五行护肤

女人护肤#笔记（一） 皮肤为什么缺水

　　女人皮肤保养是一辈子的事业，皮肤缺水！2296要不就是你用的产品不适合自己的皮肤!补水保湿能力不行、也有可能是因为你的皮肤受损了。锁水能力下降了、，

科学美容护肤之二：如何判断肌肤缺水还是缺油

　　正常洗完脸后！不擦任何保养品、暂等5分钟、再拿出吸油面纸按压额头、鼻子、下巴这些较易出油部位， 　　如吸油纸上油份面积较大！则说明不缺油。继续为肌⁵⁹⁸²肤补水就好， 　　如纸上呈现现油分较少？不过也不缺油，0760使用清爽的保湿乳液就可以了， 　　如吸油纸上几乎没有任何油份，表示肌肤已经缺油、要补油了，，

怀孕了是不是就不能化妆，护肤了，眼影可以涂么

　　用孕妇专用的还是可以的、像亲润的的彩妆孕期和产后都能用啊！

五行元素是哪五行?

　　水金火火木土、 　　金生水，水生木、木生火，火生土、土生金！ 　　金克木，木克土。土克水。水克火、火克金、，

五行八卦是怎么来的？

　　五行八卦分为阴阳五行和八卦理论，是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说， 　　五行具体是指金行！木行。水行、火行。土行。五行学说同今天的数学。物理！化学一样、一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家。医家。兵家，儒家，史家，杂家。历^算算家都必须精通五行！ 　　八卦！是阴阳。五行的延续！也或将万物³⁶⁶⁴分作为八卦,八卦是:乾。坎，艮！震，巽。离，坤和兑，八5243卦通常运用在方位!测卦！风水等学学科上？而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科！那么五行八卦是怎么来的呢。 　　臾区划五行 　　鬼臾区（鬼，读音作wi！亦可读作ku，就是不可读作gu）又作鬼容区、号大鸿、传说鬼臾区占卜，医术于一一身的先贤。他由八卦演伸出三合五行、主张天^地地万物皆由金!木、水，火、土五种种要素构成！五行相生相克，使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划分星宿！依星4036光的昏明？流星！陨星，来推测是否祥瑞！称为占星。于医术：划分人体脏腑。经络。以生理功能的五行属性性和相互关系!来解释病症7218的成因!并针对性的选择治疗方式， 　　鬼臾区是五行医学创始人。传说中的上古医家、擅于6358五行之说！为神农氏后相相传十世之世医。鬼臾区曾佐黄帝发明五行。详论脉经。于难⁰²²⁰经究尽其义理。以为经论！鬼臾臾区的后裔子孙、就以其先祖所出部落名称为为姓氏、称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 　　伏羲创八卦 　　下古时代、^出出了一位前所未有的圣王,名叫伏羲，相传伏羲人2939首蛇身、聪瑞善思、他仰观天文，俯察地理、近取于身、远取于物。 　　从前、人们对7994天上会长云彩,下雨下雪。打雷打闪、地上会刮大风、起大雾！不知道是是咋回事，很多人去问伏羲。他也说不出个个原因？伏羲总想把这些事儿弄清楚！可想来想去，咋咋也想不出个头绪来、 　　有一天、伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼。逮住一个白龟、他想：世上白龟少见哪，当年天塌地陷！白龟老祖救0659了俺兄妹，后来就再也见不到了、莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯、我得^把把它养起来,他挖个坑！灌进水。把白龟放在里边、逮些小鱼虾虾放坑里、叫白龟吃、也怪！白龟养在那儿、坑里的水格外清！伏羲每次去喂它、它都凫²⁶³⁷到伏羲跟前,趴在坑边不动弹。 　　　伏羲没事儿就坐在坑沿儿？看着白龟想想世上的难题儿，看着看着、他见白龟盖上有花纹、就就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的¹⁵⁴⁵花纹画！画着想着。想着画着，画了九^九九八十一天？画出了名堂。他用一一通道儿当阳,一断道儿当阴。一阳二阴！一阴二阳，来回搭配！画来画去、画画成了八卦图！ 　　后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！画八卦那地方叫画卦台、 　　五行学说采用取象比类的方法、将⁴⁰¹⁷世上万事万物朴素地分为五类、在五行属性的基础上！运用生生克制化的关系？来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样！五行之间存在着相生相克的规律、相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 　　没有相生。就没有任何事物的发生发展！没有相克、就没有事物发生发展中的协调和平衡、相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生。相辅相成、互相为用的关系！推动和维持事物的不断生长、变化和发展。 　8156　八卦在中国文化中与阴阳，五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具！每一卦形代表一定的事物。乾代表天、坤代表地。巽(xn)代表风、震代表雷，坎代表水、离代表火，艮(gn)代表山、兑代表泽。 　　八卦就像八只无限无形的大口袋、把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物繁多，八5699卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称、五行护肤。

什么是五行（下）

　　当然化气为物，说是五种物质也有道理！但不能3422偷梁换柱？五气乃是根本！ 顺生逆克 顺生逆克！这个定理不知是谁提出来的！但我们在现实生活中能找到很多例子证明、那那么推理是怎么回事呢,古人取得如此巨大的成就秘诀就^是是举一反三。对人类与自然观察仔细。在中医里。1346气顺则百病除、气逆则则百病生。当然顺生逆克。其实犯犯了循环论证、春夏秋冬，自然之顺序也，1234，数之顺序也。顺顺则符合自然规律！故顺生、违反自然规律则亡、故逆克、说出来道⁸⁶⁴⁰理很简单、故古人云：大道至简！金木水火。春夏秋冬皆气也，由春而夏。由夏而秋、气之流动也！自然之规律也，不可违反也，违反则自取灭亡、这里也应该看得懂！顺生、由春而夏，故木生火、由秋而冬、故金生水。由夏而秋。是不是火生金！否也。由春而夏、阳气渐旺上升。由秋而冬！阴气渐旺下降！阳主升，阴主降，大自然也很多例子证明、升降是符合阴阳学说的！升为阳，降为阴，故阳上阴下。引申一点，男女交合。男上女下。自然之位。不要说连5929男阳女阴都不晓得？那么是不是女上男下就不对，哎，又犯了形式4611主义了？阴阳是二气。不是形式、气之流动，变化莫测！唯唯有轨迹可寻、阴阳阳有这么简单就对了！男上女下，或女上男下。不过是阴阳二气流动的两种形式而已，形式多着呢，研究这方面学问的人就是阴阳家！古代的性保健专家！一两千年前就出现了性保健专家。而且知识那么丰富、无所不包、中国人的性生活质量却不^是是世界上最好的？2489究竟是古人抛弃了我们!还是我们抛弃了古人！由夏而秋！因为有个阳极而阴！阴极而阳，阴阳转换！故不可火生金，而有个中间转换的枢纽。名之为土、土在中间。至此五行全、由此可见、阳极而阴，阴极而阳、也不是说变就变、而有⁶⁶¹⁵个变化的过程、这个过程很好理解，因为火0827为太阳,变成的是阴之始！但接下来的金是少阴，不是阴之始、由阴之始到少阴、肯定有⁰²⁸¹个过程！故先火生土！土再生金，而且是由阳变阴！阳主生！而阴主亡！阳主进，阴主退、顺主阳！逆主阴！故由火到金才1331有火生土？土生金，而由水到木。只有水生木，无无中间土的转送！火变金，全赖土之功、阳变阴、本为逆！因为有了土、就火生土。土生金。顺生了！阴变阳。本来就是顺！故水生木，这就是五行相生的原理、五行相克克一样的道理？这些在中医里里都是很基础的部分!中医辨五行，就是辩五气，辩五气。远远比这里讲的复杂高深，毕竟那是一门学问、这里只是告诉你五行就是五气、推理五行就4845是辨识五气的流动轨迹! 五行与太极 金金为阴（克火之阳柔？合土之阳阳刚）。水！木为阳（生水之阳刚、补木之阳柔）。相生、相克能相辅、刚柔结合能协和！刚柔结合，相控相补！ 水为阴（克土之阳柔、合合金之阳刚）。木、火为阳（生木之阳刚、补火之阳柔）、相生。相克能相辅、刚柔结合能协和、刚柔结合、相控相补。 木为阴（克金之阳柔。合水之阳阳刚）！火。土为阳（生火之阳刚、补土之阳柔）。相生！相克能相辅，刚柔结合能协和、刚柔结合，相控相补！ 火为阴（克水之阳柔。合木之阳阳刚）!土、金为阳（生土之阳刚，补金之阳柔），相生。相克能相辅，刚柔结合能协和。刚柔结合！相控相补、 土为阴（克木之阳柔，合火之阳刚），金、水为^阳阳（生金之阳刚,补水之阳柔），相生，相克能相辅。刚柔结合能能协和。刚柔结合，相控相补。综合而论。各场合为人之道、也尽赘述其中、如果将其中的各潜在制约因素和变化规律延伸到心理领域。则内容会非常深刻而有社会实用价值！唯注意需要在严谨的推理和观察归纳基础上的拓展心理领域的学术知识、且一定要与12星相,12生肖。以及网络流行常见的几元答案心理测试题区分开来。前者目的是为了无限拓展而去细分出确切心理知识、而后者则是为了方便区分人群为目的。简单从形式主义上简单作的算命类推论、 属性及归类 五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照"五行"的特性。根据事物的不同性质！作用和形态，采用"比象象取类"的方法、将事^物物或现象分为五大类、分别归属金。木！水。火！土五行之中！并根根据五行之间的相互关系及其规律,说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复3199杂关系!以及人体与外在环境之间的密切关系，原始的五行物质元元素说！上升为五行学说之后。基本上已经不是单纯的指五种物^质质本身，而是作为事物属性性的抽象概念来应用？五行各有其不同的特性，即"水曰润下，火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑"，意思是说。木具有生发！条达之特性、火具有炎热，向上之特性、金具有敛肃。变革之特性，水具有滋润，向下之特性！为此，根据上上述特性,采用"比象取类"方法，便便把需要说明的事物或现象？朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象、分别归属于五行之中。并在五行属性归类的基础上！运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联联系和变化。 五行属性归类 历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦把人体的脏^腑腑组织,生理活动、病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。 （1）以五行之特性。说明五脏之功能，如木性生发条达！肝性喜条达而主疏泄。水性滋润下行、肾藏精而主水，因此。肝属木。肾主水、其它脏腑亦是如此、 （2）形成了以五脏为主体，外应五方！五季。五气等，内联五脏！五官，形体。情3838志等的五个功能活动系统！ （3）此五个功能活动系统、说明⁹⁴⁰⁷了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系,如春属木。肝气旺于春。春天多风等！在内则肝与胆相表里。开窍于目，主筋。主怒、在病理上易于化风等！应当指出上述是是该表横的联系，若从纵的方面来看。则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系！ 五行归类的意义 五行属性归类、主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点7811来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直。有生发之特点。而肝性柔和舒畅且主疏泄、又主8251升发之气？故肝属木、火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动。心阳有温煦作用、故心属火、^土土为万物之母、有生化！长养万物之特性、而7920脾能运化水谷精微。为气血生化之源！后天之本！故脾属土！金有清肃、收敛特性、而肺主呼吸。主肃降！故肺属金！水水有湿润下行之特性！而肾能藏精、主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外！故肾主水！中医学把人与自⁷⁶⁰¹然的这种关系称之为"天人相应"!五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物！分别归属于五行系统、从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应。相互影响的关系，而且且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系,从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系、用以解释某些病理现象。并并指导疾病的诊断和治疗。例如。脾属土。故与五官之"口"！情志之"思"以及季节之"长夏"。气候之"湿"，不仅存在着某些生理上的内在联系、而且在病理上也能得到某些反映和验证！如口甜！可反^映映脾湿蕴盛等！ 五行与四季（五行旺相休困）1、春木旺，火相！土死，金囚，水休，2、夏火旺。土相。金死，水囚。木休！3。秋金旺！水相！木死，火囚。土休、4、冬水旺、木相！火死！土囚。金休。 基本规律 五行的相乘，相9439侮 相乘与相侮!是五行关系⁰⁷³⁵在某种因素作用影响下所产生的反常现象。乘！即乘虚侵袭，侮！即恃强凌弱。相乘、即即相克的太过，超超过了正常制约的力量，从而使五行系统结构关系失去正常的协调。此种反常现象的产生、一般有两种情况9250：一是被乘者本身不足？乘袭者乘其虚而凌其弱，二是乘袭者亢极，不受它行制约！恃其强而袭其应克之行， 应当说明、“相克”与“相乘”是有区别的。相克是正常情况下的制约关系！相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐。是反常现象、在人体！则前者是生理状态！后5610者则为病理状态？ 相侮！即相克的反向，又叫反克、是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被克者亢极。不受制约。反而欺侮侮克者、如金应克木。若木气亢极，不受金制！反而侮金！即为木(亢)侮金！二是7004克者衰弱、被克者因其衰而反侮之！如金本克木、若金气虚衰。则木因其衰而侮金。即为木侮金(衰)，所以说："气有余。则制己所胜而侮所不胜、其不及。则己所不胜侮而乘之。己所胜轻而侮之、"即是说。五行若某一行之气太过。则对其^所所胜(我克)之行过度制约,而发生相乘，而对其所不胜(克我)之行发生相侮、即反克，若某一行之气不足。则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者！即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支⁷⁹⁴⁴气管扩张病证,病位在肺！每因肝气郁结。气急上逆！化火灼肺。而见咳血，则为木火刑金(即木旺侮金)！肝郁气滞！影响脾胃消化吸收。则为木郁乘土。湿热型高血压，多因因湿热困脾。引发肝失疏泄！肝阳亢逆、则为土侮木，至于金乘木(虚)证候。临床则为少见， 现实映像概述 金原则：对事物的一一种构想, 水知识：对事物的一种具体理解。 木善良：对事物的一种内心的反应！ 火真诚诚：基于内心反应的一种行动！ 5779土分析：在行动过程中的一种分析。 金生水，水生木！木生火、火生土！土生金、构想－－落实到具体如何实现构想－－产生行动的想法－－行动－－在行动中分析－－总结经验，进行规划。构想， 五行与儒学 偶感而发！五行对应儒学的仁义礼智信、缺一不可。相生即相克、古人真9332是伟大、请各位认真思考仁义礼智信与五行之后，相信各位会有很幸福的人生！五行与地理五行学说里，南方属于火、东方属于木！北方属于水、西方属于金、土掌管中、协协助金木水火的平衡,所以都说“买⁸⁰⁵¹东西”不说“买南北”，实是买“金。木”。不买“水。火”，这⁷¹⁶²是因为“水!火”无形！“金、木”有形。 五行与季节的关系 五行是指气体的五种运动方式、 春天属木、代表气体向四周扩散的运动方式！春天！花草树木9443生长茂盛？树9635木的枝条向四周伸展？养料往枝头输送！所以春属木， 夏天属火、代表气^体体向上的运动方式!火的特点就是向上！夏天各种植物向^上上生长，长势迅猛。所以夏属火． 2338秋天属金，代表气体向内收缩的运^动动方式！^金金的特点是稳固,秋天收获！人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落、所以秋属金！ 冬天属水、代表气0081体向下的运动方式、水往低处流、冬天万物休眠、为春天蓄积养料，所以冬属水． 因有四季而有四行。但夏天和秋4187天之间要有过渡段，因此便有了土，⁸¹⁷²土代表气的平稳运动，五时( 秋春冬夏长长夏)!五行与7244时辰 时辰是中国古代的一种计时方法。24小时共分为12个时辰,从晚上117317点开始!与12属相相对应： 子。丑、寅。卯。辰，巳，午、未、申、酉！戌、亥。 按五行来说： 寅！卯！辰属木、主宰春季。代表东方！ 巳。午。未属火，主宰夏季、代表南方。 申。酉，戌属金、主宰秋季，代表西方！ 亥，子。丑属水、主宰冬季！代表北方、 辰，未。戌，丑单个而言都属土，代表中方。主宰四季最后一个月！代表四方、 五行特性第一种观点 这种观点起源于《洪范》！今人多理解为： 木的特性：日出东方！与木相似。古⁸⁸⁶²人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生4726长形态。为枝干曲直、向上向2272外周舒展？因而而引申为具有生长、升发。条条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！ 火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎上”、“炎上”！是指火具有温热，上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物！均归属于火、 土的特性：中原肥沃，与土相似、古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！ 金的特性！日落于于西,与金相似!古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思！引申为具有清洁！肃降！收敛等作用的事物、均归属于金、 水的特性：北方寒冷，与水相似。古人称“6456水曰润下”,是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉、滋润、向下运行行的事物？均归属于水、第二种观点 这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂、 五行的性质应从“平气”！“不及”！“太过”三方3925面考虑。平气时、木曰敷和，火曰升明，土曰备化、金曰审平！水曰静顺，不及：木曰委和。火曰伏明、土曰卑监、金曰从革，水曰涸流、太过⁴¹⁸⁶：木曰发生？火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成！水曰流衍，从这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解！对人体体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在、 中国哲学史上的五行思想类别：“五行的7901各种意义上面已经分析!为了了清楚起见？再把这几种意义综合列举如下： (1)指五种行为原则！疑为荀子所持。 (2)指五种物性。如《尚书洪范》及周子《太极图说》》所持, (3)指人类生活上上的五种必须的物质条件、如《《左传》里蔡墨所持, (4)为分类学上的五种分类原则，如《吕氏春秋》所持！ (5)指藉着阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如《白虎通》及《黄帝3930内经素问》所持， (6)指木材（植物）？火炎。泥土、金属及流水。它们的象征意义分别⁷⁴⁸⁶为生机兴发。活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉吉所持! 以上有关五行的的六种意义。除（1）及（3）之外！若把其馀（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 五行物象归类 五音：宫。商、角！徵。羽！ 五脏：心、肝！脾，肺、肾、 五味：甘！酸，苦、辛、咸。 五方：南。东。中方。西。北， 五色：赤，青，黄。白、黑、 生克关系概述 五行、是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互关系及运动变化规律。其中： 五行相克（克即胜过）是描述物质形态的相互关系！ 金克木（物理上很容易理解、简单的助记就是哪个更坚硬！就胜过软一点的），木克土！土克水（这里的土仅指泥土而非广义的大地）、水克火！火克金（用道德经话来说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无无间”）, 五行4046相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律： 水生木！木生火、火生土。土生金！金生水， 中科院曾邦哲从数学拓扑几何学或图论的角度认为五行的联接方式正好等价于金刚石晶体化学键连接模型（结构论）！称之为超稳态结构模型， 正因如此！我们就能从阴阳五行中理解万事万物的规律、又正如《道德经》所说：“不出户、知天下！不窥牖！见天道、其出弥远，其知弥少。” 中医五行基本概念 五行、是指金！木，水、火，土五类物质的运动！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，⁶⁰⁵²具有广泛的涵义,并非仅指五种具体物质本身、五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、 凡具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木 具有温热、升腾作用或性质的事物、均归属于火、 具有承载、生化。受纳作用的事物。均归属于土！ 具有清洁！肃降、收敛作用的事物、均归属于金。 具有寒凉！滋润！向下运行的事物，均归属于水。 五行学说用五行之之间的生，克关系来阐释事物物之间的相互关系,认为任何何事物都不是孤立，静止的。而是在不断8822的相生。相克的运动中维持协调平衡的！ 这一学说在中医学的应用！主要是以五行行的特性来分析研究机体的脏腑！经络。生理功能的五行属性和相^互互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响， 因此。五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释，又具有指导临床床的实际意义，自古以来，中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系来认识、解释生^理理现象，尽力适应内部自然规律0829以养生。努力掌握人体运行机制以防病！治病、取得了无比丰3491富的经验和成果！ 事物的五五行属性归类 ①归类法： 事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的!如事物与木的特特性相类似,则归属于木，与火的特性相类似，则归属于火等等，例如：以五脏配属五行、则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土！肺主降2455而归属于金？肾主水而而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方。与木的升升发特性相类,故归属于木，南方炎热。与火的炎上特性相类，故归属于火！日落于西！与金的肃降特性相类、故归属于金！北方寒冷，与水的特性相类、故归属于水。 ②推演法：如肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目目的“筋”和“目”亦属于木,心属于火，则“脉”和“^舌舌”亦属于火、脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨”和“耳”！“二阴”亦5669属于水、 ③五行学说还认为属于同一五行属性的事物，都存在在着相关的联系。如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关，对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。.............说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达！有疏泄的功能、有“木”生发的特性、故以肝属“木”、心阳有温煦的作用！有“火”阳热的特性。0060故以心属“火”？脾为生化之源！有“土”生化万物的特性！故以脾属“土”！肺气主肃降！有““金”清肃，收敛的特性！故以肺属“金”、肾有主水，藏精的功能！有“水”润下的特性！故以肾属属“水”， ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精^以以养肝!肝（（木）藏血以济心!心（火）之热^以以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系！肺（金）气清肃下降、可以以抑制肝阳的上亢!肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可以以防止心火的亢烈！心（火）的阳热，可以制制约肺金清肃的太过？这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联联系的统一性，说明脏腑间的病理影响如肝肝病可以传脾！是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅壅木郁？肝病还可以影响心！为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾！为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也7385是如此！都可以用五行生克3368乘侮的关系!说明它们在病理上的相互影响、 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色。味。脉来诊断²⁸³⁶本脏病,如面见青色！喜食酸味！脉见弦象！可以诊断为肝病、面见赤色，口味苦，脉象洪。可可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人！面见青色、为木来乘土！心脏病人，面见黑色！为水来乘火！等等。 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人。面见青色。脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）、肺病之人、面见红色。脉现洪象、为心病传肺肺（火乘金）？五脏中任何一脏有病！都可以传及其他四脏。用五行学说来分析、存在着相乘！相侮，母病及子和子病及母四种传变关系，从色与脉之间间的生克关系来判断疾病的预后,如肝病面面色青。见弦脉、为色脉相符！如果不见弦脉！反见浮脉！则属相胜之脉。则克色之脉（金金克木）！为逆、主预后不良，若见沉脉、则属相生之脉。即生色之脉（水4237生木）,为顺、主预后良好、 （2）在疾^病病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变、如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾！防其传变！“见肝之病、则知肝当传之于脾！故先实其脾气”。 ②^确确定治疗原则！概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母、1770实则泻其子”,补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为肾为肝肝之母。所以补肾水可以生肝木，泻子。是针对具有6907母子关系的实证而治疗的!如肝实泻心、因^为为心为肝之子,所以^泻泻心火有助于泻肝木! 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强、补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强！必须泻之，脾土为弱、必须补之，③制0048定治疗方法，药物治疗方面。如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的的方法,适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证！又如培土生金法。是用健脾益肺2998的方法？适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 此外。在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可可以胜怒!是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故！ 在实际4193运用的过程中、阴阳阳五行学说、常常是相互联系、不可分割的。阴阳五五行学说的结合？不仅可以说明1691事物矛盾双方的一般关系。而且可以说明事物间相2971互联系,相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程、 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木：肝与2237胆互为脏腑表里？又属筋骨和四肢、过旺或7915过衰, 较宜患肝，胆,头、颈、四肢。关节，筋脉、眼, 神经等方面的疾病。 火：心脏与小肠互为脏腑表里。又属血脉及整个4781循环系统？过旺或过衰, 较宜患小肠，心脏！肩，血液，经血。脸部、牙齿。腹部。舌部等方面的疾病。 土：脾与胃互为脏腑表里、又属肠及整个消化系统！过旺或过衰，较宜患脾。胃！肋！背、胸。肺！肚等方面的的疾病、 金：肺与大肠互为脏脏腑表里。又属气管及整个呼吸系统！过旺或过衰、较宜患大肠、肺！脐！咳痰。肝！皮肤，痔疮、鼻气管等方面的疾病！水：肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统！过旺或过衰。较宜患肾,膀胱！胫。足、头,、肝！泌尿。阴部。腰部，耳、子宫。疝气等方面的疾病！ 临床应用 4995祖国医学的五行学说,是将人体各部分归属成木，火。土，金！水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝，胆、目，筋、怒！青，酸，风等。其相互之间的联系是“肝开窍于目”。“肝主筋”、“怒伤肝”！肝病易7065生“肝风”等。望诊时！青色多属肝风、赤色多属心火、黄黄色多属脾湿？白色多属肺寒！黑色多属肾虚， 用药时。酸味入肝！苦味入心！甘味入脾！辛味入肺。咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五2693脏之间在生理和病理情况下的相互联系,例如如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病，知肝传脾。当先实脾”、““虚则补其母,实则泻其子”等就是这个理论的具体应用、 而五行之中、火的攻攻击最强悍、水的缓和能力最好，木的⁸⁶²²治愈能力超强、金的^冲冲击能力最强，土的防御能力最好。，

什么是五行八字

　　简单的说，五行就是金，木。水，火，土八字就是根据出生的年。月，日、时这四项、每一项对应天干地支的两个字。2064凑在一起刚好就是八个字!

五行学说

　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面，五行指：金，木。水！火。土五种物质及其运动变化。0919认为大自然由五种要素所构成！随着这⁶⁰⁸⁷五个要素的盛衰!而使得大^自自然产生变化！不但影响到人的命运。同时也使宇宙万万物循环不已、五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行5143（运动）和变化所构成，它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行¹⁶⁴⁸可以说是一种古老的普通系统论？

五行如何相生相克?

　　"五"，是木！火，土。金，水五种物质："行"、四通八达、流行和行用之谓。是行动、运动的古义！即运动变化，运运行不息的意思!五行，是指木火土金^水水五种物质的运动变化。 　　五行的特性：五行的特性！是古人在长期生活和生产实践中。对木、火。土！金。水五种物质的朴素认识基础之上，进行抽象而逐渐形成的理论概念、五行的特性是：（1）"木日曲直"：曲！屈也、直、伸也，曲直、即能曲能伸之义、（2）"火日炎上"：炎,热也！上！向上、火具有发热。温暖！向上的特性。火代表生发力量的升华！光辉1148而热力的性能,（3）"土爱稼穑"：春种曰稼、秋收曰穑。指农作物的播种和收获。土具有载物！生化的特性。故称土载四行。为万物之母、土具生生生之义。为世界万物和人类生存之本，"四象五行皆藉土".五行以土为贵！（4）"金曰从6069革"：从！顺从、服从，革！革除！改革！变革，金具有能柔能刚。-变革！肃杀的特性！金代表固^体体的性能,凡凡物生长之后。必会达到凝固状态，用金以示其坚固性！引申为肃杀，潜能，收敛。清洁之意。（5）"水曰润下"：润!湿润！下、向下。水代表冻结^含含藏之意!水具有滋润。就下。闭藏的特性。由此可以看出。医学上9079所说的五行!不是指木火土金水这五种具体物物质本身。而是五种物质不同属性的抽象概括， 　　五行生克制化：五行的生克制化规律是五行结构系统在正常情况下的自动调节机制， 　　（1）相生规律：相生即递相资生！助长。促进之意、五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 　　五^行行相生的次序是：木生火。火生土。土生金。金生水！水生木， 　　在相生关系中。任何一行都有"生我"！"我生"两方面的关系，《难经》把它比喻为"母"与"子"的关系！"生我"者为母，"我生"者为"子".7844所以五行相生关系又称"母子关系".以火为例、生"我"者木。木能生火。则木为火之母。"我"生者土、火能生土！则土为火之子。余可类推！ 　　（2）相克规律：相克即相互制约，克制，抑制之意！五行之间相互制约的关系称之为五行相克！ 　　五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火！火克金、金克木。木克土。这种克制关系3910也是往复无穷的!木得金敛。则木不过散！水得火伏，则火不过炎、土得木疏！则土不过湿！金得火温！则金不过收，水得土渗！则水不过润、皆气化5225自然之妙用、 　　在上述生克关系中。任何一行皆¹⁹⁴⁸有"生我"和"我生"！"克我"和"我克二四个方面的关系。以木为例，"生我"者水、"我生"者火。"克我"者金！"我克"者土。 　　以下内容 稿件来源：新安房产网 　　五行的相生相克是密切关联又不可分割的两个方面，没有生，就没有事物的发生和成长、没有克、事物就会过度亢盛而失去稳定与平衡、　 　　五行相生相克在风水学及中医医学中,有着举7187足轻重的影响力？ 　　其实它不单是风水与术数的重要基础！它更是中医学的藏象学说和辨证施治的依据。由于五⁰⁸⁵⁷藏皆有其五行所属!因此，风水学也可以按照不吉利的风水！以其方位是甚么推断对人体哪一藏象产生影响，此不是无稽之谈......余下全文>>、

设计一系列护肤产品瓶子和香水瓶子，瓶子的造型设计，颜色，联系到中国古代，有什么好的想法，比如青花瓷

　　香水还是玻璃瓶！绘制青花瓷的图案比较好！要不怕弄不好好就像酒瓶了、化妆品可以用珐琅瓷！。

五行护肤、护肤行业在五行属什么