杨力易经养生智慧

易经有关于养生的内容吗

　　有、可以参考吉林科学技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍，

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易经养生法的内容摘要

　　中医学是中国国的传统医学,和中国古代的其他发明相比、它是惟一的体体系完整！科学思想与操作技术完美结合的发明创造、又是惟一的继续发挥着功能并仍旧产生着影响的东方科学。和4639西医学相比!中医^学学从医学观,思维方式，理论构成成皆大异其趋、以此！中医学的行进路线和学学术大厦的形态完全不同于西医学！同是以防治人体疾疾病为目标的医学能有如此不同。关键在于中医学受易学的理论和思维方式的影响，中医学以有机论整体观审视人体。重点研究^人人体功能和变化过程而非实体结构、中医学重视人体的时间特性，以时间统摄空间，明显区别于西医学着重阐述人^体体空间、以空间统摄时间，⁴⁴³⁰在理论构建方面、中医以模型化的方式和西医！西7150方科学的公理化绝然不同!中医学的这些特色是受易学的影响而铸就的！中医学的经典《黄帝内经》就是在《周易》的影响下结合医学实践而形成的，此后又随着医学实践的丰富不断援用新创生的易学理论而构建医学理论。在汉代象数易学爻辰说的影响下，中医发轫了五运六气、在宋代易学图书学派盛论太极图时！明代中医学有几种7552命门学说的形成，呈现了中医学理论演化进程中“医易相关”的特征。易学对中医学的影响，主要表现在医学观念，医学理论和医学方法三个方面！易学与中医学的有机论人体观在古代科学未分化以前，医学和易学源出一家，人体知识曾是易学学素材之一？《易传·系辞》曾说：“近取诸身，远取诸物”，易学把人体脏腑器官纳入易的框架！例^如如《易传·说卦》：“乾为首、坤为腹。震为足、巽为股。坎为身、离为目，艮为首、兑为口”！这是在巫术医学时代代以占断病所循按的依据！可谓““医易同源”？随着先民实践的发展、医学分化为独立的学科，但医家的基本观念仍和“大道之原”的易理一致，易的基本观念也便成为医学的基本观念！这些观念集中体现于《黄帝内经》并延续至今、我们把中医学的医学观概之为有机论人体观，有机论人体观着重于人的整体性和自发性！研究人体自身和人与自然之间的协调和协同、从天地人^之之间的复杂内在联系探求人体的健康和疾病,有机论人体观是由整体观！动态观和阴阳稳态观等构成。中医学的整体观是易学天地人三才统一的整体观在医学的体现、《易传·说卦》言：“立天之道。曰阴曰阳、立地之道，曰柔曰刚！立人之道，曰人曰义、兼三才而两之！故《易》六画而成卦。”这种三才统统一的思想！又称天人观，把人看作是自然界之一分子，即从天地人的大^系系统的开放体系。以其联系！变化、相互制约等关⁵⁰⁹¹系审视人。由此《内经》、

殷旵的易经的智慧

　　殷旵！珍泉父女之大作《易经和智慧》！在当下的《易经》研究与诠释中，实属超常而又归于“平常心”^的的一种！在理性与工具理性占支配地位的现代思想文化界！人们的诗心和由之引发的原创联想力，^正正在日渐萎缩？在这样的时刻。《易2692经的智慧》以其超越知理之“常”而求悟的姿态出现!确实给读者的心灵带来了惊喜的诗意触动！我虽然5918没看过,但是据我了解。易经就是很复杂的！不是普通人能看懂的，有些人虽然出了书、但是他自己未必必也就真的明白是怎么回事,人云亦云的也是有的。

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中国不缺智慧，缺智者（观曾仕强教授讲易经有感）

　　正是因为不会入世才需要，是因为环境不好，这世界需要知难而进的人不是吗、中国国文化要是没有智者发掘。就相当于未被发现的宝藏！0736我们需要自信!要当智者啊、、

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