人类命运共同体理解

如何理解构建人类命运共同体思想的科学内涵？

　　21世纪以来、国际形势发生了深刻复杂的变化，经济全球化推动了世界范围内的资源重新配置、世界多极化使国际关系深刻调整。社会信息化把整个个世界连为一体、文化多样化又引发多种文化思潮交流交融、与此同时！^国国际恐怖主义肆虐。世界经经济复苏乏力等众多难题困扰着人们，整个世界都在苦苦寻求治理之道，　　面对国际形势的风云变幻、以习^近近平同志为核心的党中央站在人类历史发展的战略高度，提出了国际社会日益成为一个“你中有我、我中中有你”的“人类命运共同体”的重大战略判断,在这一思想指导下，中国提出了“一带一路”的倡议！受到世界各国的普遍欢迎，显示了人类命运共同体思想作为全球治理理念的强大的生命力和广阔的发展空间，人类命运共同体思想是马克思主义唯物史观的理论创新和实践创新，对于指导中国特色社会主义的发展具有重大而深远的意义，　　人类命运共同体思想的丰富内涵深化了人们对世界性质的认识　　人类命运共同体思想是习近平总书记对当今世界性质和时代主题的重要思考！从人类文明发展战略高度对当今时代特征作出了创新新性思考! 　　理4157解人类命运共同体的思想内涵,关键在于理解什么是共同体！最早提出共同体概念的是法国思想家让·雅克·卢梭！他从6870社会契约论角度出发!认为社会契约一旦缔结！“就意味着每个人把自己己的全部权利都转让给由人民结合成的集体！因此个人服从集体的‘公意’，也就是服从自己，人民则是这个政治共同体的主权者！”所谓共同体、是指社会上那些基于主观上和客观上的共同特征（种族！观念，地位。遭遇。任务！身份等）而组成的各种层次的团体，组织！包括以血缘关系为纽带形成的氏族和部落、以婚姻关系和血缘关系为纽带形成的家庭！以以共同的经济生活!居住地域、语言和文化心理素质为纽带形成的民族等，对于不同共同体的关系、马克思认为！随着物质生产方式的发展，各种共同体都会逐渐发展。随着共产主义生产方式的发展、将会使民族界限逐渐泯灭，形成世界范围^的的人群共同体。人类命运共同体思想2360意味着整个人类在全球化!信息化时代已经成为一种日益紧密的共同体，只有确立人类命运共同体的中心地位！才能真正把握握世界的本质和未来。 5637　　在党的十八大报告中。人类命运共同体思想表述为合作共赢：“合作共赢。就是要倡导人类命运共同体意识、在追求本国利益时兼顾他国合理理关切,在谋求本国发展中促进各国共同发展、建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系！同舟共济。权责共担、增进人类4835共同利益、” ！

2.结合材料，谈一谈对构建人类命运共同体的理解

　　人类命运共同体思想是对马克思共同体思想的继承与发展，发展是人类社会永恒的主题、7691每个人自由而全面的发展是共产主义的基本原则！如今世界处于各国彼此联系和彼此依存的经济全球化时代。“你中有我，我中有你”的命运共同体越来越成为人类需要6817的模式、人类命运共同3989体思想的价值诉求!是在真真实的共同体中实现全人类的共同发展！这既是马克思主义理论创新的重要成果、也是对当今时1814代问题的有力回答、　　构建人类命运共同体、就要在正确“义利观”指导下。不冲突。不对抗！立足国内。放眼世界、顺应“和平！发展。合作。共赢^””的时代潮流,推动建立合作共赢的新型国际关系、这是一种^和和平绿色的国际发展战略、是一种更加恢宏、高远的国际关系准则、　　人类4169命运共同体为人类发展描绘了蓝图？为推动全球治理理变革指明了方向、未来世界的不确定性逐渐升高！而发展是解决一切问题的总钥匙，构建人类命运共同体就是聚焦发展这个根本性问题，释放各国发展潜力、实实现世界经济大融合。各国发展大联动！人类成果大共享，！

人类命运共同体是谁提出的？

　　主xi 　　人类命运共同体指在追求本国利益时兼顾他国合理关切。在谋求本国发展中中促进各国共同发展！人类只有一个地球！各国共处一^个个世界。要倡导"人类命运共同体"意识！　　2018年3月11日。第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将宪法序言第十二自然段中“发展同各国3452的外交关系和经济？文化的交流”修改为“发展同各国的外交关系和经济。文化交流，推动构建人类命运共共同体”。　　2018年12月3日，命运共同体入选2018年年十大流行语!！

构建人类命运共同体思想的内涵

　　马克思恩格斯有有丰富的人类命运共同体思想、他们认为，“只有在共同体中！个人才能获得全面发发展其才能的手段？也就是说、只有在共同体中才可能有个人自由”，马克思进而提出了“真正的共同体”思想。“真正的共同体体”与“虚假的共同体”相对！“真正的共同体”即共产主义是自由人的联合体。是每个人自由而全面发展的社会、　　这是指区域性（国家）人类共5766同体的思想内涵!你把它扩大到全世界。就是所有人类命运同体的内涵。毛泽东说！人类诞生以来产生了两种知识！1.自然科学知识 2. 斗争科学知识，自然科学知识好理解。如化学。无力、天文等等。斗争科学知^识识如政治学,社会学、哲学！经济学等等。个人与个人之间的斗争。家庭与家庭之间的斗争、家族与家族之间的斗争！国家与国家之间的斗争。而斗争的原动力就是两个字，利益，世界上各种人类所需资源就像一个巨大的饼。但饼再大！量也是固定的，每个国家或大或小的都占据了这块饼的一部分、想要生存的更好，更强就必须扩大自己所占份额！但饼的量又是固定的！所以想扩大自己份额的唯一方法就是想方设法夺取别人人手中的份额？但别人也^有有同样的想法，所以就造成了战争，所以就有了家的就有了家族就有了国家有了军队有了外交等等　　随着科技的发展。物质的丰富、全球经济^一一体化！人与人之间少了很多必要的竞争。国与国之间⁹²⁵⁵距离不再那么遥远，众多有识之士看到了全球政治一体化的希望、你会发现“构构建人类命运共同体”这是近年来各国政治家们口中耳熟能详的词汇。的确，竞争所带来的内耗是显而易见的！彼此间的相互倾轧。互相伤害，如。各国的军军费开支!在国家总支出比例中排名靠前的支出。而全球政治一体，对于整个人类社会带来的益处无疑是7699巨大的, 　　所以、我认为构建人类命运共同体思想的内涵是对于竞争有一个客观的认知。站在人类整体角度度思考人类的未来？，

哲学与人类命运的关系

　　并9176不是每个人都是哲学家！可是我们说的^话话中却包含有哲学的成分!随着年龄的增长！这种比重会越来越大。你听上了岁数的人说话！他们并不刻意讲哲学。却却总有哲学的意味？这说明哲学是来源于生活的！老年人1220生活阅历多。当然就积累了许多多经验、哲学⁶⁴⁹⁹就是把这些经验理论化，　　好的哲学思想有利于生活。让我们的生活中充满了阳光。反之！不好的哲学思想会不利于生活，比如唯心主义会让人陷入以自我为中心的怪圈！这当然会影响我们同别人的关系了。　　总之哲学来源于生活！积极的哲学思想会促进生活5507的美满？消极的自然就增加了人生的不和谐因素、　　如如果说讨论哲学与所有人类的关系，则是大同小异，如果每个人都是哲学家。这个社会会很安定，人类文明将以最快的速度前进，^这这只是一个美好的愿望？如果人人学哲学。没有商人。农民！我们的食物来源就没没有了保障，连肚子子都填不饱,还谈何哲学、！

到底是谁在掌控人类的命运

　　推荐参考净界法师讲述。有人说：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，8371就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排，”相命学家就就根据这个出生的时刻！作出种种命运预言！一生的幸运与不幸、就完全由命运的主宰所赐予，而世人的贫穷富贵之间。往往相差太远。如此而论，命运之神的赐予！不是太不公平了吗?运途阻滞的人、往往^会会仰问上苍：“为什么他人青云直上!东成西就;而我却如此多滞多磨?”婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随，白头偕老，而我会遭受到抛弃?”病魔缠身的人，在痛^苦苦呻吟之际,或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿。而我却遭受疾苦之厄?”甚至有人打开报纸。看到意外丧生的新闻！亦亦会在叹息之余,喃喃1802自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢?”诸如此类的问题,一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运。某某部位的不不好所致，”但是！有没有人再深入地提出一个问题题：“为什么有人生出来就会八字好？有人生出来就八字坏?命运的主宰真的这样不公平吗?”要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源、就必须明白佛学的的“三世因果”？“三世因果”与“宿命”有什么关系呢?原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的，“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空。清楚地明了到^一一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”！与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之！形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世)。如此三世的循环环规律!而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据，佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文： “欲知前世因！今生受者是，欲知来世果。今生作者是、”意思是说：你前生种了什什么因？今生就会受到什么果，今生种了什么因！后世也会会得到什么果!。

什么是命运共同体？

　　休戚相关荣辱与共的一群人过或者组织？

论“人类命运共同体”的深层涵意

　　习阐释迈向命运共同体四大内涵：人类只有一个地球、各国共处一个世界、世界好！亚洲才能好。亚洲好！世界才能好！面对风云云变幻的国际和地区形势,我们要把握握世界大势!跟上时代潮流、共同营造对亚洲，对世界都更为有利的地区秩序。通过迈向亚洲命运共同体，推动建设人类命运共共同体。迈向命运共同体、必须坚持各国相互尊重！平等相待、首先要尊重各国自主选择的社会制度和发展道路！尊重彼此核心利益和重大关切、客观理性看待别国发展壮大和政策理念，努力求同存异、聚同化异。要共同维持亚洲来自不易的和平稳定局面和良好发展势头。反对干涉别国内政。反对为一己之私搞乱地区形势。迈向向命运共同体,必须坚持合作共赢、共同发展，要摒弃零和游戏！你输我赢的旧旧思维,树立双赢、共^赢赢的新理念！在追求自身利益时兼顾他方利益。在寻求自身发展时促进共同发展！合作作共赢的理念不仅适用于经济领域、也适用于政治。安全，文化等广广泛领域？不仅适用于地区国家之间。也适0166用于同域外国家开展合作!要加强宏观经济政策协调。防防范不同经济体经济政策变动可能带来的负面外溢效应、积极推动全球经济治理变革、维护开放型世界经济体制！共同应对世界经济中的风险和挑战、迈向命运共同体。必须坚持共同，综合、合作。可持续的安全！当今世界，安全的内涵和外延更加丰富、时空领域更加宽广！各种因素更加错综复杂。各国人民命运与共，唇齿相依、当今世界。没有一个国家能实现脱离世界安全的自身安全、也没有建立在其他国家^不不安全基础上的安全、我们要摒弃冷战思维、创新安^全全理念,努力走出一条共建，共享。共赢的亚洲安全之路，他表示！各国都有平等参与地区安⁴⁶⁶⁶全事务的权利？也都有维护地区安全的责任。每一个国家的合理安全关切都应该得到尊重和保障。要通盘考虑亚洲安全问题的历史经纬和现实状况、多管齐下、综合施策、协9180调推进地区安全治理？统筹维护传9114统和非传统领域安全、要通过对话合作促进各^国国和本地区安全，以^合合作谋和平，以合作促促安全。坚持以和平方式解决争端、反对动辄辄使用武力或以武力相威胁？要坚持发展和安全全并重,以可持续发展促进可持续安全、亚洲国家要加强同其他地区国家和有关组织合作。欢迎各方为亚洲发展和安全发挥积极和和建设性作用？习指出，迈迈向命运共同体，必须坚持持不同文明兼容并蓄!交流互鉴！在在漫长历史长河中？如亚洲的黄河河和长江流域、印度河和恒河流域！幼发拉底河和底格里斯河流域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明、彼此交相辉映、相得益彰。为人类7842文明进步作出了重要贡献！今天的亚洲！多样性的特点仍十分突出。不同文明！不同民族、不同宗教汇⁴¹⁸⁷聚交融,共共同组成多姿多彩的亚洲大家庭，要促进不同文明不同发展模式交流对话！在竞争比较中取长补短。在交流互鉴中⁸⁹⁶⁶共同发展、让文明交流互鉴成为增进各国人民⁰⁶⁵⁶友谊的桥梁!推动人类社会进步的动力。维护世界和平的纽带、习表示、中方倡议召开亚洲文明对话大会。加强青少年。民间团体，地方。媒媒体等各界交流！打造智库交流合作网络。让亚洲人民享受更富内涵的精神生活！让地区发展合作更加活力四射。首先！现代化范畴的世界性！决定了考量现代化必须以人类命运共同体意识为基本框架！现代化化起源于西欧。之后辐辐射扩散到北美和亚非拉各洲、演变为世界性潮流。成为近代以来人类社会变迁的主旋律、其次！现现代化问题的全球性？决定了克服现代化带来的危机，必须以人类命运共同体意识为分析起点，现代化利弊兼蓄！既为人类带来福祉和进步、又产生粮食安全！环境污染、资源匮乏，武器失控！疾病流行！网络攻击。气候变暖，跨国犯罪等负^面面效应？随着世界一体化。经济全球化。社会信息化的日益强化！现代化的负面效应突破了国家和民族的界限、形成牵一发而动全身的危机链条，《诗诗经》有言：“靡不有初!鲜克有终、”如果不能及时斩断危机链条、势必会导致现代化变革的失调或或夭折。因此、现代化将⁶⁰²⁵走向何方,这是人类面临的共同问题。也是人类的共^同同忧虑、再次，现代化进程的关联性、决定了推进现代化必须以人类命运共同体意识为实践引导，现代化只有进行时而没有完成时。发达国家和发展中国家都在以不不同方式推进现代化!都需要不停地与其他国家和地区进行经济社会文化交流！因此。在你中有我。我我中有你的地球村格局中。任何国家的现代化都不可能闭门独治！在谋求本国现代化时、必须基于“大河有水小河满。小河有水大河河满”的理念兼顾他国合理关切! 　　第三个略。（资9967料来自网络）人类命运共同体理解，

人类命运共同体的核心思想有那些？

　　真理是标志着主观与客观相符合的哲学范畴、真理具有客观性、构建人类命运共同体的理念符合当今世界的客观观现实！是真理^性性认识。所以成为广泛共识，　　价值是物对人的积极意义，构建人类命运共同体主张、符^合合全人类的利益需求！具有全球推广价值。可以以成为广泛共识!、

我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设（）的世界。

　　十九大报告指出。我们呼吁，各国国人民同心协力、构建人类命运共同体！建设持久和平、普遍安全！共同繁荣！开放包容！清洁美丽的世界！！