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《易经》怎么看不懂啊

　　哦，我也看不懂。甚至上面那些复制大量废话的人也看不懂。几千年来有几人看懂了的！读了半天，光是个“乾元享利贞，初初九乾龙无用。九二见龙在田3896利见大人”的解释都有好几米、有几⁰⁰⁴⁶个说清是什么意思的，，

《易经》观后感

　　曾先生说：我经常讲、外国人因为他脑筋是一半的、我们脑筋是全的，因为我们们有阴有阳!同时要兼顾！所以外国人讲话、经常讲一半的话、他们最流行4215的话是：不自由毋宁死！现在年轻人都上当，说对对对对，你就糟糕了！他只讲了一半“不自自由毋宁死”？还有一半他没讲。从来没讲！只有中国人才⁷⁵⁹⁵懂：“一自由就堕落？” 你要要看看清楚！可⁴³⁸⁶以表现到什么地步!你才来表现、但是一直低调一直低调，这个人就没有前途了！中国人低调低调当中还要去看机会！有机会一定要抓住，一抓住住你就飞龙在天、你就上去了！所以孔子告诉我们。一个人到⁶²⁸⁴了四十五十,如果还没有什么成就的话！这辈子大概就没有什么后劲！这些都在卦中。连孔子都讲他读读了《易经》,就可以没有大过失。他不会犯大过失，因为《易经》告诉你，你如果这样将将来会那样,如果这样将来会那样，如果这样将来会那样！你自己去选择！你经过判断！经过理性地选择。那你还会犯什么大错呢！不会了。那就非常好、所以年纪轻的多花一点时间学《易经》、你后面用的的时间很长,年纪大的！花点时间看看《易经》，你你才知道这辈子你到底过得如何？过得怎么样。:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　1!天地每一个人都是自作自受、自己做的自己受， 2、持经达变。4256要有原则的变！ 3、中国没有有人际关系。^中中国是人伦关系!因为人际关系的基础是人的平等观念，而人伦关系的基础是人不平等的观念， 4，子女为父母所生！但不为父母所有、 5，福禄在丑人的身边、官越大的，太太越丑、越有钱的、太太越丑，太太丑是福气！ 6！谨言慎行，中9810国人不允许你有话直说!有话直说是目中无人。 7！中国社会谦虚虚是永远正确的！ 8。正确确的人生观：尽自己的本分、孔子讲，尽人力！听天命！ 9、教育的力量，功能是有限的，不要太过相信教育。　　或曰：“以德报怨。何如。”子曰：“何以报德，以直报怨、以德报德！”（语出《论语?宪问》）和大怨。必有馀怨！报怨以德。安可以为善、是以圣人执左契，而不责於人！有德司契、无德司彻。天道无亲。常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章）孔子把人分为中人，中人以上和中人以下三种类别的人。而孔子所作的0515《论语》是给中人看的！或者可以说说是中人的代言人,所表达的智慧应该是中人智慧，也就是大多数人的智慧、而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的、是非常高深的智慧。、““以直报怨”是中级智慧、也就是一般人的智慧、“以德报怨”是高级智慧。是是得道之人的智慧？那么，由此可知、“以怨报怨3972”应该是低级智慧了！是鲁夫莽汉的的智慧、　　曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位？立德业。它要求人们在生活工作中必须“持经达变”！“明”就是明了，明白的意思，“象”就是周围的环境！周围的情况！ “位”就是自己的情况。“立””就是建立的意思。“德”就是品德！道德的意思。“业”就是事业。业绩的意思，总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后，在坚持自己的品德道德原则下。才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西），才才能最好的达到变通!改革的目的！没有“经”做为“变””的标尺跟方向？那么“变”就会很容易偏离正正确的方向！　　曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财，以和为贵！和谐、和睦等！这个“和”就是统一的意思、曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法！强调辨证统一的看待问题！讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》、中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长。独阳不生”！就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴。他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳，是两个东西！但是中国人就认为阴阳是一个东西！　　还有“中”字、中国、中国人。中庸。不要把这个“中”字仅仅了解解成不出头不垫底的传统的中庸之道,这个中应^该该是恰到好处的意思！因为中国人极度的讲究这个“度”字！喜欢把事情三分。他讲了个故事，说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗、那么小叔子见到嫂子掉进水里、而嫂子又不会游泳。如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子！那么所有的人都会骂他，如果他把嫂嫂子救上来？一直抓着不放。那所有的人也会骂他、其实就是个度的意思、要做⁴⁸³³的恰到好处，吃多了撑的难受！吃少了饿的慌，所以也要恰到好处、　　曾仕强认为，易经中最有用的便是“心易”、“心”⁹⁰⁶⁷就是“观念”!即用观念改变未来！凭借意志力和决心，努力奋斗。最后“心想事成”！　　曾仕强说。人是各有其“命”的、这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”！但这套计划并不是一成不变的。“命”不是像一根单调的直线！而是呈呈网状出现的。就7931像人生不断出现的十字路口、人们面对机会做出不同的选择。对“选择”。他举了一个身边边的例子!就是商家和消费者的选择！他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”，游^客客也不知道哪家店更“老”!让人无法选择，自然影响到店家的生意和“命运”。　　人的高度自主性！决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来、提出人生定位。二是规划如何完成这辈子的任务。勾画实现人生目标的方法。三则是扪心自6212问“所司何事”！按职位要求不断完善自己。　　曾教授认为人生永远“有问题”。处在困难中并不可怕，因为否4746极泰来，当人们处在“泰”（特别顺利），“没9937问题”时、却要提提高警觉？谨慎有加！所以、你要做决策时，一定要想一想：这样做会有什么后遗症，先列出消^极极因素、防患未然。！

易经原文

　1951　易经全文　　　　第1卦　　乾为天（乾卦）刚健中正　　上上卦　　象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，^一一切谋望皆如意、向后时运渐渐高、这个卦是同卦⁴⁹⁹⁴（下乾上乾）相叠!象征天，喻龙（德才的君子）。又象象征纯粹的阳和健。表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨。利，贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道3037的德行! 　　　　第2卦　　坤为地（坤卦）柔顺伸展　　上上卦　　象曰：肥羊羊失群入山岗。饿虎逢之把口张！适口^充充肠心欢喜！卦若占之^大大吉昌，这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性！象征地（与乾卦相相反）。顺从天。承载万物。6880伸展无穷无尽、坤卦以雌马3090为象征，表明地道生育抚养万物！而又依天顺时、性情温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”。才能把握正确方向。遵循正道。获取吉利，　　　　第3卦　　水雷屯（屯卦）起始维艰　　下下卦　　象曰：风刮乱丝不见头。颠颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂，急促反惹不自由、这这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷、喻动！坎为雨，喻险，雷雨交加！险象丛生！环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地、万物始生。充满艰难险阻！然而顺时应运，必欣欣向荣，　　　　第4卦　　山水蒙（蒙卦）启蒙奋发　　中下卦　　象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之运运不高，婚姻合7561伙有琐碎!做事^必必然受苦劳？这个卦是异卦（下坎上艮^））相叠！艮是山的形象，喻止。坎是水的形象。喻险，卦卦形为山下有险，仍不停止前进、是为蒙昧。故称蒙卦，但因把握时机，行动切合时宜！因此、具有启蒙和通达9832的卦象、　　　　第5卦　　水天天需（需卦）守正待机　　中上卦　　象曰：明珠土埋日久深、无光无亮到如今，忽然大⁶¹⁸¹风吹土去、自然显露有重新、这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾，刚健之意、上卦是坎。险陷之意，以刚逢险、宜稳健之妥！不可冒失行动！观时待变。所往一定成功，　　　　第6卦　　天水讼（讼卦）慎争戒讼　　中下卦　　象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走。雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反！互为“^综综卦”？乾为刚健，坎为险陷！刚与险，健与险。彼此反对，定生争讼！争讼非善事。务必慎重戒惧！　　　　第7卦　　地水师（师卦）行险而顺　　中上卦　　象曰：将帅领旨去出征。骑着^烈烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中中金钱喜气生？这个卦是异卦（下坎上坤）相叠！“师”指军队。坎为水，为险、坤为地。为顺！喻寓兵于农，兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之、但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势！师出有名！故能化凶为吉、　　　　第8卦　　水地比（比卦）诚信团结　　上上卦　　象曰：顺风行1106船撒起帆，上天又助一蓬风。不用费力逍逍遥去！⁷⁶⁵³任意而行大亨通！这个卦是异卦（下坤上坎）相叠。坤为地，坎为水！水附大地！地纳河海，相互依赖，亲密无间，此卦与师卦完全相反、互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精诚团结的道理！　　　　第9卦　　风天小畜（小畜卦）蓄养待进　　下下卦　　象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气，是从款来莫心高、这个卦是异卦（下乾上巽）相叠。乾为天！巽为风，喻风调雨顺。谷物滋长。故卦名名小畜（蓄）。力量有限！须待发展到一⁵⁴⁹⁵定程度。才可大有作为，　　　　第10卦　　天泽履（履卦）脚踏实地　　中上卦　　象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几0448声出圣贤,天降文王开基业，¹⁷⁰⁴富贵荣华八百年!这个卦是异卦（下兑上上乾）相叠。乾为天。兑为泽、以天喻君、以泽喻民，原文：“履履（踩）虎尾,不咥（咬）人、”因此，结果吉利，君上民下，各得其位、兑柔遇乾刚，所履危。履意为实践，卦义是脚踏实地的向前进取的意思，　　　　　第11卦　　地天泰（泰卦）应时而变　　中中卦　　象曰......余下全文>>？

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