五行阴阳和法

怎么看五行，阴阳和八字？

　　乾造：场辰！壬戌、丙寅！庚寅 　　这是个好八字！五行木火火相生。丙火还魂！一生不缺钱花的八字、五行齐全！、

五行中怎么分阴阳呢

　　五行中木！火为阳。金、水为阴、土是²⁴⁷⁸半阴半阳,（请点击：中道五行999999搜狐博客。参看《太和中道五行图》里面有具体图解答案）看一看“太和中道五行图”的实际运用、我们可以先在纸上画一个大一点的五角星！并画上相生相克的箭头（五角星的五个角不要封口）！然后在中间植入一一个标准的户极图,在图上标明：生命体！在五个角上分别别写上木、火、土、金，水。其中木（少少阳）,火（太阳）属阳、金（少阴）！水（太阴）属阴。土是阴阳各半。 　　木标示在中间最上面、外圈依次顺⁶⁵⁹⁵时针转着看：木生火！火生土、土生金！金生水。水生木！如此相生循环，周而复始！五行相济、生生不息！不断壮大（五角星内部⁰⁷²⁰的太极图阴阳鱼）！ 　　从五角星的内部箭头指3253向看：木克土？土克水！水克火。火克金。金克木、如此相克制约。维持平衡。相对稳定！防止过激（因为物极必反）。控制全局， 　　太极居中、阴阳互动、相生相伴！形影无踪。 　　五行在外、穿梭如风，相生相克！变化无穷、 　　　　知道“太和阴阳五行图”的含义、就基本明白了生命的规律。！

五行相生相克,阴阳八卦

　6924　首选《周易》、因为他是基础！但一开始看比较晕 　　按卦象断卦的看 《梅花易数》、如乾取象天，头。圆。大人等、7242按八卦演变的 主,互，变卦之象断卦！ 　　按八卦结合六爻导入天干地支断卦推荐《周易预测学》《 增删卜易》 《黄金册》 《火珠林》 　　按生辰辰八字算命看《四柱与预测学》！〈卜巫正宗〉 　　其它还有测字！紫微斗数。铁板神数等、就看你的性趣了！还有更深奥的就等下一步再说了、五行阴阳阳和法，

谁能提供一些阵法和五行阴阳之说？在此跪谢啦

　　阴阳五行五 行 之 说 始 自 尚 书 、 阴 阳 之 说 、 始 自 周 易 而 皆 大 行 於 春 秋 战 国 的 阴 阳 家 ， 兹 先 述 五 行 ：尚 书 洪 范 篇 内 说 ： 武 王 克 商 后 。 往 见 商 朝 贤 臣 箕 子 。 箕 子 向 他 贡 献 出 九 条 治 国 的 方 略 ( 书 称 「 洪 范 九 畴 」 ) 其 中 第 一 条 就 称 为 五 行 ( 书 称 初 一 曰 「 五 行 」 ) ： 一 曰 「 水 」 。 二 曰 「 火 」 。 三 曰 「 木 」 ！ ^四四 曰 「 金 」 ! 五 曰 「 土 」 , 然 后 分 述 五 行 的 性 质 ：( 一 ) 「 水 」 曰 润 下 — — 雨 水 、 山 水 、 河 水 皆 向 下 流 、 湿 润 入 土 、 以 生 万 物 、 ( 二 ) 「 火 」 曰 炎 上 — — 火 向 上 升 ， 产 生 炎 热 、 大 则 为 火 山 ！ 爆 发 生 土 地 ， 小 则 为 百 姓 日 用 所 需 。 ( 三 ) 「 木 」 曰 曲 直 — — 树 木 不 是 曲 就 是 直 。 象 徵 真 理 与 非 2989真 理 ？ 人 民 观 象 於 木 以 分 事 态 之 曲 直 。 ( 四 ) 「 金 」 曰 从 革 — — 古 称 金 为 铜 ， 以 铜 铸 器 日 求 改 良 ！ 精 益 求 精 ( 革 ) ，( 五 ) 「 土 」 爰 稼 穑 — — 土 地 生 各 种 农 产 品 以 养 人 、 洪 范 又 继 续 说 五 行 各 有 味 道 ： ( 一 ) 润 下 ( 水 ) 作 咸 ！ ( 咸 入 肾 ) ( 二 ) 炎 上 ( 火 ) 作 苦 ！ ( 苦 入 心 ) ( 三 ) 曲 直 ( 木 ) 作 酸 、 ( 酸 入 肝 ) ( 四 ) 从 革 ( 金 ) 作 辛 ! ( 辛 入 肺 ) ( 五 ) 稼 穑 ( 土 ) 作 甘 、 ( 甘 入 脾 ) 先 秦 道 家 与 阴 阳 家 也 承 认 五 行 是 构 造 自 然 的 元 素 ！ 於 是 把 五 行 的 活 动 变 为 相 生 及 相 克 。 并 加 时 间 的的 循 环 ， 便 成 为 阴 阳 五 行 家 ！ 周 末 时 邹 衍 倡 之 於 先 ！ 汉 初 诸 儒 具 体 於 后 ！ 他 们 按 照 自 然 现 象 定 出 五 行 相 生 相 克 ： 五 金 克 木 — — 木 斗 不 过 斧 ( 金 ) 行 木 克 土 —— — 树 木 的 根 固 定 泥 土 相 土 克 水 — — 水 来 土 淹 , 土 堤 防 水 克 水 克 火 — — 救 火 现 象 火 克 金 — — 铸 铜 成 器 五 金 生 水 — — 铜 镜 凝 结 空 中 水 气 变 成 露 珠 行 水 生 木 — — 草 木 赖 水 份 以 生 长 相 木 生 火 — — 烧 木 柴 生 火 生 火 生 土 — — 地 震 喷 火 ？ 生 成 新 土 地 土 生 金 — — 一 切 ^金金 属 自 土 中 出 上 述 这 些 现 象 受 时 间 的 转 变 而 影 响 ！ 每 年 每 月 每 日 每 时 都 有 不 同 ， 因 而 便 把 阴 阳 ( 时 间 转 变 ) 配 合 到 五 行 来 ， 早 在 三 千 年 前 ， 我 国 的 天 文 学 家 已 经 测 定 了 太 岁 ( 木 星 ) 的 运 行 ！ 和 每 年 冬 至 。 夏 至 的 确 定 时 间 ， 从 而 分 出 四 季 和 纪 时 的 天 干 地 支 。 每 年 农 历 十 一 月 的 冬 至 节 ( 太 阳 直 射 南 回 归 线 ) 太 阳 开 始 北 移 ！ 日 渐 长 。 夜 渐 短 、 称 为 一 阳 生 ？ 每 年 农 历 六 月 的 夏 至 节 ( 太 阳 直 射 北 回 归 线 ) 、 太 阳 开 始 南 移 。 日 渐 短 ！ 夜 渐 长 ， 称 为 一 阴 生 , 把 一 年 时 间 分 作 两 份 。 冬 至 开 始 至 夏 至 之 前 为 阳 ！ 夏 至 开 始 至 冬 至 之 前 为 阴 ！ 这 是 阴 阳 划划 分 之 始 ？ 一 年 如 此 ， 一 日 之 间 白 昼 为 阳 。 黑 夜 为 阴 ！ 午 前 为 阳 ！ 子 前 为 阴 ( 见 周 易 十 二 辟 卦 ) ？ 时 间 上 阴 阳 相 对 。 推 而 广 之 ， 物 质 亦 是 阴 阳 相 对 ！ 而 物 质 是 五 行 生 克 所 成 。 故 阴 阳 与 五 行 乃 成 为 一 体 ， 阴 阳 五 行 既 是 自 然 的 构 成 元 素 。 而 道 家 以 研 究 自 然 为 目 的 、 於 是 把 五 行 阴 阳 支 配 在 一 切 物 质 上 ！ 兹 先 言 人 体 的 五 行 — — 阴 阳 家 以 为 「 人 」 是 自 然 界 中 的 精 英 结 合 而 生 ！ 故 人 实 即 自 然 的 具 体 。 例 如 ： 人 有 毛 发 ！ 自 然 有 ^草草 木 ， 人 有 双 目 。 自 然 有 日 月 ！ 呼 吸 为 风 ！ 挥 泪 成 雨 ！ 骨 为 山 。 血 脉 为 河 流 等 ？ 谓 之 天 人 合 一 ！ 汉 初 诸 儒 盛 宗 之 ！ 道 教 采 其 说 ， 合 阴 阳 儒 术 以 为 炼 丹 炼 气 的 根 据 、 当 时 中 医 皆 先 习 儒 术 ， 旁 及 阴 阳 五 行 ， 而 研 ¹⁶⁸⁰究 阴 阳 五 行 之 学 以 道 教 为 最 精 ？ 故 中 医 学 说 亦 以 阴 阳 五五 行 为 主 , 著 书 立 说 皆 道 教 言 、 於 是 学 中 医 者 皆 知 ： 五 脏 属 阳 。 肝 属 木 ， 肾 属 水 ， 肺 属 金 。 心 属 火 ， 脾 属 土 。 六 腑 属 阴 、 肝 以 胆 为 腑 、 肾 以 膀 胱 为 腑 ！ 肺 以 大 肠 为 腑 、 心 以 小 肠 为 腑 。 脾 以 胃 为 腑 , 腑 脏 相 连 ， 有 病 互 相 影 响 、 六 腑 中 有 三 焦 一 腑 。 将 人 身 分 为 上 、 中 ！ 下 三 段 、 不 属 五 脏 。 依 五 行 相 克 之 说 ： 肝 ( 木 ) 克 脾 ( 3559土 ) 。 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 。 肺 ( 金 ) 克 8964肝 ( 木 ) ？ 心 ( 火 ) 克 肺 ( 金 ) 。 肾 ( 水 ) 克 心 ( 火 ) 、 中 医 即 以 上 述 理 论 去 治 病 ！ 0257例 如 胃 痛 由 於 肝 强 , 以 木 6532克 土 ( 脾 胃 属 土 ) ! 故 治 胃胃 痛 多 用 平 肝 之 药 ？ 而 不 多 用 止 痛 之 药 ， 道 教 炼 气 ！ 炼 丹 ！ 讲 求 心 肾 相 交 、 谓 之 水 火 既 济 、 亦 谓 之 坎 离 相 交 、 自 魏 伯 阳 著 《 周 易 参 同 契 》 、 以 周 易 八 卦 ， 加 入 阴 阳 五 行行 之 说 ？ 於 是 阴 阳 ， 五 行 ， 八 卦 成 一 综 合 体 ， 为 道 教 主 体 之 学 。 八 卦 中 间 的 太 极 , 内 分 阴 阳 ， 外 围 八 卦 ， 按 八 方 排 列 ： 坎 ( 、 水 ) 北 方 ！ 离 ( 、 火 ) 南 方 。 震 ( 。 雷 ) 东 方 。 兑 ( 。 泽 ) 西 方 。 巽 ( ， 风 ) 东 南 ， 乾 ( ， 天 ) 西 北 、 坤 ( ， 地 ) 西 南 ， 艮 ( 、 山 ) 东 北 。 堪 舆 家 以 八 卦 八 ^方方 配 合 二 十 八 宿 , 廿 四 节 气 ！ 六 十 四 卦 ( 八 卦 重 叠 ) 等 组 成 罗 盘 以 定 吉 凶 ！ 星 相 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 定 命 相 ， 占 卜 家 以 五 行 八 卦 为 根 据 以 判 未 来 ！ 各 家 皆 以 道 教 学 说 为 依 据 而 成 书 ！ 　　阴阳包括五3205行,五行含有阴阳!宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上、生发、展示、外向。伸展。明朗，积极！好动等特性：“阴^类类”具有柔弱，向下，收敛！隐蔽。内向。收缩！储蓄！消极。安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性！即阴中有阳，阳中有阴！ 任何庞大的事物都逃1138不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面。阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式, 　　宇宙间的万事万物,根据其特征！可以系统的分成五大类类“金”“木”“水”“火”“土”？这五类⁹⁷³⁴事物统称五行？金，木，水！火！土！并非指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同^属属性的抽象概括、应全面领会五行的真正内涵， 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛³⁸²⁰盾的两个方面,也就是阴阴阳的两个方面,相生相克是事物的普遍规律、是事物内部不可可分割的两个方面、生克是相对的、没有生，就无所谓克！没有克。也就无^所所谓生！有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端！造成物极必反。由好变坏、有克无生。事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败！ 在生克这个对对立与统一的矛盾中。无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物9384就会向一方倾斜发展,为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时！平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化， 　　五行相生。相克 水生木、木生火！火生土。土生金。金生水， 水克火。火克金、金克木。木克土、土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲。乙！丙、丁。戊、己！庚。辛。壬、癸 阴天干：乙！丁。己！辛、癸 阳天干：甲！丙！戊！庚。壬 地支：子、丑。寅。卯，辰！巳。午。未。申、酉！戌，亥 阳地5343支：子。寅！辰，午。申。戌 阴地支：丑，卯。巳、未。酉！亥 阴阳五五行 五行：金木水火土 五行四方：东方属木？南方属火。西方属金、北方属水，中央属土、 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬.火主礼, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人头小脚长, 上尖下阔,浓眉小耳, 精神闪烁, 为人谦和恭敬, 纯朴急躁. 火衰之人则黄瘦尖楞, 语言妄诞, 诡诈妒毒, 做事有始无终.土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黄. 土盛之人圆腰廓鼻, 眉清木秀,口才声重. 为人忠孝至诚, 度量宽厚, 言必行, 行必果. 土气太过则头脑僵化,愚拙不明, 内向好静. 不及之人面色忧滞, 面扁鼻低, 为人狠毒乖戾, 不讲信用,不通情理.金主义, 其性刚, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相称, 面方白净,眉高眼深, 体健神清. 为人刚毅果断, 疏财仗义, 深知廉耻. 太过则有勇无谋,贪欲不仁. 不及则身材瘦小, 为人刻薄内毒, 喜淫好杀, 吝啬贪婪.水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人. 太过则好说是非, 飘荡贪淫. 不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆 　　四柱五行宜从事的行业与方位宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.宜火者, 喜南方. 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 正界等方面的经营和事业.宜土者, 喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.宜金者, 喜西方. 可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 字五行的定义1，按字形字义区分： 属木的：本。术！榕！芸竺等 、 属火的：灿。荧，炳、日、昆等！ 属土的：圣，地。山，峰等。 属金的：铜，钦，刚，剑等。 属水的：浩。海，雪。霞等，2、按五音十二二律上音韵来鉴别！ 我国文字自产7243生以来，经过数千年的洗练、具有美仑美奂之伟大和微妙的体系。皆本于自然造化之法则。蕴涵奥妙^之之数理灵动。 文字是由点和^线线构成！而一点一画、就是启示命运最单纯之数理理符号。姓名的文字之笔画数理测定人生命运之否泰、所以姓名之文字。其一点一画、均不能忽视， 五行与数字 1、2为木！1为阳木，2为阴木 3！4为火！3为阳火。4为阴火 5、6为土，5为阳土、6为阴土 7，8为金、7为阳金。8为阴金 9！10为水，9为阳水！10为阴^水水 五行的方位与特性 甲乙寅卯东方木？丙丁已午南方火。戊己中央土，辰戌丑未四库土、庚辛申申酉西方金!壬壬癸亥子 北方水？ “木”具有生发、条直的特性。木主仁！其性直！其情和， “火”具有发热、向上的特性。火主礼。其性急、其情热。 “土”具有生养，孕育的特性。土主信，其性重、其情厚。 “金”具有肃静，杀敛的特性！金主义。其性刚！其情烈。 “水”具有清凉、向下的特性、水主智！其性聪、其情善、 　　阵法是将五行运用到行兵布阵上，3026加上其中的太极,两者互相照应、太极是核心、负责调整物理攻击效果、五行将太极包裹起来，负责调整五行属性、流转变化！各司其职！ 　　阴阳阵的思想来自《易经》。以及和《易经》有莫大联系的拳种2941－－太极拳、按陈鑫《总论发明》说：“纯阴无阳是软手。纯阳无阴是硬手。一阴九阳0288跟头棍！二阴八阳是散手！三三阴七阳犹觉硬！四阴阴六阳类好手、唯有五阳并五阴。阴阳无偏称妙手。妙手一运一太极、迹象化完归乌有，” 这是陈氏对于太极拳刚柔度的标准！以上这段话自始至终都在描绘比例的问题，利用阴和阳的比例去^生生发出不同的效果，、

什么是五行阴阳八卦

　　简而言之，由河图洛书推出先天八卦。又文王把八卦赋予人性化、天地^生生出三男三女。天地六子授生之后。就成了后天八卦。通过五行水木火土金的属性变化来涵盖万事万物的变化。先天八卦为乾坎艮震巽离坤兑！后天八卦为乾兑离震巽坎艮坤、五行是水生木，木生火！火生饥！土生金，金生水，五行适用于后天八卦。东方为木。南方为火、西方为金、北方为水！四方之中为土。东南西北又为四正！天干在八卦中的位置是、甲乙东方木、丙丁南方火，庚辛西方金。壬癸北方水。戊己中央土。地^支支在八卦中的位置是,子为水为北方、丑为土。北偏东！寅为木！东偏北！丑寅为东北、卯为木表示正东方。、

五行相克，怎么个克法，

　　天下万⁷⁰⁴⁶物分为五类：金？木！水、火、土！彼此之间存在相生相克的关系： 　　　　五行相生：金生水，水生木，木生火。火生土，土生金。 　　　　五行相克：金克木！木克土、土克水，水克火。火克金、 　　　　上述是正常情况下的相生相克关系，，

阴阳、五行四象、属于那个教派，是佛教还是道教

　　阴阳是中国古代的传统观念，出现在⁷⁴³¹春秋前期。易易经和道德经都有引用、 　　五行同样是古代观念，出现稍晚，大约是在战战国时代! 　　四象是随太极图一起出现的、属于易经的范畴， 　　　　阴阳五行、四象八卦这些东西！道家和儒家都有在用！已经深深融入中国^人人文化之中,贯穿中国历史， 　　　　硬要分的话。道教对此比较看重，算道教吧！！

给个12时辰对应的 阴阳五行 详细点：阴阳和五行 都要

　　子水阳！丑土阴、寅木阳、卯木阴、辰土阳、巳火阴。午火阳、未土阴、申金阳，酉金阴。戌土阳。亥水阴、

十二时辰养生法的五行调养

　　一。治6630则：实则泄其子！虚则补其母、生我者为母！我生者为子、五行相生关系：木生火！火生土，土生金！金生水、水生木、每个房间分四条经、二，火：为心、配小肠，心与小肠互为表里。木生火配肝，火生土配脾。（一）养心调理健康处方1．经穴处方：心经、心包经，胆经心俞！胆俞、内关！2．脊柱处方：C3。C4。T1_T5手法：弹拨，顺压！校正错位锥体。3．足道处方：（1）基本本反射区：肾？输尿管，膀胱！尿道！（2）症0625状反射区：心，颈椎！（3）关联反射区：胆。4．食疗药膳处方：芝麻酱炒红豆银杏茶。老玉米！燕麦，5．按摩处方：按心包经。敲胆经，6．运动处方：腹式呼吸法！312经络锻炼法、心脏舒张功，五步肢体操、7．音乐乐处方：五行音乐：徵（火），8．耳穴处方：心，胆。大脑、（二）养心调理手法→心血管系统调理火曰炎上，代表了温热，向上等性质、在人体为心。适应症：睡眠调理。心理减压、冠心病：心慌、失眠！多梦、作用层次：脉、脉属火。五行手法：摩擦类手法：擦法！摩法。抹法、搓法，推法，按法。压法、点法， 1．卯时（5：00至至7：00），见晨光光即披衣起床,叩齿300次！转动两肩。活动筋骨，先将²⁷²³两手搓热，擦鼻两旁、熨摩两目六七遍！再8006将两耳揉卷五六遍。9956然后以两手抱后脑、手心掩耳！用食指弹中指！击脑后各24次、然后去室外打太极拳或练其他导引术！2．辰时（7：00至9：00）、起床健身后。饮一杯白开水，用木梳6890梳发百余遍!有醒脑明月的作用！洗脸漱口！早餐、早餐宜食粥、宜淡素。宜饱。饭后。徐徐行走百步，边走边边以手摩腹？老年人脾胃虚弱，轻微活动和按摩腹部可促进肠胃蠕动！增强消化！3．巳时（9：00至11：00）！此时或读书！或理家！或种菜养花！疲倦时即闭目静坐养神！或叩齿⁴⁰⁷⁴咽津数十口、8386不宜高声与人长谈!^因因为说话耗气、老年^人人本来气弱、所以须“寡言语以养气”！4。午时（11：00至13：00），午餐应美食。不是指山珍海味！而是要求食物暖软！不要吃生冷坚硬的食物，只吃八分饱！食后用茶漱口，涤去滑腻！然后午休！5．未时（13：00至至15：00）,此时或午眠或练气功，或邀友弈棋。或浏览时事（相当于现代代人看报）！或做家务，6．申时（15：00至17：00）！此时或读名2469人诗文，或练书法。或去田园绿地，或观落霞、7．酉时（17：00至19：00），晚餐宜早。宜少。可饮酒一小杯，不可至醉、用热水洗脚、有降火、活血、除湿之功效、晚漱口。涤去^饮饮食之毒气残物、以利口齿。8．戌时（19：00至21：00）、轻微活动后安眠！睡时宜右侧、“睡如弓”，先睡心，后睡眠！即睡前什么都不想。自然入睡，9．亥子（21：00至1：00）。安睡以养元气，环境宜静、排除干扰，“睡不厌蹴、觉不厌舒”，即睡时可屈膝而卧、醒时宜伸脚舒体、使气血流通、不要只固定一种姿势，10．丑寅（1：00至55925：00）!此时为精气气发生之时、人以精为宝、宜节制房事，^但但也不宜强制。60岁以后可20日或一个月一次！。

在哪个医院用五行回元法治疗

　　吉林省延吉市北大优抚医院和四川省自贡市大安区2926人民医院,。

五行阴阳和法、阴阳风水的法和分房法