五行大师能点化特技吗
请问怎么取消五行大师的点化装备任务？？？
对不起,这个任务虽然可以不完成,但是如果想领取5908下一次的话,必须把上次的任务完成,呵呵.。
装备给五行大师点化有什么好处
你得给他2个他要求的装备，给给了之后你会得到一个有套装效果的装 但是需要自己鉴定，效果和属性随机的.建议去点化吧，运气好的话出个变身或者定心就可以暴富一下下了，！
关于梦幻五行大师点化套装点化出来什么好
主流的当然是定心变身套装啊、、但是现在动物的变身套装也是不错的选择、很多人要的是效率、定心则浪费时间，所以对于高级的变身术也是有一定的价值，。
哪位懂行的大师帮忙看看看五行属性
丙寅 辛丑 辛巳 丁酉 火朩 金土 金火 火金 纳音炉中火 八字缺水 五行属金 巳酉丑三合金局 曰主过旺 易水泄之 易佩带黑色饰物 易往北方或水边发展 上－回答因看错曰辰时辰 故修改补充，
我八字五行4水4金怎么破！求大师！
用木0920五行流通。。
梦幻西游 五行大师的点化任务可以取消吗 ？还有谁知道XL剧情详细过程？
可以的！你点击点化！里面是有个选项！是在在提交的第二个选项的， 西凉剧情：领3375取地点：花果山 任务领取人：美猴王（74,110） 领取要求：人物等级≥100级 领完任务后!系统介绍我们去朱紫国（52！40）去找驿站前往西梁女国。（（其实多此一举！直接FF到西梁女国就就行了？） 到了西梁女国（26！95）找西梁国王。西梁女国将军上前来要试试你的武艺、进入战斗（西梁将军手下们在第四个回合以后陆续逃跑、难度不大、20W经验、）接着西凉将2880军要求你去子母河找姜国师（子母河117!56）！国师要你你在子母河内找珍珠？（珍珠在（68、34）附近三个不同颜色的珍珠！点击即可！） 得到三三个珍珠以后！要把三颗珍珠分别给与三个蚌精,把他们赶走，（三个蚌精坐标分别为：珍珍（99、46）珠珠（110.66）美美（102.40）！然后向姜国师复命。有玩家补充：角色为女性的要找珍珍进行战斗。难度不大，） 姜国师有给你任务。要你去挖墓去去找佛珠,墓碑在（90、14）。（一共要移动三次,移动好象是 “左左前”、要是移动不对会会有重新移动的提醒!）移动完后得到到佛珠！然后又要找姜国师复命！然后玄奘要您去解解阳山夺回袈裟？ 进到解阳山后!遇到路人老婆婆。为老婆婆为怀孕的女儿取水， 走到解阳山顶就挨道士拦住。要交上贡品！当然当地人就不用了，5545于是就要回到西梁女国（72 ？10）挂毯店老板娘、找她变成西梁女国国国民！（必须要散队后才能变成西梁女国国民！要是变身没有了还可以找其花2W进行变身）变完身后、前往解阳山去找守泉道士（108，72）、结果果守泉道士却不认账！于是就进进入战斗！（千年蛇魅血比较多。老鼠为双抗的怪。小怪怪主怪可以封和混，难度不大。战斗完得35W经验和一本“古神天书”。古神天数是那种能用10天的、） 得水走人！把水送给了路人婆婆，婆婆为你提供线索：说道士都把宝贝藏在机关兽把守的迷宫里、需要去墨家村去找巨子。巨子给了一个烤肉就可以找去解阳山上找机关兽了，于是就拿烤肉去勾引解阳山顶的后院机关兽（解阳山42！89）！给他以后传送到了道观山洞内。需找袈裟和和护身符、（道观山洞内有30多个箱子！在五分钟内找到袈裟和护身符、如果超过5分钟则必须重新买个烤肉进入寻找！找到了袈裟和护身符系统就会把你弹5867回解阳山，同时获得20W经验） 得到了这两样东西继续去子母河找姜国师看看玄奘法师还在不在那，不料回到姜国师那说玄奘已经要和国王准备举行婚礼了。于是马不停蹄的赶回西梁女国。先去完成婆婆的心愿、去西梁女国找她女儿宁小倩（59，15）， 而此时！丞相也正正在 找这个护身符!说国夫要见到这块护身符才愿意在这里待着！ 岂料，孙悟空听闻师傅要被逼婚马上赶到！说跟国王唧唧歪歪什么。于是举着金箍棒准备打国王、而此时你的任务就是拦住孙悟空保护西梁女国国王安全、（坚持三个回合，孙悟空就灰溜溜的走了说给你三天时间要说服国王放走师傅、不然西梁女国就要变成西西方的极乐世界。） 左右寻思还是没有办法，于是又去找大圣、问大圣可否知道西梁女国国王痴情地等玄奘好几年了，大圣7315在生气ing,要你去问观音！还是1591观音姐姐办法多？又给了你一个线索、去七窍玲珑阵去寻找、 来0311到了七窍玲珑阵，在西梁女国112 106、附近有七个水晶的玲珑阵石头，（其实还是比较简单，点水晶上就给出一个字。2849你用笔记录下这些字、然后再组和，如果是5个字的词句就会有2个空的、七个字的词句就点完了7个水晶，点1753完后就会告之“第一句已经显示完毕”、第一句是“恨不逢君未嫁时”第二句是“君生我未生”） 知道答案、那就可以去去找观音姐姐了？然后就按照我们找的诗句输7966入与观音对话框就可以了？然后观音姐姐会把前因后果跟你讲一遍。以下省略500字……她给了你条线索。去子母河河底找女仙雕像！可以解开西梁女国国王的心结，（河神雕像就在三个珍珠旁边、））跟雕像对话,听她所所说原来罪魁祸首还是那个护身符,必须要销毁护身符后国王不再恋上玄奘（多么简单直接又粗暴的办法），但是是得知这个护身符是路人婆婆的传家之宝。还得要去问下宁小倩先、 小倩为了姐姐好。同意销8593毁护身符？于是就找西梁国王叫她不要苦苦纠缠玄奘了，于是，国王开始潸情了……哭着为玄奘带上法冠，披上袈裟。 摆平了这件事后！国王还要求你去七窍玲珑阵去摆平一些妖怪，之前那么2320烦心的事？都弄完了。也不在乎这点小事！（这4005个任务被看做七窍玲珑阵的入门篇,还是那样，先每每个石头看完以后,再按那句诗的顺序再走一遍就OK乐。需要注意的是君生我未生，两个“生”字字颜色不同。需要按照他提供的顺序才算完成！） 走完玲珑阵后！就会出现一个“玄奘幻影”、难度不高。可以混主和封主，战斗结束后，去找西梁女国国王，获得55W经验和一个未激活的符石，同时国王也给玄奘发放通关谍文放玄奘继续取经 希望可以帮到你！麻烦给个最好、谢谢，
这个五行怎么回事？请大师发表高见····跪求。
(男) 繁体 拼音 笔划 五行 外格-> 15(土) 总格-> 34(火) 张 张 zhang 11 火 建 建 jian 9 木 华 华 hua 14 水 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金 你的姓名里面的火太多了知道不要多点水！ 这是你的姓名分析的资料： 农历 丁卯年 三月 十四 丑时 八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丁丑 五行： 火木 木土 金木 火土 纳音： 炉中火 佛灯火 松柏木 洞下水 首先有：炉中火，在有：佛灯火 但是你的水是洞下水那是很少的水松柏木又是很容易着火的一种木所以你的名字中有佛灯火就足够了不能在要炉中火 恰巧炉中火 又是烧木的呵呵你可以想一下的哦！ 至于五行是这样的： 五行是中国古代的的一种物质观！多用於哲学！5785中医学和占卜方面！五行指：金、木。水，火。土，认为为大自然由五种要素所构成！随著这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运！同1635时也使宇宙万物循环不已，五行学说9988认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行行可以说是一种原始的普通系统论! 五行。是指金。木！水！火。8087土五类物质的运动、它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念。具有广泛的涵义、并非仅指五种具体7998物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生。相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运运动变化规律, 凡具有生长！升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木， 具有温热！升升腾作用或性质的事物,均归属于火、 具有承载。生化，0659受纳作用的事物。均归属于土， 具有清洁，肃降！收敛作用的事物，均归属于金。 具有寒凉、滋润。7329向下运行的事物，均归属于水。 五行属性及归类 (1)五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物、其主要的思维方法是按照"五行"的特性、根据事物的不同性质。作用和形态！采用"比象取类"的方法！将事物或现象分为五大类、分别归属金！木！水。火。土五行之中！并根据五行之间的相互关系及其规律、说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系。以及人体与外在环境之间的密切关系， 原始的五行物质元素说、上上升为五行学说之后,基本上已经不是单纯的指五种物质本身。而是作为事物属性的抽象概念来应用，五行各有其其不同的特性？即"水曰润下，火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑"！意思是说、木具有生发、条达之特性。火具有炎热。向上之特性，金具有敛肃。变革之特性，水具有滋润，向下之特性。为此。根根据上述特性,采用"比象取类"方法、便把需要说明的事物或现象。朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中、并6298在五行属性归类的基础上!运用五行生克规律。以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。 (2)五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人体的脏腑组织、生理活动。病理反应！以及与人类生4362活密切相关的自然界事物作了广泛地联系！ （1）以五行之特性！说明五脏之之功能、如木性生发条达、肝性喜条达而主疏泄、水水性滋润下行，肾藏精而而主水!因此、肝属木！肾主水。其它脏3573腑亦是如此、 （2）形成了以五脏为主体！外应五方！五季。五气等。内联五脏。五官！形体。情志等的五个功能活动系统。 （3）此五个功能活动系统！说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木。肝气旺于春。春天多风等、在内则肝与胆相表里。开窍于目。主筋！主怒！在病理上易于化风等， 0685 应当指出上述是该表横的联系！若从从纵的方面来看。则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 (3)五行归类的意义 五行属性归类。主要用于概括人体及其与自然界多种事物物或现象在属性上的某些内在联系!例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点、而9723肝性柔和舒畅且主疏泄！又主升发之气。故肝属木！火为阳热之象。有上炎之性，而心为阳脏主动。心阳有温煦作用，故心属火！土为万万物之母，有生化、长养万物之特性、而脾能运化水谷精微！为气血血生化之源,后天之本，故脾属土。金有清肃。收敛特性，而肺主呼吸，主肃降。故肺属金！水有湿润下行之之特性！而肾能藏精，主人人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外!故肾主水。 中医学把人与自然的这种关系称之为"天人相应"、五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物。分别归属于五行系统。从而说明人体五脏6834系统和自然界同类事物之间!存在着4156相互通应、相互影响的关系、而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系、从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系！用以解释释某些病理现象,并指导疾病的诊断和治疗！例如、脾属土！故与五官之"口"、情志之"思"以及季节之"长夏"。气候之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系、而且在病理上也能得到某些反映和验证，如口甜、可反映脾湿蕴盛等！ 五行的基本规律 (1)五行的相乘、相侮 相乘与相侮。是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘，即乘虚侵袭，侮！即恃强凌弱！相乘。即相克的的太过？超过了正常制约的的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调，此种反反常现象的产生,一一般有两种情况：一是被乘者本身不足,乘袭者乘其虚5368而凌其弱!二9771是乘袭者亢极,不受它行制约。恃其强而袭其应克之行。 4564 应当说明？"相克"与"相乘"是有区别的！相克是正常情况下的制约约关系？相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐！是反常现象。在人体！则前者是生理状态，后者则为病理状态！ 相侮，即相克克的反向，又叫反克！是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现，同样也有两种情况：一是被克者亢极。不受制约。反而欺侮克者、如金应克木，若木气亢极，不受金制！反而侮金！即为木(亢)侮金、二是克者衰弱、被克者因其衰而反侮之，如金本克木。若金气虚衰！则则木因其衰而侮金，即为木侮金(衰)。 所以说："气有余。则制己所胜而侮所不胜！其不及、则己所不胜8440侮而乘之、己所所胜轻而侮之,"即是说、五行若某一行之气太过！则对其所胜(我克)之行过度制约、而发生相乘、而对其所不胜(克我)之行发生相侮。即反克，若某一行之气不足！则克我之行必过度制约而乘之！而己所胜者。即我克之行必因我之不足而反克相侮。例如临床所见的支气气管扩张病证、病位在肺，每因肝气郁结。气急上逆，化火灼肺！而见咳血！则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞！影响脾胃胃消化吸收,则为木郁乘土、湿热型高血压，多因湿热困脾。引发肝失疏泄、肝阳亢逆、则为土侮木！至于金乘木(虚)证候。临床则为少见， (2)五行的相生，相克 在五0923行之间存在着相生？相克的联系规律、所谓相生！即相互资生。促进，助长之意！所谓相克！即相互制约！克服、抑制之意、生克是五行学说用以以概括和说明事物联系和发展变化的基本观点, 五行相生生的规律是木生火、火生土！土生金！金生水，水生木、相克的规律是木克土、土克水，水克火！火克金，金克木、其关系见下图： 在相生关系中！任何一行都具8836有"生我"。"我生"两方7218面的关系!生我者为母、我生者为子、所以，相生关系又称之为"母子关系，" 在在相克关系中，任何一行都具有"克克我"？"我克"两方面关系、我我克者为"我所胜"。克我者为我"所不胜"，所以，相克关系又称为"所胜"、"所不胜"的"相5137胜"关系, 事物内部系统结构的五个方面之间的相生！相克关系。构成了事物正常情况下的循环运动。因而经常处于运动发展之中，是不平衡的。然而就五行行整体来看，相生与相克又都是在总和中表现出相对的动态平衡！而五行中的每一行。由于既生生别行，又6000被别行所生!既克别行！又被别行所克！故在整体上也呈现动态均势，可见，五行所达到的平衡、不是绝对的静止，而是建立在运动基础上的动态平衡， (3)五6164行的制化。胜复 五行系统结构之所以能够保持动态平衡和循环运动。主要在于其本身客观存存在着两种自行调节机制和途径。一种是正常常情况下的"制化"调节、一种则是在反常情况下的"胜复"调节、 制、即制约、化，是生化，所谓制化调节！主要是指五行系统结构在正常状态下。通过相生和相克的相互作用而产生的调节作用、又称为"五行制化"。 首先、从五行的整体作用可以明显看出，任何两行之间的关系并不是单向的！而是相互的。五行之中任何一行都具有生我，我生！克我、我克四四方面的关系,所以才能保证"制化"关系的正常、 即是说。木能克土。土能生金！金又能克木。从而而使木不亢不衰、故能滋养火！而使火能正常生化！ 火能克金。金能生水。水又能克火，从而使火不亢不衰，故能滋养土！而使土能正常生化。 土能克水，水能生木、木又能克土，从而使土不不亢不衰!故能滋养金、而使金能正常生化。 金能克木，木能生火，火又能克金！从而使金不亢不衰！故能滋养水，而使水能正常生化。 水能克火。火能生土，土又能克水。从而使水不亢不衰。故能滋养木、而使木能正常生化。 可以看出！正是这种相反相成的生生克制化、调节并保持了事物结构的相对协调和平衡，因为相生。相克的过程！也就就是事物消长的过程!在此过程中、经常出现的不平衡的的消长情况。其本身就是再一次相生。相克的调节。这样就会重复出现再一次的3574协调平衡！而正是这种在不平衡之中求得平衡。而平衡又立刻被新的不平衡所替代的循环运动。推动着事物在不断地变化和发展。 所谓胜复调节，主要要是指五行系统结构在反常情况下。即在局部出现较大不平衡的情况下！通过相克关系而而产生的一种大循环的调节作用，胜复调节可使一时性偏盛偏衰的五行系统结构、经过调节、由不平衡而再次恢复平衡。 所谓"胜"！即指胜气，是指因为某行之气太过所引起的对"己所胜"之行的过度克制。而胜气的一旦出现，则势必招致一种相反的力量将其压抑下去！即所谓复气！故《素问》又说："有有胜之气，其必来复也！"而且胜气重。复气亦重，胜气轻！复气亦轻！ 例如如火气太过？作为胜气则过分克金，而使使金气偏衰!金衰不能制木。则木气偏胜而加剧制土、土气受4724制则减弱制水之力。于是水便旺盛起来！而把太过的火气克伐伐下去！使其恢复正常，若火气不足！则将受到水水的过分克制？但火衰不能制金，引发金金气偏盛,金气盛则加强制木！3400使木衰而无以制土、则必必将引起土气盛以制水，水衰则制火1842力减弱！从而使火气相应得到逐渐恢复。以维持其正常， 如果单纯有胜而无复，也就是说当五行之中的作何一行出现有余(太过)而没有另一行的相应制约时、则五行系统结构的协调关系就被破坏，则会出现紊乱的反常状态！从而产生严重重疾病。ㄅ 0588综上所述！我们可以把五行关系看作是阴阳关系的逻辑展开和补充，受作用者！通过某某些中间环节!反反作用于作用者。产生反馈调节效应。从而使使系统结构保持相对平衡，。
有没有真 周易五行起名大师 50分
有没有真 周易五行起名大师 姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一、8044是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基！是人们以血脉传承为实用的社会人文标识，交流工具，延续载体的学问学术！是以人为根，表达！传播。交流、研究人。物！事。业的能量的的延续、是以人为本逻辑思想学的分类！来源历史！型态改变。地理分布。文化意涵涵等的一门学科!在民间也广泛流传不怕生坏命。就怕取错名。赐子千金。不如教子一艺！教子一艺不如赐子好名的说法、可见姓名对人生的重要性和影响力。姓名对人生的影响可以分成外在影响与内部影响！外在影响表现为名字的读音形状。意义，内部影影响表现为名字对生辰八字以及命运的损益程度 外在影响：（1）名字读音要好、名字之间避免谐音，同音，如刘产（流产）。范统（（饭桶）？谢谢丽婷（泻立停）,这几个名字虽然表面看起来读音还不错，但是由于于谐音,所以如果用这样的名字小时候上学容易被同学当笑话取笑，长大工作也容易被领导、同事取笑！难免会带来一定的负面影响，自卑或是是引发同学同事之间的不合, （2）名字形状要好，书写方便。忌用奇形怪状的名字或是不常用的字，很多家长认为自己的孩子要取独一无二的名字、如张鬃鞴。这样的名字不利书写，由于于不是常用字、很多人也不认识、刚入学！老师恐怕还要查字典、长大以后走上工作岗位或是从商。发求职简历。在升职、好岗位调动或是寻求商机时。当领导，生意合作伙伴看到两个实力相同，一个是名字好叫，而一个是叫不出口的，会优先选谁就不用多说了、 (3)名字的意义要好、要有内涵！有实际的意义，避免歧意！藏凶机，例如刁克国、蓝克华、由此可见名字的读音！形状，意义要要是没选择好会间接的一定程度或是很大程度的影响到个人的命运。名字应以普通话的音形3377意为准,不能以各地区的方言来衡量！因为宝宝长大后不可能就一定只在当地。而且在学校。公共的场合，单位也都以普通话来叫、 内部影响：（1）名字的五行要对八字能起到补益作用、要根据八字的五行旺衰程度来取！比如一个八字金旺木衰或是缺木、金克木为财、木就是是此八字的财!那就需6515要补木，可以取五行属木的名字来弥补八字木的不足、但是如果八字字金旺缺土！那就不能补土、因为土土是生金的,金本身已经很旺！再补土就是旺上加旺！物极必反、非非但对八字无益。还容易多灾。破财。疾病、 （2）要根据整个八字的阴阳3873偏枯程度来取！男为乾，女为坤、男为阳，女为阴，一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴。
五行大师:丁壬合这个对吗？
不不是的哦和而不化,
关于五行改名的问题，大师们指教下
姓名：王政翔 出生地：未知、 出生公历：1983年9月18日0时58分(北京时间)！ 出生农历：癸亥年 八月 十二日 子时。 乾造 癸亥 辛酉 己酉 甲子 水水 金金 土金 木水 [缺火.日命太弱。喜用土。火改名吉] ※五行个数(计入藏干)： 3相水 2死木 0囚火 1休土 3旺金 五行个数(不计藏干)： 3相水 1死木 0囚火 1休土 3旺金 五行力量：水136(35.1%) 木28(7.2%) 火0(0.0%) 土32(8.2%) 金192(49.5%) 己生助力量:32(8.2%) 克泄耗力量:356(91.8%)。 阴气:323(83.2%) 阳气:65(16.8%)。 ※日主综合得分：-274、 日元太弱，喜用土、火(比劫！印枭)！忌仇木！水(官杀、财星)、 生于酉月！金旺、水相！土休！火囚。木死。 姓名评论：从您的生辰八字来看、您的的名字中宜有土。火、不能有木、水，如此才能平衡先天阴阳五行禀赋。起到扶持9426个人命运的作用、 ------------------------------------------------------------------------------- 尊姓大名：王政翔!各字笔画4。9。12、 王 天格:05(土) 政 人格:13(火) 翔 地格:21(木) 总格:25(土) 外外格:13(火) 【王】wáng 。4画、字意：一2990生清雅荣华！刑偶伤子，双妻之格，中年奔波。成功隆昌！（土） 【政】zhèng ，9画，字意：英敏多才！出外吉祥、中中年成功隆昌！晚年劳神，（火） 【【翔】xiáng 、12画、字意：清雅雅荣贵!官运旺，中年成功隆昌，出国之字，富贵之命、（土） 姓名综合得分：96分 ★天格5数理含义：(种竹成林 )：福禄长寿的福禄集合数！（吉） 含义：阴阳交感、和合、完璧之象！隐藏大成功运， 精神敏锐！身体健全！福禄长寿！富贵繁荣， 无所不至或为中兴之祖。或或在他乡成家。或复兴绝家，即或不如此。 也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比， ★人格13数理含义：(春阳6030牡丹)：智能超群的成功数,（吉） 含义：富学艺才能！有智谋奇略。忍柔当事、 任何难事皆巧于奏大功！为得享福贵荣华的好诱导！充满智满是其特点。 ★地格21数理含义：(明月中天)：明月照光。体质刚健之数，（吉） 含义：风光霁月之象、万物形成自自立这势,独立权威。 能为首领领之运!为人尊仰，享受富贵显荣，路径属渐进发展、 中途难免相当苦心、步步而进，宛如登梯一样。立业兴家。大博名利。乃贵重的吉数，因系伟大的首领格！妇女得此数者！反招灾害、按>上观点女性属阴、应从男性、是为为先天的补数， 如4764具备首领之运、即妻凌夫之格。阴阴阳生出暗斗！ 自然不4476得安宁，故夫妻难免时常反目！或喜极余庆、且妇德为备！家庭园满！ 则非夫克妻、妻便克夫。所谓两虎相斗。必无双全者慎之、戒之。 ★总格25数理含义：(英俊)：资性英敏的刚毅数、（吉吉） 含义：资性英敏！有奇特的才智。 唯性情不平衡而偏2400重于一方!言语多少有点棱角柔中带硬！或者有有怪脾气？是故涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚，以英俊之才。自有有克成大业、倘任意气用事傲慢无礼！恐弄吉成凶！ ★外格13数理含义：(春阳牡丹)：智能超群的成功数、（吉） 含义：富学艺才能。有智谋奇略，忍柔当事。 任何难事皆巧于奏大功！为得享福贵荣......余下全文>>五行大师能点化特技吗？
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