五行跟名字的关系
请问老师三才的金木水火土和名字五行的金木水火土的关系
三才的金木水火土！只是数理上上吉利与否!影响基础运、成功运 不影响也不作用于八字上的五行！ 名字补五行需要从字的偏旁结构和6135字本身五行分析， 来源说文解字，查询字的五行属性最科学，
一个人的名字跟财运有关系吗
应该没有关系，如果名字能使财运亨通，那么人们就不必去努力。都来起9150个好名字、一生一老永逸，、
名字的几个字之间有相生相克一说吗？五行和五格有关系吗？ 30分
rar 这个简单 直接输入 “武汉夜娱乐”这4个中午7469的首拼音然后加上CΟM 就O饥了 第一个应该就是了 请好评 lwz！
五行之间有什么相生相克的关系
五行相生 金生水。水生木，木生火、火生土，土生金、 五行相克 火克金。金克木，木克土，土克水，水克火！ 天天干五行 甲乙同属木!甲为阳木、乙为阴木、丙丁同属火！丙为阳火，丁为阴火。戊已同属土。戊为阳土、已为阴土、庚辛同属金，庚为阳金、辛为阴金，壬癸同属水。壬为阳水、癸为阴水。 地行五五行 寅属木,寅为阳木、卯为阴木，已午属火。午为阳火。已为阴火！申酉属金、申为阳金！酉为阴金。子亥属水，子为阳水。亥为阴水。辰戍丑未未属土!辰戍为阳土！丑未为阴土。 干支五行 甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木。庚午辛未路旁土， 壬申辛酉剑锋金、甲戍乙亥山头火、丙子丁丑涧下水。戊寅已卯7329城头土？ 庚辰7323辛巳白腊金、壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉泉中水,丙戍丁亥屋上土、 戊子已1287丑霹雳火？庚寅辛卯松柏木。任辰癸巳长流水！甲午乙未沙中金！ 丙申丁酉山下火、戊戍已亥平地木，庚子子辛丑壁上土,壬寅癸卯卯金箔金! 甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水、戊申已本大驿土、庚戍辛亥钗钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水！丙辰丁巳6691水各土,戊午已未天上火。 庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水，！
名字和命运有关系吗？ 10分
有关系的。名字对应的五行、五行缺哪个就要补上！所以结合八字生日时辰来取名。缺哪个补哪个。、
五行：金木水火土 与姓名和命运的关系?
文化印象87 分、（主要参考成语、诗词！名言，名人用字等因素） 五格数理88 分？（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系） 用字的意义： 艾：艾字的原义是指一种有香气的草。又名艾草！艾蒿！ 另外、艾字又指艾草的颜色，即苍白色或绿色，以及作为对年老人的尊称。或形容美好。停止。治理等！作人名时。主要是取用艾字的草名和形容美好之义！（此字在人名库中共出现约：26,310次） 《说文解字》释云：冰台也。从艸乂声。 8993 琳：琳字的原义是指青碧色的美玉!后来也指像玉一样贵重的东西！（此字在人名库中共出现约：661,520次） 《说文解字》释云：美玉也，从玉林声， 总评： 艾艾系女子名常用字！能较好的0953与您的姓氏搭配、 琳此字能较好的与起名用字艾搭配。 字义艾表示美好。安定、治理。琳表示美玉。琳华、琳与、意义优美， 音律陶。艾、琳8517的读音是táo，ài、lín，声调为阳平。去声！阳平！音律优美、朗朗上口。 字型陶为左右结构。姓名名学笔画16画，艾为上下结构！姓名学笔画8画。琳为左右结构，姓名学笔画13画、字型优美！利于书写。 五格该名字的五格笔画搭配为16-8-13。五格大吉！ 意蕴成语方滋未艾 琳琅触目扩展了名字的的意境？ 文化印象：成语释名，趣味解释。名言名句和名人用字 成语释名： 方兴未艾 琳琅满目 方滋未艾 琳琅触目(解释) 方来未艾 琳琅满目 灼艾分痛 琳琅满目(解释) 趣味解释： 治理 · 美玉 艾安 · 琳琅 安定 · 美玉 少艾 · 琳珉 名言名句： 彼采艾兮。一日不见。如三岁兮！ －诗经《采葛》 5797抚长剑兮玉珥！璆锵锵鸣兮琳琅！ －屈原《九歌 东皇太一》 内忧未艾叹萧墙，点滴学问问在笔头。 －陶铸 不效艾符趋习俗，但但祈蒲酒话升平, －殷尧藩《端午日》 名言名句 名人用字： 邓艾：（约公元197至264年）。字士载、三国5695后期魏国的将领!义阳郡郡棘阳（今河南新野东北）人!他是三国时斯魏国的著名将领、他协助司马氏东征西讨。屡建战功，一举灭亡了蜀国。对后来晋朝的统一起了很大作用、 杨伊伊琳：2008年北京奥运会竞技体操女子团体冠军、 葛翠琳：儿童文学作家，冰心奖评委会副主席，
中国古代的五行关系?
五行是中国古代的一种物物质观！多用于哲学，中医学和6963占卜方面。 五行指：金。木、水，火、土！认为大自然然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰，而使使得大自然产生变化。不但影响到人6366的命运。同时也使宇宙万物循环不已！ 五行学0503说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物！都由木。火！土！金、水9664五种基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论， 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金。木。水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水！二曰火、三曰木，四曰金。五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载，开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的次序固定下来、形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想，就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：金克木。木克土。土克水，水克火，火克金、 五行相生：金生水、水生木。木生火。火生土，土生金， 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”、意思是木具有生长，升发的特性！“火曰炎上”，是火具有发热，向上的特性，“土爰爰稼墙”。是指土具具有种植庄稼？生化万物的特性、“金曰从革”、是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”，是水水具有滋润，向下的特性、古人基于这种种认识!把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木！火！土、金！水本身！而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽象性能、 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基7434本上已把五行的各种意义分析过了？为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则。疑为荀子所持， 指五种物性。如尚6666书洪范及周子太极图说所持! 指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持， 为分类学学上的五种分类原则、如吕氏氏春秋所持, 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经5186素问所持、 指木材（植物）。火炎。泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为为生机兴发？活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五五行思想中五行的完整意义。 *五行：金水木火土！ *方位：东西南北中！ *五行相生：金生水。水生木！木生火。火生土、土生金！ *五行相克：金克木、木克土、土克水，水克火！火克金， *五行相窃：：金窃土，土窃火。火窃木！木窃水！水窃金、 *五行相溺：金蒸水,水溺木！木溺火。火燥土！土掩金。 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木，东方、乙为为花果之木,东方！ 丙为太阳之火、南方！丁为灯烛之火！南方、 戊为城墙之土！中方、己为田园之土、中方、 庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金、西方、 壬为江河之水。北方、癸为雨露之水。北方、 八卦所对应的五行: 金-乾，兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽为风 土-坤、艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申申(猴)相冲! 卯(兔)与酉(鸡)相冲。辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇蛇)与亥(猪)相冲？ *地地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害、 卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑！寅(虎)与与巳(蛇)相刑！ 辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑， 6416 未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅寅(虎)相刑!酉(鸡)与酉酉(鸡)相刑， 戌(犬)与未(羊)相刑，4003亥(猪)与亥(猪)相刑, *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合化水， 卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金！ 巳(蛇)与申申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水。北方、 寅(虎)属阳木、东方、卯(兔)属阴木、东方， 巳(蛇)属阴火，南方，午(马)属阳火。南方。 申申(猴)属阳金,西方、酉(鸡)属阴金。西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土、中方、 丑(牛).未(羊)属阴土。中方， 1，金的特性 金主义，金曰7658“从革”？从者，顺从、服从也。革者。变革！改革。故金具有能能柔能刚,延展！变革。肃杀的特性。 金：其性刚、其性烈。四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀，体健神清！为人义气，刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财、嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻、 四柱金5668太过为忌者，作事鲁莽，有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义。不及者优柔寡断！贪淫好杀，苟刻狠毒， 2！木的特性 木主仁：木曰曰：“曲直”？曲者，屈也、直者。伸也、故木有有能屈能伸之性!木纳水土之气！可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。 木：其性直。其性和。四柱中木旺者！仁慈、温和。博爱。有恻隐之心。乐于助人，慷慨。身材修长，举止潇洒。头发浓密光亮！活泼、积极。上进心强。 四柱中木太过过为忌,则为固执、偏激。不及者懦弱，娇妒、忘恩负义，冷酷、 3！水的特性 水主智：水曰“润下”、润者、湿润也，下者、向下也，故水具有滋润向下，钻研掩藏的特性， 水其性聪。其性善、四柱中水旺者，面里有神，头脑灵活。足智多谋、才识过人。应变力强语言言伶俐！ 四柱5061中水太过为忌者、贪婪淫欲、诡计多端，言语激进。易惹是非！不及者身材矮小、面色黑暗，为人反反复无常!胆小无谋。心胸狭窄！ 4！火的特性 火主礼：火曰“炎上”，炎者、热也。上者，向上者。故火有发热温暖、向上之性、火具有驱寒保温之功，锻炼金金属之能! 火其性急，其性恭：：四柱中火旺者！精神闪烁！积极上进。谦恭有礼。注重仪表、热情豪迈、坦诚友好， 四柱中火火太过为忌者？面红声燥、性情急躁！容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额、妄言是非、奸诈嫉妒，有始无终。 5，土的特性 土主信：土曰“稼稼禾啬”、播种为稼，收获为、禾啬。土具有载物、生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母，具贡贡献厚重之性！ 土：其性重！其情厚。四柱中土旺者，圆腰润鼻！眉清目秀。口才声重！为人忠孝至诚、胆量宽厚。言必行，行必果、乐于奉献兼8966收并蓄, 四柱中土太过！为忌，性格内向、愚顽不化，生性固执。不明事理、不及者。面偏鼻低，神色忧滞，言而不信！狠毒吝啬。自私自利、不通情理！ 一．五行学说的基本概念 五行！即是木！火，土。金，水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木、火！土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时、还4823以五行之间的生？克7336关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的，静止的！而是在不1045断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义。 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展、因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 火的特性：古人称“火火曰炎上”，“炎上”，是指火具有温热、上升的特性、因而引申为具有温热、升腾作用的事物、均归属于火。 土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植和收收获农作物的作用？因而引申为具有生化、承载！受纳作用8990的事物,均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 金的特性！古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁、肃降，收敛等作用的事物、均归属于金， 水的特性：古人称9218“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性，引申为具有寒凉！滋润！向下运行的事物！均归属于水， 事物的五行属性归类、 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似！则归属于木。与火的特性相类似，则归属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而而归属于火!脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，2025肾主水而归属于水!以方位配属五行，则由于日出东方，与木的升升发特性相类？故归属于木。南方炎热，与火的炎上特性相类，故归属于火。日落于西，与金的肃降特性相类、故归属于金，北方寒冷、与水的特性相类，故归属于水。 ②推演法、如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水！则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水， ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性、列简表如下！ 对人人体来说、是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 五行的生克乘侮 （1）相生与相克、相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用！相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象、对人体生理来说。也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡、使人体维持生理平衡、故说“制则生化”。 五行相生的次序是：木生火。火生土。土生金、金生水！水生木、 五行相克的次序是：6085木克土、土克水、水克火！火克金！金克木。 由于五行之间间存在着相生和相克的关系？所以从五行中的任4438何“一行”来说、都存在着“生我”。“我生”和“克我”、“我克”四个方面的的联系！ “生我”和“我生”！在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系！“生我”者为“母”！“我生”者为“子”，所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系，如以火为例！由于木生火！故7004“生我”者为木！由于火生木，故“我生”者为土，这样木为火之“母”，土为火之“子”。也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”！ “克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金、故“我克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水！ 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生。就没有事物的发生8471和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依依次相生！依次相克！如环无端。才能8359生化不息、并维持着事物之间的动态平衡！ （2）相乘与相侮。五行的相乘，相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。 相乘：乘！即是以强凌弱的意思！五五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的5276“一行”克制太过？从而引起一系列的过度克克制反应？在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制。相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身5781过于强盛!可造成被克的“五行”克制太过、促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间间的生克制化异常。例如：木过于强盛、则克土太过，造成土的不足。即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的某“一行”本本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例如：木本不过于强盛。其克制土的力5604量也仍在正常范围。但由于土本身的不足！因而形成了木克土的力量相对增强。使土4222更加不足，即称为“土虚木乘”！ 相侮：侮？在这3856里是指“反侮”？五行中6446的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮、所所以反侮亦称反克？例如：：木本受金克！但在木特别强强盛时!不5703仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称称作“木侮金”！2319或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金本身的十分虚弱！不仅仅不能对木进行克制,反9566而受到木的反侮!称作“金虚木侮”。 相乘和和相侮？都是不4941正常的相克现象,两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制,从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五五行间相克关系的异常!两者之间间的联系是在其发生相乘时？也可同时发生相侮，发生相侮时。也可以同时发生相乘、如：木过强时、既可以乘土、又可以侮金、金虚时、既可以4701受到木的反侮？又可以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①9711说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达！有疏泄的功能、木有生发的特性。故以肝属“木”，心阳有温煦的作用！火有阳热的特性！故以心属“火”、脾为生化之源、土有生化万物的特性！故以脾属9568“土”、肺气主肃降、金有清肃，收敛的特性。故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能、水有润下的特性、故以肾属“水”、 ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降！可以抑制肝阳的上亢！肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾0386（土）的运化，可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈。心（火）的的阳热？可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、五行学学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可可以影响肝。是土侮木！肝脾同病。互相影响，1999即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可可以影响心？为母病及子！影响肺，为木侮金，影响肾。为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病病理上的相互影响， 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色！味。脉来诊断本脏病！如面见青色、喜食酸味，脉见弦象、可以诊断为肝病、面见赤色！口味苦、脉象洪！可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色。为木来乘土。心脏病人，面见黑色、为水来乘火！等等！ 从它脏所主的色。味、脉来诊断7533五脏疾病的传变情况、如脾虚病人！面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）！肺病之人。面见红色、脉现洪象，为心病传肺（火乘乘金）,五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏、用五行学说来分析。存在着相乘，相侮。母病及子和子病及母四种传变关系！ 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青、见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉、反见浮脉。则属相胜之脉。5033则克色之脉（金克木）？为逆！主预后不良、若见沉脉！则属属相生之脉、即生生色之脉（水生木），为顺！主预后良好， （2）在疾病治疗上的运6507用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾，防其传变！“见肝之病。则知肝肝当传之于脾。故先实其脾气”、 ②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”，补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的。如肝虚补肾、因为肾为为肝之母，所以补肾水可可以生肝木！泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心！因为心为肝之子。所以以泻心火有助于泻肝木。 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者者之强！补其被克者之弱，如肝木太过5594而乘脾土！肝木木太过为强，必须泻之！脾土为弱，必须补之。 ③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法！是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如1478培土生金法，是用用健脾益肺的方法!适用于于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治2519疗肝旺脾虚的一种方法， 此外！在针5561灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如如悲可以胜怒!是因为悲为肺志属金。怒为肝志属木的缘故！ 在实际运用的过程中！阴阴阳五行学说、常常是相互联系，不可分割的、阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间相互联系，相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古代武术家家用金，木。水。火，土（五行）表示形意拳中的劈。崩，钻、炮，横五种种基本拳法，或表示示太极拳中的进，退！顾，盼！定五种步法、 临床应用 祖国医学的五行学说。是将人体各部分归属成木！火。土，金、水五大类！同类事物之间发生纵的联系：例如属属于木的，有肝、胆。目。筋。怒，青。酸，风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”！“怒伤肝”、肝病易生“肝风”等，望诊时，青色多属肝风！赤色多属心火、黄黄色多属脾湿！白色多属肺寒，黑色色多属肾虚! 用药时，酸味入肝，苦味入心！甘味入脾，辛味入肺！咸味入肾等！各类类事物之间发生横的联系：即运用生克。乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系、例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来。也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病。知肝传脾，当先实脾”。“1974虚则补其母,实则泻其子”等就是这这个理论的具体应用、。
天干地支的与五行的关系
子（鼠）属阳水！北方！亥（猪）属阴水。北方。寅（虎）属阳木、东方，卯卯（兔）属阴木!东方、巳（蛇）属阴火！南方！午（马）属阳火。南方！申（6510猴）属阳金、西方，酉（鸡）属阴金。西方。辰（龙）、戌（犬）属阳土！中央，丑（牛）。未（羊）属阴土。中央！ 甲为栋梁之木!乙为花果之木、甲乙东方木、2666丙为太阳之火,丁为灯烛之火，丙丁南方火！戊为城墙之土，己为田园之土！戊己中央土，庚为斧钺之金、辛为为首饰之金、庚辛西方金，壬为江江河之水，癸为雨露之水。壬癸北方水， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天开于子、不耗则其气不开！鼠。耗虫也，于是是夜尚未央!正鼠得8947令之候！故子属鼠。地辟于丑、而牛则开地之物也，故丑属牛、人生于寅，有生则有杀！杀人者、虎也、又寅者、畏也！可畏莫若虎、故寅属虎、卯者！日出之候、日本离体、而中含太阴8086玉兔之精。故卯属兔、辰者、三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙。巳者、四月之卦，于时草茂！而蛇得其所，又，巳时蛇不上道。故属蛇！午者！阳极而一阴甫生，马者，至健健而不离地,阴类也！故午属马、羊啮未未时之草而茁！故未属羊，申时！日落而猿啼！且伸臂也！譬之气数，将乱则4682狂作横行？故申属猴，月出之时。月本坎体、中含金鸡之精，故本属鸡！戌时、戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了3982尖牙利齿？就没没法磨碎食物、就意味着饿死故戌属狗，亥时。猪则饮食之外无一所知。故亥属猪，”干，支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑0500 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>五行跟名字的关系？
怎样测生日和五行关系
微缺水、无需补、注意1553不要在名字中用木字就行, 希望采纳、
星期与五行的关系
星期日为“太阳日” 首先星期本来就是外来物、太阳日9937也是外来物、而0037五行是中国的发明的东西！星期是七个循环。而五行共有三种！十二循环的、十循环的！六十循环的！放在星期里都不固定的！、
五行跟名字的关系 相关文章推荐：
五行跟名字的关系、名字和五行有关系吗