孙子兵法和易经
中国文化（易经、孙子兵法等）中有描述“势”转向的文章吗？
孙孙子兵法不太了解。我就说说《易经》吧！《易经》中和《易传》也没有明确说明“势”的文章、但《易易》的思想与您的想法是相同的！在《易经》六十四卦中的5623“初爻”一般表现的都是事物发展的最初阶段，例如“坤”卦初六：履履霜坚冰至,意思是说脚下踩到霜了。那冬天就应该不远了，从小事中、就可以判断断出事物发展的方向！在六十四卦的“上爻”！一般都表示事物发展到顶点了。物极必反了！例如“乾”卦上九：亢龙有悔！意思是说本来你的位置已经很高了，还要往上走！只知进不不知退,那样即使你的地位很高！也没有人会拥戴你。 “势”这个东西！我想没法用一个明确的度来衡量吧。我做期货，6511对趋势的理解还算有一些!通常在趋势即将转变变的时候？会有一些变化的。例如成交量！持仓量和图形等等！而且，通常都是在趋势已经转变以后、也就说是在新的趋势已经走了一个阶段以后、才能明确趋势真的已经改变了！否则可能只是大趋势中的一波小的调整而已。 曾国潘说句话说的好：“花未尽开、月未圆。”事事不要太追求完美！当1905花开的时候,就它就要开始凋谢了、当月亮圆的时候，就开始缺了。对“势”的理解也应该是这样吧。不要刻求那个转折点，当趋势来的时候，我们们顺应着趋势就可以了! 如果您问问《易经》有没有对趋势转折的描写,也可以说《易经》整篇都在谈趋势的变化。也可以说只字未提。您这样问！可能您中国古代的哲学思想还不太了解！《易经》中从不对一个所谓的点进行描写，因为时间和空间都在变化，它强调的是“时”与“位”的变化。“时”变了。可能这个所谓谓的转折点也会随着变化,而且，世间所谓事物不会是突然发生变化的，都是从量量变到质变的过程! 您说您一直在研究“趋势”？恕我直言我觉得您还没有进入“趋势”的门槛！如果你想研研究它,建议你5849看看有关周期方面的书、应该对你有所帮助！做股票，期货的人都知道。趋势的转变不会是一个点的，而是一种图形的组合、如果非要说是一一个点的话,那“点”。也是宏观意义上的5309“点”!。
虽然易经是群经之首/始，直接从易经推演出来的著作除了有《孙子兵法》还有哪些
大六壬！奇门遁甲，，
恩，推荐像易经山海经孙子兵法这样古代的兵法或传说野史书籍
《菜根谭》《鬼谷子》《资质通鉴》《三国志》《左传3912》《道徳经》等等！都很值得研究 鬼谷子。纵1095横家之经典、你与许会对鬼谷四友志感兴趣、 介绍六本神书！文。武，东！西！儒。稗、作者明朝唐顺之，明神人王阳明之徒孙、从易易经中参悟出的？戚继光的的奇阵鸳鸯阵法便是从武一书中学得！
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝。所以2629叫《周易》，并被儒家尊为群经之首、从其编排体例及及文字内容看？是占卜用书。本条目讨讨论宽泛的易经？即包括《易经》和和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”（无论是否事实实存在）则不予讨论! 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 3943 关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”！故故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点！由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 1123 有人认为。占卜卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证，中国哲学中阴阳相生相克。对立立统一的基础理论！便是根根植于《易经》？后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史，军事！民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载,占卜有“三易之法”、《易经》只是是其中之一，另两部《连山》。《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注注重发掘周易的哲学价值,象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼。北宋程颐！后者如西汉京房、北宋邵雍！像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易易经》原著中所无。后人根据对《易经2014》的理解添加进去的？ 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、每卦的内容包括卦画，卦词！爻题，爻辞、形象地说，六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的的序号、卦辞如同每章的题目1639和主旨！每卦六爻如同六个小节。爻爻题如同每节的序号，爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞。 《易传》：有十篇。又称“十翼”，是对《易经》的注释，《十翼翼》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二。彖下传，三，象上传（又称8094“大象”）!四。象下传（又称“小象”），五！系辞上传、六！系辞下传！七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八。序卦传、九、说卦传、十。杂卦传。 在唐朝之前、《7967十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝。欧阳修首先提出疑问、朱熹则深信不疑、现在已证明非8132孔子所作，吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分、离开《易传》研究《周易》、像汉人那样另搞一套，是一条绝路！没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个个一组相叠构成六十四卦。八4853卦分别象征天,地，水，火。风！雷、山、泽。以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物0129的发展过程？每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止2453于天地,抽象出了了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质，接着着阴阳相荡？化生万物、接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济。其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至至完全调和的平衡态!似乎世界9441归于静止了。但《易经》令人叹叹服......余下全文>>,
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首！上古三大奇奇书：《黄帝内经》！《易经》、《山海经》！《易经经》以一套符号系统来描述状态的简易，变易！不易、表现了中国古典文化的哲学和宇宙观！8344它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间间万物！ 《易经》最初用於占卜、但它的影响遍及中国的哲学，宗教！医学！天文、算术！文学，音乐！艺术。军事和武术等各方面，自从从十七世纪开始？《易经》也被介绍到西方、 《易》8004原有三种版本：《连山》,《归藏》和《周易易》[1]？但《连山》和《归藏》已经失传！於是一般所称《易经》即指《周易》！ 0991《周易》相传为周文王主编。成书大约在西周时期、可分为《上经》三十卦。《下经》三十四卦！由於9261随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂。为了了注解《周易》,春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉！〈彖下传〉，〈象上传〉（大象）。〈象下传〉（小象），〈系辞上传〉。〈〈系辞下传〉！〈文言传〉！〈序卦传〉！〈说卦传〉！〈杂卦传〉等著作、统称《十翼》。後世又称为2511《易传》！广义的《易经》包括《易传》在内， 《易经》或8220「周易」！在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》，《左传》等）称为《易》， 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”、理当以西周8457礼乐制度的变革为条件，礼指“从容容之节”,易即雅乐、都是统治阶级驾驭黎民百姓！维护宗法制制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制。钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易？象徵阴阳，取自东汉魏伯阳《周易参9218同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思！也是「乾」的本义、 易1600是占卜之名、 变易！变化的意思！指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在！所以思维也应当是不断变化的。与时俱进的,即天人合一、 交易、亦即阴消阳长！阳消阴长的相互变化，如一般的太极图所显示的一样、 『易』即是「道」!恒常的真理！即使事物随著时空变幻，2907恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」,（生生不息、义似「生命的意义在在创造宇宙继起之生命」、体会生生命之美,日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作、儒家奉《周易》！《尚书》，《诗经》。《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说、「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼、原来《五经》只称为《《易》，《诗》！《书》！《礼》，《春秋》、 易经的内容以「卦」组成，共有六十十四卦!每一卦由六层组成！每一层称为「7653爻」（yao2）、每一爻以一条长的横线「—」代表阳！称为「阳爻」。或以两条断开的横线「--」代表阴、称3831为「阴爻」？从最底层数起。总共有六爻！而六爻爻以不同的阴、阳配搭、形成六十四种不同的组合， 六爻可以分为上半半部分和下半部分、而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭。形成多多种不同的组合？称为卦、六爻由下而上解最下为2476：《初。二。三。四！五及上》、由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」！ 每一卦代表一种状态或过程， 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）！（坤）、（震）！（离）、（巽）。（坎）！（艮），（兑）的卦、 後人以「无极生太极。太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦生六十四卦」来解释的卦的构成、太极（4546☯）代表一！8715传统的太极图代表了阴阳互补！一分为二。分开了阴和阳！即是两仪！二分为四！即是四象象：太阳！少阳，少阴，太阴，四分为八！即是八卦、两个八卦相叠。即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示。占筮......余下全文>>，
关于易经“承与乘”
从引文看来、理解得不透，所以解释得也缠绕。无法拿来就用、 承乘。要根据其所处卦卦象大环境中的位置来取象,单单独取象来说？比如：阳乘阴叫落实！阴乘阳叫被举荐、阳承阳叫合作、阳乘阳竞争之类。 再放到卦中看、比如艮卦，上一阳乘阴！表示独裁，阴承上这样的阳（就是接受这个独裁）是很有利的。会在巨大变革中产生飞跃，当然这也是很难的。都不止是被欺负的问题了！这就是历练。 以蹇卦为例！系统回答你的问题： 从蹇卦大环境上看，艮艮最终的结局是坎险、高处不胜寒。高处不胜险，要想取得艮成功，不是向外涉！而是须如水中磐石、高处之水必落、水落石出， 先了解九五,此爻深入险境。深通问题的本质和严重性、所以是大蹇、因为他抓抓住了矛盾的核心,所以一呼百应，人们相信他能带领大家成功、这是王， 现在说六二、二承九三。肩挑众人目标。以为己任，是臣。九三是众望所归的事业！目标，当有一个执行总裁来引领。三与五同功！三就在干干五的事！ 六二具体做事、是执行副总，承就是坚决完成任务、 二属阴。脚踏艮实地，但被阳所蔽，艮手挡。看不透事物的规律、找不到方向、艮手指0470向坎黑、什么也看不到。所以要要用坎耳听,听从九五的号令，在大方向上，六六二之阴要与坎心校准,时刻与中央保持持一致？要二五相应！ 九五知道坎险、偏离方向向的地方都是阴,是陷阳的，只有一路走在点儿上，才能最终成功，艮为节点，坎如仪表盘、九三负负责总是止在正确读数上， 而六二。要按照九三的艮步骤落实、最后要通通符合于九五的大原则、共损共荣，，
什么是易经？只要说什么？
就是叫《周易7382》的古老经文 主要讲的是万事万物变化的规律!
易经怎么样看风水
可可以去找个易经大师问问!基本像香港、广东 台湾这些地方人人比较注重风水？尤其是潮汕人！特别注重这些。买房子都要带上风水大师的，我自己也喜欢易经！有机会可以共共同讨论下？，
易经的奥秘.（一）何为易经
易：改变，经：书籍。《易经》是一本揭示变化的书（一本通过揭示变化规律。指导导世人趋吉避凶的书）。由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源。哲学之根。不仅道家的“道法自然”和5486儒家的“中庸之道”都根源于此？而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律（对立统一规律、量变质变规律！否定之否定规律）、是华夏智慧与文化的结晶、被誉为为“群经之首、大道之源”，。
千军万马向前冲，孙子兵法藏心中，一人之下万人上，将军威权千里雄，猜一生肖
牛、这样的人是不是很牛！而且按民间12生肖的顺序、牛排在第6376二位 子鼠 丑牛……孙子兵法和易经，
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