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  吉隆坡石油双塔高452米!共地上88层,由美国建筑设计师西萨·佩里(Cesar Pelli)所设计的大楼表面大量使用了不锈钢与玻璃等材质,双峰塔与邻近的吉隆坡塔同为吉隆坡的知名地标及象征!   1926年,西萨·佩里出生于阿根廷图库曼(Tucuman),1952年移居美国,他最初在图库曼大学学习、并于1950年获得了建筑学学士学位。1954年获得建8117筑学硕士学位!毕业后!佩里与对他影响颇深的著名建筑师艾罗·萨里南(Eero Saarinen)一起工作多年,1977年。他组建了自己的建筑设计事务所(Cesar Pelli & Associates)!同年被聘为耶鲁建筑学院主任,并任职至1984年。   简介   佩里是一名非常谦虚的建筑师!在他的设计作品中、他如是说:“我的工作在所展示的作品精神中体现出来”?他设计的诀窍就是在建筑上有传统的意念而非在实际过程中使用传统的主题!佩里对建筑之间的联系相当敏感!0599其明显特征是根据不同的环境(如地区,气候。建筑方案等)5223进行不同的设计?   佩里也非常重视客户的需要!他会根据需要形成一套新的设计方案,然后让客户选择他们最喜欢的那一个。他说:“我喜欢给客户们提供多项合理的设计方案。虽然他们0444并不是最完美的。但总会有几个好0463的方案”。   他还使用一些简单的几何图形。有圆形,正方形,三角形和一些基本的立方体!棱柱!以及棱锥等、根据其比例进行合理的设计。他设计的多项建筑总是着重强调建筑表面用玻0583璃以突出其光面特征?并以此作为首选,建筑中的颜色和风格也体现出其多样化。有蓝色。棕色!青铜色!透明或不透明镜子的使用以及在建筑中对玻璃的有效使用等?他曾经说过:“我对建筑的外观特别的感兴趣、尤其是控制生活环境的围栏”、佩里还经常使用的其他材料是有色砖块,石灰石,铝以及钢材等。   他相当重视细节!这在对许多问题的解决上非常有帮助、佩里也接手了许多大大小小的住宅和商用大楼的设计。且他所设计的每一个项目都有其不同之处,佩里是一名将自然和人性融为一体的建筑师。他通过位置和光线的合理设计将当地的自然和文化因素和谐的表现出来!   作品特点   回顾他的作品、我们很难笼统地以某种风格或者流派来界定他的建筑作风,有人曾称之为银色派领袖!这只不过因为他的玻璃幕墙用得多。而且高明。然而,这种评论只不过是形式主义的看法而已!相对建筑设计本体讨论则失之甚远,其实。西萨·佩里是个应变能力极强的设计师、他的石头也用得很多、各种材料的结合做法研究得也很透。与许多走红的当代建筑师相比,西萨·佩里的发展更接近现代建筑运动的主流!他讲求材料的真实表现!象希腊人赞美石头那样。他赞美钢与玻璃,虔诚而艺术地表现现代建筑技术的各种成就!与罗杰斯(R.Rogers)与福斯特(N.Foster)相比!他的建筑语言往往更为纯净!他以纯二度空间语言!用自己的构造体系营造了现代建筑的种种"表达(skin)",而不是翻肠倒肚,暴筋露骨、他曾是沙里宁(Eero Sarrinen)的学生,然而,他更是现代建筑的正宗传人,在他的作品中有蒙特里安(P.Mondrian)风格派(De Stijl)的现代艺术影响!有密斯·凡·德·罗(Mies van der Rohe)的构造精神。有沙里宁的结构立场、也有路易斯·康(L.Kahn)的主从空间意识、他讲究文脉、但言语不僵。也不程式化!他在莱斯大学学生活动中心扩建工程和纽约世界金融中心的表现说明了他对传统与现代建筑说语言把握的能力,然而,又与格雷夫斯(M.Graves)不同,西萨·佩里有那么一点"变色龙"的味道,在他的建筑创作历程中充满了建筑语言上的变化、在这一点上西萨·佩里倒有一点相象毕加索的门徒。,

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鸡:下午5-7时(即“酉时”)、这时候。日落山岗!鸡开始进笼归窝!夜宿、于是酉时属鸡。 。

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  猴     南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:     “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。     虎哺坐空谷、兔月向窗开。     龙隰远青翠,蛇柳近徘徊,     马兰方远摘!羊负始春栽、     8365猴栗羞芳果!鸡砧引清杯,      狗其怀物外,猪蠡窅悠哉!”     这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,     4215而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年?《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年。”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说、吐蕃首   领在叙事时!以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此!马年如此、”以后、在中原人同少数民族的交往中。两种纪年法相互触合、形成12生肖,正像   清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国!遂相沿不废耳。”这种关于12生肖   来历的解释,已经被许多人认可?另一说法最早使使用十二属相记年的是阿尔泰民族?在呼韩邪单于时代传入齐地。[2]     讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起?近2508代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如?之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化!它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了,用于纪年,一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)?     很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”,近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号!与地支相配,成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度?但8745细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的,倘若8232在造字之时!地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?     综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理,,


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