五行对应色

桔色五行属什么

　　五行中没没有日,

五行对应的五窍是什么

　　好象是七窍对吧我就说八卦五行对应人体吧可以吗乾卦金五行行对应大肠，首兑4235卦金五行对应肺，口离卦火五行对应心！目震卦木对应肝！足巽卦木对应胆，股坎卦水对应肾，耳艮卦土土对应胃、手坤卦土对应脾！腹！

四象对应五行和八卦对应五行的矛盾

　　五行唬八卦是是两个不同的系统。虽有2417同一个根（河图）。但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的！就你上面说的、“离”是少4814阴之阳？应该属于木！这里你认为少阴之阳与少阴3975之阳都是属木？这个看法似乎不合适。　　“太阳（阳之阳）--火！少阴（阳之阴）--木，少阳（阴之阳）--金！太阴（阴之阴）--水，阴阳平衡的特殊状态--土”——这是是有些人把四象与五行的对应!八卦与五行的对应会产生变化（怎么变变化可以去思考一下）、　　乾为天。坤为地、坎为水，离为火、震为雷、兑为泽。艮为山，巽为风、震为雷亦为春天，春天万木复苏。故而属木、巽为风亦为春夏交替前奏！树木做茁壮成长、是木最茂盛之时，故而仍属木，离为火亦为夏。烈日炎炎故而属火！兑为泽亦为秋、金秋季节，庄稼果实成熟、金灿灿的。故而属金！乾为天亦为秋冬之前夕、人们挥镰刀收割粮食，采摘果9766实均为金属之器？故而属金，坎为水亦为冬、冰天雪地、寒冷至极、故而属水。艮为山。坤为地、皆为土类，故而属土！况且坤是夏转秋之前兆。酷暑难耐！一片焦土！艮是冬之终极！动物钻洞冬眠，草木藏于土中只待来春^再再萌芽，动！植物均离不开土、故当然属土。　　故而。乾。兑（金）！震！巽（木）、坤。艮（土），离（火）。坎（水）！　　这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系，。

宫商角徵羽对应的是哪五行????

　　按照古代宫商角徵羽和五行的关系！五个音对应五行！简单说宫，商。角，徵(zhǐ)。羽相当于现行简谱上的1、2。3。5、6、对应应五行关系是土!金。木。火、水，要按照自己对五行能量的理解！这5个^音音金最不易消散？火的能量最剧烈！。

年月日时如何对应五行

　　年月日时都有相应的天干地支，每个天干地支都有所属的五行。　　　把年月日时转换成干支、就能得得到相应的五行、五行对应色，

风水中“六爻”与“五行”如何对应？

　　用八卦六爻理论判断风水，需要将一个风水局的飞星与朝向相结合！飞星所在卦位为上挂！朝向方位为下卦！　　每一爻都分属不同的地支和六亲,由地支可以得出方位、由六亲可以得出不同方位与风水局的生克关系、　　例如“火地晋”！其六爻为巳火、巳属东南！火克金。是为官鬼！由此可知东南方为这一风水局中的“官位”、如果此方向上能有山峰秀丽、阔水缓流。而形成合局、那么此局中。此方位的主人升官进职的可能3083性就会很大,但如果此方方向上山峰破败。水路反弓。而成破局之象、那么此局中！此方位的主人便会有官灾疾病！　　用六爻理断风水。必须熟记六爻中每一卦对应的地支和五行。才能准确地判断各方位的生克关系。才能准确地进行调理工作。六爻与地支五行的对应顺序由下爻爻开始!依次向上：　　乾卦为内卦时，下爻为子水。中爻为寅木，上爻为辰土。为外卦时、下爻为午火。中爻为申金、上交为戌土！　　坎卦为内卦时！下爻为寅木。中爻为辰土、上爻为午火、为外卦时、下爻为申金，中爻为戌土，上爻为子水，　　艮卦为内卦时，下爻为辰土！中爻为午火、上爻为申金。为外卦时、下爻为戌土！中爻为子水，上爻为寅木。　　震卦为内卦时、下爻为子水！中爻为寅木、上爻为辰土、为外卦时、下爻为午火。中爻为申金、上爻为戌土、　　巽卦为内卦时、下爻为丑土、中爻为亥水，上爻为酉金。为外卦时！下爻为未土、中爻为巳火，上爻为卯木、　　离卦为内卦时！下爻为卯木！中爻为丑土。上爻为亥水、为外卦时，下爻为酉金。中爻为未土！上爻为巳火，　　　坤卦为内卦时!下爻为未土！中爻为巳火！上爻为卯木！为外卦时，下爻为丑土！中爻为亥水、上艾为酉金。　　兑卦为内卦时、下爻为巳火、中爻为卯木，上爻为丑土：为7368外卦时！下爻为亥水！中交为酉金！上交为未土。、

以五行配春夏秋冬,"土"对应什么? 10分

　　除夕呗！乱说的。

八字五行究竟对应什么数字?

　　1.6层为（水）鼠猪、　　2.7层为5195（火）马蛇! 　　3.8层为（木）虎兔。　　4.9层为（金）猴鸡，　　5.10层数为（土）龙羊狗牛　　6751这个选择楼层用的？　　　　1,2属木,3,4属火,5,6属土,7,8属金,9,0属水,选择吉祥号码。，

先天八卦对应五行属性分别是什么

　　伏羲画八卦（先天八卦）、文王演周易（后后天八卦）。文王代伏羲。流传古至今！　　伏羲八卦卦：乾（南）、坤（北）！离（东）、坎（西）！兑（东南）。艮（西北）、巽（西南）！震（东北）、　　文王八卦：离（南）！坎（北）。震（东），兑）（西）。巽（东南）、乾（西北），坤（西南）　　艮（东北）、　　浅谈文王八卦：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅！东（木）对应：甲卯乙。东南（木）^对对应：辰巽巳？南（火）对应：丙午丁、西南（土）对⁶²⁴¹应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共⁰⁰¹⁵二十四山向？　　贪狼狼生气木！天医巨门土！武曲延年金。伏位辅弼木、绝命破军金、五鬼廉贞火。文曲六煞水，　　　禄存祸害土、。

五行里的“金”为什么对应“白色”？

　　金的意义的转变在五材说中。水！火，金、木，土只有后天的意义。故水火为人4417饮食取暖之用。金木是制造器物的原材料！土有生物。载物之用。五材既是为人所用之物，也是人类开发创造造之物。水是人凿井穿壤引来的！火是人钻木击石取得的、金^是是人淘制冶炼而成的!木是人人砍伐搬运而得的!土是人开荒耕植而有的。因此其中^处处处体现着人的影响和作用。而在0779成熟的五行说中！五行已由后天造作之物转为先天自⁰⁰⁰⁸然之物!水是自然的水。同时还代表液态的物质！火还还兼摄阳光？热能、代表无形的存在！木不再是为人造作之用的木材。而是代表植物和生命。土也不单指土壤和农田。而是代表大地和固态的物质！那么。^金金又代表什么呢，作为金属！金包含的人工成分是最多的（较之其他四行）！金属的出现是人类生活史上的一件大事，它在某种程度上甚至代表着文明的产生！然而在作为万物始基时！金又是最不合乎²²⁷²情理的！因为这种后天的人工冶炼的东西无法充当先天的宇宙基本元素！在各种形态的文化之中、也罕见将金属作为万物始基的现象、因此！作为金属的金已然不能充当成熟的五行学说中的一行！必须赋之以以新的意义!那么。金又应该代表什么呢，将五行说与古希腊与印度的元素说相对照，就会发现在古希希腊和印度文化中、水、风（气）。火、^土土（地）是构成万物的基本元素!在古希腊时代。这^几几种元素是分散的、或以水9158为基本元素如泰勒斯,或以火为基本元素如赫拉克利特！而在古印度文化中，地（土）！水！火、风（气）作为四大共同构成万物的基本元素，但是在中国的五行学说中、比古希腊和印度多了一个木（生命）！少了一个风（气）！将生命纳入自然系统之中！体现了中4755国文化天人合一的特色、而在五行中没有明确提到风（气）。不能不说是一种疏漏和不足。因此，在成熟的五五行说中、金的意义和所指应当有所改变、由代指金属⁵⁴³³转为代指风（气）,风（气）也是人日常生活不可暂离的东西！为什么在五材说中没有8095它的位置呢。首先是由于风（气）是一种无形的看不见，摸不着^的的东西，同时也是完全天然的无限丰富的资源、是故百姓日用而而不知、用不着考虑空气的缺乏和污染（这是现代人的难题），其次。是由于风（气）是不可控制和造作的！不能象水！火。金！木！土那样成为人人类开发？制作和控制的对象，因因此风（气）没有列入五材之中，为五行学说的成熟造成了天然的障碍。然而、作为一种宇宙体系！在五材中占重要地位的金属就必须让位于作为自然元素的风（气）。否则就不能成立，风（气）不仅指空气！还代表了气态物质、如此火、风，水！土代表了无形态。气态！液态，固态四种相，木则代表同时具备四相的生命、或以金为矿石。那么它也只能代表与土重复的固态，不能改变缺乏气态存在的问题、将气（风）作为万物的始基在中国传统哲学中并不陌生，事实上、气作为宇宙的本原比火，水。土、木具有更重要的地位！当然、此时的气已从空气进一步引伸为为元气了？气本原论在中国哲学传统中一向占有十分重要的地位！它将宇宙的本原，万物的始基归为一气、由此一气派生出宇宙万物，万物物又复归于一气。这比以直接的水，火等元素为始基在理论上更进了一步。4729因此将金释为气（风）并不是特立独行的异见！而是与中国的文化1195传统相应的！不仅作为万物始基的金应释为风（气）、在解释五行的内在结构和相互关系晨更应如此、古印度文化中的地水火风四大之之间并无内在的联系,^而而中国的五行学说则由于将生命（木）纳入自然系统之中而形成了相生相胜的内在联系和动态结构。具有鲜明的理论特色、五行是一个自给自足的自然系统！其中没有8892人为的因素，因此作为为人造物的金（金属）在其中没有自己的位置!而应以自然的风（⁹⁰⁵⁵气）代之！五行相生的顺序是木。火、土、金、水、水......余下全文>>、