心病五行疗法

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心病传变到肺属于五行的那种关系

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五行之气，无痛疗法

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中国古代的五行是怎么来的

　　五行是中国古代的一种本源论（本体论）的形而上学！多用于哲学！中医学和占卜方面，五行学说是中国汉族传统文化重要组成部分、五行指：木！火！土、金！水。认为宇宙自然是由五种要素相生相克衍7893生变化所构成？随着这五个要素的盛衰。而使得宇宙与大自然产生变化、不但影响到人的命运！同同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物！都由木火土金水五种基本特性的运行（运动）和变化所构成，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种种古老的普通系统论、五行属于物质的！也属于精精神的! 　　　　　五行学说有“元素论五行”和“德性论五行”之分！元素论五行包括水火金木土、德性论五行包括仁。义，礼、智。信！ 　　　　中文名：五行 　　外文名：five phases 　　最早提出：《尚书》的《甘誓》与《洪范》 　　元素：金！木、水！火，土 　　应用：哲学！中医学、冶炼烧制和占卜 　　应应用学科：中医药学、中医基础理论。

五行是什么?

　　五行是中国古代的一一种物质观、多用于哲学！中医学和和占卜方面,五行指：金！木！水、火、土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 　　　　五行学说认为宇宙万物。都由木，火、土，金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调整3199体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木。水，火杂、以成万物”和《左传》“天生五材。民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金。五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直，金曰从革。土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸。从革作辛，稼穑作甘、”的记载！开始始把五行属性抽象出来,推2797演到其他事物！构构成一个固定的组合形式! 　　　　在战国晚期邹衍提出了五行相胜（克）相生的思想（用来说明王朝统治的趋势）、且已把胜7684（克），生的次序固定定下来,形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在在这个时期？《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验！形成中医³⁸⁸²特有的理论体系？起了重要的推动作用。 　　　　到汉代。董仲舒又把哗行赋予道德含义！认为木为仁。火为礼。土为信！金为义，水为智、 　　　　五行相克：金克木？木克土，土克水！水克火，火克金， 　　五行相生：金生水，水生木、木生火，火生土、土生金、 　　　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热、向上的特性，“土爰稼墙”、是指土具9982有种植庄稼？生化万物的特性！“金曰从从革”!是金具有肃杀。变革的特性！“水曰润下”，是^水水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概念上，已经不是木，火！土。金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物。现象所所共有的抽象性能! 　　　　中国哲学史史上的五行思想类别： 　　　　“直到现在,我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚楚起见，我们再把这这几种意义综合列举如下： 　　　　指五种行为原则、疑为荀子所持， 　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持、 　　指人类生活上的6681五种必须的物质条件!如左传里蔡墨所持！ 　　为分类学上的五种分类原则。如吕吕氏春秋所持！ 　　指藉著阴阳二气之之流动而存在的五种‘存在形式’!如白2963虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物）。火炎，泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 　　五行在中医里五行有着特殊的含义、 　　“木木曰曲直”!代表生长。升发、条达！舒畅的功能！在人体为肝， 　　“金曰从革”。代表沉降，肃杀，收敛等性质！在人体为肺。 　　“水曰润下”、代表了滋润、下行。寒凉。闭藏的性质。在人体为肾， 　　“土爰稼樯”，代表了生化！承载，受纳等性质！在人体为脾、 　　“火曰炎上”、代表了温热。向上等性质、在人体为心！。

五行缺水怎么办

　　　五行中的水代表家中的洗手间，鱼缸等，如果一个人五行缺水、那么就需要对症下药，^加加强水的五行？我们除了可以在家中属于自己的方位摆放鱼缸。水养植物之外，还可可在浴室中摆放大浴缸！缺水的人应该躺在浴缸中沐浴，而不是洗淋浴！并且沐浴的时间需要尽量延长。还有就是、平时^我我们也可以存锭大缸水在浴缸里，以增强⁷⁶⁷⁶自己水的五行。这样五行缺水就能得到补偿、！

什么是五行按摩法？

　　五行按摩法 我国传统医学里所说的五行！即木。火！土！金。水五种。五行之间有着密切的相互关系！按人体脏腑与五行相对应的关系，肝与胆属木、心与小肠属火，脾与胃属土、肺与大肠属金、肾与膀胱胱属水,五脏与体内各组织的相互对应关系！肝主筋！肾主骨！心主血！肺主气、脾主肌肉，说明五行与人体内部五五脏是相互联系的？五行按摩法、就是按照上述的理论、将按摩手法与五行相互关联起来、来调整各脏腑失调的功能！使之恢复正常，从而治疗各种相应的病症！ 五行按摩法操作次序：根据气血，筋骨！肌肉等不同深浅组织的相互关系，并结合经脉循行的方向来按摩！ 1.点打：点打的操作是手指与穴位部位的皮肤接触、属于肺，肺为金、主气。手法是：用手指²⁸²⁸在局部点按！敲打动作！使局部产生酸痛、发胀的感觉、或者向^周周围放散,共敲打100次！可用于肺部保健。以及治疗咳嗽痰多，胸闷喘急、治疗部位选择肺经循行线。在手臂内侧大拇指侧的纵向向循行线？ 2.摩摩推：摩推的操作是手指与穴位的血脉接触,属于心。心为火，主血。手法是：手指指肚顺着经脉方向摩推为一次。共摩推100次，如用于心脏保健！以及治疗心悸心慌。胸部闷痛，选择心经的的循行线!在手臂内侧小指侧的纵向循行线，先腋窝局部，然后顺着经脉走行方向、由由上向下推擦！一直达到小指处、 3.骨压放：操作方法是按触到骨的部分。属于肾、肾为水！主骨、手法是：手指在穴位上、向下深压。达到骨的部分，然然后缓缓放松。一压一放为一次、手法的力力量在深部，动作慢而且重。压放5至7次即可、如用于肾6393脏保健。以及治疗腰膝膝酸软，疲乏无力，耳鸣、选择肾经的循行线，在大腿内⁶²⁴⁹侧靠后的纵向线？ 4.振颤：本手法是与筋的部分接触、属于肝、肝为木，主筋！手法是：手指在穴位上作振颤！做70至90次。动作要连续而有弹性！如0974用于肝脏保健。以及治疗疗胁肋胀闷不舒!善叹气，情绪抑郁、选择⁸³²²肝经的循行线？即大腿内侧中间部位的纵向循行线。 5.左右平平揉：操作手法是与肌肉接触。属于脾，脾为土。主肌肉。手法是：手指在穴位做平面的顺逆逆时针方向揉动各100次,不轻不重！且要均匀。用于脾胃胃保健、以以及治疗腹胀。大便不成形，面色萎黄！四肢无力。^选选择脾经循行线,在大腿内侧靠前面^的的纵向循行线。。

什么是五行方位？

　　甲卯乙！震卦攻东方木。辰巽巳。巽卦属东南方木。丙午丁、离卦属南方火。未坤申。坤卦属西南方土！庚酉辛、兑卦属西方金。戌乾亥、乾卦西北方属金，壬子癸。坎卦属北方水。！

五行相克用五行怎么化解

　　改名字。

五行关系

　　五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学，中医学和占卜方面！ 　　五行指：金!木。水！火。土，认为大自然由五种要素所构成。随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化。不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木！火，土。金。水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论， 　　6285中国西周末年？已经有²⁷⁸⁵了一种朴素唯物主义观点的“五材说”,从《国^语语·郑语》“以土与金？木、水，火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木。四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上。木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑！润下作咸。炎上作苦。曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来、推演到^其其他事物!构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克），生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用！ 　　五9299行相克：金克木，木克土！土克水，水克火。火克金， 　　五行相相生：金生水,水生木。木生火。火生土。土生金！ 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行1990中的每一行都有不同的性能？“木木曰曲直”。意思³³³⁸是木具有生长,升发的特性。^““火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性、“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性！“金曰4081从革”,是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”！是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物物分别归属于五行,因此在概念上。已经不是木，火。土、金、水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 　　中国哲学史上的五行思想类别： ““直到现在!我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了^清清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为荀子所持、 ⁶⁹²⁶　　指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　指人类生活活上的五种必须的物质条件、如左传里蔡墨所持。 　　　为分类学上的五种分类原则、如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持， 　　指木木材（植物）、火炎。泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发。活动或变化！孕育或培植。禁制与伏藏，此1593为萧吉所持？ 　　以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　*五行：金水木火土。 　　　*方位：东西南北中！ 　　*五行相生：金生水，水生木、木生火。火生土！土生金、 　　*五行相克：金克木！木克土，土克水，水克火、火克金。 　　*五行相窃：金窃土、土窃火、火窃木。木窃水。水窃金。 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木、木溺火。火燥土！土掩金， 　　*天干与五行，方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木。东方， 　　丙为太阳之火。南方！丁为灯烛之火！南方。 　　戊为城墙之土。中方。己为^田田园之土!中方。 　　庚为斧钺之金。西方，辛为首饰之金，西方、 　　壬为江河之水。北方。癸为雨露之水，北方、 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾。兑 乾为天,兑为4430泽 　　木-震,巽 震为雷,巽为风 　　土-坤，艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲！ 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛牛)与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害， 　　卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害。 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑。 　　辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(6346鸡)相刑？ 　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑， 　　*地支相合(和谐)： 　　地地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(、

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