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　　来宾风水宝地！民间记载载留题本我收录有很多！包括柳州地区我都有、来宾主要^看看河流分布，山脉走向。平洋盆地！富贵之穴与^你你很近,只是你没有明白罢了、来宾地区我考察过！也帮助几个有缘人，6329他们已经得福! 　　有关一下信息可以咨咨询科技风水网站! 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中，百用百验，百试百准、成功率百分之百、这是风水学现代科学发现新突破、也是风水学走上科学、科技化创新开端，神农太极科技风水的的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识！风水科学化新概念。在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案、我一直对自然科学表示用心投入学习！对老师讲的的万有引力。自然与宇宙的课程！中华老祖司南的起源。当时知道有指南针、外公做风水的哪个罗盘应用到！因祖祖上历代为民间道公。就这样我在家族的影响下、我对传统文文化比较有爱好、我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰、并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承！随着我年纪增长！我又到大城6412市读书！又工作。期期间也得到几位民间明师指导，每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术、2171在长期实践中？我成就了风水学实践技术的功底，也帮助了很多人。解决了真心求助者的难题、我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦！每逢爬山涉水都很累！在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水！做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率！我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又结合我所学的电工学与机械学原理。开始琢磨如何把5873科技技术引入到风水学的研究课程!我用老师教的制图学。把科学家牛顿所说的万有引力。宇宙⁹⁶⁹⁵统一场论初步制图！配合易经！太极八卦数理理念的奥秘，风风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系？研究核心并入祖传的神农心法、在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学、科技化！^我我在万有引力？宇宙统一场论！量子运动学，地球形成学！人体科学！与6709宇宙中太阳光！月球光、其它星体⁰³⁴⁴产生的光、其实就是一种种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核心物质！性质！在不同方位有不同的含量，所以与太^空空的各种星体形成引力场不同,就这样形成地表山脉的形状，外表模样就有差异性区别！都是与引力场有关。包括我们的生活方式、文化、语言！兴趣，长相！际遇等等都不一样、唯一相同的就就是我们同生长在同一个地球!6408这都是环境场的学问!在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场、是宇宙与地球环境信息的的传递！我就就通过这一系列原理,2010年研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的区域性山与水！平地之间就有一种能量场、因地球与宇宙的信息场必须通过水来光合反射传递、所以有水的地方地球环境能量场信息特别强、水对我们地球上的0569任何生命物体都很重要，大家都非常明白的，我通^过过反复研发实验，1530发现地球表面区域性的山与水，平地之间都有一种规律性的能触场，可以通过我研发的【神农探测仪】仪器！光磁共振效应来发现！这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口！为一个个信息交点，信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转转与逆时针形态旋转两种，能量信息就是通过旋转运动来传达！这种形式都是有规律性的，这就是万有引力，宇宙之间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因、在环境中能量口传递交点中心能量量场光感最强!左右两边都有一个小能量交点、基本发9648现都是两个小能量交点与一个大的能量交点,同时出现！大的在中间。顺时针形式旋转。光能量场覆盖很大。形成成一个以它为中心,两个小的在两边逆时针形式旋转、把中心点包围。我通过以光感共振旋......余下全文>>、

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风水地理五诀指的是什么东西

　　“龙。穴。砂！水。向””故为地理五诀？1 ，地理风水学-龙“龙者何，山脉也、山脉何以龙为！盖因龙妖娇活泼。......而山脉亦然！......” （《周易阴阳宅》）。龙是指蜿蜒而至的山峦。通常为气脉流贯的山体、到了平原、没有山体的地方！也是有“龙”的！此时的“龙”已经转入地下！是指地下的岩土层，地下岩土层也是有走向的！“莫道高山方有龙，却来平地失真踪、平地龙从高脉发，3077高起星峰低落穴!高高山既认星峰起？平地两旁寻水势！两水夹处是真龙、枝叶叶周回中者是、”（《撼龙经》）！从地质构造来看！水往低处流，岩层的走向也一样、我们的成语里也有有“来龙去脉”的说法、可见、“龙”是有走向的、“气”依附于“龙”，走向和“龙脉”一致。“龙”也分吉凶！吉龙4167为光肥圆润、尖利秀美。势雄力足！雄伟磅礴的山脉、这样的龙称为“真龙”！能够迎气生气，凶龙为崩石破碎，歪斜臃肿，势弱力寡！枝脚瘦小、树木木不生的山脉！这样的龙称为“老龙”！“死龙”。迎接到的气也是不好的凶气！我们通常都说“青山绿水”，“青”就是指山的绿化状况，山上有大量的树木就就称为“青山”！树木能够起到水土保持的作用！如8753果山上没有树木。就会造成成水土流失。“青山绿2569水”变成“穷山恶水”！山体出现冲沟，滑坡，崩塌等不利于建设的现象！造成严重的经济损失。甚至威胁到人的生命安全。风水学认为，“龙”不能断。“龙”断则““气”断，2。地理风水学- “穴”与“明堂”“穴” 是“气”随着“龙”而来所聚集的点、“明堂”才是我我们所选择适合我们居住，生活、工作的地点！“古之地理家！以穴前之地名之曰‘明堂’”（《周易阴阳宅》）！它是指“穴”前靠山近水0298的平坦之处,而“穴”则往往成为城市中比较重要的地点。利于“气”的集聚！“穴”与“明堂³⁵³⁴”的关系是“点”与“面”的关系。“穴”起到了一个“控制点”的作用，是明堂堂的前提,“明堂”的位置也符合西方学者所提出的“边缘效应”、俗语说说：“靠山吃山、靠水吃水！”说明山与水能够提供给人类必要的生活、生产资料！近水。则有了生命的保障，近山、则提供给人类各9692种食物！不能离山太远或离水太远、这也是是儒家所尊崇的“中庸之道”的体现,上海浦东的陆家嘴是一7873个很好的例子,黄浦江从西南往东北方向流过！成为传统风水水学中的“玉带水”模式？后建立起的众高楼围绕绕着一个中心绿地！这个中心绿地就可以认为是“明堂”的位置、从而形成一个典型的“聚气”的模式！从城市经营的角度来看，它2193改善了小区域的环境,从而增加^了了其周围土地的经济价值，3 。地1637理风水学-砂“砂者!穴之前后。左右山也，”（《周易阴阳宅》）“砂”是构成穴场环境的重要因素之一，风水学中以中华传统文化中代表四方的四神兽来命名穴场周围的砂山：前（南）朱雀、后（北）玄武、左（东）青龙、右（西）白虎！并配以五行学说对砂山所构成4407的环境做出逻辑的分析判断，风水学的原则是尽可能利用好的地形建设，对于一些不好的地形环境条件做出相应的改造。这里对地形的考虑就涉及到日照。气候！土壤。风向等要素、与现代科学提倡的生态建筑的基本要求吻合！“《曲礼》注云：朱雀。玄武。青龙、白虎，黄帝陵陵之风水砂山意象四方宿名也！然则地理以前山为朱雀。后山为玄武！左山为青龙、右山为白虎，亦假借四方之宿以别四方之山！非谓山之形皆欲欲如其物也。”（《地理人子须知》）从我们可以看出。一个典型的风水模式除了有靠山（镇山）之外，左右两侧9806还应该有起护卫作用的山,使整个穴场成兜抱状，来挡住“风”对气场的破坏，达到更好的聚气作用,让人们在心理上感到安全，同时也能够提供给人类一些维持生存的物质资料、4 、地理风水学-水“水者、龙之血脉，穴外之气，龙非水送，无以明其来。穴非水界。无以明其止，” （《周易阴阳宅》））风水学认为、气也是随着水而走的。有水必有气、在现实生活中！人对水的依赖也超出于对山的依赖，“风水之法、得水为上，藏风次之，”（《葬书》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山。阳宅（房屋）重水”的说法、水的走向！就是“气”的走向。而“气”又是和水的走向相同的、 “气” 是贯通于水的！水的流动带动“气”的流动！而不同的水所聚到的“气”所具有的性质也是不同的！水质清明，味觉甘甜为吉、水质浊暗、味觉苦苦涩为凶？水质的不同！即水中各种微量元素的含量不同时，水的性质表现也有所不同。水质良良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好。而有的地区人们患有地方病也与水质有关、水还具有交交通的作用！2188不论古今中外,内河外海！凡是具有良好的水利交通条件的城市！^经经济都比较发达？在城市中、道路也被风水家们当作水来看待！凡是交通便利的城市。经济也较一般地区发达！从历史上看。各个城市的发展无不与交通的发^达达程度相关。前^面面已经说过!山能够提供给人们必要的生存资料！这也正好体现了民间流传的“山管人丁水管财”的说法、5 ！地理风水学-向向指的是朝向、它具有有矢量性。同一物体，随着参照物的不同其方位也不同！故不能单纯的说某一物体的方位是“XX”向。在风水家^们们利用罗经（罗盘）进行选址!或是对某建筑进6094行定向分金时!就就是以其手中的罗盘建立起一个相对的坐标系、从从而对穴场进行一些逻辑性的、适用性的分析和评价，看周围的环境是否能够满足“聚气”的要求！即整个穴场是否能够满足人类生存的各种需要，以某一栋建筑单单体来说!日照和通风是必须满足的。满足了则为“吉”，反之则为“凶”、我们知道，最好的朝向不是正南北向、而是受地球磁场的影响响略有偏差、在我国，南方地区炎热。日照条件很容易满足，由于潮湿！通风在朝向^的的考虑上占主要地位，同时要避免过分的日照，故以南偏东15 为吉。而北方地区因7278为寒冷！日照在朝向的考虑上占主要地位。所以尽量要争取“热轴”的方向（即南偏西15 ）来获得热量为吉！进一步说，我国位于北半球，“负阴抱阳”就是指“面南背北”！同样的“负阴抱阳”到了南半球就成了“面北背南”了！、

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　　好地方、好屋型。设计风格独特合理， 　　1。要正确把握大势。 　　大势对、总是大赢！能正确把握大大势的人,其风水好做！其其原因就是这些人。在大势的把握上上有独到的眼光、独特的风格和判断，从不在小事上计议，大势已定。一切随缘、小事总是有，不能^因因小而失大、就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢！小而赢、是有祸。招凶的预兆，这些在0207风水用事上的启示是：即要注意大局、不能因小而失大，又要注意不能太过于求全！著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择7353的墓地,各派风水师都从不同角度认定为是最优地形！最佳选择。但蔡氏无后！是何道理！太完美、太绝妙了， 　　2！贵人照临。天下太平。贵人到功，放心居住， 　　什么是贵人。是不是现在供奉在各大庙宇！寺院和家庭神位上6784的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像。而不是贵人。真正的贵人是在在现实。是现实中左右和⁹⁵²⁴主宰这个社会的那些有级别!有能力的人。为大大大小小的贵人,值得一提的是！现在城市中成套式房屋建筑、其设计。定夺的级别极高，应视为已有贵人到功！为贵人照临！对那种房屋，实行不切实的改动。在技术层面上讲，不合技术术规范要求？从风水^意意义上论!⁵³⁴⁴为直接与贵人相冲。没有权力力权贵的规章制约。没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁铁腕重击，凭风水的那点毫无约约束力的狗屁经!能对钱商^们们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上上祸事连连、 　　3，什么叫风水！风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势、合理，舒服！实用。方便！有利，安全！美观，卫生！合乎力学、科学原理，合乎常识！逻辑！就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水， 　　关于“创造，选择9658具有更优越的生存条件!生存优势”、古代以正确合理选择优越的自然然条件为主！现2059代社会科学技术的进步？创造更优越的生存空间已成可能。现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水可能。多从科学！常识方向思考定然有益。 　　4！心太平衡是最最好的风水。 　　现代住房的风水构思理念是：功能，实用、方便。安全、美观。卫生、物尽其用、天道必从！浪费资源、天怒人怨。娇柔造次。自取其辱！想入霏霏！心神不宁，画蛇添足，多此一举！风水的优劣！最终取决于当事人人的心态！心态好。风水优！心态差，风水劣、风水所以能^预预测出一定的事项？乐观的人和悲观的人！在同一事项中！由于看事的角度不同，发出的心声也就不同。导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征。但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对、为什不是是相映成辉，而是两门⁷¹⁷⁹相斗呢，门窗相对！为什么⁰⁶⁷⁴不是相互照应、而是目瞪口呆！在这里、所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的的是当事人的心灵!心灵是人的窗口、当事人有什么样的心态。就会^怎怎么样想!心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式、又比如：房屋风水！小屋象菜刀型,并并不一定菜刀型就是要犯煞！菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维！菜刀型犯煞是不正常思维、为什么想到菜刀不切肉而想想到菜刀型犯煞、心理原因、这就是风水。现代家庭！缺少菜刀还能生活吗、心理价值值趋向不同！必然是不同后果。又比如如：庙宇，你想到它会护卫你！它2988就真的在护卫你？你想到畏惧可怕，它真正可怕、全在你的心态，7640又比如：夫妻房间贴卡通女孩画！喜欢好看、不喜欢心烦！又如：功德牌坊、可以以是正面教材？焕焕醒人的心志！也可以认为是^多多此一举的浪费,更可以认为是坏风水的建造。 　　5。如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空： 　　现代建筑、确实都有凹凸不平的缺空，为什么，本人想不明！一直平！建成平板棺材！箱柜式一样。不是6801能增加建筑面积!减少降低造价成成本吗,为什么建筑商和设计师师那么蠢。把银子向空空缺处丢失。住进这样的房屋后！看了十几年。体会了十几年、有些想明了。有些现⁴⁴³⁶在还想不明!原来空缺有些是采光和通风必须、有些是整体美学效果所须要。有些是结构力学所必然、这其^中中含有深刻的奇巧制胜的风水原理!值得深思， 　　小区结构性房型！要看整栋房屋才能能认为是何种屋型、我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要！往凹凸奇缺中丢、奇特的造型！定有奇特的的含义，多从美学！力学。科学！常识方向作更深层次的理解，对这些屋形才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维， 　　城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺！4179和农村那种今天这里修一间？明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论！也不能用衡量那种房屋的凸凹观。来衡量城市^中中成套、有有设计方案的房屋,城市中成套房屋至少从力学、科学！常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡、没没有这些凸凹,不合力学原理！也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲， 　　6、城市风水！自然选择在先，人为改造力度在后、 　　　与城镇相比较,农村不同： 1。农村地形相7991对城镇地形来说、农村是数1238千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形!2、农村只能能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力， 　　城市风水。没有不好！只有更好、城镇不同！城镇是是大气候,大环境，是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1，一般在一个较大范围内具有生存空间优势、能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选。最后定格下来才是现在这样样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方！除了留下遗址！有很多地方，现在就是历史传闻都没有！什么原因，不适宜居住、自然淘汰和自然消亡！人口彻底底绝灭？2！现1597代化的城镇！改造力度的增强，扩展了了城镇规模、没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼、城镇如果没有现代化的改造。人口承担能力最多是现在的三分之一、所以形成现在这样的城镇格局。是历史、自然筛选和现代化改造结果。 　　是有人类以来、人类用生命的代价^在在选取自然地理！能居住人类的地段。已形成居居住群落？如城市，城市是人类用生命代价留下的瑰宝、不能居住人类的地方。人口已4748经绝灭消亡？如果没有特别的人类改改造力度、再到那里居住。也许依旧会重复往^昔昔的故事、城镇形成的经历、首先是自然筛选、然后是政治、经济。人文的介入。这些因素的加入，形成了^政政治地理、经济地理！人文地理、这些地理因素相互影响。与自然地^理理的结合？是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。。

地理五诀风水百步转栏怎么解释

　　赵九峰先生在著著述中自谓！《地理五诀》是“遵郭景纯《葬葬经》!杨救救贫《青囊经》？刘秉忠《玉尺经》。卜则巍《雪心赋》！刘青田《披肝露胆》、谭谭仲简《一粒粟》。或祖其而为之发明。或直述其语，”并参阅了《玉髓经》、《天玉经》，《青乌经》，《黑囊经》，《仙婆集》！《孝思集》！《琢玉斧》、《顶门针》，《天机会元》、《人子须知》。《一^贯贯堪舆》！《《三才发秘》。《司马水法》，《地理正宗》、《地理大成》，《四弹子》等⁰¹⁹¹地理风水学书籍,“从流溯源”！《地理五诀》这本书共八卷，卷一为五行基础和罗盘初步篇、卷二论龙脉生旺死绝形象，卷三论穴之阴阳富贵贫贱，卷四论砂形贵贱得位失位，卷五论水之吉凶^进进神退神，卷六论四局朝向龙水配合。卷七论二十四山6690向十二种水口吉凶判断法,卷八论平洋洋地理风水要诀，前七卷主要论山地风水！卷八论平洋风水，主^要要以山地风水为主!卷一 五行歌诀罗盘学法卷二 论龙生旺龙绝形象卷三 穴分阴阳富贵贫贱卷四 砂形贵贱得位失位卷五 水辨吉凶进神退神卷六 向分四局龙水配合卷七 十二水口吉凶断法卷八 平洋要诀后附旧集，

癸丑方是什么方向地理风水知识

　　北方癸山兼丑方位。即坐北向南偏偏东北、不利虎马狗属肖家主、、

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　　选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真，2; 藏风纳水！山水有情！山水才为我所用，3; 山龙水0778龙必须交会！这样明堂才正，3238明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配、这样才能合局！合^局局天地人才一体，只有通过这几点综合考虑、才能找到真正的风水宝 　　广西百色,风水,田阳,墓地 　　选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真！2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用、3; 山龙水龙必须交会。这样明明堂才正。明堂正穴才正，4; 龙水向必须合配、这样才能能合局！合局天地人才一体！只有通过这几点综综合考虑、才能找到真正的风水宝！

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