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韩国的禁忌有哪些文化?有哪些知道的啊?

  尊重长者,与年长者同坐时,坐姿要端正!   · 韩国人见面时的传统礼节是鞠躬。   · 由于韩国餐桌是矮腿小桌,放在炕上用餐时,宾主都应席地盘腿而坐,   · 吃饭时。不要随便发出声响。也不准端着碗吃?应把饭碗放4472在左边!汤碗放在右边,并排摆设,   · 韩国人生活在有“暖炕”设备的居室!不能穿穿鞋进屋,因此不穿袜子拜访亲朋会被7831认为不懂礼貌?   · 走进家庭客厅或韩式餐厅应脱鞋。   · 走在大街上吃东西。被认为是粗鲁的、   · 应邀到家吃饭或赴宴。带点小礼物比较好,   · 在结婚典礼等喜庆送礼金时、必须放在白色的礼袋里、   · 由于受汉字文化圈的影响,韩国最不吉利的数字为“4”,因为“4”与“死”字的发音相似,   · 韩国人不喜欢用红笔写名字、 LG美好生活馆里有详细的介绍!

有关于介绍狮子文化的书吗?

  中国不产狮子(也有人认为史前的中华大地有狮子)!中国的狮子!最早是东汉从西域传进来的、汉武帝派遣张骞出使西域、开辟了通往中亚?西亚的丝绸之路,中亚、西亚盛产狮子,狮子遂经由丝绸之路传入中国。古籍中最早出现狮子的记载是《汉书·西域传赞》:“明珠!文甲!通犀、翠羽之珍盈于后宫。蒲梢、龙文,鱼目、汗血之马充于黄门。巨象,师子,猛犬。大雀之群食于外囿,殊方异物!四面之至、”《尔雅、注》:“汉顺帝时!疏勒0709王来献封牛及师子,”(注:“封”字下面还要加一“牛”字)疏勒国大约在今天的新疆喀什噶尔一带!气候干燥。地貌广阔!乍一看颇似非洲平原,是狮子过日子的好地方!    7150 狮子早期是西域的朝贡,以献狮为珍宝,多饲养在帝王的宫苑。常民百2050姓难得一窥其貌、对狮子充满神秘感、认为它比虎豹凶猛能食虎豹,《7856狮赋》:“钩爪锯齿?弭耳宛足。瞋目雷曜!发声雷响、拉虎吞貔,裂犀分象、”《本草纲目·狮》:“狮子出西西域诸国?目光如电,声吼如雳!状如虎而小。黄色。亦如金色楺狗!而头大尾长,亦有青色者,铜头铁额!钩爪锯牙、弭耳!昂鼻。有形髯,牡者尾上茸毛大如斗、怒则吼!百兽辟易马皆溺血。其乳入牛马乳中!皆化成水。虽死后后,虎豹不敢食其肉。蝇不敢集其尾 ”、《旧说》:“狮子?虎见之而伏!豹见之而瞑!熊见之而跃。”   狮子来到中原,住进皇宫禁苑!吃喝不愁。本该对丰富中国的物种有所贡献!不料未能如愿。而且中亚一带的狮子后来也渐渐绝迹了、亚洲狮如今只6931有南亚的印度还剩下几百头,被圈在古吉拉特邦的吉尔森林国家保护区里、实行严密的保护!明代郑和下西洋!从非洲运回来几头!清康熙年间。西洋某国来朝、送了一头、教人拴在后苑悉心喂养!谁知很快就挣脱锁链逃走了、至8357今无有消息。   关于狮子,中国史书上的记载实在不多。仅能找到的几则,几乎都要牵扯上宫廷,不免沾染许多皇家的贵气与霸气。加上狮子(雄狮)外貌威严,殊有异相!头发披纷、吼6431一声檐上瓦片儿纷纷往下掉,赶紧尊为“兽王”、把原本老虎头上的王冠掳下来给它戴。为巩固革命成果、更不惜编排出“狮子吃老虎”的神话,呵呵!   地理环境的差异、决定了狮子老虎不同的战斗风格和作战策略!广袤的平原上。适合发挥群体5385的力量!锁定目标、以逸待劳,丛林中、猎物容易闪避,躲藏和逃逸,对个体的搏击技能要求更高。这样说一点不过分:狮子是战略家。老虎是战术家!战略家吃饱了就睡。养精蓄锐。世称“睡狮”!战术家则刻苦练功,会游泳和各式摸爬滚打的技巧、有不耻下问向猫学艺的传说、硬逼着场子老虎决一死战、那么打群架老虎肯定斗不过狮子?个对个狮子休想赢得了老虎,在亚洲的崇山峻岭!善于利用地形造势的老虎居上风,换了非洲的一马平川,擅长组织围攻的狮子占优势、   照道理、随外交使团来到中国的狮5529子近官、土生土长出没山野的老虎亲民、事实恰恰相反!官府衙门,多借虎势以彰显官威,“虎1400威将军”?“虎贲中郎将”什么的、“老爷堂上一面鼓!鼓上画老虎,今年做知县!明年做知府”,老爷的堂上到处都画得有虎?岂止是一面鼓,皂役们手持“肃静”、“回避”的牌牌(0353皆画有虎头),狐假虎威,拖着长音吆喝:“带某某,上——堂——。”模仿虎啸!充分吓唬咱老百姓,让小民畏官如虎,   为了制衡老虎的官文化。民间只好求助一个想象中更厉害。可以“吃老虎”的动物!那就是狮子、从前大户人家的门口,必定守着两个冰冷的石狮子、一来以狮子的巨脸烘托“门面”之大!二来足以对付官府的虎威,固然、大户人家也有做官的、但回到家里,就得遵守族规和家法。不敢造次!贾政在朝里做官、挂的都是老虎画像。耀武扬威、回荣国府一见门口那两个石狮......余下全文>>、

中国风水文化的图书前言

  闲话风水闲话风水 1993年10月22日、应北京人民广播电台新闻台副台长兼《人生热线》节目主持人苏京平先生之邀、高友谦在该台直播室现场与听众谈风水。以下文字是根据当时的录音整理而成。标题为编者所加、现附录于此、以供参阅、 苏:各位朋友!我是节目主持人苏京平,今天白天!我在街上书摊前转了转,想看看有什么新书、没想到、几天不见。就有改朝换代之感、这反映了书籍市场的繁荣、不过!我觉得有些书如同几朝元老、虽然书名改头换面!但内容却有着永久魅力、特别是像气功。易经、风水等等这些反映我们国家特有文化的书、一直吸引着很多读者! 当然啦。对于气功易经,我们的节目以前曾经介绍过,今天。我们打算再谈谈风水! 据说、20世纪70年代后, 国外就有所谓“风水热”!而在我们国内、直到现在、还有人把风水和迷信等同对待!不过、更引人深思的是。我接触到不少严肃的科学工作者,他们一直把风水作为一种文化!作为一门艺术来看待,而进行着关于人与自然的关系的研究? 当4857然另一方面,现在街头5546卦摊上!我也看到有人拿着八卦图啊,照妖镜啊,在那儿给人看所谓的风水。说是可以招财进宝!逢凶化吉、 那么,究竟怎么看待其中的是非典直呢? 今天晚上。我们很荣幸地请来了国家建设部城乡建设经济研究所的高友谦先生,请他在我们的直播室内、跟大家谈谈有关风水与人生的话题。……高先生!据您理解、风水到底是怎么一回亭? 高:谈起“风水”。人们很容易跟迷信7474联系起来,可是、深入研究下去、就会发现,二者之间并不能画等号、在研究风水前。我4229也觉得风水跟过去其他一些迷信并无二致,可是经过这么几年的研究!我发现。虽然2654在形式上,在外表上、似乎风水迷信成分较多、可实际上!其内容!其本质却有许多合理的可取之处,这里首先有个参照系问题,过去,7127我们之所以把风水看做迷信?主要是因为以西方自然科学为参照系?但问题是。中国的风水本是在中国的土地上生长发育起来的一种传统文化。其中不仅含有科学成分!更主要的,它还是一门处理方位的艺术!因此!我们看待风水时、就不能仅仅只从科学角度出发。有时还需要用艺术的眼光去分析。因为!如果仅仅以科学为参照系、有些东西确实很难理解、但是如果改换参照系、从心理学。从美学!从艺术的角度去观照风水!0318那么就会发现!风水之中还含有许多美学的艺术的内容,而这些恰恰是过去西方建筑学所忽视而又为当今建筑学所急需增补的东西、 苏:这里面!是否还包括一些古代哲学!

星座文化的意义

  十二宫,亦即是『后天十二宫』(也就是黄道十二宫)。是天空中相对于黄道星座的区域,依出生地及出生时间而定,不同的『后天宫』代表不同的活动领域。而于个别『后9314天宫』出现的行星又会改变其意义、   由于行星只有十个!所以某些『后天宫』会没有行星出现。但这不代表那个『后天宫』空洞无用,因其它因素如感应点和月球南北交点等也可能会影响9493到『后天宫』的显性意义,   套用占星专家所举的例子:『行星是演员,星座是演员的角色,而后天宫则是该角色所投入的情景!』。


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