寺院旁边风水怎么样
如何压住旁边顺的风水
建议把自己的风水调理的尽量好就是啦。没有必要想6493着让别人不好的!想着4565让别人不好。不注意往往会适得其反的！。
墓地旁边的楼房风水怎么样
要是能看到不要买 看看不到也最好不要买、
老坟在厕所旁边风水
没关系的，北京！西安有些地方的0591房子还建在老坟上的,不信可以上百度看视频。，
祖坟风水旁边能否种杨树
看是种在什么方位啦、不同的范围有限是不一样的、有利有弊就看上怎2239么样把握位置啦？
皈依居士去寺院和庙宇的禁忌
转载： 寺院礼佛需知 9398 动作合礼 福德无量？(很多多我们都会疏忽掉) 佛教团体最重纪律,受了戒的人、学过威仪、自然动作合礼，普通学人何能懂得，不免招惹讥笑，9019转贴礼仪说明、供居士们2868做个参考： 1。入寺：：入寺门后。不宜中央央直行！进退俱当顺着个人的左臂边行走、入殿门里！帽及手杖须自提携或寄放他室为佳！7928万不可向佛案及佛桌上安放、 2。大殿中央拜垫是寺主用的。不可在上礼拜！宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜、凡凡有人礼拜时？不可在他的前头走过。 3！阅经：寺中若有分开阅览的经典！宜端坐阅读！须先净手！放案上平看。不不可握着一卷。或放在膝上！衣帽等物，尤不不可放在经上! 4。见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶礼时！假若他说一拜！不必再继续强拜，凡人礼佛！坐禅、诵经。饮食！睡眠、经行！入厕的时候。俱不可向他礼拜！ 5！法器：寺中钟鼓不可擅敲、袈裟，海青等等物不可乱动, 6，听经：随众礼拜入座！如己后到、法师已经升座！须向佛顶顶礼毕？向后倒退一步、再向法师顶礼。入座以后。不向熟人招呼，3134不得起坐不定、咳嗽谈话，如不能听完。但向法师行一合十。肃静退出。不得招手他人使退。 第一条：寺庙内的一针一线！不不得取用 若受师父馈赠物品、得捐款于功德箱内、很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨厨房取物食用。或摘取寺内树上水果、或取食供桌上水果、或于寺庙作法会或打佛七、佛菩萨生日时，檀越（施施主）所供养打斋之物品数量很多,而在当法会圆满时！剩甚多物品，就随便分取回家煮食。掌掌厨师父不知戒律!而随便分给自己弟子带回家、亦或自己取食用。 像这样种种举动、已严重犯了盗戒、盗用十方常住0468（意即各地众生所捐之物品！金钱叫常住物）、百分之百绝对下地狱受苦无量！寺庙之物不分价值，微细至0782纵使您在寺庙打一通电话？而而不投一块钱!就足足够下地狱受苦？这叫因小果大，后悔莫及、 因小果大。可上升为天人！下2480地狱受苦有人不禁要问、在寺庙只因贪取一块钱、就要下地狱。真有此事吗，有点不相信。在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门门皈依佛之典故，自可明白其严重性 若你能深知因小果大之理，将以下5952每条戒规、谨记在心、严加遵守、千万勿犯，免受果报。而后悔莫及。或怪师父没开示。或嫌戒规太严或束缚、 第二条：不得摘取寺庙山上之水果 很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛，甚是虔诚、但有些人、不知规矩，看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果！令人垂涎三尺，情不自禁地自摘而食。5331而犯了偷盗寺物之罪，够下地狱之条件、 戒规是解脱、不是束缚 进入佛堂内。应赤足入！穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁。应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物、从厕所内出来都会沾沾到不净之物，故不宜进入佛堂内为宜、免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之、 一口痰一把鼻涕、下地狱火烧不息 凡佛弟子持戒清静无犯者!日久身上自可发出一种如檀檀香般的戒香味，醇香传百里、就如佛菩萨示现显降。芳6620香遍满虚空、当得众生诚心心供养礼拜! 佛语戒定真香。3178有戒有定有真香,无戒无定是晋味、持戒戒者心性坦荡无疑。犯戒者心性不安安束缚？持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当得众生不耻不敬！持戒者当可摄服众生得生佛性、犯戒者当招致众生得生毁谤！持戒清静可证果。犯戒当受地地狱果报、持戒犯戒否！得由智者自定矣， 讲戒法！易令人生厌，而苦口良药！忠言逆耳。众生不知！又不得不讲、明末藕益大师讲戒经！听者寥寥数人。弟子跟随者少矣，清末弘一大师弘扬律学！甚多多地方不太欢迎他,甚至有人视他为怪物，其实。大家都是怪物而不自知！反把圣僧当怪物。众生哀哉， 今天，若常常律亦专讲戒法,日后当为不智众生又视为一怪物出现！岂不妙哉、但戒不扬！教则灭！然为众生想、抱抱弘扬圣教之心！志志当弘扬戒法、望有知修佛者！共修戒法。进而生定、生出般若智慧、而开悟佛性， 第四条：进佛寺。不得由1766中门入！当从旁门入 入寺内不踏门槛（门底下隔板），需踌脚而入，是为礼也，子曰：“君子不入中门，行不履”应知古代下品官入高官府弟，皆得从旁门入。只皇帝亲亲王爷。1395方得由中门入、而佛寺乃法王宝殿、佛祖其位尊当主过玉皇大天尊及一切天人。进入佛寺、得遵守寺内礼节！庄严不得随便。方免犯不敬三宝之罪， 第五条：进入佛堂内、不得高视佛面，当即低头即作礼拜！更1532不得溜达作观赏!东张西望 我常注意到许多信徒一进入佛堂内。不是在顶礼跪拜！却在堂内走来走去，又站着堂内正中央！一直高视佛面，像在观艺术品一样！如此甚甚是不敬？若要观佛面！应站立于堂外丈远而观之！方合乎礼制也！这点5550很多人都有此通病！ 第六条：于佛堂内不得大声谈话，喊叫，或躺、或卧！或跑跳 7705 很多人于佛堂内！口不择言，大声谈话，或话家常！将佛堂当作菜市场！扰乱清静、罪过无量。有些佛堂内地上铺铺有地毯！甚多人非躺即卧。尤其小孩，一入0810宽大佛堂内？当作游玩场。乱蹦乱跳。跑东跑西，大人管不严！甚是9389罪过罪过？ 第七条：入佛寺内勿随地吐痰或随地擤鼻涕 于佛寺四周常有众菩萨居之，天龙八部护法、环境清净无染。而而人之唾液鼻涕甚为污秽？若于佛堂内随地吐痰及擤鼻涕、当污及圣地！造成空气污染！病菌传播、有害僧宝罪。当入地狱受苦，有经为证。僧护经曰：“在佛地！涕唾污地，以是因缘！入地狱中、火烧受苦不息”，由此得知于佛寺中中吐痰擤鼻涕不得不慎!若欲吐痰擤鼻涕，当以卫生生纸包之,投入垃垃圾筒内？3786或至洗手台吐之。以水冲洗。当不患、 第八条：入佛堂佛绕佛可得五种福德 凡入佛堂、应旋即佛顶礼，或绕2623佛唱念佛号？佛言：当得五种福德，一。后世得端正色好！二。得好音色，三、得生天上！四。得生王侯家，五、得涅槃道！而绕佛方向。应由由右而左绕行为吉也！拜佛后当即进出，切勿喧哗、 第九条：寺庙内用食！当提捐献 凡寺庙适逢菩萨辰日！举办消消灾法会。都会备办素食筵席与众生结缘、或平时到寺庙用餐！皆得捐献功德金、因所食之物、皆为十4868方善众所捐献的,不应白吃的。很多人有5783这种贪吃的通病,以为佛寺内内节庆日。办素食给人吃是应该的。而不必捐钱！如此当犯偷盗食之之果报、当种下地狱之根而不知。慎之！（非出家人不得供养） 第十条条：一枝法杖倚壁！证果全失 昔印度二十五祖婆斯斯舍多尊者！过去世曾证得斯陀含果位（谓已修得去凡入圣之法）但入佛堂拜佛、大意将法杖倚壁而累世之修一刹那间化乌有、更遑论3015一般凡夫犯之!当堕恶道之果报是不庸置疑的、 故入佛堂拜佛之前。应将随身物、衣。帽！手提袋放于地上，而后再再行顶礼拜佛。自得福德而不犯！福报与业报就在一小动作之间，但其中这果报相差却甚巨矣、尤其千万不可将皮包、衣。帽！手饰随便放置于桌上、 余在佛堂常见许多妇女习惯在拜佛前。将小皮包放置在佛桌上。应特别别注意改正？免受业报之苦、 还5004有入佛堂。不可穿木屐或拖鞋。免3495扰清静及污染佛寺地？来生免堕入马蹄国之地， 第十一条：佛堂中央。不得站站立或礼拜 佛堂中央位置!是主持礼拜位置，一般人请5553勿站立或礼拜？ 很多人在佛堂拜佛，都喜站跪在中央礼拜。殊不知已已犯礼仪。因一寺主持！需德高才优者。方能当之、佛堂中位为尊、礼拜占主僧之位，为我慢失敬！其罪非轻！ 2881 以五戒而言，一位修养者，（一）自3179然不杀生煮食，活生生将动物杀死烹煮、就象有人一生中连一只小鱼都不曾杀之。这是仁9729慈心之自然发露！故君子远庖厨、闻其声、见其杀！不忍食其肉！当不会杀生！（二）自然不会偷盗他人物，占为己有，（三）自不会邪淫、奸污贞妇良女，破人名节。（四）自然不会妄语欺诈他人，（五）自然不会7939喝酒或酗酒乱性昏智!作后悔不堪之事！如此一切皆皆合乎自然理性、发发露善良本性，又何需戒律来来约束他呢？ 第十二条：入寺庙！服装要整洁朴素 女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙0195或露胸露背之衣服,有失礼仪，跪拜礼佛时，相当不雅观，有有碍佛堂庄严!并会引起来参拜之信信徒非非之想、扰乱寺众之清修，则罪过矣！ 第十三条：勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏 这点相当重要，若带小孩到佛寺拜佛。一定要管制的好，勿让小孩在大殿内东奔西跑。或随意动动法器、因木鱼。罄之法器，乃龙天耳目，千万不可让小孩把玩敲打，否则罪过很重。 第十四条：入佛寺不可大声说话 很多人一到佛寺内！就好象进入公共共场所游乐区一样？就大声谈7759天说地、走路路搭肩勾背！随便摄影佛像。带荤肉食物物吃食、将佛寺当作一般神庙或游乐场。一点恭敬肃静心都没有。如此扰乱出家人清静修行之法。当犯罪的！ 第十五条：入佛寺应念“阿弥陀佛”向师父问讯 凡入佛寺、遇师父应问讯答：“阿弥陀佛”、不可直称师父父法名，凡答谢师父或向师父赔罪、皆5360说声“阿弥陀佛”！而不不说“谢谢或对不起”，向师父告别、应说“弟子向0585师父告假，阿弥陀佛”，不可说再见啦、或Good Bye，、 第十六条：皈依弟子应向师父顶礼 于行路中,与师父相遇！应停足向师父问讯后离去，不得闪避而过、有一点需知的！凡受过五戒、菩萨戒之之弟子？遇到出家师父！定要跪拜顶礼师父三拜。若不知知跪拜顶礼!有我慢之态、而向三宝顶礼。乃在在消除我慢,我执，我相之心、而能养成谦虚恭敬之性。亦可消除业障。 第十七条：入师9357父房间之礼节 入师父房间!应扣三声：若不应声，则表师师父在内有事或休息、不得强入，可即离去， 第十八条：对师父顶礼应知 凡师父在刷牙。洗脸！理发！睡眠、吃饭。休息，打电话，写字皆不宜宜作礼！在马路上亦不宜作礼！问讯即可、很多弟子为表示非常敬师父。而不分时。地的随便作礼，亦不甚雅观、有碍师父威仪、 第十九条：奉师父饮食之礼 奉饮食于师。应两手高捧奉食！食物要洗净，若吃过剩剩余物不可让师父食之,是为不净罪， 第二十条：与师父谈话之礼 与师父谈话！不得面对师父、6793应侧立或侧坐！亦不得于高处立。或太远立，对师父谈话应清晰小声、和颜悦色，师父讲话话中不得插嘴？ 第二十一条：师师父用物。不得用师父之座位、床、及师父之衣，物，不得坐用。 第二十二条：随侍师父父之礼师若坐!应当在旁站立，若不命坐，不可坐，站立时、不得靠壁斜立。对师父不敬， 第二十三条：对师父的尊称若有人问汝师父之法号、应当说上某下某，不可直称师父名字、会被人取笑你你不知礼节、 第二十四条：入佛寺用餐之礼节 我们入佛寺内之斋堂。或休息室内、不得争位、亦不得高声呼叫。这种情景！每逢寺庙佛菩萨圣诞日，举举行法会时很严重、因法会人很多，寺寺庙一天要办好几百桌筵席、吃饭时间间一到。打板开饭，大众就抢坐位、好象怕坐不不到位子!吃不到饭，看了令人感叹无奈。 第二十五条：在佛寺过夜应知 到寺庙住宿过夜！听到师父打板（安板）通知大众入睡时、应熄灯上上床睡觉,不得再打开电灯看经书或交交谈闲聊,不但扰乱出家众睡眠。又犯盗用常住物之电力！其罪亦重，因出家人一般早上都起早诵早课，大部分都在四点以前就起来、他他们晚间睡眠都很短，不像在家人可睡足八小时的。入寺庙一切作息都要遵照寺内内之规定、不得随便。妄大自为！ 若你真的不能入睡！要打电灯看也可以，但你须缴电1915费或自由捐献功德金给寺庙！当作电力费用。如此1304才不犯盗用常住物的戒规了！因寺内一切用水用电皆是十方物，公家要支支付的！故超时间私用电力看书，当然要捐钱钱缴费。才不亏欠常住，而受果报。 第二十六条：在佛寺内用物要节省 凡在寺庙内用水用电用物应节省开用！不得浪费，我常在寺庙内看到5319有人洗手后，不将水龙头关好！任其流水，亦有在寺内过夜乱开灯光！离开室内，亦不将灯关掉，缺乏公德心，尤其每到寒暑假或有学生到寺内进修用功！或社会人士参加公职考试。常8463借住寺庙自修，就有不爱惜灯光7954之现象！浪费公物是人不良之习性、若不改进，所受果报非矣。还有一种人、他他在这寺庙捐献不少钱。就认为寺内之物皆皆他所有似的,一入寺内就乱用公物。有时还打长途电话、都不用缴钱、浪用公用十方物！其罪无边无量、应知纵纵使你在寺庙捐献一千万元！就连打一通电话一块钱你你都要照付？捐一千万元是你的功德、而打电话话用的电话费是公家付的。是不相干的，公私要分明、我敢言你打寺内电话一元都不投，则你所捐的千万元功德都将化为乌有，需知“施主一粒米！大大如须弥山”。绝非虚言，你若认为本人所言有疑、请你去请教教精通戒律的法师便知其严重性的， 第二十七条：在佛寺内刷牙，洗脸时、不得面向佛金身或出家师父 在佛寺内早起床刷牙、洗脸时！不得面向佛金身或出家师父。免犯不敬，3256亦是一种礼貌!这种现象，我在佛寺就遇过、因逢佛菩萨圣诞日！进香过夜的香客很多、而早上起来刷牙洗脸人多、洗手台人多拥挤！有的人就口咬着一支支牙刷。手拿着一杯水！经过佛堂边走边洗、甚不雅观。实应改之、是为人之之礼节！ 第二十八条：勿将寺庙当观光地区 踏进佛寺内为礼拜佛菩萨！消除业障。需心荐恭敬虔诚。方得感应！万不可在佛寺内随便大笑或嘻皮笑脸。非但不能消业障。反犯了不敬三1812宝之罪矣？应保持持威仪庄严之相,以示对诸佛菩萨之恭敬。方得感应！若欲笑之，应保持小声！并以袖口掩之，切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地！不守纪纪律及形相！其因果可大矣。 阿阿弥陀佛！ 第二十九条：拜佛之前！应洁净身体 我们在拜佛之前，应当当先洗净身体及双手，尤其在上完小小便后,应用卫生纸擦吸小便处！不6962让余尿污染衣服，双手要再用肥皂洗手、不得马虎。以前佛陀弟子们，每大小便后洗手七次。大便后、应再用左手后二小手指（无名指小指）沾水洗净肛门。让衣服保持干净！再以表敬重。自得佛菩萨护佑， 还有男子进到佛堂拜佛，应将裤管塞到袜子里。以免防止体上不净之毛掉在佛堂内！免2094污秽佛堂净地，相当不敬的。我们出家人裤管要用松松紧带绑起来！亦是防止不净之体毛掉落在佛堂内的！此点希望男子特别遵守、 第三十条：礼佛佛之前、勿吃荤食！辛味，烟酒 在吃食方面、拜佛前、请勿吃食蒜！葱。鱼。肉、酒、及嚼槟榔，吸烟草、而免口污臭！对佛菩萨祷告是相当不敬的、8652纵使与人说话！满嘴臭腥味亦是不礼貌的行为！亦会遭人人掩护。更何况况是拜佛呢、 还有人拜佛时时更绝妙,口中边嚼口香糖边拜佛，也有吃槟榔的、边咬边拜、令人气笑不得！造业非浅！ 第三十一条：有人礼佛、勿从前面过 在佛堂内，见有人跪地礼拜佛菩萨时。勿从前面经过。我们凡人是无福消受人家之礼拜的。他在拜佛、你从前面经过，不是5285等于在拜你吗，这点礼节，有很多人都会疏忽的，我就常看到、很多人大摇大摆地从拜佛的人前面经过！对佛亦2485甚不敬！就好像你正在跟朋友讲话或打招呼，有人从中间经过，你们定会感到此人很冒失无礼。是一样的道理、 第三十二条：拜佛姿势要庄严正确。不可倾斜不正 我看过很多人拜佛姿势东歪西斜的。漫不经心，两手拿掌又合不拢。不是太高就是太低。拜佛心不诚，显不出庄严相，难得感应消业。一一个人拜佛心诚。他的拜佛姿势定庄严又肃穆。看了自令人起恭敬之心的， 合掌拜佛、定要双手十指指并拢？不用力地靠着两胸部心窝（胸部中间处地方）处，十指朝天。不可倾斜指向佛、这样是不礼貌的，然后再问讯跪拜动作。定要现场示范、在此以笔难以说明的。希4783望想学习正确姿势的人!欢迎随时请教各位师父！ 谈到手执香拜佛：皆头不拜。只用双手抖香拜或手执香拜而已相当不雅观。若不会执香问讯，正确拜香应是头向前一拜而手拿香亦同时向前一拜，连续三三拜即可。拜时要缓慢而显庄严！ 第三十三条：徒弟与师父不可同拜一人 弟子与师父同到师公或师伯处拜见时！作徒弟者。不不得跟师同时礼拜长辈,应待待师父先礼拜后。弟子方可依7910序礼拜,这是长幼有序之礼！应该知晓其礼。方显2324教养之风！ 第三十四条：持佛像不得向人作礼 若自己已手持佛像时！不得向人行礼打招呼！而手捧捧持佛像，一定不可低过过腰部，得在腰部以上方可， 第三十五条：拜佛不一定要点香 我3950们到佛寺礼佛、不一一定要点香拜佛方可显出诚心？佛教最大礼节是向佛五体投地礼。是代表最崇高之敬意与礼节、在日本！9851西藏拜佛不点香。都五体投地作礼而已、 第三十六条：不可用嘴巴吹三宝物经典 凡佛桌上有灰尘或香灰。一定要用干净抹布擦拭干净、不可用口吹掉灰尘、尤其经典上上有灰尘时,更不可用嘴吹散。要用干净布1798擦拭之!又以经典放在桌上时！应不可放置超过过桌缘？要7194放在佛桌内!以示敬重！7115尤其手不干净。更要洗手后，再捧书本！ 第三十七条：佛桌上不可乱放杂物 佛桌上平时应当擦拭清洁。除放置佛像，香炉，佛灯。烛台！花瓶以外。其他物品千万不可放在佛桌上。否则就犯了不敬三宝之罪了，我看到在在家居士的佛堂内？摆设杂乱桌上放置火柴，衣，帽！锁匙。道符！进香令旗，整束的香、茶杯、玩具。外道书书本等物!将佛香桌桌当作陈列桌!杂陈紊乱、不堪目睹， 还有香炉上的““香脚”、即燃烧完的香枝插满了香炉！不拔掉。那是相当危危险的!万4063一香炉着火？会烧到佛桌桌及佛像!那时业障就深大了、 由佛桌上摆设的清净与杂乱。可可看出此人之修行高低。凡有修行的人、无论佛桌，佛堂。及个人办办公桌!住处！一定随时整理的相当干净。反之，此人定是位修养不佳的人！ 第三十八条：有人诵经、请勿在旁走动或站在中央照相 第三十九条：点香勿用口吹！勿用鼻闻 因香多火势大而不能熄灭时！即用嘴巴吹灭、相当不敬的、火不熄。应用扇扇子打灭！或分成小把。用手振动即熄也、5478而点香台的火种！亦不可用用嘴巴吹之。仍以手或扇打熄为宜。 第四十条：佛教经典不可可乱放 佛经为三宝中之法宝!经典之所在，自有龙天护法护持、见佛经如见佛。不6068可污损佛经！更不可可将佛经入在夫妇房间内！更不可摆设于地下9598室或厕所旁边，应置放于书桌上或书柜上，但要高过腰部才可，而且放经典于桌上！不可超出桌檐！是为不敬！ 第四十一条：受戒弟子不得学习外道学术 4425 凡是一个受过戒的弟子？才算正式佛教徒。而皈依三宝。只是信徒而已、而非教徒，戒律8632上规定：不得学习命相。风水、天文。地理。符法，问神、舞蹈、歌唱、卜封等术。违者既犯戒律，得负因果的！ 第四十二条：在寺庙浴室中不得小便！0283洗衣 到寺庙过夜！于于浴室中洗身!不可小便或洗衣服。因浴室乃出家人洗身之净地、不可污其他！免遭苦报、护僧经曰：“比丘在净地大小便。不择处所，以是因缘。当入地狱中，作肉厕井。火烧受苦不堪”、由此可可知在浴室中小便、其罪非轻也！ 第四十三条：入厕勿穿鞋、而而换穿拖鞋 凡入厕所、应将鞋子脱下，换穿厕所内专用的木屐或拖鞋进厕！因将自0240己所穿的鞋入厕,鞋底会沾污垢，若再进入佛堂会6901污秽圣地！不得不慎、惹万一遇到厕所无预备专用木屐或拖鞋。可赤脚进厕。出厕后再洗脚亦可、若穿鞋进厕、出厕一定要洗净鞋底后！方可入佛佛堂礼佛。 出厕后，一定要将手用肥皂洗干净。不可只用水洗手而已，若大便后。照戒律规定。应以左手后二指！沾水洗肛门，方可拜佛。经上说“入厕不净者！不得入佛佛堂礼佛！不应饭食、不以坐僧床。不可与众行！因身不净。所持咒法，皆无效验”、可知若入厕后身不净。持咒拜佛皆不得应验。因你不净净在先、那得应验呢， 学佛者不可不知。 第四十四条：睡时应吉祥卧 一位学佛者、睡觉时、应采吉祥卧。即身体身右侧睡、脚稍弓、左手放7422于腿上、右手弯曲放于头部下！吉祥卧能令身心安稳、睡不昏沉！夜无恶梦、 于佛寺睡觉时，下身衣物及鞋袜，不得放得高过人人头之部。因不净物，高过人头。非但不雅观，而且恐脏物掉落床上或有碍观瞻！ 第四四十五条：在佛寺内过夜睡觉？7287不得高声谈话 在佛寺内过夜？是常有的事。但有的过惯都市夜生活，忽然间到寺庙过夜睡眠。有点不习惯！因佛寺一般约九点就安板睡觉，灯就全熄了！但有人不习习惯早睡？就一6958大堆人在房间,打开电灯，大谈阔论，扰乱出家人清净。因出家人在早上四点就要起7392来上早课!如此嘈杂！会防碍出家家人睡眠。造罪不轻、佛门门本是修持圣地？照规定是不允许在家人过夜的！但往往师父慈悲。行方便。我们们应该自爱才对,这点很多人都会犯到、 4599 若您睡不着，要打灯看0538书可以,但需缴电费！因3329寺庙安板后。所有的灯光都要熄掉、若自己打打灯用功！则是私私人之便。应随意缴费！免犯盗常住物之罪，这是规矩，不得随便。因为来寺庙随心所欲滥用公物！会负因果的、 第四十六条：在佛寺内协助工作后！不可私带物品回家 很多人发心到佛寺义务帮忙法会上的工作。如厨房洗菜，洗碗。扫地等工作、大家作的很很辛苦!等法会完毕后，会剩下一些菜或干的素料。如木耳。银针。香菇、剩菜有时很多吃不完，有些师父就自作主张。不知戒规、也为酬3951谢大家的辛劳？就大包小包化整为零。一包包的分给帮忙的人拿回家食用！如此犯了盗十方物之大罪！还是不知。 这种情形！相当严重也普遍的。每家佛寺内的食品是常住的、不应分给他们，非但无功反而造罪！若饭菜食物实在很多！吃不完、可发配给大家、但要大家自己将物易出钱。投入功德箱内！算是用钱向常住买以这些所值值剩下的食品!这5384样就不会负因果造业。两全其美，勿论你你发心辛苦地来佛寺帮忙工作！纵使工作中。打破碗筷。花瓶，或打破其他佛寺物品！还是要照照常赔钱!再买个新的来补换的。 总而言之。来佛佛寺帮忙工作、0111是在积造你的功德!而工作中或打破物品品要赔？拿常住剩物、看价值多少、再将钱投入功德箱。如此可得圆满！功德无量。 第四十七条：勿用不净物或剩物供养师父 凡我们吃剩的饭菜！或拜过鬼神的食品水果。不可拿来供养出家人。如此会堕入脏地！不可不知， 出家人是僧宝，是代表佛陀传扬佛法！延续佛教慧命。弘法利6102生的人天师表者？我们应常存存恭敬心？供养他他们一切食、衣。住、行无缺！能为我们开示佛法！引导我们信佛佛得闻佛法？使我们人生、活得更超越更充实。解脱一切痛苦！升华生7274命意义，更进一步了解生死、故应当以洁品供养僧宝。当是是功德无量也？ 第四十八条：法师讲经开示？不得讲话打瞌睡 我每次参加某法师佛学讲座时、就常看到有些人！漫不经心听讲。还跟邻座讲话闲聊！扰乱乱法师讲法。冒渎三宝！妨碍传法。罪业深重！还有打瞌睡！甚不礼貌、 殊不如，法师讲法、乃代表释迦牟尼佛在传法，相当神圣，讲法当中！亦有天龙八部护法、诸天神人！皆云集上空听法。听讲者不论讲话打瞌睡、当负因果之报，其罪非轻。 往昔，欲欲听高僧大德讲法!都得跋山涉水，得走很远很多天的路去听法、不像现在交通这么方便！又有椅子及冷暖暖气设备,让您舒舒服服的听经闻法！末法众生！听法之便！实3453相当有福报,可惜皆慧根浅薄，听法不专，难能释义。 法师在台上演讲。台台下有人讲话打瞌睡、皆能看得得很清楚， 顺此一提的是。我们若每每逢法师讲经,定要4211参加听法。万万不可错过、有6431时听法师一席话，胜读三年佛书，因一位讲法者。必将其所研究多年的独到精华的理论，毫不隐瞒的的传达给大众参考!故听一场佛佛学讲座、亦等于吸收某法师多年佛学精华，是最难能可贵因缘，故鼓励大家、在每逢法师讲法时！应勇跃参加听讲，但决不可打瞌睡讲话，如此保证对您的佛学当大有助益的、 第四十九条：供养师父物品或师赠物，当双手跪求领受 凡供养师父物品或供养现金！当跪拜手捧奉，或受师赠法物结缘、亦需跪受。表示恭敬之意，多人人不知此礼节。有人身材高大。站着着比师父高！供物站着着上供、似居高临下、较为不敬，故身材高者！平时应站立师父身后两步距离。不可与师平行站立、 第五十条：顶礼师父应面向佛位或正位 很多人在佛堂顶礼师父，无论师父站在那那个方向？都朝着师父的身体跪拜、这是不合乎礼仪的！应朝着佛像方向跪拜才对。若无佛像！亦应朝着入门处所对的7183方向跪拜,一般可顶礼一一拜即可!（与佛弟子顶礼佛陀一样而已） 后记：在家众拜佛应知的礼仪戒规五十条。至此全部部撰述圆满？希望每位在家众能确实遵守、如此0693修行佛法、当无障碍、自可修得戒！定！慧三无漏学、若犯之不守、非但不能修证佛果！反遭无量罪。实可惜哉、祈愿大众皆能一心持净戒、直证菩提、了脱生死，解脱轮回之苦，永享极乐，是本人最大的愿望、阿弥陀佛。 供佛像有两个意思！第一是“报恩”、一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过于老师。佛菩萨就是我们的老师。我们接8992受佛菩萨教诲！这才真正觉悟、成就我们的法身慧命！所以供养佛菩萨就是纪念老师、感恩不忘、第二个意思最重要！“见贤思齐”。佛是凡夫修修成的。供养他的形象提醒我们向他他学习、也要成佛、要学佛的存心！立愿。生活工作、处事待人接物！样样向佛学习、不能把佛菩萨当神明看待！那就迷信了。就错了！就把佛变成宗教、就不是教育了！ 供品是教学工具。 香：香表“信”！代表戒定真香、见到香！知道自己要修戒，定。慧。是修学的目的 灯：象征燃烧自己、照亮别人、每个人要有奉献精神。舍己为人！为社会服务，灯也也代表智慧光明、 水：佛前供水、要想到我们的心像水一样清静！平等！ 花果：佛前供花果代表修善因、得善果，提醒我们要6921深信因果。存好心，所好话、行好事！做好人。！
风水 入户门旁边有房间门好吗
一般没事、但最好不要老人在里面，7130那样老人休息不好、从风水主讲、老人属老阳，老阴！气弱。而门冲、对老人身体有有轻微影响!故最好不要住住老人。要是一定要住，那就把老人的床安上靠背。就是不能和低靠背的床、寺院旁边风水怎么样、
求助，房子旁边西南方有电线杆，在风水上有什么问题吗
那属于顶心煞 顶心煞就是门前所见到的电线杆，路灯柱、大树以以及路牌等!犯顶心煞者。多半对健康不利！现代的楼房建得很高、顶心煞只对五层楼以下有作用！ 8812 化解方法：在门口挂凸透镜或者八卦镜或者五帝钱，凸镜有如如龟壳一般!具有反射作用、当有带煞的物体冲来时，凸镜可以将这些煞气化去！八八卦镜顾名思义！为八种卦象对应的八种场态。其中太极图浓缩了宇宙平衡的信息 ！可以以起到化解煞气转换气场去除不利地势对自身的影响 。而五帝古钱可将凸镜的功效提高！，
高架桥旁边的房子风水是不是不好懂行的麻烦讲一下
不要选1967公检法。高架桥，医院。垃圾站旁边的房子，
宜兴市有那些寺院？怎么去？哪有算命的？
从高青坐四路车到金山角下、在坐3路车到无锡职业工艺学院！乘18路就到了！采纳啊、
楼房旁边有一条反弓形的路，对风水有影响吗？ （房子坐北朝南）
反弓煞、影响肯定会有！但是不一一定应在你的宅上！有很多因素素决定的？楼里哪个房子宅体弱、就容易应在那个宅子。而且煞力大小也不一定。要看反攻路距楼房的远近。来往往车辆多少!路路宽窄等多种因素？而且也要看煞的的方位对应的地支？如果家里有对应的地支所代表的属相！那么这个属相的人就易受到伤害。。
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