怎样寻找风水宝地

风水宝地是那里？

　　风水宝地各地都有，只要用科技风水技^术术来鉴定就可以, 　　神农太极科技风水是二二十一世纪人们新话题。有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中！百用百验，百试百准，成功率百分之百，这是风水学现代科学发现新突破、也是风水学走上科学！科技化创新开端！神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科科学认识！风水科学化新概念、在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示用心投入学习、对老师讲的万有引力，自然与与宇宙的课程。中华老祖司南的起源。当时知道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到！因祖上历9604代为民间道公。就这样我在家族的1296影响下、我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示⁶³³⁷忠诚理智的信仰！并开始了正统的研究。经过家族原有的影响传承，随着我年纪增长、我又到大城市读书，又工作，9606期间也得到几位民间明师指导？每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实5462践风水学技术,在长期实践中。我成就了风水学实践技术的功底！也帮助了很多人，解决了真心求助者的难题。我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦。每逢爬山^涉涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一^代代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水！测量风水！做风水。按照现代人的的生活节奏已经跟不上时代工作效率!我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力，我又又结合我所学的电工学与机械学原理，开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程。我用老师师教的制图学,把科学家牛顿所说的万有引力！宇宙统一场论初步制图、配合易经。太极八卦数理理念的奥秘！风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法、在这一课课题开始研究、研发如何何才能把风水学科学,科技化，我在万有引力！宇宙统一场论！量子运动学、地球形成学，人体科学。与宇宙中太阳光！月球光。其它星体产生的光，其其实就是一种光能场。我发现在地球表面因形成地球的核核心物质！性质。在不同方位有不同的含量，所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的的形状,外表模样就有差异性区别。都是是与引力场有关,包括我们的生活方式、文化，语言、兴趣，长相！际遇等等都不一样！唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！6886这都是环境场的学问，在我发现所谓研究的场其实就就是一种光能场、是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理。2010年⁰¹²⁸研发出第一代【神农探测仪】。我发现地球表面形成的^区区域性山与怎样寻找风水宝地，

寻找一个风水宝地自杀，请问去那里好？

　　^生生无可恋。　　真的看不起你　　人生来就要受苦难　　但是苦难总会克服　　寻思就解脱了么　　你考虑过自己身边的人么　　你真自私　　所以为了家人好好活下去吧　　世上没有过不去的坎！

在农村寻找风水宝地

　　选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真！穴才真。2; 藏风纳水！山水有情。山水才为我所用！3; 山龙水龙必须交会、这样明堂才正、明堂正穴才正！4; 龙水向^必必须合配,这样才能合局，合局天地地人才一体、只有9290通过这几点综合考虑,才能找9727到真正的风水宝地。不过要真懂这几点、可真不容易。藏风纳水！山水有情就是上上等好地方的描述!山水为我我所用。就是这些好山水都属于我、以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸0748夸奇谈,是本人实践心得、外行无无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙！好砂。好水，要得好穴才真，所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑中寻求！不得真穴，好龙好砂砂好水如同废物。千里江山一向间！虽得好穴，无得吉向3886也是空。七十二龙！每龙五度、过了^三三度为另一龙、因此，或以向差而不得富贵、或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向、看看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗，墓地风水是很复杂的、在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实⁹⁵²⁸地勘察断定、住宅风水考察。第一步、考察远方山水！第二步！^考考察近处砂水,第三步、考察庭庭院布局!第四步。考察中堂大门。第五步、考察房间太极！通过这五步考察出房子的风水好坏。。

如何看坟墓风水宝地

　　作者：刘恒人到2721最后都难免一死。死后都要进入坟墓之中，但现在^人人对选择什么样的坟墓一无所知，刘恒老师公布几点选坟墓的知识、供大家参考、大家都知道坟墓也就是我们常说的阴宅。我们民间总流传这样一些话、谁家出现什么灾啊祸的！人们不自觉的就会说出！是不是他家坟茔地^有有毛病了！所以我们一一定要懂一些阴宅的风水知识？因为好的阴宅可以让你的子孙事业兴旺！家庭和谐！建造坟墓时、首先要要从选择墓地开始、墓地为阴，如果选择阳光总也照不到的地点。家运无法昌隆。要选择从早上到下午三点！阳光都能照耀的地方为吉，要选择成直角的地方。才算吉地！建造墓地要有界限、没有界限的坟墓很容易跟人发生纠纷！最理想的是建筑围墙、入口要在正中央、没有入口的坟墓！家运运无法发展！墓地的入口、朝向以南！东南为吉。不要选有高压线经过的墓地，会家运衰败！不要选择在山顶建建坟墓？这样会因财产的纠纷！而给家人带来麻烦。太高的坟墓，^也也主家运没有发展！不能选择附近有茂密深林的墓地！这样的风水会给家人带来疾病！如坟墓墓附近愿意生杂草的,刘恒老师告诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫，否则家3387中会有人因为这而身体虚弱、到医院还看不出来得什么病！所以不要忽略、有水从高处流过的墓地！是大凶的、家中会3838有你意想不到的灾祸发生。所以！选墓地时！必须8767要避免这种地形!，

风水宝地是怎样形状

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水，归根到底还是一个“心向”问题！什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形。而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功功与否，所2845以风水没有“先验性”、但有“后验性”、也就说：不管是什么人！只要用到那种所谓风水宝地！就能永永保荣华富贵，回答是绝对否否定的！但是。只要是心向到位的人。就是自然地理风水用事差一点！也能走⁵⁵⁵⁰向荣华！关健是“心向”！心向决定成败！这个^古古今同理、坟墓风水不能决定后代的成败。但可以检验其后代^成成败的某些特征! 　　关于祖坟风水问题。要有正确的认识，有风水吗。回答是肯定的——有、能决^定定一切吗!回答是否定的——不可能，顺其自然，事在人为。过去的事已经过去、形成事实的事项是不能逆转，^关关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中！保持清醒，不犯糊涂，　　由墓葬风水的联想是。一个人欣赏什么。喜好什么、如何欣赏、喜好。与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变。解析出其人潜在的内质。风水能看看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实^的的特征是某种特定的成功？也许就是渊于某一微小观念的萌发！但风水不能代替一切！风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动、能否实^现现最终决定于行为人个人的悟性和努力! 　　心^术术正派,总是赢家。心胸太窄，过于自私自利、风水做不好，见于历史上风水书记载的事实是：某地一富9968有人家？延请风水师傅择地建房，找到一处文昌3533能出文人的风水宝地!风水师傅说：此处修房。必出文人、7946如果是修学校、必必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋。修学校、让地方周围出更多的文人，于于是就在选择的地盘上建起了学校!延请老师开蒙讲学。学校办成成功后、首先考²⁰⁶⁹中进士的还是他家的后代！这个学学校是建校以后,近千年来！经常有人“高中”、延续到现在还是全国优等学校！　　　　关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水！7838摆什么位置旺风水的问题、不论是摆，挂！敬何种物品，不论摆！挂！敬在什么地方，以下的内容忠告告人们。认识清楚了！看透彻了、想明白了，摆。挂、敬什么都好！在任何位置，^只只要不妨碍正常活动！安全有保证、礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是。如同1699废品收购站,物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品！如养鱼！种花，只要安全、不妨碍正常活动，便于观赏。便于管理，便于摆放、家中什么地方都是可以利用摆放的地方、4220是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的！但好的情趣、^对对人的身心健康有益是实。身心愉快！某种“灵感”来快！这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之！风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。　　卧牛摆放在风水中的作用、————回答是：所有摆设物件。假山造型、字画、标本、雕刻！装表！装饰。养鱼。养龟！种花，种树，敬奉的神圣、佛像，视同卧牛。风水效应义理相同，卧牛摆放在风水中有作用吗、回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗，回答是：不一定，那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里。本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏³⁵¹⁶和赏识？不⁶⁷⁵¹能为赏而赏。为识而识。是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟！一，欣赏和赏识过程是培养养和锻炼一个人的品性过程！心赏和赏识的含义！贵在能培养一个人持久，经常！衡定！感悟，象征的心性。克制一个人的性急、焦燥！狂妄，麻痹。懒散的心性。这是是一个人为人！处世，行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果！......余下全文>>。

怎样能看出是风水宝地

　　砂环水抱！砂水有情，　　是否风水宝地、并不是一两句话或看一两本书就能明白的。！

这种是风水宝地吗

　　看不到风水格局。只能看到坐向。来龙在那！青龙白虎什么^都都看不到？是哪门子的风水宝地，

中国有哪些风水宝地？

　　中国有哪些风水宝地、gcvb，

清东陵之皇陵都是风水宝地吗？

　　清东陵！位于河北省遵化境内，世称“是一块难得的风水宝地、北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐。南有金星山做朝如持笏朝辑、中间有影壁山做书案^可可凭可依。东有腾飞倒仰山如青龙盘卧！西有黄花山似白虎雄踞。东西两条大河环绕似两条玉带，群山环抱的堂局辽²⁷²⁶阔坦荡。雍容不迫！真可2474谓地臻全美!景物天成、王气葱郁”！在东陵的15座陵寝中！长眠着161位“帝！后、妃！皇子。公主”。那么，是不是清东陵的每一座陵寝都是风水宝地呢！铁的事实会告诉你：1、昭西陵：孝庄文皇后的陵寝！1687年孝庄安奉于此。1725年安葬于地宫，孝庄安奉于此地后出生的“乾隆（1711年生）”。“乾隆皇帝”在位60年、享年89岁、创造了大清盛世，2，孝陵：“顺治皇帝”的陵寝！“顺治”安葬于此后出生的“雍正（1678年生）和乾隆”，“雍正”在位13年、享年58岁，“雍正”一扫“康熙”积弊颓风，为“乾隆”创大清盛世打下了坚实的基础。3。景陵：“康熙皇帝”的陵寝、1722年“康熙”去世后安葬于此，此后出生“嘉庆皇帝”！但“嘉庆皇帝”是在“雍^正正”安葬在“西陵泰陵”后出生的？“嘉庆”的先天⁵³⁰³命运是由“泰陵”决定的!“嘉庆皇4227帝”在位25年，享年61岁，是一位平庸天子、大清由盛而衰的转折时期，4，裕^陵陵：“乾隆皇帝”的陵寝？1799年“乾隆”安葬于此后出生了“咸丰皇帝”，“咸丰皇帝”在位11年！享年31岁。5、定陵：“咸丰皇帝”的陵寝，1866年安葬于此后出生了“光绪”和“宣统”两位皇帝、“光绪”在位34年？享年38岁、“宣统”在位3年，享年61岁。清朝末代皇帝！“定陵”是5900一个生了“亡国之君”的陵寝！6。^惠惠陵：“同治”的陵寝，1878年“同治”安葬于此，“同治”无无后代。至于“顺治皇帝”是在有了“沈阳东陵福陵”后出生的、“康熙皇帝”是在有了“皇太极的沈阳昭陵”后出生的、“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”后出生的，“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”后出生的！“顺治！康熙，道光！同治”这四位皇帝的先天命运都与“清东陵”没有任何关系，通过上述事实介绍，我们应该明^白白：清东陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君创盛盛世”的风水宝地，出了“雍正！乾隆”两位好皇帝，而“裕陵，定陵”都出断1222子绝孙短命亡国皇帝,至于“惠陵”因其无后代而没有了风水上的实证意义！“景陵”也^因因在“康熙”去世后“雍正”去世前并没有出生“大清皇帝”而不能用事实实证其是否风水宝地，在这里我们只用事实说话。不从风水理论上瞎评价每座陵寝的好坏，风水宝地的实质是“穴位是否点在了龙脉脉中蕴藏脉气能量的那一个地层里能量聚集最大的那一个点上。而不是龙脉外部形貌的山环水抱砂水有情，龙脉的外表只4373是‘寻龙点穴’的次要因素，‘寻龙点穴’的主要因素是龙脉的内部结构和龙脉中脉气能量聚集的方式”。明此理！则“清东陵哪哪一座陵寝是风水宝地!哪一座陵寝不是风水宝地”便可一眼看穿，！

寻找四季的典型星座的方法有?

　　当然有啊看最亮的星　　首先你可以看四瓣简明星图　　全天可以按照赤经划分为：后御熊琴四大星区　　仙后星区（仙后座、仙女座！飞马座和北落师门）　　御夫星区（御夫座和五车二。3993金牛座和毕宿五!猎户座和参宿四、参宿七，大犬座和南河三！双子座和北河二）　　大熊星区（大熊座！牧夫座和大角，狮子座和轩辕十四。室女座和角宿一）　　天琴星区（天琴座和和织女！天鹰²⁸⁴²座和牛郎？天天鹅座和天津四、天蝎座座和心宿二、人马座）　　春季星空是西御东熊　　夏季星空是西熊东琴　　秋季星空是西琴东后　　冬季星空是西后东御　　你最好去先找到我说的星座和星星然后背下来　　最后记住一点的就是星图和地图相反的是上北下南左东右西。