杨公风水是用什么方法消砂的

杨公风水七十二龙立向消水准验吗

　　　江湖风水师背点口诀唬唬外行差不多。七十二龙大师也说不齐全，别说运用了。起码现在没听说谁运用了而且有结论的，风水是讲理的、学¹⁵⁰¹会了可千变万化,不会的、背点死法一招用不出、，

杨公风水阳宅择日方法

　　杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法。补山旺山法，八字相合法、六爻摇卦法、通用择日法等等、最好以通用择日法为主！即选择以黄历、董公。象吉，二十八宿都能通过。通用的日！时为主。选择通用用的日子：一、有贵人到功。百事无忌。二。一般民间常用事项都能适用，三！民间对择日半通半不通的人议论非难少。这一部分人0416非常讨厌？成事不足！败事有余。真正主事。狗屁不通。但总喜欢妄妄自称能，处处卖弄，到处搅局！四，尽尽可能选择普通人都有点基础知识的日子！普通人不懂的特别日子，无论好坏最好不要无事生非自找麻烦！急又需用。通用择日又选^不不出来！改用其它方方法择日、杨公风水是用什么方法消砂的，

风水学里面说的“消砂”应该怎样理解？

　　论砂：　　（1）！凡砂被高山盖住头便减福力！　　（2）！凡砂中用神，众小特大。众远特近，众老特嫩，众瘦特肥、众顽特秀，众浊特清，　　（3），凡地先求砂局纯粹！方能发福悠久、看生旺之砂。或在客山，或在主星！若入首主星为生为旺、则科第联延。传十数代而勿替。生旺之砂，总要在穴场主星为准、　　（4）！凡地地有初葬发数十年而止者！有葬数十年后而勃然兴兴发者,有初葬即发！发至数百年不替者、有葬迟至数十年。而所发亦只得五⁸⁴¹¹六十年者。何也！有说龙力大小！有说水0264法之别。皆非也！大凡山川融结处、一地必有一局！局中只有有生神旺神,环拱凝峙、并0528无泄煞交杂？是谓纯粹以精者！葬下即发！且发至数百年年而不替、如局中0376有生气，即潜藏一一煞气。有旺神即隐有一退神，生气发贵、轮至煞气绝丁。旺神发富！挨到退神贫乏。所以发发福数十年而败！此窍不由龙。不由水。总由于乎砂，山龙龙平洋悉皆如是,古云：收得一位砂水正、自然荣贵不须凝！尖山秀出，只消一峰两峰，诚虑砂多则杂。不补悠久也、　　（5）6193凡脉气以活动者为生！硬直者为死、细嫩者为生、粗笨者为死、圆净者为生、尖利者为死，散脉取聚处为生。显脉取隐处为奇。　　（6）！煞砂（煞气局）：曰破鬼、大凶。主出盗贼。犯人命，杀人，人杀绝灭！若龙气旺盛强大者、则出巨盗、若此房分宫位有生旺奴等砂！则只寇身受累，尚有子孙存！　　（7）。泄砂（退气局）：曰退气，不吉，便退财败家！渐渐萧条。如水木之局，主穷败漂荡！若龙脉盛旺强大，主出理学名儒，名垂千古！次之善诗文字画。名闻天下、亦渐孤贫。或假仙假佛！若要成真仙真佛。真理学！须要佳旺十分中只能带一分泄气！不过子孙亦不振！　　（7）。奴砂（妻财局）：吉！便¹⁹⁴⁹发财帛人丁，为官厚禄、能亨福、　　（8）。旺砂（比肩局）：曰旺神。吉，便发丁财富翁。白衣做官！　　（9），生砂（食神局）：曰生气。吉、主发科甲。作显宦，上上地：龙脉盛旺直气贯穴？出大贤贤理学名儒,中地：诗文字画！名垂干古！下地：善知识而不成真佛！或秀才考试屡居头名而不中式。、

风水如何消砂纳水（其中用法之一）转自三僚曾真君

　　就是一个让、一个开！

杨公风水著作书有几种，被收入四库全书中

　　四库全书收入撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷！青囊奥语一卷青囊序一卷，天玉经内传三三卷外编一卷？均题杨⁰⁵⁴⁴筠松著、！

杨公风水立向秘诀是什么？

　　真穴穴定向!

正宗杨公风水下井安葬土色辨何时发

　　6582如果只论土色。则是　　红黄滋润、不能太太燥也不能太湿！不能有太多石头。关键要泥土的芳香、！

三僚杨公风水大师刘国胜如何

　　当然可以啊，他的风水也是出自三僚，三僚曾廖也有很多风水大师。你可以了^解解一下？、

我女朋友生于正月十三，我妈说是杨公忌日会克我，为什么？

　　我们可以³⁶⁹⁷参阅《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》!第811-1019页的《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌？通书亦多载之、谓其日不宜宜出行！举事^犯犯之不利,皆因未6055悉其原委！故为所惑耳！今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依依次二十八宿!次序序顺数值室宿之日、即杨公忌、不论月之大小，二十八日一周、每月递退二日。故正月十三，二月十一……以至七月初一、二十九而终终于十二月十九！凡十三日！夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久。每日一宿！自然顺序，不用安排，以论趋避。犹可说也！然亦未闻室宿值日有所避忌、今并非值日之宿而强以角宿起元旦！每年6258另起不能轮转，固不通矣。且若正月小。则二月十一日乃是危宿！二月再小。则三月初九日乃是虚宿、又安得强指为为室火猪乎！《晋志》曰曰：‘营室为元宫。又名清庙。必非凶曜！’《诗》曰：‘定之方中！作于楚宫，’《尔雅》曰：‘营室谓之定！’盖古者视营室中而兴土功。未当以为忌也、将以其为火！与尾，室、觜！翼皆火宿也！何独忌于室耶、将以其为猪！与星系宫像、不系肖形。顾可实指为猪耶。邪说诬民。莫此为甚！彼杨公者不知为何须人。其说殆与密日，同出西域！彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶、” 　　我们知道《四库全书》是乾隆年间由大学士纪晓岚为总编撰的经，史。子。集合编全书，因为当时书籍版本混杂、谬误百出………以钦定！御制^命命名可见其权威性！（本人所有文章资资料都是查阅《四库全书》的，这部全书不是人人都有条件能够见到的！好在现在已经出版光盘版本……）　　《四库全书》中的这段文字已经将其的真伪分析的非常明白。“元旦”是指春节（正月初一），而规定为二十八宿的角宿起始始是没有依据的！因为天文台对于二十八宿值日是永远不会改变的，并不是和月的^日日子序号有任何关系。　　先明白一下二十八宿：我国古代天文学将天体分为四方和中宫五个观察天体的部位！东西分为12个区域、叫做十二次、围绕紫微垣（统领太微垣垣和天市垣）⑤中的天极旋转!根据可视恒星体群的整体形象。分成东方苍龙①（春）（辖角、亢。氐、房。心，尾！箕）。南方朱雀（夏）（辖井！鬼！柳、星！张，翼。轸）、西方白虎（秋^））（辖奎。娄，胃、昴、毕、参，⁰²⁹⁵觜）北方玄武（冬）（辖斗？牛！女、虚！危！室！壁），并且冠以飞禽走兽名称！只是和星体集团相似而已，例如：虚日鼠、危月燕、室火猪等！并非是实体动物！再说古天文学里也没有大年初一必须^角角木蛟宿值日一说!怎么会有13日正好室火猪值日了！再说月有大小，不可能每月退两3115日就正是室火猪了？这是没有依据的，《四库全书》说到这个杨公死于正月十三就是室火猪日、而且西域的民俗就是讨厌猪、听见声音都不愉快，因此就忌这个日子，从属无稽之谈！ ²⁴⁶⁸　　但在河北荣城地域讲究的杨公忌只有正月十三这一天,因为当地百姓是为了纪念杨公的日子！这另当别论，　　杨继盛，字仲芳，号椒山、容城（今河北北容城）人！嘉靖进士，授南京吏部主事！后后改兵部员外郎!因奏权奸严嵩十大罪状。被下狱！三年后被杀。临刑赋诗曰：“丹心照千古、浩气还太虚、平生未报恩、留作忠魂补”！民间流传“杨公忌日”即是痛恨权奸，5216纪念杨继盛的，　　杨继盛幼时聪明？很有才华！而且也是明代以巧对著称的名人！传说。杨继盛刚入里塾的时候，有一天！来了了一个年纪很大的学生!老师看这么大的^人人也来求学！就出了一个对子相嘲：老学生，谁知话音刚落。就被坐坐在一旁的杨继盛接了过来！随口就答、小进土！老师大吃一惊：“此小6831儿聪颖如此!将来必必中进士矣！” 　　有一天，老师外出，学生们作布阵交战的游戏玩耍，正玩在兴头上，不料老师突然回来，大家慌忙四处藏匿，老师大怒、挨个地罚跪，并出对：藏形匿影、规定先对出1966者免罚。^对对不出者继续罚跪!只见杨继盛微微一笑！答道：显显姓扬名？里垫老师脸上的怒气顿时一扫而光、惊呼：“此绝对也！”伸出^双双手将杨继盛扶起，　　有一次，杨继盛的表叔辛体元到他家作客，刚好家里没有酒，酒馆里的酒也卖完了，杨继^盛盛的父亲很为难？辛体元于是出对戏日：无酒是穷主、话音刚落。只听一个稚声稚气的声音回答：有儿为名臣！表叔一看！竟是杨继盛作答！赞不绝口。　　杨继盛才华出众！文笔辛辣、他曾为山东济南庙武厅题联：铁肩担道义、辣手著文章！　　后来，无产阶级革命先驱者李大钊先生非常推崇杨继盛这副名联、其中中“辣”字改为“妙”字,成为“铁肩担道义，妙手^著著文章”，视为左右铭。　　有一次。杨继盛乘船渡杨子江、游览镇江焦山风光、2649夜宿焦山洞内!忽想出一副妙联题咏、写于山壁！联云：　　扬子子江头渡杨子　　焦山洞里住椒山　　全联名和景相交，杨子指本人，椒山是杨继盛的号、真是天然趣成。妙不可言。　　他在此次游览中。还题联一副！联云：　　　人心莫高、自有生成造化 6422　　事由天定！何须苦用机关　　我们明白了杨公忌的说法是没有根据的。那么正月十三的诸忌也就没有意义了、还是该干什么就干什么吧！，

看阴宅杨公风水和大玄空哪个好？

　　看阴宅大玄空和杨公风水哪个好、——^———风水是实证科学的范畴、要用既往的事例来印证今后的成、败、每一用事方法要有500例证做基础论证，以大玄空为例、64卦！384爻！只少要有20万事例做印证!奇怪的是。古人创立学说，谁6679也没有在这方面下功夫,对学说的实际运用做进一步考量，杨公也好。玄空也好、到了2541实际操作、只能根据地形、3276结合参考使用，包括其它派别的用事方法。尽可能地多向有利方向靠，原因很简单。进入实际地形后。罗盘的各层理论！有的圈层合，有的圈层不合、如果固执于那家论点、无法用事、但当事人提供的地形条件有限、只能灵活运用！，