九星风水视频
风水视频讲座
玄空风风水比较容易出问题，虽然偶尔有些也能快速发福、但少之又少，众所周知玄空空风水是清朝才创建的,而正宗杨公风水是几千年来留下的宝贵而经得起实践的 打字不易。如满意、望采纳。、
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百度里里就有？
如何看阴宅风水视频
大哥、你你怎么还搞迷信啊！
沈氏玄空风水卫厕应在运星和山星向星的什么组合上
很多人不知道阳宅风水财位位的重要性，也许有的人会问：什么是财位、财位有8597什么标志,我们要运用什么方法来确定房屋的最佳财运呢?这些问题、也就是本人在下面要论述的内容，财位实际上分成二种：一是个人财位。二是住住宅财位。住宅财位是以整个房屋为中心。财位好坏影响整个家庭的财运。确定此财位不必分析个人命局，确定住宅财位有二种方法： 确定住宅财位的方法 （1）“八宅派”确定住宅财位， 是以“八宅派”来确定住宅财位，所谓“八宅”实际上有房屋坐向都没有脱离这八个卦位。卦位是指八卦位置！宅是指房屋，关于八宅的运算方法。很多书中都以房屋的大门与八个卦位关系来确定、本人认为这种方法有不0816妥之处,特别对一些城市中的单元套房！房屋大门实际上只是代表一个进出口！却却不能代表房屋的坐向和采光与纳气!因此、我3932建议仍然以房屋的坐山来确定八宅。八宅与九宫的关系仍然以坐坐山起伏位、八宅。就是房屋所坐的八个卦山。““八宅派”的风水理论？都是以房屋所坐的八个卦山卦名来命名房屋、例如、某房屋坐子山午向，子在北方方属坎,坎卦管壬，子。癸三山！是指坐这三个方位上的房屋、坐这三方位的房6091屋都算坎宅、现在我们已经明白什么是八宅，接下来我们进一步论述八宅与游年的关系、年、是“八宅派”风水理论的核心内容。也就是运用“八宅派”风水理论判断风水吉凶重要的依据、游年实际上是八种不同吉与凶气的游星： 四吉：生气。延年！天医、伏位。 四凶：绝命!祸害、五鬼。六煞、“八宅派”风水理论就是以上面这几个吉凶星依据一定的规律分别飞布在房屋的八个数位！ 2254 八宅派确定“财位”在生气,延年！天医的方位！例如、震宅房屋的财位在东南巽宫和南方离宫以及北方坎宫、（2）飞星派确定住宅“财位”方法 风水学上有一句话：山管人丁水管财！这句话在一定程度上泄露了风水的天机。自风水学性质分析，看“财位”的基本原则是看水！水动山静，住宅中属水的流1924动性质的东西有喷水池。鱼池！水箱（鱼缸）！洗衣机，自来水！冷气孔、门路、窗户。空缺处、凹处等，凡是透光的流动的、低洼之处都算水。玄空学的“水”。在在每一座住宅！每一个元运、都有有不同的变化。并不是永恒恒不变的,运用玄空飞星来确定住宅“财位＜一般都是以住宅飞星盘上向盘当旺或未来当旺之星所在的方位为财位、例如：下元七运巽山乾向下卦。飞星盘如下： 向盘旺星“七”在巽、“八”未来当旺之星在中宫。此二星所在的方。
秋玄道人是天星风水的高手吗？
2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术要点》！明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响、它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态!文化和和心理内涵、” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦卦理理气的流派是卦理派，包括八宅派。玄空飞星派（4411内有六个大的派系!统百多个小的派别），奇门风水。河洛风水，大三元易理派！金锁玉关等， 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派！包括赣南杨公风水术！新三合派！命理风水！正五行风水术等， （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响， 杨派风水杨派风水又称江西派。峦头派、形势派。是以杨筠松，曾文遄。廖禹！赖文俊四公理论经验为基础。历经各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是讲“龙，砂。水、向，穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴！立向！此派一度盛行神州大地、最适合合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基、因为道术高深、救贫无数、其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法! 三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系、与正统杨派风水相比。其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙。定山向、二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂。三是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意。玄空之“空”即“空间”之意，玄空风0951水大意是指用时间!空间、能量互换方程式。根据阴阳！河图。洛书！先天八卦，后天八卦！五行及及一至九星数去勘察阴阳宅风水？玄空风水源远流长！历代大师层2516出不穷，蒋大鸿，章仲山。温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是是其中一脉！7843影响可谓风靡一时！玄空是典型的理气派、但在具体运用上还是强调理气与形势结合！是一种很成熟的学问，玄空风水要点有三：一是排龙立穴、二是飞星布盘，三是收收山出煞， 八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅、强6777调宅命配合？属理气派！东四命配东四宅。西四命配西四宅、此为八宅派的原则，现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地！大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显！其实这是个错误。八宅派派深合易理!奥妙无穷，但真真正得其真传？掌握精髓的人却寥寥无几、有行内人士对此派不不以为然!说明他们们思想局限!还没有领悟6838到风水的真谛！ 金锁玉关金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的4164匣收起来的意思、表示此书定贵不可多得、它的理论源于先天河图，后天洛书！强调先先天为体，后天为用、先后天通气，先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福、真正达到了阴阳1034不外河洛之理！配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用用著称于世？它断事的准确度超过任何风水门派！金锁玉关又称过路阴阳！只要你掌握了这种方法！在为人断阴阴阳宅时！不用罗盘！只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的4768吉凶祸福!一目了然！金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种！ 命理风水命理派风水虽是当代兴起，其实自古有之，此派强调以个人人命理为准？推出命主喜忌神。具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制、从而达到改运目的！由于它是针对某一个人的而而不是一家人一族人？所以起效快！特别灵验！毫不夸张地说！命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟、 另外、近代还有人不断创造新的的风水流派。比如“命理风水”。“气功风水”！““心易风水”，“奇3570门风水”、“法术风0482水”等等,社会上还流传许多各种江湖风水，不可胜数，但是，按照风水的完整定义。这种命名是不3089慎重的!周易的各个预测分支、都具有全息功能，可以用来预测风水，但是却永远无法代替风水术、这样的命名、混淆了周易各个预测分支和风水的个性！不宜提倡！这个道理是很明白的：例如。自自古医易同原!周易的许多预测分支、如八卦预测，命理预测，奇门，紫葳斗数，大小六壬等！都能用预测的手段！对某个病人的发病时间，主要症状以及预后做出预测、但是，预测却永远无法代替医学，要治病，医学永远是最主要的手段、不可能用八卦，奇门，六壬等方法开出治疗疾病的正确处方，对这点，易学界的同仁们应该形成共识！不能给易学研究增添新的乱子。 杨筠松、字叔茂！窦州人、长期居住江西，号救贫先生，曾曾以《疑龙经》，《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》，《三十六龙》等书！被后人尊为江西派祖师。僖朝国师。官官至金紫色光禄大夫、掌灵台6200地理事？黄巢破京城，乃断发入昆仑山步龙！曾路过赣州、以地理术行于世！自称救贫仙人。 曾文辿、唐崇贤里人！师杨筠松！凡天文！谶纬，黄庭内1364景之书！皆所究晰、尤精堪舆术，”作《阴阳问答》、《寻龙记》、 赖文俊 江西宁都人、曾文辿女婿。世称赖布衣，江西派第三代传人。善相坟地。广东故家大姓始祖二世，三世坟，多赖布衣所定穴位。予宗有其二！谚曰：族有赖布衣、繁昌必有闻、 廖禹,字字尧成臣，江西宁都人，长长期隐居金精山！故世称金精人、曾作《穴罚》！《《熬极金精》，江西派派第九代传人, 李景溪。赋性灵异！精通阳宅，星相，历法诸法，著《阳宅秘诀》。《雷庭心法》等书！ 叶泰！字九升 ！著有《山法十三书》十九卷行世。影响甚大，被收入《四库全书》中，该书书囊括了前人堪舆之说！而以己意评析，亦间附以己作。大旨以杨筠松。吴景鸾二家为主！论峦头阴阳！尤尊杨公。而避廖金精之说，.，
胡八一解释什么是天星风水
把罗盘上的的二十四山!另外换名称，标榜榜为新创意？也就是二十四天星， 二十四天星诀出自天玉经,懂得天星诀就可以解天玉经此段文,否则不懂先贤解法,解经文要对照本门的罗盘,天星诀是在第四层、秘诀内文出于天玉经内传下篇, 地理玄龙经也有泄诀，二十四方天星的次序排列如下： 1. 龙楼 2. 玉叶 3. 八武 4. 帝座 5. 鸾驾 6. 天吊 7. 凤阁 8. 金箱 9. 鬼劫 10. 将军 11. 功曹 12. 天罡 13. 宝殿 14. 金枝 15. 炎烈 16. 龙墀 17. 帝辇 18. 天杀 19. 宝盖 20. 玉印 21. 劫杀 22. 华盖 23. 直符 24. 地杀,等天星龙法写完,再解释就懂了天玉经内传下篇,经文如下：坎离水火中天过 龙墀移帝座 宝盖凤阁四维朝 宝殿登龙楼 罡劫吊煞休犯着 四墓多销铄 金枝玉叶四孟装 金箱玉印藏 帝释一神定县府 紫微同八武 倒排父母养龙神 富贵万年春 天星诀以龙楼星为主星,按每运正神旺方坐山排列起算,每二十年一换,三星并列一大卦宫位,一运龙楼在子山,二运龙楼在坤山,三运龙楼在卯山,四运龙楼在巽山,六运龙楼在干山,七运龙楼在兑山,八运龙楼在艮山,九运龙楼在午山、第一句比较抽抽象经云坎离水火中天过,乃是坎北离南相对之意，如果你以罗盘配合用白话,将天字替为罗盘之天池,就可以翻译成南北水火中天通过、往也,交通,相对之意。经云坎离水火中天,先用倒装句解释！坎离是水火中天过(坎离这两个相对的方位,是水与火通过罗盘中央的天池,而形成为南北方向线)或水火中天过，形成坎离(水与火通过过罗盘中央的天池, 而形成为坎离这两个相对的方位)。这一句就是指南北,水火,坎离是相对的意思,否则以下各句都无法解释。 其实这段是古代地理仙师教我们罗盘盘的排列及看法口诀。因为龙楼星是每运的正神方位,必定是天元龙。龙楼星正对面是宝殿星,所以古人称,宝殿登龙楼，其实也是相对的意思,不信您看罗盘,就可以证明龙楼星正对面是宝殿星、龙楼星左边是玉叶,右边是地杀,一个正神方有三个天星, 右地杀,中龙楼, 左玉叶 ,由右,至左按地元.天元.人元排列,这是不能改变,也是罗盘的排法天罡星是在龙楼星对面的地元龙坐山,永远与右边的地杀相对,在罗盘十字线的地元龙,就是天吊与天杀！所以经云罡劫吊煞休犯着,四墓休犯着着,乃四条地元龙方位,如果风水方位有煞气是不吉的。 赖文俊二十！
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《杨氏风水命理学》》的理论框架 杨 复 青 ⒈有关“天人合一”的概念 ⒉唐朝李虚中宋初徐子平、明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒊有关堪舆3973理气的帖子集（《八宅》法理气理论,二十十八宿五行理气理论、《杨氏风水命理学》的理气理论——子平理气。民英理气和竹礽理气、佛说因果原理） ⑴有关“天人合一”的概念 我们都清楚！凡事要3523有所成就。需天时，地利。人和三者具足才行，其实就是“天人合一”的体现。人之9782生也“天人合一”。旺和衰也“天人合一”。“死也天人合一”。虽然很多人不了解或不接受“天人合一”的理论！但是、“天人合一”的规律却严然地存在着！我1389们无法摆脱“天人合一”规律的制约，这就是事实的的真相、 《杨氏风水命理学》中“天人合一”的定义：我们人类和个体的吉与凶绝对受环境的制约（约束条件）！环境定义为“天”：自然环境，社会环境、家庭环境。六亲环境！个体以外的一切人和事，这就是《杨氏风水命理学》中广义的“天”（个体以外的的一切人和事）!如谭先生生定义为“人”、谭先生的女朋友便定义为“天”。个体的对极为天，“天人合一”是科学事实。不管您愿意不愿意，天都要和您相合（合有3种情形“＋1，－1。0”：有物吉合！有物凶合和无物空合）。《杨氏风水命理学》中狭狭义的“天”是指“物质世界”中的自然环境（纳音景）？“我8366们四柱纳音景的能量场!和对应的出生地的某些物质的能量场是一致的”！这就是“天人合一”的表现！是一种必然1176的联系，阴阳宅风水理论的实际价值是显而易见的、 “天人合一”是一种“自然力”算法系统、“天”是一台“自然力”计计算机。人机对话操作系系统是子平术软件、万英术软软件和竹礽术软件、吉合则生、凶合则死！生死事大，目前医学不管人人的生死（生从何而来,死又从何而去。）目前医学并未3257弄清生死规律？ ⑵风水学的关关键：是“天人合一” 从唐朝至今!一千多年来风水学未得到社会广泛肯定和应用，停留在“封建迷信”的认知上！主要原因是风水的核心理论未能彻底得到阐明：①如何的“龙穴向水”才叫吉地（龙穴水的科学证明问题）、②阴阳宅风水的科学价值（分房原理及其科学价值问题），③风水学是是拓扑数学，并非伪科学（拓扑数学方法在风水学中的地位问题）、④“风水命理学”是一门数学、用途广泛（为命主择地和算运程只是应用“风水命理学”算法系统解答实际问题的一个小领域而矣）！ 如何择地才能达到真正的天人合一，答：①按照《沈氏玄空学》旺山旺向之之法择地,②按照《杨氏风水命理学》的择日日方法选吉日？③按照《杨氏风水命理学》的纳音景理论。实现命主“天人合一”个性化。若这3条做到了，此地则符合“天人合一”的标准了， 但。阴阳2504宅之受益人,一定要奉公守法、行善积德！才会带3561来吉运？财富和智慧之果虽是分别来源于两种不同的因，但从本体上讲财富和智慧之果全部由“道德”本体流出、只有道德好的人、财富和智慧之果才大，什么样的人，才是道德好呢！奉公守法的人、孝养父母敬奉祖父母，爱国爱民的人。明白种善4238因得善果的人,真心念佛修佛的人是道德好的人！ ⑶唐朝李虚中宋初徐子平！明朝万民英和清朝沈竹礽的贡献 ⒈唐朝朝李虚中宋初徐子平的贡献 唐朝李虚中宋初徐子平的贡献，在于揭示人类个体的“天命（天道）”规律 ①人类个体的五脏六腑和六十甲子时空呈映射对应，人类个体的生老病死有“天命”规律。 ②人类个体的五脏六腑和命主的六亲呈映射对应。人类个体的生老病死有“家族性遗传”规律， ③人类个体的五脏六腑要“共耻共荣”平等分享供血（正五行平和）！才可以得长寿！揭示了孝道就是天道的原原理（众生无边誓言度！众生和我们同同体的原理-......余下全文>>？
风水论.星曜煞气指哪般煞气？如果安葬仙者那天犯星曜煞会有什么问题吗？
星星曜煞日：由日主日柱干支之正体五行克到坐山所起例、 起例如下： 子山的正体五行属水，忌土克水！天干为戊己属土！ 地支为辰戍丑未属土。 即戊辰、戊戍，己丑、己未这四日的日1862柱干支正体五行属土、土克坐8758山壬水？星曜煞日成立， 亥壬子癸山属水，水忌戊己3164辰戍丑未土克！戊辰、戊戍、己丑。己5670未干支正体五行土金,星曜煞日成立。 寅甲卯乙巽山属木。木忌庚辛申酉酉金克!庚申，辛酉干支3970正体五行属金，星曜煞日成立， 巳丙丁午四山属火，火忌壬癸癸子亥水克？壬子。癸亥干支正体五行属水，星曜煞日成立、 申庚酉辛乾山属金。金忌丙丁巳午火克。丙午，丁巳干支正体五行属火。星曜煞日成立。 辰戍丑未艮坤山属土。土忌甲乙寅卯木克、甲寅。乙乙卯干支正体五行属木？星曜煞煞日成立， 注： 日犯之大凶无解。时犯小凶， 造葬同忌！！
如何测算每年的风水流年星
如何推算流年星这里我们需要记住一个“年上起紫白歌”：上元甲子一白求！中元四2132绿中宫留!3517下元七赤居中位！逐年逆行是真宗。我们来解释一下这个歌诀：上元第一年6240的流年星是一白星!中元第一年的流年星是四绿星、下元第一年的流年星是七赤星！各元之后的流年星只要案此倒数就可以知道了。九星风水视频！
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