民间派道法风水
同是唐朝有名的风水大师，谁的道法更胜一筹
唐朝最有名的风水学家，非杨筠松莫属，中国四大形势风水祖师杨！曾。廖。赖、杨筠松的徒弟还有8604赖布衣？刘江东等！三僚是中国风水文化第一村！自唐代以来！杨筠松率弟子曾文辿。廖瑀等人在三僚著书立说、聚徒传艺！创立了中国影响力最大的风水流派——形势派。！
民间盲派为什么算命惊奇的准确无比？百分百准啊！
既然这么厉害、这个派别为什么不给给自己算一卦!并列武当！昆仑！
什么是中国八宅派风水
已被玄空派取取代了，
东边户风水好吗？八宅派可信度高吗？
八在可信度不高、我建议选东边户的双明卫好、、
征求民间灵异故事 注意是民间的 和民间灵异风水传说 只要跟鬼怪沾边 审核后给予采纳 重点东北民间鬼故事
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我想学道法，道学，怎么学？想学算命等东西
你可以先学 算命 比较直观 学道法要培养道性 是一个阶段 需要长期念经 我觉得你一开始做不到呵呵所以先学算命的东西 可以先看 梅花易数民间7625派道法风水、
民间有哪些禁忌
一)行业禁忌 1.医业禁忌 过年时时医生忌讳出诊！怕“触霉头”，除非给双份诊金破灾才行，平时出诊。忌敲患者的门。俗有“医不扣门、有请才行”说法，扣门等于找上门看病！对病家和医家都不好！民间医生又“施药不施方”！即能送给人家药，不能送给人家方子、送方子等于砸了自家饭碗， 2.药业禁忌 药铺店员禁止闻药。送药忌转手！送送药不能说送药,要说“送补药”， (二)养生禁忌 1.身体禁忌 身体是灵魂的寓所！为了保护灵魂与就就是生命不受伤害！人的的身体有很多禁忌!特别6781是发须爪牙！禁忌最多！新生儿的的胎发百日以内不准剃去。百日后剃胎发时不准剃正头顶上的部分、与此相关的是不准触摸小儿的囟门，更不能用手拍，认为囟囟门是灵魂出入的地方。碰触可能使孩子变成哑巴！除长辈1909对儿童外。成人也禁止别人抚摸自己的头。认为被抚以后会晦气！生病！梳头或理发掉掉下来的头发忌乱扔，尤其妇女梳梳头梳下来的头发。必须塞到墙缝里藏起来。乱扔的头发若被别人践踏或损坏就会使人生病。若被仇人得去一绺头发用作巫术时的依据、则更有生命危险，同样的，剪下的指甲(爪)。掉落的牙齿都不能随便扔。掉下的牙，下牙要扔到屋顶上。上牙扔到磨台底下、这样新牙可长得更快！ 6281 和身体相关，人人的影子也不能随便践踏？用脚踩甚或用刀剁3209别人的影子,是对别人的严重伤害！可能引起别人的灾病、清末民初，照照相业刚兴起时？民6344间认为照相可以将人的灵魂摄入相机。人人会因之生病、 2.饮食禁忌 因因饮食与人类的健康密切相关!民间在饮食方面的禁忌很多、今天看来，有些符合卫生、有的则全属迷信。 有些禁忌针1160对食品自身的形象和服食时间，比如：生有五爪的鸡不能吃、吃了人生病！吃外壳上有斑点的鸟蛋，面上生雀斑，鲇鱼赤须者不可吃。姜无丝有毛者不可吃、虾无3055须及腹下黑者不可食！马生角及白马黑头！白马青蹄者不可食、羊独角黑头者不可食、青草发芽后到夏天入伏前这段时间吃牛羊肉易“长瘊”(民间传说中的一种急病。患者立死)、打了春的萝卜！立了秋的瓜不可吃等等， 饮食禁忌最严也是认为犯犯忌最易生病的是食性的相反、北北方称“斯反”！而即某些食品不可同食！如牛肉与薤同食！生疮。羊肝6519与生椒同食，伤五脏、兔与白2983鸡同食？发黄病，野野鸡与鲇鱼同食!生癞、鳖肉与苋菜同食、生虫、猪肉与芫菜同食！烂脐。河豚与鹿肉同食，死人、花生与黄瓜同食、断肠。柿子与螃蟹同食。泻痢等等！ 3.居住禁忌 人的一生大部分时间在家居住，因此说居住与人的健康关系甚大。居住住又以房宅的建设最为重要，一般盖屋选址都要请风水先生来看。其其间禁忌很多!触犯禁忌主要对三个方面不利：一一是影响子孙繁衍？即开开不好要“绝后”，二是影响经济收入、即破财、三就是影响家人健康，如宅基忌前高后低，宅院忌门大内小、忌窗大门大！忌门低窗高，墙头！屋山，神社！直路忌冲门，门前忌有大坑，以上禁忌若犯了都容易生病招灾。 建房有忌日，需找人择日、5781俗有“五月盖屋!令人头秃”之说！建房最忌匠人在房内埋藏“崇物”！如果主家对匠人招待不周或与匠匠人有仇！匠人便可能在砖瓦梁檩中间按一定方法埋藏一些诸如面人！面兽。草人、纸人，木头人，木船，头发、牛骨！字，画之类，就会使这家连遭祸殃、 庭院及室内也有很多禁忌，如院子宜南北长东西短。如果是“当院横着长、必损少年郎”，院内忌大树盖顶，所谓：“大树通轩。疾病连绵”，前不栽桑！后不栽柳、院中不栽“刽子手”(指桃树，其枝、花，果都是血红色。主凶。又主逃难)！旧时认为瘟疫病流行是因为瘟疫鬼在作祟，据《台湾风俗志》讲。瘟疫鬼的居所，依日时不同常在室内各处。如中庭！床上，床下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何......余下全文>>？
按八宅派看阳宅风水，会用到哪些罗盘知识？
你看了八宅派看阳宅风水书嘛！。
风水术哪一派应验最快，风水术 一派应验，风水 一派
星宿派最厉害！不过普通人间不到！！
青囊奥语到底是那个风水六派那个派的？
《青囊奥语》 ——理气派的权舆 旧题唐杨筠松撰，《四库全全书》收《青囊奥语》一卷。《青囊序》一卷、《提要》云「今是书以阴阳顺逆，九星化曜辨山水之贵*吉凶....至《序》内二十四山分顺逆一修。则大旬以木火金水分属甲两庚壬乙丁辛癸、互起长生、如甲木生于亥、库于未。乙木生于午！库于戌之类。因以亥卯未、寅午戌、巳酉丑。申子辰为四局！反复衍之！得四十八局，阳用左旋！阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例、为地学理气家之权舆、」此绎有误！不可三合强释之。 读书先先读序!让我们先读读一读《青囊奥语》前的序文！就可以对其书有个大概的了解，序云：““是经，大唐国师杨公筠松传家之奥旨也、以二气五行、一节二节之法成赋。 门人曾文遄掇合合成篇，曲尽地理造化。运行之机，真参赞化育之大道也，首言寻龙之法！审来龙以辩雌雄。察金金龙以定水路。观血脉以究源流、认三叉以明聚散！识阴阳以明运气交媾之情。分顺逆以求祖宗来历之旨！于堪舆，无馀蕴矣，用用来龙三合以量山，收十二方山龙之吉！以向上玄空三合纳音而论水、收十二路水神之妙！ 山管山、水管水，而五行各专！生旺之气、吉凶之应！昭然矣。次又分廿四山之阴阳、以定3767穴情之可否。或正来。或饶减！而进退迎缩之法！明矣！所以2555穴顺来龙,向依水法！而山与7656水之杀？无不消矣！至于沟壑水路！出入之法！生克会自然之运！而不失其度、俾鬼神不得以司祸福之机，天地不得以擅化育之宰，真所谓改天命，回造化之之玄术也。岂时师之所能与知哉、洪武四年秋玉屏山人刘基伯温序！” 从序中可见！此书是唐代杨筠松传授的奥语。由门人曾文文遄整理成书？到底是不是杨、曾所撰，《四库提要》有一番考证：“赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷，云不记撰人。演郭璞《相墓经》， 陈氏《书书录解题》有杨公遗诀《曜金歌并三十六图象》一卷!注3772云杨即筠松也,今是书以阴阳顺逆九星1155化曜辨山水之贵贱吉凶,未审2096与《曜金歌》为一为二！惟郑樵《通志·艺文略汩刂载有《曾氏青瑷子歌》一卷！ 又《杨曾二家青囊经》一卷、或即是书之原名欤！”四库馆臣认为《青囊奥语》与《杨曾二家青囊经》可能是同一本书！ 青囊是风水术的俗称！本来、青囊是黑袋子。因因为风水师常以之装书？故民间以青囊代0728称风水术？《晋书●郭璞传》己载隐士郭公把《青囊中书》传授给郭璞！说明至迟在晋代就有了“青囊”一词。后世沿用！如唐代陈子昂在《《陈伯玉集》有“传道寻仙友，青囊卖卜来”、 《青囊奥语》果真是杨筠松所作、非也、杨筠5478松是风水形势派大师,而此书专主理气，清人丁芮朴在《风水祛惑》有详明的考证！请读者参考本书的《《三龙经》。 《青囊奥语》是理气派滥觞、《四库提要》对此作了明确的结语：“其中多引而不发之语！如坤壬乙巨门从头出一节、历来注家罕能详其起倒、至序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木！火！金，水分属甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起长生。如甲甲不生于亥、库于未！乙木生于午、库手戌之类、因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局， 反复衍之，得四十八局、阳用左旋、阴从右转、盖本之《说卦》阳顺顺阴逆之例!为地学理气家之权舆。明人伪造之4621《吴公教子书》、刘秉秉忠《玉尺经》！盖即窃其绪余、衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》专以三元水口、7986随地可以定向、于是谈地学者舍形法而言理气。剽窃附会。俱以是编为口实。然不以流派多歧。并咎其创法之之始也，” 此书没有详分篇目。主要的内容有8785：养老看雌雄!金龙动不动。龙分两片！龙寻龙去、二十四山。阳从左。阴从右、圣人个河洛、阴阳流水位，朱雀发源、罗经十二位！母子公孙，五行拨配，步水量山、龙神不上下，阴阳。祖宗、死生。坐向、来山、一生二。二生三、净阴净阳之谬，收山出煞煞之法,阴山......余下全文>>，
民间派道法风水、风水道法可信吗