有留4636下延续的种群,本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气。罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本本人才有：”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房。现在有钢筋！水泥。玻璃、可建。可造！克服服了劣质地形的局限!木头、泥土！纸糊窗和钢筋。水泥、玻璃墙、决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土！纸糊窗的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是通风条件差和潮湿而干燥性能差！空气质量差、易霉变。易病变。钢筋、水泥！玻璃墙！8593完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能、高大、高处明显通风干燥性能好。比如台形高地地段！过去由于建材的限制。不适合建房。现在有建建材的优势、不不仅可以建房。而且从某些方面如空气流通和防水患性能的角度考虑。比洼地更好。更有利于人类的的身心健康？ 　　宝地处处有，科学更神奇！ 　　人杰地灵风景美，物华天宝山川秀，全世界人迹可及的地方！自有人类以来。人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地！人类已留下大量延续的种群！不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用、 　　当你去到那些穷乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过、其实那里有许多遗址！那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人！曾经有过2704生与死考验!由于风水⁹¹⁰⁶的差距、已被彻底自然淘汰、当你去到到大城市！那里为什么留下那么多人口、答案是：那里具有更广泛的风水优势！自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨， 　　农村基本是小气候地形！形成独独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间！农村的^自自然筛选，自然淘汰！极其明显、在这些¹¹¹⁸小环境中!地形位置选取不不合理！罗盘用事即所谓风水理气再合理！也是没有意义！没^有有地形的合理,罗经用事成为儿戏！所以在这些小环境中，地形选选取是第一位的？是基础，罗盘即罗经用事是第二位的！次要的、 　　事例说明一：如农村的障气地段建造房屋。出现聋，哑，残！障的家庭概率至少90%以上！什么是障气地、怎么样实地察看评估呢。最简单的看法就是：所所谓障气地,就是大热天。上午九。十时后还不干露珠的地段， 　　事例说明二：某地一山区地形！在北南走向的小河边。大约五华里长的地段！原原来所有人家全在靠东岸！即为当西晒的地段居住，现在居住^人人口全在西岸？即当东5964晒的地段居住？原东岸人家那里去了呢，据传闻，也据据调查了解统计!大约有30%的人口迁到西岸。70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡、只有⁸⁶⁴⁶一户在那里住了四代后也自然消亡？ 　　事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正9065重复上述地形所呈现的特征！东岸^面面临人丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征。最奇怪的是现0443在那里两岸数十户人家中！仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有两小孩完成7044大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会！这两处为什么原来的人群要选选取东岸居住！原因是东岸地形相对西岸开宽！便利于农耕及各类事事项活动!为什么现在的人群又选取西岸定居、原因是西岸日照6981优于东岸,积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光光照射温差存在的差别,就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的、也不能^归归罪于罗盘用错了!更不可能是“属相”不合的原因了、上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰！ 　　事例说明四：从调查的结论显示的是。山区小1369气候环境、绝大多数小塘局环境地形中！留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名！有些有传闻、有些无传闻！有传闻的是、住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无无人居住,用科学思维的眼光去考量，这就是自0795然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证、由此也可推定，大环境。大气候条件、也是在数万年！数千年自然淘淘汰中才形成现在这样的格局！ 　　当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白。什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间、才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局。无论用那一派观点去调理！结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点！当从那几百处6322遗址中走出来后。那里会教会你什么是风水：方便、实用！安全。美观，舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对、门窗对，床位放错了、灶的方位不对、或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便！不实用、不安全！不舒服，是真实的坏风水、 　　数十年前！一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居居到新地方!如果没有碰上好地形，好风水，是不能开基奠定人口延续基础的，现^在在回想起来!这话虽然简单扼要！但富含生活哲理！ 　1321　与城镇相比较,农村不同： 1！农村地形相对城镇地形来说！农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形！2。农村只能正确利用地形！没有大规模改造的调节能力。 　　城市风水！没有不好，只有更好，城镇不同！城镇是2946大气候。大环境、是数万年。数千年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形形成城镇的规模的地方!大多已经经历数万！数千年的自然历史的生生死死筛选。最后定格下来才是现在这样的格局。比较典典型的是在西北。不能成为大小城镇的地方、^除除了留下遗址。有很多地方、现⁰³⁷³在就是历史传闻都没有，什么原因！不适宜居住。自然淘汰和自然消亡。人口彻底绝灭、2。现代化的城镇！7030改造力度的增强、扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说！所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代^化化的改造。人口承担能力最多是现在的三分之一！所^以以形成现在这样的城镇格局,是历史。自然筛筛选和现代化改造结果! 　　是有人类以来、人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段。已形成居住群落！如城市、城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡、如如果没有特别的人类改造力度、再到那里居住。也许依旧会重8836复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选、然后是政治。经济。人文的介入！这些因素的的加入!形成了政治地理、经济地理、人文地理、这些地理因素相互影响，与自然^地地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势0709的根本原因？。

扬州宝应——世界之风水宝地

　　宝应县位于东经119°07′43〃— 119°42′51〃、北纬33°02′46〃— 33°24′55〃，地处江苏省中部、夹3394于江淮之间？京杭运河纵贯南北、是扬州市的“北大门”，东接建湖，盐城，兴化、南连高邮！西与金湖！洪泽隔宝应湖。白马湖相望、北和淮安毗邻、县域东西长55.7公里。南北⁰⁸⁷⁹宽47.4公里、总面积1467.48平方公里。 宝应属黄黄淮冲击平原!以京杭6452运河为界!分成东西两部分，西高东低。沿运河两岸高亢，东西边缘低洼！运东南北两侧略高，中间偏低，境内多数地区在海拔两米左右，属里下河江苏浅洼平原区 　　宝应始建于秦。古称安宜。隶属名扬海内外的扬州市。与周恩来故乡淮安毗邻。京杭运河穿邑而过。风光宜人，设施配套、悠久历史与^现现代文明交相辉映，宝应土地肥沃，湖荡密布。农业资源丰富。是国家首批生态示范县、有机食品基地示范县、平^原原绿化先进县、特别是荷藕4232种植面积!产量！品质。出口量均为全^国国之冠、被国家授予0719“中国荷藕之乡”称号？ 　　^从从县城出发。经过宝应运河二桥！驱车沿宽阔平坦的盐(城)金(湖)公路西行不远！便来到了宝应应湖边，宝应湖属浅水、封闭型湖泊，据明代《隆庆县志》载：“清水湖在县南，东西长十二里，南北阔十八里、西南2361连汜光湖！汜汜光湖在县西南十五里,东西长三十里。南北阔十里、南会津湖。西通洒火湖、洒火湖在县西南四十里。西通衡阳河！东北入汜光湖、津湖在县南3252六十里，东通大运河。西北会汜光湖！清水。汜光。洒火、津湖汇合为一！人称宝应湖！”随着地理的变化和5401区划的调整、如今的宝宝应湖南连高邮湖,西接金湖县、北会白马湖，总面积约140平方公里，分属宝应、金湖两县管辖。宝应湖湖水质良好,生态优越、盛产野鸭，莒蒿等等多种野生动植物和水产品？其中鸟类就达147种之多！丹顶鹤，白天鹅等珍稀鸟类经常栖息于此！“湖水煮湖鱼”，味道鲜美纯正、特别是宝应湖大闸蟹。青壳、白肚，金爪。黄毛、膏肥，黄丰、个大。味美！已获得无公害品牌，与阳澄湖湖大闸蟹相媲美。远销广东。香港等地、已注册为国家商标，金秋时节，赏宝应湖风光！尝宝应湖湖鱼蟹、实乃人生一大快事、百度地图！

野鸡休息的地方是风水宝地吗?

　　野鸡估计一天要经过很很多地方的。休息的地方也会比较^多多的啦！不可能有那么多的风水宝地的！也许碰巧休息的地方刚好是好的，也许碰巧休息的地方是不好的、这个也说不清的。野鸡又不是根据风水来选择休息的地方的！换句话说的、你看见野鸡休息的地方好不好那是不一定的。！

怎样才能寻到风水宝地、灵九隐藏寻到八打生肖