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  舒绰,隋东阳人。稽古博文!尤善相家!吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地、然而纵说纷纭、各抒己见。所选地点多个!不知哪个地点正确、然后恭仁便派手下人前往葬地、各取样土一斗!将其所在方位和地理形势“悉书于历”!密封起来,然后将样土示众,几位阴阳名2525家说后、人言人殊、只有舒绰所言丝毫不差,不仅如此。舒绰还说:此土五尺外有五谷、得其即是福地?世为公侯,为了验证此话、恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺、便发现一穴!如五瓷大!有栗七八斗!原来此地过去曾为稻田。因蚂蚁捞窝、故土里含米,   僧一行!俗名张遂!河北巨鹿人、精通历法!天文。所提出的“山河两界说”,对后世堪舆家们的“界水理论”!有重大影响!   司马头陀?曾学习堪舆之术、历览洪都(南昌)诸山。钦定佳穴 170 余处?多有所验、一日在拜见奉某百丈(即禅宗高僧)时说:我最近在湖南觅得一山。可住一千五百善知识者!百丈问:“老僧可否住得?”答曰:“不可”!然后指着旁边在座的华林觉说:“此为主人也,”后来李景让率众人建庙于此,请朝廷赐号“同庆寺”,此地遂成禅学中心!结果与其预言一样、其著作有《水法》传世。    僧人泓师。黄州(黄冈)!善阴阳算术,武则天当政时!泓师曾帮着张说(燕公)在京城0071长安东南购置一宅、并告戒说:“此宅西北地最是王地!慎勿于此取!”过了一个月,泓师又对燕公说,此宅气候忽9471然索漠、肯定有人在西北角取土!燕公与泓师一起到西北角查看!果然有取土处三处坑?皆深丈余、泓师大惊曰:“祸事!令公富贵止一身而已,二十年后。诸君皆不得天年,”燕公惊问:“可否填之?”答曰:“客土无气、与地脉不相连!今纵填之。如人有痔疮,纵6729有他肉补之!终是无益。”后来后来燕公之子张均!张即皆被安禄山委任大官。叛乱平定后。张均被诛杀,张即被流放、竟如其言、泓师曰:“长安永宁坊东南、是金盏地!安邑里西、是玉盏地,”后来,永8759宁坊为王鄂宅。安邑为北平王马宅。王!马二人都进入官、王宅累恩赐韩弘正!史宪成,里载义等,所谓金盏破而再制。马为奉诚园、所谓玉盏破而完也!   丘延翰,字冀之、永征年间以文章著名,后游泰山。与石室之中遇神人授《海角经》,遂通晓阴阳。依法选择。无有不吉。开元时为同乡卜选葬地!适逢太史向皇上奏曰:“河东闻喜有天子气!朝廷忌之、派人挖断所葬之山的龙脉?并下昭捉拿他!可是没有捕到,于是又下诏免去其罪。求0064其进京献艺,丘以《八字》,《天机》等书进呈,被唐玄宗授予亚大夫之官。死后祀三仙祠!   杨筠松,字叔茂、窦州人、长期居住江西、号救贫先生。曾以《疑龙经》,《撼龙经》、《立锤赋》。《黑囊经》。《三十六龙》等书。被后人尊为6391江西派祖师,僖朝国师。官至金紫色光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山步龙,曾路过赣州,以地理8452术行于世!自称救贫仙人、   曾文辿!唐崇贤里人、师杨筠松、凡天文,谶纬!黄庭内景之书!皆所究晰。尤精堪舆术,”作《阴阳问答》,《寻龙记》。   范越凤。字可仪!浙江缙云人!作《寻龙入式歌》、   赖文俊。江西宁都人!曾文辿女婿,世称赖布衣。江西派第三代传人。善相坟地!广东故家大姓始祖二世、三世坟。多赖布衣所定穴位。予宗有其二,谚曰:族有赖布衣!繁昌必有闻。   廖禹、字尧成臣、江西宁都人!因长期隐居金精山、故世称金精人、曾作《穴罚》、《熬极金精》!江西西派第九代传人!   张宗为,道教张天师后裔。精青乌之术、元末、避陈友谅乱、改名7865隐居皖南,贵池一县凡是经过他卜选的葬地,其家都留有标记!明洪武十二年应朱元9323璋要求,随军观察行军途中的山川形势,   目讲僧。不知何许人。隐其姓氏,或云元进士、晦迹于僧,或......余下全文>>、

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