把脉中医是什么生肖

了中医，说要调理身体，如果怀孕了医生把脉能不能知道

　　为了科学、准确确定是否怀孕、可采用下列方法检查：1．基础体温测定：妊娠后。由于黄体激素分泌増多、使基础体温上升0．5℃达到37℃！超过三周是妊娠的征象！2．早孕试纸自测：试纸上端为对照线。9502下端为反应线。将标有max字样的一端插入尿液、深度不超过max线！3—10分钟显示二条红线的为早孕阳性。准确率高！一般月经周期超过3—5天就可测出！若有条件者，可到医院抽抽血检查HCG及孕酮、也可及早了解是否怀孕，3．B型超声波检查：停经40天左右。B超可显示子宫宫増大!宫腔内可探及圆形或椭圆形环状回声（即双环征）的胚囊。这是早孕期的重要特征（表示示蜕膜良好）,4．妇科检查：子宫颈着色、子宫体増大与停经月分相符，取宫颈粘液在镜下检查可发现椭圆体量多、大小均匀。5．黄体酮试验验：经上述检查仍不能确定妊娠的？可肌肉^注注射黄体酮20㎎！每日一次，连用3次、停药药后7—10天无撤退性出血者、应视为怀孕、脉滑主痰饮，食滞，实热等证,又主妊娠、妇女无病而见滑脉！可判断为妊妊娠(妊娠2～9月)!正常人脉滑而缓和(稍有有滑象)!是营卫调和。气血充盈的征象。如果有痰饮，食滞。实热等证,也会脉滑,怀孕没有你自己比较清楚的,不能确定,几天后再用试纸自测一次、

"大夫把脉对症下药"猜生肖?

　　“大夫把脉对症下药”为医、与鸡谐音，

我是一名中医医生说得是什么生肖

兔、古有月兔捣药一说，故中医代表生肖是兔。把脉中医是什什么生肖？

中医的五行五脏五季五气是什么？

　6567　五行：木！火！土、金！水　　　五脏：肝,心，脾！肺，肾　　五季：春、夏。长夏（农历六月），秋、冬　　五气：两种说法—— 　　《素问，五运行》：柔！息，充！成、坚　　《素问！五常政》》：端。高！平！洁！明，

扁桃体在中医五行属什么

　　属土。。。，、。！。，，，。！，

中医可以知道怀孕是男孩还是女孩子

　　可以！不过这最好⁶⁹⁸⁴是找经验丰富的水平高的中医才更准、通过脉象可以鉴别胎儿儿性别！中医里讲脉象有二十四种不同的表现，而左右两手的脉又分别对应不同的的脏腑!左右两手寸关尺脉象的不同，有不同的意义、怀孕的时候男女脉象不同。如果找到水平比较高的中医、大部分的胎儿性别都是可以摸出来的！其实别说经验丰富的老中医了！就连我这经验不丰富的中医学生也能摸个差不多。0006这几年里我给五六个怀孕的亲戚和同学摸过脉！猜怀的是是男是女。结果都对了、所以这个对经验更丰富的中医来说！应该不不是什么难事、。

中医五行起名字可信吗

　　属木~!我觉得还是可信的..中华5000年的文化,博大精深.古人既然研究出来了,必定就有有它的用处~!，

为什么中医也讲“阴阳五行”

　　一提起“阴阳五行”。人们一般会很快联想到旧社会专看坟地风水的“阴阳先生”、或在车站，闹市和街头巷尾给人看相、测字和卜卦的“算命先生”。于是，在一些人的心心目中、阴阳4016五行似乎成了封建迷信的同义语！甚至中医学也被看作是故弄玄虚的玄学了，阴阳学说。是我国古代的一种哲学思想、即朴素的唯物论和辩证法法思想,阴阳二字在日常生活中是经常使用的、拿天气来说。有细雨雨绵绵的阴天！有晴空万里的艳阳天。拿日历来说！农历称阴历。公历称阳历，现代医学细菌8408培养有阴性菌和阳性菌之分！物理学中电极有阴极和阳极之分。化学中的离子有阴离子和阳离子之分，检查身体体有阴性体征和阳性体征等等！由此可见！阴阳作为相对概念！是用来区别事物属性的。因为任何事物都具有既对立立而又统一的两个方面，阴阳学说在中医学中应用十分广泛，渗透在中医学各个领域！从人体组织织结构来说,上部属阳！下部属阴。外侧属阳。内侧属阴，体表属阳！内脏属阴、从人体生理和病病理来说。正常的生理活动。是阴阳双方保持协调的结果，如果阴阳失调！就要²³¹²发生疾病？从疾病的的诊断来说？诊断任何疾病。都要要区别是阴证,还是阳证，而对于2180疾病的治疗原则,就在于调整阴阳以恢复其相对平衡。中药也是以阴阳为指导用于临床的、如辛甘发散药属阳！酸苦涌泄药属阴，味咸药属阴。味淡药属阳，五行学说！也是我国古代的一种哲学思想、它从另一个侧面来来说明事物的变化规律和内在联系！它认为、木！火，土，金，水是构成自然界的五五种物质？其他7937任何事物都可以与其相比拟而归入这五类!例如：人人体的心？肝、脾、肺！肾（五腑），筋、脉！肉！皮毛，骨（五体）、眼、舌。口。鼻、耳（五窍）等以及春！夏，长夏。秋、冬（五季）、风，暑、湿！燥！寒（五气）。青！赤、白、黄！黑（五色），酸，苦。甘！辛、咸（五味）等！均依次被归属于木、火、土。金、水、这五种物质以及按其属性所归纳的多种事物之间有着相互滋生。相互互制约的关系、并处在不断的运动变化之中。将这种相互滋生！相6134互制约的关系用“生”“克”二字来表示!具体生克关系是：木生火，火生土。土生金，金生水。水生木！木又生火……这种“生”的关系循环不尽。木克土。土克水。水克火、火克金、金克木！木又克土……这种“克”的关系往复无穷、总之、中医学将阴阳五行学说作为阐述人体生理。病理以及疾⁴⁷²⁵病的诊断。治疗等方面的说理工具。是中医基础理论的重要组成部分！与封建迷信毫不相干，！

中医五行养生

　　早上：喝金芦荟口服液，还阳水、吃些时令水果！中午：如无重大疾病！随便吃。喝金芦荟口服液若干，晚上：自熬熬八宝粥、生拌菜，开督脉。热水泡脚（17~19点），喝金芦荟口服液若干。23点前睡觉，平时：好心情。做运动！睡好觉、记住：知道不重要？做到才重要！、

中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系

　　七情8182是指喜，怒，忧，思、悲！恐。惊七种人类情志变化！可归纳为喜，怒、忧。思、恐五志而配五脏！七情学说是中医病因病机中的一0208个重要理论部分！同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分，早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒忧思恐！故喜怒伤气！寒暑伤形”、这是五气致病的最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五³⁴⁷⁴脏有着密切的关系、它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有着重大意义、　　七情^在在地球生物圈中为人类所独有？人是一个非常复杂的机体！为宇宙万物之精灵！人类在进化的过程中，不断认识自我。完善自我、4975人类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就是一个天然大药库！在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种，七情在中医基础理论中^主主要阐释为七种致病因素（指七情太过）,其实它具有治病功能。这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情、正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余，补其不足。起到防病治病功能、以至现在有人提出：“最好的的医生是自己”！七情如药。用之过则害于人，用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述，　　喜　　喜为七情之首！心气所发！心为五脏之首。七情致病各有所主而都与心有密切联系、心为君主之官，8579是精神活动的主宰!除了^过过喜伤心外!而怒！忧，思、悲，恐！惊都能^伤伤及心,心气受损，其他各脏也将会造造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说。　　中医认为心主神志、与人们的精神。意识、思维活动有密切关系，喜为心之志！喜在正常情况下能缓和⁶¹²³一下紧张情绪？使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说！但是，喜乐过极则损损伤心神!就可可导致心的病变。出现乏力，出汗、胸闷！心悸、失眠！注意力不集中。重则神志错乱、语无伦次、哭笑无常！举止异常等。现0262代许多如高血压。冠心病、肥胖病、脑卒中。某些精神病等都与喜过度有关，尤以中老年人为多见、五行相生相克中！心属火！水克火！喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜、也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变、　　现代医学认为！大喜过度是一种强刺激！大脑受到这种刺激后！交感神3378经兴奋!释放大量肾上腺素，心率加快！血压升高。呼吸加促！体温上升！如果超过了人的适应能力。就会造成体内紊乱、　　案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有3828新贵人。马上8974扬扬得意!未及回寓，一笑而逝。” 　　案例二、近之所闻。喜剧演员马季。候耀文！高秀敏等都死于于急性心肌硬塞。　　案例三，大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举、讲述范进从年青考到老、不知考了多少次，一直不中，生活贫困潦倒、被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂，范进十分惧怕他，范进晚年中中了举人!但“大喜伤心”！精神失常！^一一场欢喜反成悲！后有有人告之以恐胜喜法,提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除，他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲、你中了什么，那报录9862的话是哄骗你的、”一个耳光打去，才把范进打醒，疯病也就好了！　　案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜4782伤心的病！也也是采取以恐胜喜法？徐对他说：“病不可为也！七日必死、”那状元受了惊吓，冷静下来，过喜之情得到中和和缓解！只七天病就好了！　　以上案例3748中之马季!候耀文、高高秀敏这些名人生活优越？没有什么忧虑恐惧之事。如果找个心理医生为其治疗，或许让6183他们改行当医生，探险家、殡殓工作人员员什么的，恐怕不会当年早逝！　　怒　　怒为肝之志，与喜相反。中医认为：肝主疏泄、调节人体精神情志，喜条达而恶抑郁、肝为刚脏！易于发怒、发怒是人们^欲欲望和需求受到遏抑!郁怒之火向外发泄泄的一种表现、在某种的情况下！小怒可9896有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自自身的精神情志活动，气血和平。人遇怒！而不怒而致疏泄不及，容易出3907现：孤僻寡欢。悒郁不乐，多愁善虑。嗳气太息、严重者精神错乱。暴怒太过，则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜、薄厥（是指由于精神刺激！可使阳气急亢、血随气逆！致使血液郁积于头部、发生卒然昏厥的病症）吐血等症！所以该^发发怒时就发怒，只是不要太过过罢了, 　　现代医学认为、当人情^绪绪低落时!人体的免疫力就下降。人易患病、暴怒、抑郁会使肾上腺^素素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使血液瘀滞、影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复！⁶⁷⁸⁹这也验证了中医“怒伤肝”之说、　　五行相生相克中、肝属木。木克土！怒伤肝、悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变。　　案例一，《三国演议》中三气周周瑜的故事家喻户晓,一气周瑜：赤壁大战后！第二年。周瑜去夺取荆州，被0023诸葛亮抢先夺去, 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备！把刘备扣下！逼诸葛亮交出荆州！不料诸葛亮用计使周瑜“赔赔了夫人又折兵”，三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败。周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡，这个故事记述了。诸葛亮深知周瑜气量小，略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝、肝气上逆喷血而去，假若此时周瑜家出现悲伤之事、也许周瑜不会英年早去！　　案例二、汉武帝时。传说汉武帝的乳母在5195宫外犯了法，武帝盛怒之下想处置她。乳母向东方朔求助，东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救、就在将要抓你走的时候，只是不断地回头注注视武帝,千万不可说什么。这样做或许还可以有一线希望！”乳母到了武帝面前！东^方方朔也在旁边侍坐,于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现在已经经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武0450帝听了。面露凄7685然之色！当即赦免了乳母的罪过。这是个以悲制怒的故事。不然汉武帝的乳母母必死无疑？故张子和和《儒门事亲》有：“悲可以治怒！以怆恻苦楚之言感之、” 　　案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬姬因怒而病气厥若死,延张景岳为其诊治！而后便声言其危、假称要用灸法才能治好。燕姬姬知道灸法不仅会引起疼痛，而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是。继而转悲，悲则气消。将胸中的郁怒之气排解，这样就克制了愤怒的情绪、消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类。不可不加之详审，” 　　从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝！而后五脏六腑。上下内外失于协调统一，血行不畅！脉络瘀阻，百病丛生、治疗此类病证！调动体内自身调节功2186能（自药系统）。采用以悲制怒、起到不药而愈之功效。　　忧　　忧为肺之志、忧伤肺！忧则气郁、中医认认为：肺主气，忧愁愁过度会影起肺气郁滞不畅？临床床上出现：少气！音低、息微，咳嗽，胸满。气粗等症状。然而。它又会往往会伤及于脾！⁵⁰⁵⁴造成食欲不振！过度悲哀！耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉，心神沮丧！又^可可出现面色惨淡！吁叹饮泣！精神萎靡不振之症、五行相生相克中、肺属金。火克金，忧伤肺、喜胜忧、忧则气结、喜则0505百脉舒和，也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、　　案例一、我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故！传说：一天！乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错。异常热闹^．．大家猜拳行令。饮酒作乐，一位客人正正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇、但碍碍于众多客人的情面!他硬着头皮把酒喝下。此后、他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动！整天疑虑重重，恶心欲吐。最后竟卧床不起。后经人指点。疑窦顿开。压在心头的石头被移除。病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除疾病，但也说明了忧郁过度而诱发疾病、　　案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼。乃大悲哭之，罢、便觉心痛！日增不已、月余成块，状若覆杯。大痛不住！药皆无功！议^用用燔针炷艾！病人恶之、乃求于戴人、戴人至，适巫者在其傍、乃学巫者！杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍，回面向壁。一二日、心下结结夫皆散,戴人日：“《内经》言忧则气结。喜则百脉舒和”！又云“‘0177喜胜悲’？《内内经》自有此法治之”,张子和和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病、收效良好。张子和认为假若用针灸治疗。岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不可取，可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效，　　案例三！余到某某市医院进修时、曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位病人作完完检查，各自发报告一份，让其拿走！翌日！医生上^班班清理片子时发现昨天二份报告错误？把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”。把两肺清晰的病人诊断为““肺结核”、诊断0897结果搞反了,医生知道出错不敢声张、怕有污名声，三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了,反而两肺清晰的病人却染上了肺结核。这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了！那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼，郁郁不乐而伤肺！这充分验证2158了喜胜忧,忧伤肺之论断！　　如今社会⁰⁷⁷⁸竞争急烈，人们常因仕仕途上的失意!工作上的不顺心、0427经济上的困扰。家庭中的矛盾。病残的痛苦，突发事件的打击等，都会5917导致忧郁不乐。心境凄凉。由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为，过度悲忧哀愁能加速人体哀老，易使意志薄薄弱的人，尤^其其是老年人发生精神障碍而轻生、中医治疗此类病证时采用以情治情，预防悲剧的发生往往取得很好的效果。　　思　　思为脾脾之志,思伤脾、思则气结！中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动，然而思虑过3481度不但耗伤心神，也也会影响脾的运化功能失调,思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结！中焦气滞，水谷不化。而见胃纳呆滞。脘腹痞塞、腹胀便溏！甚至肌肉消瘦等！伤于心则使心血虚弱。神失所养！而见心悸。怔忡、失眠。健忘，多梦等症！　　五行相生相克中。脾属土，木克土！思伤脾！怒胜思！思则气结。怒则气上、气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、　　案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治、家人延请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗！太守家人无奈付出重金、谁知华佗一拖拖再拖。最后竟不辞而别。留下下书信一封大骂太守？太守大怒！立刻派人追捕华佗、太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓不到华佗。更加怒怒气冲天，一气之下！呕出几口黑血，不想这一呕、病反而好了！这个故事在中医医界影响很深！是一个以怒治思伤脾的典型医案，　　案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故故事：鳄溪潘琬,字壁人、美仪容！有玉树临风之目，妻尹氏、艳而妒。潘谨守绳墨、跬步不离闺阁，潘有别墅，在濂溪坊里。庭前海棠数株！每当……花放、折归助妆，长短短疏密适合。尹尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手折益⁸⁹⁶³斌媚矣、由是封封海棠曰花卿!而戏乎潘日掌7970花御史？⁸¹³⁵后潘以病瘠死，尹哭之哀、一日过别墅，适海棠盛开！尹凭栏凝睇。触绪萦怀、忽忽若迷。归而病殆、尹有有族弟名慧生,善绘事、闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之，遂写海棠数十本。貌潘生生科头其下!旁愁绘妖姬五六人，有拈花者！有嗅花者、有执花在手。乞潘生代为插鬓者，有狎坐膝头，戏以花瓣掷生面者，画毕，竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤、久留弟处，今已^埋埋骨泉下，谅姊见原！特归赵璧、因出图授尹！尹谛视久之。面忽发赧，愤愤然作色曰：薄幸有是事耶!若是则死犹晚尔！吾何惜焉。慧生佯⁵⁸⁹⁸劝而退？由是心疾渐解、不旬日，霍然竟愈！取其图投之于火、并督家人各5336持斧锯,前往别墅！尽伐去海棠之树，　　这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝。思念丈夫！整日茶饭不思。身体日渐消瘦。虽经多方诊治、终不见效！其弟以一一幅《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情舒畅，饮食渐增！睡眠改善、很快身体康复的以怒胜思的故事。这3350真是妙画代良医。令人赞叹、　　案例三！张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤2050脾, 于是和丈夫商量!张故意当着妇人面索其³²⁵⁴财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去，此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失失眠症从此不药而愈？此此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍，致正气不行而气结。或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐。当怒而激之之时。逆上之之气冲开了结聚之气！兴奋之阳阳因汗而泄,致阴阳平调而愈！　　案例四！《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既8675嫁母丧，女因思母成疾。精神短少，倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹。药不应。^予予视之曰:此病自思！非药可愈，彼俗酷信女巫、巫托降神神言祸福、谓之卜童。因令其夫夫假托贿嘱之、^托托母言女与我前世有冤？汝故托生于我！一以害我！是以汝之生命克我！我死皆汝汝之故，今在阴司，欲报汝仇，汝病恹恹、实我所为、生则为母子！死则为寇仇！夫乃语其^妇妇曰：汝病若此，我他往，可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜，一如夫所言、女闻大怒诟曰：我我因母病!母反害我，我何思之、遂不思、病果愈、此以怒胜思也，”⁹⁸⁰¹在本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思。使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的，　　以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多！这里就不一一列举。从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险、可见医生一心为病人人着想的一颗仁者之心！　　悲　　悲为肺之志。中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极。悲是伤感而哀痛的一种情志表现、悲哀太过。往往往通过耗伤肺气而涉及心、肝，脾等多个个脏器病变，如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉、万事灰心、可见气短胸闷！精神萎靡不振，乏力懒惰等症！累及肝脏！肝伤则精^神神错乱！甚至筋脉挛急！胁肋不舒等！悲哀过度、还可可以使心气内伤,又见心悸！精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞。消化失职，则现腹部胀满，四肢肌肉萎缩等症，五行相生相克中，肺属金！火克金。悲伤肺！喜胜悲！悲则气消、喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一、人民日报曾报导，俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是⁰¹⁵¹一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的0400失去亲朋？有的父母双亡。噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈！由于悲伤过度，而导致人体气血功能，影响到肺！心，肝。脾多个脏器功能失调而发病。经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”、让孩子们打拳，书法。参观、游玩等，一个月后。孩子们心灵创伤得到修复！　　案例二，余曾曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去、非常悲痛、自觉意志消沉。万事灰心。继之出现现气短胸闷、两胁胀痛。月经失调！先后不定期等症。经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职、血失所养故见上述症状，余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐！打打牌！跳跳舞，一月后患者告知诸症消失、月经正常了。　　案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻！故终日哭泣悲伤。终成疾病、求尽名医、用尽名药、久治无效。朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子3452恐怕已有数月了、” 秀才捧腹大笑、并说：“什什么名医？男女都不分、庸医也，” 此后，每想起此事，就会自然发笑。亦常将此事作为奇奇谈笑料告诉别人？与众人同乐！月余。秀秀才食欲增加、心情开朗，病态消除。这时，8208才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。　　案例四，^清清代有一位巡按大人!终日愁^眉眉苦脸！几经治疗！终不见效，病情情日渐加重，经人举荐、名医前往诊治，名医望望闻问切后？对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养就好了。”巡按大^人人听了捧腹大笑。说⁸⁶⁴⁵道：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点。”自此后。每回忆5616及此事、就大笑一番。乐而不止。久而久之、病也好了。一年之后，名医又与巡按大人相遇。这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良药！但1862如果心情愉快、笑口常开。气则疏结通达。便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟、连连道谢！　　人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去。朋朋友突然死亡!骨肉的分离！婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致致疾病的发生，然而这些疾病又无药可治、故医生们采用上述几^个个案例中的治疗方法！取得满意地疗效、　　恐　　恐为肾之志、中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁屁|滚尿流!”是对8942恐的真实写照？恐是一种胆怯！惧怕的心心理作用!0806长期恐惧或突然意外惊恐？都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓恐伤肾！人体过于受到恐怖、所致致肾气不固？气陷于下！出现大小便失禁，8444精泄骨萎等症状!恐惧伤肾。精气不能上奉、则心肺失其濡养、水火升降不交。可见胸满满腹胀！心神不安！夜不能寐之症。　　五行相生相克中、肾属水！土克水！恐伤肾！思胜恐。恐则气下、思是一个认知过程。能约束各种感情的思维活动！当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变。　　案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。” 　　^案案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈^君君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨。又就诊！以卜当十日死，卢留宿斋中。大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日，念头^始始定而全安矣,戊午过东瀛吴对亭大参山房、言及先时恐惧状，盖君鱼善虑、虑出于肝！非思之比，思则志气凝定！而虑则运动展转。久之伤肝，肝血不足，则善恐矣！情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着。内忘思虑，外息境缘，研究性命命之源。不为生死所感！是君鱼对症之大药也、” 　　此外！有许多癌症患者，有的对癌症的恐惧则会加快死亡，有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这⁸⁶²⁰些例子在临床中很多,这里就不多说了！　　由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱。迅速冷静下来！正确面对！对患者的治疗采用正确的道理来开导、引导患者进行思考！正确地认识事物的本质。从而克服患者过^度度恐惧的病态情绪，只有通过说理开导、^诱诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外！不为死亡所吓倒，恐惧心理自然消除了！情绪高昂。病也也就自然而愈了, 　　惊　　惊为心之志。中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”，“惊惶失^措措”是指惊慌而举止失常！不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起！这也说明了喜和惊在志又同属于心！中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神、人若饱受惊吓则会会出现立目瞪口呆,彷徨失措。精神错乱，心悸失眠，心烦气短等症。心虚之人人也易受惊吓？　　五行相生相克中，心属火！水克火。惊伤心、恐胜惊、惊则气乱！气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱、当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就7854会减轻惊骇所带来精神创伤、　　案例一。明代《名医类案》中记载：一周姓医生在在治疗一产妇舌不能缩回时？制造惊恐声音使之大吃一惊、舌遂应声收回口中！病乃愈。此医医案说明“惊”乃是无形之药、能治产妇舌不能能缩之症,此病在临床少见。　　案例二！《儒门事亲》²³⁷⁸中记载：卫德新之妻？旅中宿楼上！夜夜值盗劫人烧舍、惊堕床下、自后每闻有响、则惊倒7304不知人，家人辇！蹑足而行。莫敢敢冒触有声！岁余不痊、诸医作心病治之、人参，珍珠及定志丸。皆无效、戴人见而而断之曰：惊者为阳。从外入也、恐者为阴，从内出、惊者。悉9437不自知故也，恐者、自知也、足少7549阳胆经属肝木。胆者敢也，惊怕怕则胆伤矣、乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前。下置一小几。戴人人曰：娘子当视此！一木猛击之。其妇大惊、戴人曰：“我以木击几！何以惊乎！”伺少定击之！惊也缓，又斯须。连击三，五次，又以杖击门。又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法，”《内经》曰：“惊者平之、平者常也，常见之必无惊”、此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感。致使病妇7785惧怕任何声响,^张张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿见影的效果，　　中国古代代医生早就开始运用情志治疗疾病？并取理理想的效果。被历代医家家所接受。情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础！　　结语　　在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多、这里不胜枚举！　　人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统、在中医则称4936为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免疫9226调节系统,人类起3577病原因非常复杂，但其中有相当一⁰⁸⁴⁸部是因情志所伤,俗话说：“心病还得心药治”。所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一、是人体内一种无形药物！它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！　　七情平衡则人体脏腑功能协调，是预防疾病的重要保证、七情6024太过和不及都会导致疾病发生。而七情相相胜又能治愈疾病！七情如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药、然而。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”、“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪得到调和、由此可见，保持平和的心态、8364也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！　　“人非草木！孰能无情”。只要有良好心态，正常的的七情活动？是不会8250使人发生疾病的，要知道。其实真正损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待，学会快乐！专注的生活、不要不良情绪伤害自己、才能百^病病不生。健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守、病安从来”，在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号。决定人生老病死的是是心态——心态决定一切。”！