樟木风水
贵港市樟木乡墓地风水
墓地风水好不好。不是一句话就能告诉你的、需需要观察环境。测量数据！一句话说好不好。不是忽悠你吗，、
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者，一天！九天玄女云游八百里燕山，忽见一座山崖丛立！山崖之上！独有一条青色岩石直通一孔泉池！其状如青龙倒吸泉水，5636山间透出诱人的龙脉之象,在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭、此潭方圆千尺、水色如墨。深不见底、黑潭深处！暗浪翻滚。只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒、头生两角，玄女知是1348黑龙现身,欲擒此怪，黑龙见玄女逼近、急忙窜入潭边黑洞。此时九天玄女紧追入内！忽见见黑洞一分为三,右为风洞。左为水洞！中为冰洞，玄女从右右至左,当追到到冰洞时，不知从何射来阳光！在冰壁折射中发出七彩幻光，真是瑰丽丽万千，诡异之极、黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到到此处、只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下黑龙使者！奉命于此镇守《九天秘笈》。以待风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年，今功德圆满、将回山复命。望圣母尊重！””实际冰壁就是天书？只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇，全书共共分三大部，上部为为《天机道》,中部为《人人间道》。下部为4799《地脉道》！《天机道》者。乃天机天兆之大者。天以二0092十八宿为经！以东南西北为四垣、临制四方、紫微主王侯侯卿相。天市主府库钱财！太微主富贵寿数！少微微主威武权谋、故天上各路神仙及人间文武百官、皆天星四垣之主宰也。昔姜子牙懂半篇《天机道》、便可封神为相，《人间道》乃人伦大道，凡一切处世，处政之法及及谋略!兵法。武艺皆含其中、若知一二。便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》！便一举平复蚩尤，《地脉道》！首重龙，龙即山脉、亦为大地之气。而气之来需8892有水导之。气之止，需有水限之，气之聚必须无风。有风则散！由是地脉之道、须藏风得水！故称风水！《地脉道》即风水之道！亦称寻龙龙之学,三道之间。天机主宰地脉。地3155脉主宰人伦,上接天机！下育人伦、实3270为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所在，玄女看后。仔细揣摩、不觉大悟、天书刚刚隐去、忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼、原原来三洞各有宝物相赠、第一件是冰洞的“天幻镜”、此镜乃先圣圣伏羲之物!上可探天下可测之地，下可照世间万物！即使修炼千年异类。若若被此镜一照,便化为乌有、第二件是风洞中周文王上演的《易经》原本。学会周易。能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒盒一只,内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用罗盘）、盘有天、地，时三针、能测地脉之优劣、三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地、0238又是风水两洞!故玄女娘娘娘又称风水圣姑，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间。所有徒子徒孙执罗盘、看看地脉习学风水之道者！均1222被人称为风水先生，！
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术。青囊术，较较为学术性的说法叫做堪舆、风水是自然界的力量！是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为为相地之术？即临场校察地理的方法、也叫地相。古称堪舆术！它是一种研究究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创始人是九天玄女！比较完善的风水学问起源于于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐。早期的风水主要关乎宫殿，住宅。村落！墓地的选址、座向！建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问。 风水有两种释义,其一水肿病的一种。多由风邪侵袭。肺气失于于宣降。不能4965通调水道！水湿潴留体内所致，其二指住宅基地、坟地等的自然形势，如地脉！山山水的方向等的体系,，
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要求保保护树木，与现代的环境保护非常相近！古人要求7991保护风水树,风水林。可以说是环境保护的先锋，在风水学上、树木的物质是树叶把“阳”光遮掩！因此9496它会招来“阴气”,不要一一提“阴气”便以为是一些邪门的东西!因为根据阴阳理论，每一件事物都要阴阳调和才有生机。如果阳气太重！则亢阳不化！阴气衰死而钱财不聚！过去、在房前屋后种植树木也有禁忌、例子如东方不宜种杏树、西方不宜种种桃树！四周不宜种桑树等等。这些可能是受成语“红杏出墙”、“人面桃花6115”的影响吧,久居城城市的人、长期受空气污染，偶尔上山下乡！处身苍松翠郁的环境、呼吸新鲜空气。自然然感觉精神舒畅，殊不知长年累月久居草木丛生的树林林地带，不但无益！而且有害、树木花草的繁5320殖生长！依赖水分。林木繁盛密密茂的地方！一9031定不如平地干燥！终年潮湿。而树木茂密的阴暗处、更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住！受林树间地气湿热蒸熏的影响、会染患某些慢性疾病。所以，住宅四周不宜种植过多大树，因为为遮荫过度!就会阻挡阳光照射，而光照不足，则会影6054响人类健康。当然，围竹就比较例外。住宅四周如有竹林把屋宇团团围住。被认为是吉祥之相。古人最喜欢竹，认为“竹报平安”、并以雨后的竹笋、象征发达！所谓“苍苍翠竹绕屋旁，堪羡6503其家好画堂？大出官职职小出贵。各个儿孙美名扬”，所以房屋的四周！除正面门前不可以有竹林外！两旁和后面，都可以种竹。成为君子之居！如果一株树0083恰在此时正对大门,风水上认为不吉利。因为不但挡住了阳气！也挡住了视线！住家之人每天从大门出入会感到不方便。心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树，如果腐腐蚀空心!或是枯枯萎死亡、风水上认为也不吉利，其实。这不但遇狂风暴3166雨闪电打雷将树干折断。或是枯死后自然倒下。所以应予砍除！并且要连根挖掉！因为留着根容易生虫蚁、暗示示地下的土质有问题、因此推断这家人的健康可能受到不利影响，这种说法、还还是有科学道理的？
23楼的风水怎么样
甲子年，丙子年，戊子年、庚子年！壬子年，这些年份的8892生肖是属鼠、在五行方面属水， 相生的次序是:火生土！土生金。金生水、水生木！木生火！ 相克的次序是火克金，金克木，木克土，土克水！水克火！ 所以你是属水，应尽量选择6979金属性的楼层。而避免选择土属性的楼层 四楼和和九楼属于西方，属金！故楼宇的第四层和第九层属金！尾数是四或九的层面！亦是属金！ 五楼和十楼属于中央，属土。故楼宇的第五2000层和第十层属土？尾数是五或十的层面。亦是属土！ 因此。你4021应该尽量选择如四楼，九楼、十四楼！十九楼、而避免选择如五楼。十楼，十五楼、二十楼。樟木风水，
阴地风水怎样看
这个你应该该去找看风水的先生 有人专门看那个的，
牙齿和风水
偿是人们的误区！在在风水中的特殊外力下、门牙掉不会坏风水因为风水做用于人是环境和大磁场的作用、只能因风水掉牙不可能以一个人的能量坏大环境的能量 说的对请多行善！
这个风水山有风水吗
风水，床床头的上方能摆放有山有房的风水画吗房子的风水画————喜欢！就是风水。摆放稳当安全即可、关于如何摆放放室内物品!家具，悬挂字画物物件问题：原则是：一,依各人人的心理导向！二、依合理利用房屋空间的原则。三，依规整、实用、方便！安全、卫生、美观的原则，合理摆放家具！室内设施！悬挂字画画物件，就是吉利！就是风水合度！反之、不规整！不实用。不方便，不安全，不卫生。不美观！脱离实际！零乱无序，就是落空。就是煞、就是邪。就是恶。就坏风水、对5091风水要有正确的认识,现实实中的田园风景也好，家中的字画装表、物件摆放也好。花草种植、动物养植也好。风水的最终作用只能是心理诱导，心理调节和9506情趣培育，良好的心理诱导和情趣培育。决定良好的心0918理素质完成！良好的心理素质，是决定一个人及其后代成功的关健！在这里！物件只能起导引的作用、诠释。在在于各人解读，！
风水易经
风水易经应应该是属于风水学中的一种 早在五千年前？伏羲至大禹时有河图！洛书！先天八卦;经夏。商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦，称上古《三易》！随着时代流转。人们经过不断的探索，研究。感悟，归纳！改进，增补了许多丰富而又宝贵的方方法经验？使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着着天文学、地理学。人伦哲理学及自然环境学2326等智识，称为群1426经之首、东方文化宝典、 它是通过象、数。理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律。讲求阴阳对立统一的易道变化规则，正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”、纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化也是源于易经。人们自三千多年前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身。到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用。把人与周围环境看成是一有机的整体、这与建立在宇宙全息统一学说基基础上的环境选择学不谋而合! 传统建筑同自然完美和谐地有机合。合理地安排环境，将改善我们与环境关系。使使人与环境的气场结合为一体？讲求阴阳平衡！阴阳互补及五行生克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中的阴阳五行原理一致！ 现代医学对地方病做了大量1669的研究之后,发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用、 3306 从世界建筑文化的背景来比、我国传统建筑活动。无论是城市！农村、政府！公寓。寺观！陵陵园以至道路桥梁等等。从选址规划、设计及营造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形！山势、水文，穴位和方向。如果环境中的五大素有一项或几项不符符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产产生什么样的结果！从而找到有效的解决办法，！
山茶花的风水
山茶花只是种植来欣赏而已。放在哪里都没关系啊，不管是前院、后院，门口、窗台！都可以放！，
樟木风水、樟木树与风水