家里有过世过年禁忌

7月份家里过世祖先回来探望家人，请问有什么寓意跟禁忌么？

　　孝的本意意是对老人孝顺？《说文》：孝、善事父母者。甲骨文象面朝左长着长头发的老人，金文的上部是面朝左长着长头发的老人、老人之下有“子”，老人按着小孩的头，是小孩用头9046扶持老人行走。真是孝子，。

家里有老人年前去世过年有什么禁忌

　　　不能贴红对联,

过年有什么禁忌

　　当今、很多传统的东西正在逐步远离！传统的节日也失去了以往的吸引力。这是令人遗憾，令人担忧的。其实春节里面有有很多禁忌!有时^候候正是这些禁忌。使得过年有着特殊的气氛，下面我们来看看， 我们民族传统节日的重要特征在于！这些假日都是以协调我们和自然的关系为核心而建立的，二十四节气如此！我们的民族传统节日也大抵如此！这些节日在一年的周期中具有严整的分布、循环往替。成为错落有致的体系，而且内涵丰富。多彩多姿！ 正正月是一年之始，在民间最受重视！汉族及其他一些民族中都有视整个正月为新的一年年运好坏的“兆示期”的俗见！因而民间说“过年”或“新年里”时！可以是7401指整个正月而言的？ 过年期间的禁忌。也特别多，最常见的就有： （1）忌打碎器物 平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头！旧时民俗认为正月打碎器物、^新新的一年内会有不好的运势，所以打碎器物时要赶紧说一声“岁（碎）岁（碎）平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解， （2）忌遇殡葬 有的地方习俗正月里忌遇殡葬事。遇之则以为不吉！主此年内有灾祸降临！ 但有的地方以遇殡事为吉利的、盖因“棺”与“官”谐音！“材”与“财”谐音，有“口彩7106”可讨、主“升官”“发财”。 （3）丧家忌拜年 家有丧事、三年年服丧期间，过⁸⁶²⁴年的一切行事都要取消？最忌讳的就是到别家⁸⁰³⁹去拜年？别人也尽量在正月里不到丧家去、不得已要来往时，不进屋内，而是站在门外说话！ （4）忌吵架、骂人 正月里忌吵架，骂人！旧时民俗以为正月里吵架会败兴一年。骂人会带来凶祸、 （5）忌请医生 旧时!正月里忌请医生看病。认为此兆一年到头都要生病！ （6）忌宿娘家 旧时！正月里新媳妇忌在娘家过夜！回娘家时！晚上必须赶回夫家。俗语云：“正月不空房”、直到二月二日（土地神诞辰）后方可解禁。 （7）忌迁居！忌糊窗槅 正月忌迁居！忌糊窗槅、否则以以为不吉利？ （8）忌更换、洗涤衣被 旧说正月更换！洗涤衣被、不吉、 （9）忌剃头 旧时正月里忌讳剃头，俗说剃剃头伤舅？据旧方志云！前清下剃发之诏、于顺治四年正^月月实行。明朝体制得以更改，国民剃头、思及旧君、故曰“思旧”。相传已久。遂误作3708“死舅”, 过年每天禁忌 大年初一 大年初一忌打破碗！镜子等玻璃！陶瓷器物品、以防破破财破运、若真不小心打破了补救方式就是用红纸包起来。先放3040置在神桌上!默念「岁岁平安」吉祥话语。等待破五日再丢弃， 大年初一早上忌洗澡。洗头、洗衣物！才不会将财富富与财运洗掉， 大年初一忌叫他人姓名催人人起床。这2824样会让对方整年都被人催促做事, 大年初一早上忌吃稀饭！忌吃荤食与忌吃药，古时后穷人才会吃不起饭而吃稀饭、若于大年初一吃稀饭会导致一整年的贫穷！ 另外大年初一忌杀生！所以也不适宜吃荤食！因而台语有句俗谚「初一早吃菜恰赢吃一年斋」！初一也尽量不要吃药、除非重病外、健康的的人不适宜在这一天吃补药。 大年初一不煮新饭。9227要吃除夕留下的过年饭！寓意去年的东 西吃不完。到今年^还还有剩余？ 大年初一忌^睡睡午觉,依古训「禁昼寝」劝人不要懒散，若于大9948年初一睡午觉会影响事业运, 大年初一！二忌洗衣！传说者两天是水神生日、因此忌洗衣！ 大年初二 大年初二！女儿回娘家忌回门礼为单，由于传统上认为单数不吉利、女婿带回娘家的礼物必需成双！ 大年初一！二忌洗衣，传说者两天是水神生日、因此忌洗衣，、

家里有楼梯，在风水方面有何禁忌

　　楼梯不要太陡、太滑、每一层宽一点！要比脚掌宽，要有扶手。这样不容6653易出事？安全最重要。、

鬼节过世的人有什么禁忌

　⁸²³⁸　每年农历七月十五日为“盂兰盆节”,也称“中元节”、有些地方俗称“鬼节”、“施孤”、又称亡人节。七月半， “鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月！故有七月初接祖！七月半送祖习俗、送祖时。纸钱冥财烧⁶⁷⁵⁰得很多！以便“祖先享用”。同时！在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸。祭祀时焚烧！称“烧包”，年内过世者烧新包。多大操大办，过世一年以以上者烧老包？ 无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去^的的先人的怀念、中元节一般是七天！又有新亡人和老亡亡人之分？三年年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人！迷信说新老亡人这段时间要回家看看、还说新老亡人回来的时间并不相同、新亡人先回。老亡人后回，因^此此要分别祭奠、烧烧纸钱的时间选晚上夜深人静。先用石灰在院子里洒几个圈儿。说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，6756然后一堆一堆地烧!烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱，”最后还要在圈外烧一堆。说是烧给孤魂^野野鬼的、亡人们回去的^这这一天、无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人！又叫“送送亡人”， 印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意。合乎中国追先悼远的俗信！于是益加普及！民间普遍流传目连解救母厄的故事：“有目连僧者！法力宏大，其母堕落饿^鬼鬼道中,食物入口。即化为烈焰。饥苦太甚！目连无法解救母厄、于是求教于佛！为说盂兰盆经！教于七月十五日作盂兰盆以救其母。” 中国从梁代开始照此仿行。相相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外！还增加了拜忏！放焰口等活动， 这一天！事先在街口村前搭^起起法师座和施孤台,法师座跟前供着超度地狱鬼魂的⁰⁶⁸⁹地藏王菩萨。下面供着一盘盘面制桃子。大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡，过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊。鸡！鸭、鹅及^各各式发糕。果品！瓜果等摆到施孤台上！主事者分别在每件祭品上插上一把蓝，红，绿等颜色的三角纸旗！上书“盂^兰兰盛会”？“甘露门开”等字样，仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的、紧接着、法师敲响响引钟，带领座下^众众僧诵念各种咒语和真言！然后施食！将一盘盘面桃子和^大大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。 到了晚上。家家户户还要在自己家门口焚香！¹⁷⁰⁹把香插在地上！越多越好！象征着五谷丰登、这叫作“布田”！有些地方有有放水灯的活动， 所谓水灯。就是^一一块小木板上扎一盏灯？大多数都用^彩彩纸做成荷花状！叫做做“水旱灯”，按传统的说法，水灯^是是为了给那些冤死鬼引路的、灯灭了、水灯也也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务、那天店铺也都都关门，把街街道让给鬼？街道的正中。每过百步就摆一张香案、香案上供着着新鲜瓜果和一种“鬼包子”!桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”， 上元节是人间的元宵节！人们张灯结彩彩庆元宵、¹⁸⁷⁵中元由上元而来,人们认为、中元节是鬼节，也应该张灯、为鬼庆祝节日。不过、人鬼有别。所以，中元张灯和上元张张灯不一样!人为阳、鬼为阴，陆为阳！水为阴、水下神秘昏黑。使人想到传说中的幽冥地狱、鬼魂就在那里沉沦。所以！上元张灯是在陆地。中中元张灯是在水里！民间普遍流传目连解救母厄的^故故事： “有目连僧者！法力宏大。其母堕落饿饿鬼道中！食物入口。即化为烈焰。饥苦太甚。目连无法解救母厄，于是求教于佛。为2649说盂兰盆经。教于七月十五日作盂兰盆4818以救其母，”全国国各地的中元节习俗〔河北省〕南皮县七月十五携带水果？肉脯。酒！楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗、称为为「荐新」！广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先！并准备果蔬，蒸羊送给给外孙！称为「送羊」，清河县七月0645十五上坟祭扫？以蒸面羊赠送女儿，〔山西省〕永和县读书人於此日祭魁星，长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神！俗传如此可使羊只增加生产，又赠^肉肉给诸亲戚。家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎^及及五谷之形？於田间祭祀。称为「行田」、马邑县^民民中元节以麦面作儿童的形状!名为「面人」。互赠亲戚家的小孩、忻县县农民於中元节在田梗上挂五色纸，〔河南省〕商丘县中元祀地官时！悬挂5325纸旗於门口。传说可以防虫！孟津县中元节放风筝.郲5941县七月十五日在门前画一灰圈！在圈内焚烧纸公以祭拜祖先，〔山东省〕长岛渔民以木板秫稽制成小船。上贴一纸条「「供××使用」!或供溺海者的牌位！再装上食物！衣帽。鞋袜等用具。然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中、沾化县各各家采麻柯^及及新鲜草叶搭棚子！称为「麻屋」，请祖先^牌牌位於其中祭祀!独陵县称中元节为掐嘴节！家家吃粗^茶茶淡饭？〔陕西省〕7207临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮！称为「挂锄」，延缓农家、中元节早晨至田间，择取最高，最茂密密的稻穗，挂上五2242色纸旗!名为为「田幡」！〔江苏省〕吴县居民民中元节以锡箔折锭！沿路焚化、谓之「结鬼缘」！仪徵县各地尚流行行一种纸鬼、内藏碗灯，有赌鬼。酒鬼。大老官等等！宜兴县中元节河中放四艘船。一艘放焰口。一艘载佛婆婆念佛！一艘烧锡箔纸锭！一艘放河灯、东县乡⁶⁷⁷⁵民於此日吃扁食、是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时！在船尾点缀8359红红绿绿的纸灯！称为「度孤」、〔四川省〕四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠。封成小封！上面写著收受人的称呼和姓名。收受的封数！化帛者的姓姓名及时间!俗传七月十五鬼门关闭。各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」！上放纸钱及及供果！端在手上。在屋内边走边念：「至亲好友！左邻右舍！原先住户！还舍不得回去的亡魂、一切孤魂野鬼、都请上花盘、送你们回去罗、」说完后端到屋外焚化、〔浙江省〕嘉嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆!桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野！称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷、又有放路灯的的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣！一人打梆！一人提灯笼、一人沿途撒盐米！一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上）、一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置於一片大树树上），大约每隔百来步设一处祭品。〔江西省〕吉安人中元节焚纸！锭然而禁止孕妇折纸锭，据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动。送到阴间也无益处。放焰口时。法师向台下掷包子！水果、传传说妇女抢取包子一个,次年就可得子，小孩抢得包子，一生可可不受惊吓!安远县祭祖！先於七月十二日起焚香泡茶！早晚上供、至十五夜烧楮衣冠。纸钱祭送。〔福建省〕永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖，福州方言称中元为「烧纸衣节」，已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中、以纱笼之、名为「纱箱」。送父母家、闽中中元有普度之俗、无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集、即使极贫穷之家！也会想尽办法筹款来应付！有谚语道：「普度不出钱。瘟病在眼前、普度不出力！矮2923爷要来接」!举行普度时！也有子弟乐团之之演出，〔广东省〕曲江县猺族人七月月十五日祭祖、又祭狗头王！以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节、据传因当年元兵南下。为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节节祭祖先及灶神？德庆州中元以冬叶裹粉作饼、名为「架桥」、用以祭祖。古代代的潮阳县施孤时!有钱人家还会买下犁耙、水车、甚至穷人家的女孩、分别写在纸片上、施3484食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的。可以凭单领取！〔广西省〕阳山人以七月十四日为目连节！多杀鸭祭祖。当日路无行人。名为「躲鬼」、〔云南省〕腾越人祭祖后焚包！又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」。与包一起焚化家里有^过过世过年禁忌？

家里房间风水有哪些禁忌

　　卧室风水最重要的就是床的位置，床不能摆在在窗户下面。会有失去依靠的感觉，也可能因为床不坚固造成摇晃而睡不安稳，床尾不可正对卧室门，卧床应该有坚固的的床头板！而且^要要靠墙摆、使你的生命有有稳固的靠山！不过墙的另一边不可是浴室、 　　法之床位，东6140西四命之学说，实在是没有存在的价值！由于东西四命之邪说、而造成很多夫妻妻之争执不断，夫为东四命、妻为西四命。那么究应依依据谁的命来安床位？故必有一失、那么，本来天下本无事。突然然冒出来东西之分!而使很多夫妻之心中产生争端，甚至分分离等不幸事件！二十年来看到的实在太多了、真是不幸、有人说：一家之⁵⁴²⁰主为重？应该以先生之事业为重！所以应该以先生为主。那么，太太的死活就不顾了、这这种说法实在是妖言惑众？使天下大乱的无知说法、应该去除不用，而应该以理智的头¹²⁷⁵脑去判断？一一切都应该所提升、不违背自然！即是正法！否则则各位只有生活在苦恼的人生当中！而任人摆布捉弄。就以住家床位安放几种方式叙述如下： 　　床下不可有化粪池身体不佳！ 　　床不可安于梁下（有如压梁）！如果梁用木作天花板覆盖即无妨， 　　床位之左右不可冲门口！ 　　床位之左右不可冲厕所门， 　　床位之正前方不可冲厕所门。 　　床位之正前方不冲厨房之灶位！虽隔墙不吉（谓之骑灶）， 　　床位不安于冷气之前方，^易易感冒（冲头不吉？不利生育）！ 　　床位之右方不安冷气机。 　　床位之头顶上不安冷气机， 　　位之正前方不不安放镜子, 　　床头之两边^不不可有桌角！橱角冲射头部。会头痛连连！ ⁷⁰⁵³　　床头之上不压梁、 　　床位正前方不可冲厕所或橱柜之角！ 　　床头上不放音响（影响生育），电视（怪病）。脑神经会衰弱（尤忌小孩不要听耳机）、 　　床位左右侧方不安大镜子。 　　床位不放于炉灶之上。下、 　　床位不放厕所之上、下方！ 　　床位不靠厕所之墙（腰酸背痛）！ 　　床位不安在卧室门入口处之边（即床头不靠开门的那面墙而又太靠近门边）、 　　床位之右边不靠墙， 　　床位不安在落地窗边（光线太强）！ 　　床位不骑在厕所马桶之上（即楼下是厕所）、 　　床位上方之天花板式样应简单光明为吉！ 　　床位7659上方不可挂奇形灯具，如开刀手术房相似之灯， 　　床位下面不要放旧物。秽物。或破铜烂铁之物（⁴⁰¹⁷不能生育。铁器。锅炉尤忌）， 　　床头不可靠厕所（影响智力！身体）！ 　　床头上方勿挂山水图画（勿挂大图！会影响响生育）, 　　床头上方或前方勿挂深色图案（勿挂虎！象象征猛虎下山会伤人。勿挂时钟会造成睡眠不安）， 　　床，

关公放家里有哪些禁忌？

　　1.选吉日在早上九点至十一时左右请关公像. 　　2.请关公像时选择金身像要点:面相丰润,嘴角面带笑容,做工精细,没有损坏. 　　3.选好之后,要从关公像的底坐拿起,切不可拿住关公像的头部及手部. 　　4.同时选择香炉,香炉一定要铜制的,铜制的属性为金,为富贵之意义.如果请道教方面的神则要上面印有招财进宝字样的香炉,(但如果要请佛教类的则要请带佛光普照字样的香炉),香炉的高度绝对不可以高过关公像的丹田处. 　　5.再选择一对烛台,烛台上要有两只红灯.烛台要铜制的. 　　6.再选择一块金元宝,在供奉神佛时用之最好.如请三清天尊则要选择三块,请几尊要几块金元宝. 　　7.再选择一对花瓶,高度不能高于关公像的头部.再各选五朵莲花,插入花瓶中. 　　8.如果想请道教方面的神仙则要选择一只上面印有福禄寿三字的酒杯.(如果请佛类的金身像就不需要酒杯了.) 　　9.再选择一对供盘,供盘用于供奉水果等物品.再选择一包好香！ 　　10.选好这些物品以后,就将关公像用红布或红纸包起来,这样做是为了在没有开光前避免让一些邪气附于神佛之身. 　　11.将关公像的面朝向外侧,也就是你自己本身与关公像的面部是朝向同一个方向的,不可让关公像面对着你.用手捧着关公0354像,在回家的路上不要与外人谈话,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.以免中途遇见邪气. 　　如何供奉关公像 　　1.关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要道士开光！千万不要和尚开光！因为关羽是道教的神、其次选择一个吉位,具体如何选择吉位,其中方位必须要用罗盘定位才能准准确.切不可随意测算.主要原则就是:关公像要面冲大门,关公像左右方要有墙,所谓左青龙,右白虎.关公像面冲大门应与大门有七米至九米的距离才可,否则门口邪风太硬.另外关公相切不可供奉于面对厕所,厨房,个人卧室,饭桌附近,经常有吵闹的地方或是背靠厕所的墙.总体原则就是关公像目光所处的地方不能有尖物,不能有挡住关公像目光的物体,让关公相目光能看的很远就行. 　　2.选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思. 　　3.将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此. 　　4.关公像,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全: 　　5.摆好供奉之后,日常的供果要常换.供果有: 柿子(意为招财利市之义.非西红柿),葡萄,苹果,香蕉,糕点,糖果,佛手,桃,香瓜等,切记:佛教方面的不可以供奉番茄(释加之意),酒,肉等荤腥的物品.道教方面的不可以供奉李子(太上老君为李老君).平均每三天换供品. 　　6.平时上香应早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神灵,没有条件的可早上上一柱香,有重要的事情向神请愿时再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神来帮忙的,所以日常不要上三柱香. 　　7.每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯,更何况神佛. 　　供奉关公像的禁忌 　　1奉关公像应该与祖先一同供奉,你日常供奉神佛时,虽然你诚心诚意,但是神佛却认为:你虽然对神灵虔诚,但是你的祖先却在阴间受苦受难,供奉神佛还有什么意义.所以说供奉关公像务必要将祖先牌位供奉于关公相下一层,因为你的祖先的等级不可以高于神佛,就好比神住的是七楼,你祖先必须住六楼是一个道理.让你的祖先享受香火,让他们在阴间得以超渡,他们有福了,你就跟着有福了,所以心愿自然而然就能达成了. 　　2供奉关公像时,在每月初一及十五应吃素. 　　3供奉关公像禁忌不懂之人或旁人在关公相面前说三道四,......余下全文>>，

家里放什么植物招财？过年了想在家里房一些招财的植物来提升提升运气

　　2260新年快到了！大家都在忙着趁春节、在家里装饰一些有寓意的植物！象征着大吉大利的好兆头！这里推荐几6054种绿植,他们不光能美美化环境、还能招财进宝。 　　富贵竹 　　，

家里楼梯鱼缸摆放有哪些禁忌

　　关于物件的风水作用和意义，家中摆什么物1338品旺风水!怎么样摆旺风水！摆什么位置旺风8693水的问题,不论是摆。挂！敬何种物品！不论摆。挂。敬在什么地方、以下的内容忠告人们。认识清楚了！看透彻了，想明白了。摆、挂，敬什么都好，在任何位置，只2485要不妨碍正常活动、安全有保证！礼拜神佛的地方要清静！都会旺风水！否则什么都不是。如同废品收购站。物品堆砌库、物品摆放和其它“艺术性趣”物品、如养鱼、种花。只要安全、不妨碍正常活动！便于观赏、便于管理！便于摆放！家中什么地方都是可以利用摆放的地方！是一种乐趣培养、指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应。是不可能的、但好的情趣，对人的身心健康有益是实、身心愉快、某种1678“灵感”来得快，这种灵感正确。就有可能带来财富也是事实、这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺旺财作用的结论，总之。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵^动动才能实现, 　　卧牛摆放在风水中的作用，————回答是：所有摆设物件，假山造型，字画！标本，雕刻，装表、装饰、养鱼，养龟、种花。种树！敬奉的神圣，佛像。视同卧牛！风水效应义理相同、卧⁴³⁵⁵牛摆放在风水中有作用吗，回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的9976没有作用吗。回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里！本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不不能为赏而赏！为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛谛和人生感悟，一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程！心赏和7896赏识的含义！贵在能培养一个人持久！经常、衡定，感悟。象征的心性，克制一个人的性急！焦燥、狂妄、麻痹！懒散的心性、这是一个人为人。处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品品有何种效果!而在于你的心中要有感悟！通过欣欣赏和赏识心中疑聚出人生真理？否则欣赏和赏2988识的物品再好,心爱的作用再大、心中无感悟。也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪！有思想、萌生的是未未来世界的新创意。才会因欣赏和赏识而成功。这就是欣赏和赏识的真实意义，否则、金山、银山照样可^归归于消失。真正的价值、有时起源于一种思想观念的萌发和更新、这才是欣赏和1517赏识物品能助人转运。能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的的真实含义！ 　　实用，方便！舒服。安全。卫生，美观就是好风水、用这些标准去衡量，即实在。又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解读。和以上观点相背、风水反面诠释、现代小区⁵⁰⁷⁰成套的房户是按这种理念构思设计修建。就只能按这种构思理念评估、 　　如何选择、购置房屋、以各人的的心向为主？心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同、喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方！心情就压抑，甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、 　　什么是最好的风水！——最好的风水就是心心态平衡？无贪！无欲、无奢望、无意外企求就是好风水、 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础！风水的客观1831条件是周边环境？这二者相辅辅相成？定然然影响到孩子的身心成长、 　　风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决，是地形和条件局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活！生产条件欠缺！风水理气，罗盘用事如同儿戏，毫无意义、所以本人才有：“实用，方便！舒服、安全。卫生。美观就是好风水。什么叫风水、多从科学角度思考更有益益”的结论！过去很多地段无法建房。现在有钢筋，水泥，玻璃！自来水！电！气，可建，可造房屋。优质的的建筑材料克服了劣质地形的局限!木头！泥土、纸糊窗。提水吊水挑水，茅草、松木火光和钢筋。水泥、玻璃墙！自来水。电、气！决对是是两种风水含义!也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地、木头，泥土！纸糊窗、6171提水吊水挑水!茅草。松木火光的时代，只只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高！只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气^质质量差、易霉变。易病变、钢筋！水泥。玻璃墙、自来水，电、气！完全有可能使房房屋建筑向高处走、高大建筑成为可能，高大，高处明显明亮！通通风干燥性能好，比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房、现在有建材的优势！不仅可以建房。而且从某些方面如明亮，空气流通和7558防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 　　一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上9889形成的？占主导地位的。主宰这个城4259市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政7180府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了6761一条小小的热闹街市,由于种^种种原因。乡级政府机构搬迁到别处！那里立即出现了“骤冷”的状况，十几9488家最大商店，在不到三个月的时时间里、全部维持不下去。后来6412留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆！一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大！更何况更更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水9015和人文地理风水!政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水， 　　城市、明显在更大层层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空、地下、地上、像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步！形成了网络式的的交通便利？不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！⁰⁷¹⁰自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实，电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等！包括其它人为因素的实现、这些条件的实现，完全摆脱了了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更更神奇的事实！ 　　什么叫风水、第一是能供供人类生存的条件。第二是更优良的人类生生存条件!第三、营利，生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学9130头脑思维,比如：惠州嘉逸园风水如何。——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋！水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗，没有水。那里能能住人吗。没有水、风水再好，也就只是水中月，镜中花！风水、风水，能满足足人的生存、生活^条条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处理不合理。影响视线和美观、管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全^隐隐患）？这些都是属属于影响到风水的一种因素!其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科学思考更能说明和说清问题。 　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更更优越的生存条件,生存优势，合理利用自然客观条件和规律、符合规整。对称！必须。合理、舒服！实用。方便、有利！安全、美观，卫生的要点！合乎力学，科学原理、合乎常识、逻辑、就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水。实质7877就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种群到今天、风水⁹⁹⁸⁷强调的就是有利！方便、实用，是更好地适合人类生存和生活、用传统统风水理论？切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余！对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气，美化环境！这些能促进人的身身心健康，也就是植物有旺风1364水作用，身体健康。精力充佩、能挣大钱、不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果。从科学。正面认识更能说明问题。比如高层层空气好，卫生好、这是主要的，顶层。防渗漏。防²⁴³⁷雷击的措施要有力？当然还存在其它需要注注意的事项!风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事。现^代代科技更精准，传统建筑是以中心中中轴对称理论为主，现代建筑，以实用。功能为主！二者基础不同，打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车驾驶技术！能用于指导驾驶现代代汽车吗？古代0657以自然风水为主、现代城市以^人人为风水为主，^二二者基础也完全不同？怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知⁶¹⁵³有没有什么讲究！——回答是：方便！舒适！卫生！安全就是是好风水，反之就是坏风水。 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害、就会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性。耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情！不⁴⁶⁸⁶会影响风水。只有对人类社会无益的事情、甚至至有害的事情！才会影⁵⁶³⁹响风水？阳^台台前放消防箱，不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水！是有益于于风水、 　　用规整！对称。必须。合理！舒服、实用。方便。有利，安全。美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称。必须，合理！舒服。实用！方便、有利！安全！美观！卫生！就是好风水！相反！就会坏事。就是坏风水、风水⁶⁸³¹布局再合理!谈不上规整。对称。必须！合理！舒服。实用！方便！有利，安全！美观！卫生等条件。那只能认为是怪论、风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以以临机发挥!正大的道理为：合理，美观，实用！方便。安全是正大道理！反之为邪门歪道、又如：风水学。门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准！如果左边实用。方便就安左边、右边实用，方方便就安右边，如果门关安上不方便、不实用，2089就不要安装门关,叫多事。自找麻烦。凡是不方便。不实用、碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌， 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准。整齐划一！不能七零八乱。现代城市和农村中。那些混乱建筑。相互抵消。互相矛盾，从风水的角度论、零乱无序、从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门。现在改为南大门、但是西边地势高。一到下雨天、雨^水水就从门前过流!而且还还冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回回答是：地形不整齐,不规范！要对地形进行必必要整理。使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序！或为流水乱窜、风水如此！人事会相因如形！ 　　对称：对称的核心9313实质内容是要有中心和重点!由房屋的有中心和重点。诱道人文！行事、为人要有中心和重点、也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来^的的一种风水美学观。从圆！方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主^要要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称！前后对称，^在在对称中求取平衡？ 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不不可缺少的结构和设置!不是可要可不要、有、实质意义不大、没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须。服务于人类！二，把这5691些结构和设置换位置也不适合,也就说！必须是这样！比如、铺双席。为什么要铺双席、需要。必须，实用，舒服！喜爱。欣赏！风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是：此类问题以是否需要！必须作为衡量风水优劣的的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒、有害物质，安装牢固。安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件、是有毒！有害物质，安装不牢固。不安全。才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水！放别别的其它位置采光效果差!或根本就不采光！1049其实就是坏风水，又如：打井水^井井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水。徒劳无功，^完完全失去意义？因此打井必须首先选择保证能出水的位置。这就是实用！又如：8435床头靠窗、化解挂铜葫芦，五帝铜钱好吗，—————没有实用价值？如果没有防盗安^全全网或窗!床头头不能靠窗，不安全！把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题，在这个问题上！安装防7620盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好！卧卧室内放个浴桶、肯定9875不是浴桶该放的地方！但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下。只要不影响，妨碍正常常通行和活动!不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃，一边安装玻璃门。请教大师！封那边！留那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定回答！只能原则4733回答：一,方便出入。二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间！方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心、为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针！给予这些人合理的心心理安慰。风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观^失失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑。这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤！风水的这种替人“找台阶”方式。从客观上上评估。也可以起到到一定层度的对某种心理释怀的作用、但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极极作用,严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗、导致风水学的后果总是失败、 　　为了将主观责任任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受^贿贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事人“无过”。而是风水“6123出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用、但但从另一方面思考,它诱使人们不从个人人主观方向找原因？不从个人主观方向向努力,而把责任向其它方向推卸。这这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋， 　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤！大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后。这位可爱的母母亲对着地头,用双脚狠狠的连蹬带^踏踏了数次。边边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝4709睁开泪眼!抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真真实写照和缩影, 　　我家祖坟坐北朝南、 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井3493肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危、众矢之镝镝的位置。任何²¹⁶⁹地方少有差错？都会万箭穿心。掉入万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹！对于平民百姓来说、墓地那怕隔二。三米有井或无井都都无所谓？因为平民百姓不怕掉入万⁵²⁷²世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得得粉身碎骨？原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕怕往更深处掉,因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《帝皇学》！ 　　要想真正正懂得什么是“风水”这二字的含义？最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触到4190什么叫风。什么叫水！西北大沙漠！千里无人烟、草木不生，找不到水源！气温偏低。人类和一切生物均无法生存，对比之下！中国的东南方的湿润、温暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽。生长出可爱的植株！你就会知道、什么是生命成活的真正动力——那只有水！现9807在的那些大沙漠,只要水源蓄藏达到^一一定饱和层度,在^极极短的时间内，沙漠就会变绿洲！生机勃勃，到了高海拔地区，高原反反应严重。呼吸困难、就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就6085会想到空气——即风的存在是多么的伟大？ 　　风水、也就就是某种禁忌？中中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没没有特定禁忌!禁忌的起因是由多多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳！起因于某些文字，文化含义、寓意的忌讳…6138…等等,比如由“困”字5231“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大、太大漏财！这是由^缺缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗？红色化煞、是源源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西。源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是⁸⁰⁰⁴一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉。归属于西方方极乐世界、其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存存在的……等等？源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传，源0405于酷暑难熬！西晒房就有许多“煞”的编排。源于天寒难敌、西北门，窗禁忌颇多多……如此等等!为了能更好地“从从客观外部”找原因和答案？而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门。窗外，视⁹⁰⁵⁸野能见到的尖、角。独竖，交叉！弓射物体、石头、破碎山体、自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证，无论过去还是现在。门。窗外视野能见的尖！角！独竖。交叉，弓射物体！石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易！人们在最困难的时刻！找到了一一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心中的平衡、舒服感是必定有的！ 　　禁忌、有些是合理。科学的，有些是相因成俗！不代表全部是合理、科学！如：迷信的说法！怀孕了不能定做衣柜，——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例、不能代表表普遍？怀孕期间要9304以安静为主!家中不宜搬动物件和进行修建等！是有现实实例为证，但4456不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即9815搬入家中是可以的,有这类禁例、要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、！

新年来了，满族过年有什么习俗吗？有什么禁忌？

　　春节对于满族和汉族来说是一个共同的节日！满族人也将春节称为“过年”、生活在兰州地区的满族大约有3万多人。他们有着自己5261独特的春节习俗、 　　“腊八粥”和“领牲”7987：满族人亦过昔八节(农历腊月初八)，相传，早年有卜满族族长！以势欺人。常年挨家挨户仑流要吃要喝。满族百姓敢怒不敢言！昔月初八这天。一个叫乌津拉的农民民想出了个好注意。用糯米！红糖和几十种干果煮成一种粥。请族长去吃！族长一看就生气了：“这是什么东西啊，黏糊糊的!”乌津拉便告诉族长这叫“腊八粥”，族长听了这个很不顺顺耳的粥名后、气乎乎地走了、此此后也不再挨家要吃要喝了！满族后人为纪念乌津拉，每年腊月初八这天都要煮“腊八粥”喝。过去、满族人腊八节不但自制“腊八粥”、而且要互送“腊八粥”、以加强亲戚和邻里间的团结、 　　腊月十五后，满族人要任选一天杀年猪。祭祀祖先，恩公和本支祖宗、年猪不得有白毛、猪捆好后抬到祖宗供位前。杀前将酒浇进猪耳朵、如果耳朵动为“领牲”了、如不动！需祷告。直到动了方可杀死、杀死后！先要将猪剁成八块！摆摆在祖先牌位前。烧达子香，全家磕头。礼毕！才可以吃肉，吃第一一顿肉时。全家人要⁰⁴⁴¹围着锅坐、不用桌子！ 　　祭祖先与吃年饭：腊月二十九、满族人家家都要要贴窗花！挂笺、对联和大“福”字！过去满族人在贴挂笺上很有讲究。本家是什么色旗人就贴什么色挂什么笺。祖先原是从长白山几道沟里来的就在祖宗板顶上贴几张挂笺，腊月三十这天、家家都要竖起一根五六米高的“索罗罗杆子”(也称神杆)？杆顶上挂方形的锡升、升里盛着猪的五脏供乌鸦、喜鹊去吃。相传此杆是清太祖努尔哈赤挖人参时用的索拨棍、又传当年明将李成梁^害害努尔哈赤。努尔哈赤蒙李夫人相救、骑马逃跑、途中马失前蹄摔到崖下，一群乌鸦。喜鹊落在他身上将他护住！追兵以为他已经摔死！便掉头走了，努尔哈赤脱险逃入山中！以挖参所得置办兵器，粮草。起兵0808统一了东北？后人为纪念乌鸦、6974喜鹊的救祖之恩,在春节竖起“索索罗杆”！ 　　除夕！满族族人都要祭祖!祭祖首先要在家中正厅祖宗板前供自制^米米酒13盏？自制奶油0818点心13碟！板上贴新挂签(满文)、在院内东南角“索0958罗杆”前,也供着同室内相同的供品，接着！由家中长辈主祭，带领全家叩拜、之后向祖先敬奉供品、包括供饭。供菜、供酒和干鲜果品、点心等。 　　祭祖完毕后、全家人要到最高辈分家长屋内行拜年礼，礼毕，全家老幼循序列坐。吃年饭！一般来说。除夕0118这天满族人都要吃饺子。摆放的饺子要！

家里有过世过年禁忌、家里死人了过年禁忌