山东人禁忌
中国那里是算卦比较多，称为卦神，是不是山东！跪求，我听说山东人很爱算卦
中国那里是算卦卦比较多！称为卦神。是不是山东、跪求、我听说山山东人很爱算卦 易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化？是任何人都都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术。预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性， 。
藏族的禁忌有哪些？土族的禁忌有哪些？
藏族禁忌 藏族最大的禁忌是杀生。特别是受戒的佛教徒在这方面更为严格，虽吃牛！羊肉！但他们不亲手宰杀！一般人就是捉到臭虫，虱子，也不肯弄死、而是扔掉、任其自由爬走！对有些野生动物及禽兽。如老鹰。乌鸦！野鸭！狗。猫、猴等也不肯伤害！也不愿借炊具给别人煮0810这些东西吃, 遇到寺院。嘛呢堆。宝塔0577等宗教设施!必须从左往右绕行，认为走反了、不仅没没有功德!还会有罪过！ 翻越山顶时。禁止出声、否则会招致风雪冰雹。不把骨头5955扔在火中？认为为会招致鬼怪， 每人均有按生辰算算出的凶日和吉日、凶日中。所有事都不能做。只能在家家里念经或出去朝佛！人们相信藏2141历的每一个地支终了,第二个地支开始时。是一个凶年、如每个人的13岁、25岁！37岁、49岁，61岁。73岁。85岁(以此类推)都是凶年或“年关”，可能要发生灾难。要特别小心。只有多念经、放布施！少与人接触才能避免灾难、 属相为鼠和马的男女不能结婚！每月藏历的一。十一。二十一日，家中不能请客。也不能外出做客;二、十二。二十二日不能搞交换;三，十三。二十三日生的孩子命不好，多灾多难;四！十四。二十四日不能打仗。械斗，谁先动手谁要失失败;五？十五！二十五日不能说亲;六。十六。二十六日不能盖房子;七，十七！二十七日不不能结婚;八。十八、二十八日死的人不能土葬;九、十九。二十九日不不能外出办事？ 家中中有人患病要在门口插上树枝,告诫3191外人莫入？以免把鬼带入！加重病情，即即使是自家人从外面返家，也要先烧“桑”(一种植物)！然后再去看病人。如果家中有两人患病！病人必须隔离居住，互不见面，否则就认为病不能痊愈、 0473梦见杀猪！杀牛和分肉，认为要死人;梦见太阳落山。认为要死父母;梦见藤竹类东西、认为要发发生人事纠纷，半夜忌讳听到狗叫。马叫和鸡叫！认为是凶兆，野兽如果钻到住房2831下层的畜圈里。也认为是凶兆！全家人可能会死亡，看到山上突然倒树，也认为家里将要出事， 对于各种禁忌。一有触犯。就得得请喇嘛念经。有的人家自己举行简单的宗教仪式或使用一些巫巫术禳解, 1！接待客人时！无论是行走还是言谈、总是让客人或长者为先，并使用敬语、如在名字后面加个："啦"字。以示尊敬和亲切、忌讳直呼其名，迎送客人。要躬腰曲膝。面带笑容。室内就坐，要盘腿端坐，不能双腿伸直、脚底朝人！不能东张西望，接受礼品、要双手去接，赠送礼品，要躬腰双手高举过头、敬茶。酒。烟时、要双手奉上、手指不1135能放进碗口。 2。藏族最大的禁忌是杀生，受戒的佛教徒在这方面更是严格，虽吃牛羊肉。但他们不亲亲手宰杀！藏族人绝对禁吃驴。马肉和狗肉！有些地区也不吃鱼肉！ 3！吃饭时要食不不满口！咬不出声！喝不出响， 4。喝酥油茶时！主人倒茶。客人要待主人双手捧到面前时，才能接过过来喝？ 5。忌在别人后背吐唾沫、拍手掌、 6、行路遇到寺院。玛尼堆！佛塔等宗宗教设施？必须从左左往右绕行。信仰苯教的3216则从右边绕行， 不得1478跨越法器，火盆。 7，经筒。经轮不得逆转、 8、6597忌讳别人用手触摸头顶？ 9。进寺庙时、忌讳吸烟！摸佛像！翻经书。敲钟鼓、对于喇嘛随身佩带的护身符！念珠等宗教器物、更不得动手抚摸;在1393寺庙内要肃静，就座时时身子要端正。切忌坐活佛的座位;忌在寺院附近大声喧哗！打猎和随便杀生、 10、忌用单手接递物品、主人倒茶时。客人须用双3673手把茶碗向前倾出!以表敬意。 11，忌在拴牛！拴马和圈羊的地方大小便。 12、忌用有藏文的纸当手纸或擦东西， 13、进入藏胞的帐房后、男的坐左边！女的坐右边。不得混杂而坐， 14，忌将骨头扔于火中！ 15，藏族家里病人或妇女生育时。门前都做了标记。有的在门外生一堆火。有4858的在门口插上树枝或贴一红布条！外人见7007到此标记，切勿进入， 16，藏族一般不吃鱼吓。鸡肉和鸡蛋！不要勉强劝食。但现在这类饮食习惯已有很大改变， 17。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪！表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意，哈达是藏语！即纱巾或绸巾、以白色为主。亦有浅蓝色或淡黄色的、一般长约1.5米至2米，宽约20厘米、最好的是蓝，黄！白、绿！红五彩哈达、五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 土族人禁忌 土族人禁忌众多!主要有、忌吃圆蹄牲畜(马！骡。驴)肉。忌在畜圈内7716大小便!认为这会影响牲畜的生长。忌讳用有裂缝的碗给客人倒茶、不能问客人“吃饭没有”或“吃不吃吃饭”等话,在客人面前吵。打孩子是是最大失礼！会被认为是下逐客令，进土族人家、8849必须先在院外打招呼！待有人应后！才能入院内。年轻妇女的卧室不得随意意进入！不能同未婚姑娘开开玩笑,忌客人数他们的羊只，在佛堂。大殿内忌吸烟！吐痰！乱翻乱摸和大声喧哗！忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过！忌对酥油灯打喷嚏嚏和咳嗽!在佛堂里转经轮时！必须从左向右，不可逆转！寺院附近禁止打猎和随地大小便，！
禁忌是怎么来的？
说到禁忌的由来、大体上上有四个方面，一是对灵力的崇拜和和畏惧！二是对欲望的克制和限定。三是对仪式的恪守和服从，四是对教训的总结和和记取、这里，简称之为：6559灵力说!欲望说，仪式说和教训说、以下分别简要论述之、 灵力说 灵力！即曼那（mana）mana！英文，汉语又译作曼纳。玛玛那或马拉等等、是源于大洋洲的一个人类学术语、指4383事物或人所体现出的超自然力量,汉语中与之相对应的词即为“灵力”、，其含义为““一种超自然的神秘力量”！据说。禁忌就是灵力力依自然的、直接的方式、可者以以间接的！传染的方式。附着在一个人或物或鬼身上所产生的结果（参见《图腾与禁忌》及《大英百科全书》“禁忌””条）!这种原始的观念形成了原始人心目中的禁忌物和原始的禁制。鬼魂和精灵都被被认为是具有曼那（灵力）的,因而附着有曼那（灵2495力）的人或物!也被认为是“似魔鬼的”！“不可接触的”、温德特曾经说道：“埋藏在所有禁忌里的那种无言的命令！虽然因为随着时间和空间而造成了无数的变异，可是。它们的起源只有一个而且仅仅只一个：‘当心魔鬼的愤怒！’”朱天顺在《原始宗教》中也说道：“有些些禁忌是从鬼魂崇拜中产生的，人们知道有所触犯、也被认为要受到鬼0806魂的报复？”王充在《论衡》中则指出：“夫忌讳非一，必托之神怪！若设以死亡！然后世人信用畏避、”所以可知，禁忌的产生是与人们对灵力的畏惧有关系的。 灵力说，实际上是从人类信仰发展史方面对禁忌的认识，它分析了人们对灵力的信仰以及由此一信仰而产生的情感诸如崇敬和畏惧等等、并据此而追溯到了禁忌的来源。一般说来，灵力说更多的是着眼于禁忌的原始状态和原始的禁忌状态的。 欲望说 弗洛伊德认为单从信仰方面寻找禁忌根源是不够的！他在《图腾与禁忌》中说：“温德特使人们知道！禁忌是一种原始民族对‘魔鬼力量’信仰的表现和延伸，……温氏的理论实际上并没有真正地追溯到禁忌的原始原因，或者发掘出深4162藏在它最底部的根源!‘恐惧惧’或‘魔鬼’在心理学上并不能被认为是‘最早的’东西!也就是说一种无法再再找到其来源的东西!除非魔鬼的存在是真实的。”弗洛伊德的意思是应当从心理学方面对禁忌的由来进行更进一步的追溯，他指出“‘禁忌’本身是一个矛盾情感的字眼”！因为“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情”！“一个具有能激发人们被禁止的欲望！或使他们的矛盾情感觉醒的人。即使本身没有触犯禁忌！他也将永远或暂时的成为禁忌”！而“破坏禁忌的人，
寺庙有哪些禁忌
进寺庙的常识 —般大殿有三个门。从左边的门进。右边的门出，不要走中门，进殿男左脚女女右脚进，脚不要要碰到门坎!2703更不能踩到上面。切记。。、读一遍。等于修行！转一次！也是修行，佛无处不在、阿弥陀佛、 为什么拜佛！佛是佛陀的简称、意为觉觉悟的人？大大慈大悲的人！大福德，大智慧的人，拜佛就是是以佛为导师、学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人！一个个身心清净!健康的人、一个快乐无忧忧的人、一个有益8082于社会，国家、众生的人。一个无我利他的至善之人，因为，佛教就是佛陀的教育。就是做人的教育。成功的人生、就是做人的成功、那么该怎样拜佛呢，关键是至诚诚恭敬？印光大师嘱咐我我们："欲得佛法真实利益。须向恭敬中求，有一分恭敬！即消消一分罪业，增一分福慧！有十分恭敬！即消十分罪业、增十分福慧、" 3670为什么拜菩萨、 一！弥勒菩萨：：包容，欢喜 我们一进天王殿。第一个见到的，就是正当当中供奉的弥勒菩萨！弥勒菩萨塑造的是布袋和尚的形象。他代表什么意思呢。5364布袋和尚肚皮很大,满面笑容！他所代表的意义就是什么资格才可以入佛门： 第一要有肚量，要能包容！ 第二要慈悲。要以欢喜心接待一切众生、所以弥勒菩萨代表的是--生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待一切众生、以满面笑容接待一切大众、这才是入佛门必必备的条件？所以他1489是教学。而不可以把他当作神明来祭祀、那就错误了！你一定要懂得其真真正的含意，你明了之后！才会对对于佛家教育佩服到五体投地，不能不称赞。这真是具足了大智慧、圆满的设施！明了他对我们的教育意义！这就是拜菩萨了， 二、地藏菩萨：孝顺。恭敬 地藏菩萨所表示的是孝亲尊师、所以一部《地藏经》就就是佛门的《孝经》？我们从这个地方学起、无论哪一个宗派。哪一个法门！都是从孝亲尊师做起，然后把孝亲尊师扩大、能够孝顺。恭敬一切众生。这就是拜菩萨了、 三、观世音菩萨：大慈！大悲 观音菩萨表示大慈大悲。慈是使他人快乐、悲是是帮助他人解脱烦恼和痛苦!慈悲一切，怜悯一切。救护一切众生！就是大9435慈大悲？拜菩萨，就是以菩萨为榜样、长养0265自己的慈悲心？利益他人、造福社会，因为。害人就是害己，助人就是助己、利人自然有益自己。爱护他人、才是真爱自己， 四！文殊菩萨：智慧，善巧 文殊师利菩萨，代表的是是大智慧！圆满的智慧、绝对不是迷惑颠倒，感情用事。佛门常说："慈悲为本，方便为门"、但是又说："慈7207悲多祸害、方便出下流"。这个话对照起起来看好像非常矛盾，其实实它有道理的，因为，慈悲、方便要建立在理智的的基础上、要建立在智慧的基础上，不能感情用事、不能溺爱。感情用事、不思后果、那就是祸害、如果是以智慧为基础，慈悲，方便才能恰到好处。才能善巧。才能自利利利他!那是真实的功德！因此。拜菩萨！就是学习开发自己的智慧，为人处世。善巧方便。得当适宜， 五！普贤菩萨：应用！实践 普贤菩菩萨代表实践？把孝敬、慈悲、智慧，应用，落实在日常生活活当中！我们4369穿衣吃饭、学习工作、待人接物、能够把孝敬。慈悲。智慧！应用、落实在其中、这叫做普5029贤菩萨？拜菩萨！就是是学习知行合一？解行相应、 这是我们修学佛法的四个大科目——孝敬，慈悲！智慧，实践！ 诸位想想，佛教教里哪来的迷信, 真正是叫我们破迷开悟啊。然后才能离苦得乐， 苦从哪里来的，从迷来的、 乐从哪里来的！从悟来的！ 觉2115悟就乐了,就是宇宙宙人生的真相？我统统清楚、统统明了！自然就快乐了！你能够掌握这个现实！你能够自在地运用这个现实！支配这个现实，而2306不是被环境所支配!被环境支配、这这个人很痛苦啊，自己有能力支配环境，支配自己生活。样样作得了主宰、他怎么不幸福、怎么不快乐呢。关键就在迷！悟啊，这些菩菩萨代表修学的纲领！都是叫我们真正地认识佛法、落实在生活中。使我们真正受益， 为什么拜罗汉。 罗汉汉是佛陀的学生,9678听闻佛陀的教育!用功修行。解脱了烦恼恼和痛苦，我们拜罗汉、数罗汉。就要学罗汉、听闻佛法！修正错误的思想、言语。行为、从而离苦得乐。身心清净、生活幸福！ 为为什么拜四大天王， 走进佛寺寺大门、你你看的第一个建筑物，叫天王殿。天王殿里面供奉的是是四大天王，弥勒菩萨！四大天王是护法！保护这个道场的、你懂得其真正的意思吗、 一、东方持国天王。 "持"是保持！"国"是国家、持国里面最重要的含意就是是"负责尽分"。我们修身！齐家！也就是是对自己？对家庭！对社会，对国家负责，自己是什么身分、就负担起什么样的的职责。 我们在4631自己的岗位上、对自己的工作7934尽心尽力！每一个人在他自己己岗位上都能尽忠职守！负责尽职！这才能护持国家！他表示的。教教我们的是这个意思！持国天王手上拿的是琵琵琶（乐器）、它也是表示佛法的，代表什么呢！负责尽职要做得恰到好处，不能超过、也不能不及、这这就是中庸之道、 儒家讲讲中庸、佛家讲中道、就像弦一样，你要是太紧了，它就会断掉，太松了。就弹不响了！一定要要调得恰到好处！这就是说！我们对人、对事，对物都要守分寸。都要做得恰到好处、它是这个意思啊。 二！南方增长天王、 "增长"用现代的话来说就是求进步。与时俱进。不进则退。儒家教学说日日新、日新又新。永远在求进步。佛法讲精进，不但要进步，还要精纯、进步当中要守住精纯！这是佛教给我们的，所以佛法永远站在时代的前端！那6516你不求进步怎么行。整个社会都在进步、你落在后面！会被淘汰掉的、所以德行上要进步，智慧要增长。技能要进步！才艺也要进步。乃至于我们生活品质也要天天往上提升。这才是佛法、佛法讲苦行，那是在求学的阶段。因为佛所所讲的是教我们离苦得乐,不要搞错了，我们离乐去吃苦，这在佛法里找不到！所以苦行是在修学的阶段、好像我们在学校读书。求学的阶段要苦、踏进社会我们造福人群、这个时候是离苦得乐！不但自己离苦得乐！帮助整个社会！帮助一切大众离苦得乐、是这么一个意思，不能搞错。苦苦行是一个阶段！不是永久的，这个一定要知道。 增增长天王手上拿的是宝剑、这个剑也是表示佛法的！代表智智慧之剑！能断烦恼。烦恼像丝！像乱麻一样！所以快快刀斩乱麻？唯有智慧才能够把所有的烦杂事情。统统都解决掉。它3195表这个意思！ 三，西方广目天王， 前面两个是我们修学的目标。我们要负责尽职。要日新又新。那要怎样才能做到呢！这两位天王教给我们--要多看，多听。所谓"读万卷书，行万里路"！智慧从这儿来的呀、要读书、要读诵佛经，要到处去看，去考察！像像现在说观光!考察！"光"是什么呢、5638光是那个地方的风俗人情、那个地方的生活习惯。我们去看看都了解了！人家的长处、我们学习。人家的缺陷，反省我们有没有，我们能够采采人之长，舍人之短、来建设我们的国家！建设我我们的社会,这样岂岂不是这个世界上最美好的国家,最美好0656的社会了吗，这个7126不是凭空在想像的？是要叫你多方去考察、去学习！可见佛教给我们的确是非常踏实、绝不是空谈。教我们多看！多听、增长自己9716的学问？增长自己的见识！ 那么广目天王右手拿的是一条龙。或者有的时候造像像造的是蛇,龙跟蛇代表什么呢，代代表变化莫测!这是讲人心。社会，世界！非常非常复杂、常常在变化！你有智慧才能控制得住、才能掌握局势、0958才能游刃有余!它表这个意思。 四。北方多闻天王 北方多闻天王。他手上拿的是伞盖，伞代表什么呢。伞是遮盖！就是是今天我们所讲的环保，遮盖灰尘！既要多看，多听，又要保护自9307己身心的清净？不被诱惑，不受污染！所以以你要是真正明了!真正懂得。一进天王殿看到这些塑像！就给你上了一课、这一课真正护持你自己身心的健康！护持你个人的的幸福？家庭的美满！社会的和谐、国家的富强！世界的和平！这统统都护持了！一点都不假。诸位一定要晓得它表法--教学学的意趣,这是艺艺术的教育。 为什么么烧香， "香"代表戒、定真香！烧香就是提醒我们，要修学戒，定！从而开显智慧，由戒生定、由定生慧！修学戒律！就是要要遵纪守法。修十善业，十善业包括： 一！不杀生、 二，不偷盗、 三，不邪淫， 四，不恶口， 五。不两舌。 六！不妄语。 七！不绮语！ 八。不贪。 九、不嗔！ 十，不痴………或称十善业道！山东人禁忌，
回族有哪些禁忌？
回族人忌食猪肉！狗肉、马肉。驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉、不吃动物的血等、忌讳别人在自己家家里吸烟！喝酒！禁用食物开开玩笑、也不能用禁食的东西作比喻。如不得形容辣椒的颜色像血一样红等！禁止在人前袒胸露臂，凡供人人饮用的水井,泉眼，一律不许牲畜饮水！也不许任何人在在附近洗脸？或洗衣服！取水前一定要洗手。盛水容器中的剩水不能倒回井里，回回族的日常饮食很注意卫生!凡有条件的地方、饭前，饭后都要用流动的水洗手、多数回族不抽烟！不饮酒，就餐时，长辈要坐坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上！须坐在炕沿或地上的凳子上、另外，舀水。舀饭均不得往外舀、，
小种红茶的禁忌
“小种”茶名！见于陆廷灿《续茶经》“（武夷茶）其最佳名曰工夫茶，工夫之上又有小种则以树为名。每株不过数两”、董天工《武夷山志》中亦有小种记载“（武夷茶）有小种、花香。工夫、松萝诸名，烹烹之有天然真味？其色不红”。这是小种红茶前身的“松萝茶”！刘靖《片刻余闲集》中说：“茶由名岩采摘摘焙制!远远近买客于九曲内各寺庙购觅、市中无售者，山之第九曲尽处有星村镇为行家萃聚之所！本省邵武、江西广信等处所产之茶！黑色红汤！土名江西乌、皆私售于星村各行”！这里指的的是“江西乌”、掺入制造造星村小种、因为17世纪已有乌茶及松萝故作为假小种出售、。
德国人有哪些禁忌？
在德国，最禁忌“卐”（因为是希特勒纳粹党“Nazi”的标志。） 德国国人忌茶色。红色、深蓝色和和黑色？ 不喜欢喝牛奶。也不喜欢吃鱼！虾等海味。也不爱吃油腻。过辣的菜肴！ 习惯在喝不同的酒时使用不同的酒杯、吃肉，鱼！奶酪要分别使用不同的刀叉。 忌讳“13”和“星期五”、 忌蔷薇、菊花、 忌随意送玫瑰花， 忌吃吃核桃。 忌四人交叉握手!！
英国人有哪些禁忌
英国人不爱蘸蘸汁和辣？ 英国人忌讳打听女性的年龄！婚否！ 日常交往不过问别人从哪里来到哪里去、 忌问别人的收入，存款、房租等。 也不要把政治倾向作为话题， 忌忌“13”，“星期五”， 忌“3”！尤其在点烟时，不论用火柴还是打火机、只能点到第二个人、然后要要把火熄灭后!再给第3219三个人点？ 同时。英国人忌讳四人交叉式握手。 还忌讳黑猫。大象、4340孔雀及所制作的图案! 忌墨绿色，忌百合花！ 忌讳把盐碰撒！忌有有人打破玻璃! 忌在餐桌上使水杯任意作响或无意碰响水杯而又不去阻止它作响等！，
泡温泉的禁忌
长了湿疹最好别泡、热感冒可以泡！但要注7795意别受凉风。泡温泉应该不会上火。
黄水晶有什么禁忌
人的周身的磁场正如道家所说的气场一般，其实人体本1408身是有能力将不好的磁场排出自己体外的。只是这个过程相对比较缓慢而已，而左进这个很容易理解。问题是在右出上。当我们戴上水晶时。它所影响的并不是我们一个方面。而是很多方面、当你想排除自己身体内的的不良磁场时，有的时候极有可能会排除一些你原本不想排除的磁场！而得不偿失！而且由于于你身体内磁场的改变,当正面的磁场加强时！身体自然会自觉的排斥不良的磁场！至于黑曜石、除了体质极其虚弱的人比较适合戴左手外、它它基本可以说就是戴在右手的。如果体质弱。可以考虑一些其他的水晶佩带！而不一定要考虑虑黑曜石？所以影子始终固执的认为！水晶除了黑曜曜石以外!尽可能不要随便戴在右手！不然引起负面效果的时候可就悔都悔不及了。、
山东人禁忌、活人禁忌和阴阳禁忌