乌龟壳与风水

求解，空的大乌龟壳放家里对风水好吗

　　古人认为天圆地方！乌龟的背甲隆起起像天，腹甲平坦、好似大地，乌龟彷佛背负着天地一般、因此。乌龟被认为是可以上知天文，下通地理的灵物！龟壳乃被用来预知存亡兴衰。当做卜凶问吉的吉祥物！在殷商时期！帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，根据据龟壳的裂纹!^来来为帝王卜卦!预知国事、战事，天气、灾难等、「卜」字的由来。就就是因为火烧龟壳後、很容易出现「卜」字般的裂纹、用这些裂纹来预知天命！8317相传八卦的图纹灵感,也^是是来自於乌龟的龟甲纹路！　　　　龟的背部拥有龟纹、龟纹中央有三格、代表天地人三才！旁边有有二十四格。代表二十四山，亦有十格代表十天干、龟壳的4927底部又有十二格！代表十二地支，奇妙的是，一7698个龟壳的布局，竟包含所有代表宇宙玄机的密码！因此龟被喻为四灵之一。古古代称龟为【玄武】,与【青龙】。【白虎】。及【朱朱雀】合称【四灵文化】, 　　　　窃以为用龟壳化煞适得其反、既然龟有如此的灵性！被宰杀之之怨能不复存在吗、。

都说乌龟壳可以占卜，请问如何占卜啊！

　　乌龟壳拿去烧烧出的裂纹可以看做是象形挂这要看周易解挂或者者是那铜钱放里面摇卦这属于六爻的范围!

风水？是什么样？

　　　风水也叫堪舆！是用中国文化体系中抽象的易学法则研究生命与环境关系的一门自然学术、所遵循的原则主要有：天地人合一原理，阴阳平衡原理，五行相生相克原理！所涉及的学科有：宇宙星象，地球物理、人体生命、水文气侯，环境景观！生态建筑学！信息哲学学等。风水学的主要应用工具是罗经，俗称罗盘！^唐唐代以前主要用日晷表！风水学从研究的具体方法可分为形象派与理气派两大派别、从研究的主体可分为阳宅（人居）风水与阴宅（墓葬）风水。目前应用形态有城市风水学！建筑风水学，家宅风水学。墓葬风水学！符咒镇物改流风水学学等等？“风水”二字最早出现于风水学鼻祖东晋郭璞《葬书》》：“气乘风则散!界水则止，”意思是各种生气运行于天地之中。利用山水走向可以以汇聚这些生气、　　风水学的历史渊源比较久远。《诗经.公刘》：“既景乃冈。相其阴阳。观其流泉、”是先周领袖公7032刘对迁居地环境进行观察的记录,说明风水意识很早8451就产生了！《葬书》清版《序》：“葬地之说。莫知3755其所自来!周官冢人、墓大夫之职称皆以族葬，是三代以上葬4984不择地之明证,《汉书。艺文志。形法家》始以宫宅地形与相人。相物之书并列。则其术自汉始萌，然尚未专言葬法也！^””为风水学的发展做了大致勾画!经过数千年文化综合性的发展创新！风水学的发展也可谓洋洋洋大观、　　《四库全书总目》指出：“后世之宗为其术者分为二宗。一日宗庙之法、始于闽中！阴山阴向，不相乖错！纯取八卦五星。以定生克之理！其学浙中传之。而用之1200者甚鲜,一曰江西之法、肇6093于赣人杨筠松。曾文迪及赖大有，谢子逸辈、尤精其学！其为说主于形势！原其所起、即其所止、以定位向！专指龙！穴、砂，水之相配、而其他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。”这段话实际表明晋郭璞以后，中国风^水水学实际形成两个派别，一个是运用“宗庙之法”而“用之者甚鲜”的理气派，另一个则是大师云集的形势派，中国风水学虽然分形势与理气两大派别，但在实际应用过程中各有融合、形势派未尝不研究理气！理理气派也未尝不研究形势!观形势派鼻祖杨筠松的专著《天玉经》《青囊³⁷⁷⁴奥语》等理气意象颇深、而“理气派代表玄空派祖师蒋大鸿曾言“形势为重中之重！理气尚在其次。”所以、近来有学者认为将风水学划分为形势派与理气³⁸⁰¹派是不科学的？认为中国风水术是由形、理，法三大基本要素构成的不可分离的统一整体。离4115开了其中任何一个因素、都已破坏了中国风水学的完整性！此说甚是、尤其5907当今风水各派系，虽然都有形势派的影子、但基本不存在单纯的形势派风水家、其理论都对理气各有侧重、所以即使风水6338传统如此划分派系！后学者不可不注意风水整体性的实质、以免不如历史误区、风水学发展以唐为2114转折点、唐及唐以前的风水理论与应用以形势为主。属于风水学形成的感性发展过程，到唐以后尤其其到宋一代,风水学家在形势派的基础上！将干支、五行、八卦。元运等易学⁶³⁹⁴抽象知识运用到风水学理论的构建中？理气派开始大行于世！而且逐步有压过形势派的气势，这是风水^学学的超理性发展过程!是风水学发展的巨大进步，唐宋时期。相相对两派风水学家而言，形势派大家多博学鸿儒！其著作典丽华美，如杨筠松。他本是唐朝宫廷风水师。而理气派多是民间学者。粗通文墨。但在民间的实践经验非常丰富、也广受推崇。　　唐作为风水学的转折点、实际是以风水学的必不可少的应用工具罗经的革新为标志的！所以0367了解中国风水学说、不可以不指导罗经的大概发³⁴⁸⁹展历史,罗经即被称为为风水学大百科全书的风水罗盘!共50多层！但核心构成只是地盘！天盘。人盘三层。其它层都2240是对这三层的细微阐释？罗经的最初形式是没有天池中的指南针的、而是通过过先天十二地支土圭为工具、先定东西方位后定南北方位的。这种方法......余下全文>>。

关于风水的电视剧

　　我记得有部给风水有关的电视剧叫：赖布衣妙算玄机。赖布衣全集，和麻衣神相、香港片。、

什么是三合风水

　　。杨公所创的三合派是风水界的主流。用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数！三合风水也有不同的分支、有三合古法、三合新法。向上三合之分，三合古古法是目前赣州最为流行的风水术,其创始人为风水鼻祖杨筠松。主张用天盘双山配十二长生消砂纳水！代表作有《天玉经》！《玉尺经》。《青囊奥语》等！世称杨公九经！三合新法的创始人为杨公之徒裔。宋代明师赖赖布衣,他在罗经上增添了人盘，使罗经天。地。人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法！但主张用用二十八宿五行配合人盘双山消砂、代表作有《催官篇》等！向上三合合为明清风水大混乱时期！没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创！将风水术的龙。穴！砂！水，向五要素！用立向作为最最终的统一,并从向上起长生、反而把最最关祸福的龙！水水降为次要地位？其代表作主要有《地理五诀》，《地^理理原真》等、什么是三合、三合指的是金木水火四局的生。旺！墓三合，也就就是地支三合！如木生于亥、旺于卯，墓于未！三合风水讲究的是父母三般卦！要求龙的入首、坐度！水口三卦合一！如水口7271是四大局的金局水口,来龙入首是金龙！就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内、而罗盘上每个地支之下！都有含有金木水火四大局属性！如子字，在某些度数内、属金龙！某些度数内又属火龙！所以一个字就有有不同的理气方法。不同的龙局其十十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定8694是水局! 三合风水注意什么！由于三合古法！新法主要通过心传口授的方式传播。流传的区区域有限,目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区！而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流流传广泛。危害极大。、

风水书籍

　　风水玄学五术博大精深。穷一生之个人智慧。除得明师真诀点奥，就常理得知，各门派真诀！除门派中中人外！决无外传之理，更无秘诀藏着于0765书之内、且书中注解。如天机不可泄漏、未得真诀者、常骂先师真诀不泄。实在枉煞古代仙师，而不自知矣、　　昔日余未得师传三元真诀之时、亦作此想！后得师传真诀之后！方知书中字字真诀！注解清楚。深责惭愧！自己不用心！不用功！去深研仙师注解古籍之用心及误解仙师广博无私的著书苦心，得真^诀诀者不愿明言、因为「真诀说破不值钱」！却苦了先先师背上「天机不可泄漏」之千古罪名! 　　余实感汗颜。常以此例⁷⁴³²告戒弟子!不得乱批装懂。自造囗业而不自知。虚2803心学习各名派真诀。方能有所成。　　余学习五术凡二十余年。深深知五术积弊？门派争真、相互指伪，其实不论论三合。三元、九星，奇门，派派有真！用错皆伪，余^得得各派真诀后、回首来时路，不愿后学者，重蹈覆辙！堕真诀之五里迷雾！亦不愿陷入门派传承之笔仗中！反造口业、非余所愿！　　以下所列书籍！均是余历年研读之心得、地理3515各派正传真诀藏隐其中，只要苦心研究、常配合宅坟验证证各派学说!^必必可少走些冤枉路,缩短学成时间！早日登入风水殿堂之中！　　故以此此篇结缘赠大家　　是同道后学？可解真诀之惑　　有师生同缘！可结传承之缘　　天道常存、时间是最好的印证　　　今解天机秘诀　　日后一片真心　　明得法诀点通　　天佑善群密法　　古代著作　　一，峦头法书籍佳作　　玉髓真经宋朝张子微先师著　　重镌地理天机会元明朝徐试可先师重编　　堪舆漫兴补著明朝刘伯温先师著　　地理水龙经明朝蒋大鸿先师著　　二、理气法（三元理气）书籍佳作　　1。龙门八局　　（1）地理乾坤国宝　　（2）正三元杨公祖师师心法　　2！玄空挨星　　（1）地理辨正疏明朝蒋大鸿先师著　　（2）地理辨正直解清朝章仲山先师编解　　（3）沈氏玄空学清朝沈竹礽先师编解　　3！玄空大卦　　（1）地理辨正疏明朝蒋大鸿先师著　　（2）地理辨正疏清朝张心言先师编解　　现代著作　　一！峦头法书籍佳作　　撼龙经真义民国吴师青老师著　　地理玄龙经民国赵鲁源老师着　　三元秘传阳宅大成台湾法馨居士编着　　堪舆实务探微台湾余余胜唐老师编着　　王氏风水学台湾王松寒老师编着　　宝岛风水秘笈台湾林邑全老师编着　　二! 理气法（三元理气）书籍佳作　　1。龙门八局　　地理乾坤国宝评注台湾陈启铨老师注解　　风水的研究台湾梁贵博老师注解　　2！玄空挨星　　（1）挨星法　　地学铁骨秘笈民国吴师青老师编著　　孔氏玄空宝鉴民国孔昭苏老师编著　　地理辨正参解民国钱士青老师编著　　中州派玄空学香港王亭之老师编著　　玄空飞星风水香港林国雄老师编著　　堪舆实务探微台湾余胜唐老师编著　　（2）排龙诀　　地学铁骨秘笈民国吴师青老师编著　　孔氏玄空宝鉴民国孔昭苏老师编著　　中州派玄空学香港王亭之老师编著　　（3）收山出煞诀　　孔氏玄空宝鉴民国孔昭苏老师编著　　中州派玄空学香港王亭之老师编著　　3！玄空大卦　　（1）八字泄天机（上中下）台湾钱安禄老师注解　　（2）地理神通心传台湾钱安禄老师注解　　（3）青囊，天玉！宝照经译解台湾李科儒老师校对　　（4）地理辨证疏秘诀香港陈倍生老师编著　　（5）三元法地理理气探源台湾吴明修老师注解　　（6）三元地理山水要则台湾星相堪舆学会版　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　六十四卦风水学：　　曾子南：堪舆实证，三元地理实用秘诀等等！　　殷儒童：三元地理讲义秘诀详解解及玄空大卦奥义集解上,下册！　　　陈倍生：地理辨证疏秘诀。　　黄春发：玄空风水突突破要诀。地理辨证疏玄空秘旨摘秘、　　刘仙舫：玄空真秘、　　孙长庚：玄空大卦秘传(钟义明有秘诀破译)！　　张心言：地理辨证疏。　　星相职业堪7266舆学术委员会编撰之三元地理山水要则？　　吴步江注：青囊天玉宝照经译解！　　孔昭苏：易盘易解、　　吴明修：易经三元地理阐微　　如果你在北京的话,去潘家园古玩市场最方便不过了.那里有很多风水之类的书籍.象"邵伟华","黄一真"的著作那里都可以找到. 　　如果你需要正宗的>,San命通会>>等也是可以寻觅得到的. 　　网上可以买到邮购的风水书,古籍本的会好一些. 　　可以直接下载电子风水书.[但可能会有删节的]，

风水术语

　　风水术语大解读　　关于形煞—— 　　反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞！　　割脚煞：在市中心很少见，是大厦接⁵⁶⁰¹近水面，水贴近房屋。　　镰刀煞：凡5961是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞！　　孤峰煞：所谓“一楼独高^人人孤傲”、是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。 7952　　枪煞：这是一种无形的气？所谓“一一条直路一条枪”！即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞。以本身为中心点。见有直路或者河流等向着自己冲来也是。　　白虎煞：即风水师所说“左青龙。右白虎^””中的白虎！指房屋右方有动土的现象，　　天斩煞：两座大厦靠得很近。致使两座大厦中间形成一道相当1690狭窄的空隙！远望去就仿似大厦被从天而而降的利斧所破,一分为二似的，　　穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道！从楼下通过。便主犯穿心煞，　　廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之之山并非名山、而是山石嶙峋、寸草不生⁸⁴¹⁵的穷山！风水学上则称之为廉贞煞、　　天桥煞：一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水！斜去而水走！　　开口煞：当你打开自自己的大门时。见到升降机门门的开阖。好象老虎嘴一样，　　冲煞：从风水观点来论。居住在在五楼以下的,比较容易犯冲煞。因^为为居所多被灯柱，树木所挡！　　关于风水择日用事术语—— 　　动土：阳宅建筑时！按所择日时、用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”，　　下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块块基石的时间称“下基”, 　　竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日、　　安安门：一般指门向之正中大门(主门)。　　作灶：安修修厨灶？厨炉移位！　　进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式。现小城镇和农村还有此习俗。　　移徙：迁移居所(旧宅)、　　修造：修建房屋。修缮柜台，　　订盟：订订婚(文定！过定！小聘！暗定)。　　纳采问名：求婚之意，　　嫁娶：：结婚典礼、　　　冠笄：成人仪式! 　　安床：一般指铺定结婚新床或移旧床，　　祭祀祀：祭祀祖先或在庙里拜神。　　祈福：求神降临！设礁许愿还愿，　　立券交易：即订约买卖之事，　　栽种：播种百果！栽植接果，　　开渠穿井：筑下水道，水沟！穿井即开凿水井！　　开市^：：商店开张做生意或新年第一天开张，　　扫舍：清扫房舍、　　开仓：打开仓库! 　　作梁：砍伐树木作屋梁！　　修饰垣墙：即粉刷墙壁！　　平治道涂：即修平道路。　　修屋壤垣：折除旧屋！围墙之事，²⁹⁶⁵乌龟壳与风水？

什么样的风水出残疾人

　　残疾分有先天性的和后天性的！和风水是没有关系的、先天⁵⁸³³性是生下来就是残疾了！后天性是因为某种事故发生引起的！

风水树的风水学上的“风水树”

　　风水学要要求保护树木。与现代的环境保护非常相近。古古人要求保护风水树,风水林，可以说是环境保护的先锋！在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩、因此它3485会招来“阴气”!不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西！因为根据据阴阳理论,每一件事物都要阴阳调和才有生机。如如果阳气太重!则亢阳不化、阴气衰衰死而钱财不聚。过去！在房前屋后种植树木也有禁忌！例子如东方不宜3954种杏树、2470西方不宜种桃树,四周不宜种种桑树等等！这些可能是受成语“红杏出墙”。“人面桃花”的影响吧！久居城市的人！长期受空气污染。偶尔上山下乡，处身苍松翠郁的环境，呼吸新鲜空气、自自然感觉精神舒畅。殊不³⁴²⁵知长年累月久居草木丛生的树林地带。不但无益、而且有害！树木花草的繁殖生长。依赖水分、林木繁盛密茂的地方。一定不如平地干燥、终年潮湿、而树木茂密²²¹¹的阴暗处、更是蛇虫栖息热蛰居的温床、长时期在5707林木范围内居住!受林树间地⁹⁸⁵⁹气湿热蒸熏的影响，会染患某些慢性疾病。所以，住宅四周不宜种植过多大树！因为遮荫过度！就会阻挡阳光照射。而光照不足。则会影响⁷⁵⁴⁵人类健康？当然、围竹1653就比较例外，住宅四周如有竹林把屋宇团团围住！被认为是吉祥祥之相,古人人最喜欢竹。认为“^竹竹报平安”、并以雨后的竹笋、象征发达，所谓“苍苍翠竹绕屋旁、^堪堪羡其家好画堂。大出官职小出贵，各个^儿儿孙美名扬”。所以房屋的四周、除正面门前不可以有竹林外。两旁和后面！都可以种竹。成为君子之居，如果一株树恰在此时正对大门！风水上认认为不吉利!因为不但挡住了阳气。也挡住了视线，住家之人每天从大门出入会感到不方便、心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树，如果腐蚀空心。或是枯萎死亡！风水上认为也不吉利！其实！这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断，或是枯死死后自然倒下、所以应予砍除、并且要连根挖掉，因为留着根容易生虫蚁。暗示地下的土质有问题、因此推断这家人的健康可能受到不利影响。这种说法。还是有科学道理的，

风水用品有哪些

　　风水用品类别繁多、其功能的大小并不是由其价钱的高低而定的，风水用品的选用时根据需要而选用的，选选用的越恰当、起到的作用就越大。同时要注意选好了的风水用品要选择适当的时间。放置到合适的方位才能真正显其功效，　　平安类： 6063　　花瓶!竹树。心经。角符！等　　旺财类：　　五帝古钱！蟾蜍。财神，玉璧、水晶、貔貅等　　招福类：　　五福临门。百福图！引福归堂，鹊鸟。佛手！福壁等　　升职类：　　封侯玉。鹿图、天禄！升官印！鲁班尺等　　聪明类：　　魁星赐斗、文昌君、三元及弟、文昌塔、毛笔！玉蝉等　　富贵类：　　牡丹图，吉祥如意！招贵风铃、三水朝贵！龙饰等　　镇宅类：　　龙、三羊开泰、玄武、鼎，镇宅之宝、八宝吉祥等　　婚恋类：　　鸳鸯，万年青。菱角。龙凤呈祥！和合二仙！桃花位等　　添丁类：　　麒麟送子。持荷童子。玉山。榴开百子等　　长寿类：　　南极仙翁、寿桃。鹤，松柏，寿龟！百寿图等　　化煞类：　　　乾坤虎头镜，泰山石敢当！八卦（内外）。葫芦，九星化煞钱，三叉、六帝尺！六帝古钱，扇，符。钟馗。太岁壁！虎头牌等　　避小^人人类：青龙。龙形事物等　　除桃花类：桃花斩、金鸡制劫等。