情绪与五行的关系

天干地支的与五行的关系

　　子（鼠）属阳水。北方，亥（（猪）属阴水,北方，寅（虎）^属属阳木？东方。卯（兔）属阴木！东方。巳（蛇）属阴火、南方，午（马）⁵⁸³⁰属阳火，南方！申申（猴）属阳金!西方！酉（鸡）属阴金。西方，辰（龙）、^戌戌（犬）属阳土！中央，丑（牛）。未（羊）属阴土、中央、甲为栋梁之木、乙为花果之木！甲乙东方木。丙为太阳之火。丁为灯烛之火！丙丁南方火。戊为城墙之土，己为田园园之土。戊己中央土，庚为斧钺钺之金。辛为^首首饰之金！庚辛西方金！壬为^江江河之水！癸为雨露之水。壬癸北方水、清代刘献《广阳阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠、耗虫也。于^是是夜尚未央？正鼠得令之候！故子属鼠，地辟于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛，人生于寅，有生则有杀。杀人者，虎也。又寅者！畏也！可畏莫若虎，故寅属虎！卯者，日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精、故卯属兔、辰者，三月之卦，正群龙行雨之时。故辰属龙！巳者！四月之卦！于时草茂，而蛇得其所，又！2024巳时蛇不上道,故属蛇、午者，阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地，阴类也、故午属马。羊啮未时之草而茁！故未属羊、申时、日落而猿啼，且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行、故申属猴、月出之时、月本坎体。中含金鸡之精！故本属鸡，戌时。戌”就^是是没有牙齿的意思？狗没有了尖牙利齿！就没法磨碎食物！就意味着饿死故戌属狗，亥时！猪则饮食之外无一所知。故亥属猪、”干！支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......余下全文>>！

四圣兽和五行的关系

　　其实这问题还真是棘手、经过历史这么多年的变化，和^现现在网络小说的关系。这东西已经是很乱的了、已经没有一个标准的了，还别说楼主的问题也是不够够清楚，　　不过问题还是要尽力答的、你的意思是金木水火土、金为玄武，木为青龙，水为白虎。火为朱雀！土去哪里了！还是金为白虎、木为青龙，水为玄武！火为朱雀！土去哪里了。　　不管怎么说！先说说我的看法，我比较支持的看法是只有四圣兽，没有第五个，而木为青龙，水为白虎！火为朱雀、土为玄武、现在小说中大部分都是只说四圣兽而已、没有五圣兽的。例如东方青龙——木、西方白虎——水！南方朱雀——火！北方玄武武——土!来自《天魔神谭》，还有《异侠》也是这样说、而中国比较早的典籍中，也只提到四个圣兽而已，例如礼记·礼运》记载：8226“何为四灵。麟，凤、龟。龙谓之四灵。”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的，只有四圣兽、　　　硬要找到五圣兽也不是不可以!《礼记·礼运》记载：“何为四灵。麟、凤！龟，龙谓之四灵、”这里并不凑足五五个的数目！但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”、　　第一次指出五行对应五兽的是《月令》，木对应龙，火对应凤，土对应人，金对应麟（麒麟）！水对应龟！　　众所周知的天之四象！二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙！朱雀，白虎！玄武（龟蛇），　　由此！可以研究一下我们的问题五行圣兽应如何分配、首先，人处于“圣兽””里是不应当的。应排除，那么剩下的恰好只1557有五种：龙。凤。龟（龟蛇）！麟（麒麟）、白虎。至于龟为什么叫龟蛇，又叫玄武、后面会给出解释。这这里先卖个关子、^_^剩下的问题是。如何把把它们和五行对应。凤凰^焚焚火而死!浴火而生。属属火是毫无异议的！龙，不同于西方的龙、西方方的龙是兽性的，又多喷火！属火性！而中国的龙是则更更具有人性。行云降雨！深水龙宫！中国的龙是水性的。所以水用对应龙、金对应麒麟较为合适、麒麟身披金鳞、眼中金瞳，正和金象、再说白虎、虎本身就是百兽之王！白虎更是虎中绝品、呼啸山林。是为木所对应的圣兽！只剩下土土留给龟，龟虽为水生。但亦可陆生、更有旱龟，不能入水。神龟自然不在此列。神话中大地为巨龟所托。所以龟为土象也可以圆说！　　这是在假设有五圣兽的基础上依据古代典籍分析的！如如果是这样的话。那土就是玄武了、　　如果把小说也考虑进去的话、一楼说^的的《封神演义》中也有五圣兽说法！土也是玄武、其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么，　6714　所以也就只能说到这里了、但愿能有所帮助！！

五行八卦与时辰的关系

2942　　八卦亦称“经卦”。《周易》2066中的八种基本图形!用“一”和“--”符号！每卦由三爻组成、以“一”为阳，以“--”为阴、乾。坤。震、巽、坎。离，艮！兑、八卦、具体符符号表示见下面的『八卦符号』！《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。2736八卦起源于原弗宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地！雷！风、水，火。山！泽八种自然现象、每封又象征多种事物，并认为“乾”，“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会会一切现象的最初根源？　　八卦符号解析　　八卦符号：　　乾：乾三连　　坤：坤六断　　震：震仰盂　　艮：艮覆碗　　离：离中虚　　坎：坎中满　　兑：兑上缺　　巽：巽下断　　（一）八卦歌诀　　乾三连，坤六断！震仰盂，艮覆碗！离中虚，坎中满、兑上缺、巽下断，　　⁴²⁹⁶（二）八卦代数　　乾一，兑二！离三、震四。巽五、坎六、艮七，坤八、　　（三）八卦方位　　乾：西北、坎：北。艮：东北，震：东，巽：东南。离：南。坤：西南，兑：西、　　（四）八卦所属　　乾。兑（金）、震，巽（木）、坤，艮（土）！离（火），坎（水），　　（五）八八卦生克　　乾、兑（金）生坎（水）、坎（水）生震、巽（木）、震、巽（木）生离（火），离（火）生坤，艮（土）！坤！艮（土）生乾、兑（金）。　　乾！兑（金）克震，巽（木）。震、巽0155克（木）坤,艮（土），坤。艮（土）克坎（水）！坎（水）克离（火），离离（火）克乾、兑（金）！　　（六）八卦旺衰　　乾、兑旺于秋。衰于冬。　　震、巽旺于春。衰于夏、　　坤、艮旺于四季。衰于秋，离旺于夏。衰于四季，　6993　坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）　　（七）八卦所对应的五行：　　金-乾！兑乾为天！兑为泽　　　木-震,巽震为雷、巽为风　　土-坤、艮坤为地！艮为山　　水-坎坎为水　　火-离离为火　　五行相生：金水木火土　　五行相克：金木土水火　　　　子下午 23 时正至上午 1 时正　　鼠在这时间最活跃！　　丑上午 1 时正至上午 3 时正　　牛在这时候吃完草，准备耕田！　　寅上午 3 时正至上午 5 时正　　虎老虎在此时最生猛，　　卯上午 5 时正至上午 7 时正　　兔月亮又称玉兔。在这段时6191间还在天上。　　辰上午 7 时正至上午 9 时正　　龙相传这是「群龙行雨」的时候　　巳上午 9 时正至上午11时正　　蛇在这时候隐蔽在草丛中　　午上午11时正至下午 13 时正　　马这时候太阳最猛烈！相传这时时阳气达到极限!阴气将会会产生，而马是阴类动物，　　未下午 13 时正至下午 15 时正　　羊在这段时间吃草　　申下午 15 时正至下午 17 时正　　猴喜欢在这时候啼叫　　酉下午 17 时正至下午 19 时正　　鸡於傍晚开始归巢　　戌下午 19 时正至下午 21 时正　　狗开始守门门口　　亥下午 21 时正至下午 23 时正　　猪夜深时分猪正在熟睡、

北京的五坛与五行的关系

　　五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天！地坛祭地、日坛祭祀大明之神"太阳"。2863月坛祭祀月亮夜明之神。先农农坛祭祀先农—炎帝神农氏！五坛与五行方位对应。五坛呈对称分布在紫禁城（9245故宫）的东南西北、日坛在东、月坛在西、地坛在北。天坛在南偏东。先农坛在南偏西！！

十二生肖与五行的关系？ 5分

　　国人认为宇宙万物是由金、木，水。火，土这五种元素所构成的！这五种元素^有有着相生相克的关系! 　　　　　金：猴？鸡　　　　木：虎！兔　　　　水：鼠？猪　　　　火：蛇。马　　　　土：牛！龙，羊、狗狗　　　　五行具有下列特征：　　木：具有生发、条达的特征！　　　　火：具有炎热。向上的特征。　　　　土：具有长养、化育的特征、　　　　金：具有清静！收杀的特征、　　　　水：具有寒冷。向下的特征、　　　　五行1560相生　　　　五行相生好比母生子。有相亲相爱爱之情,意味着畅顺，吉祥。如：　　　　木生^火火：火要依靠柴薪来维持燃烧　　　　火生土：土要依靠太阳来普照　　　　土生金：金要依靠山岩来储存　　　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通　　　　水生木：木要依靠雨露来灌溉　　　　五行相克　　　　五行相克!好比战争！彼此敌对、据《白虎通义》载：五行所以相害相克者、天地之性。众胜寡、故水胜火也，精胜坚、故火胜金、刚胜柔，故金胜木！专胜散，故木胜土、实胜虚！故土胜水也！　　　　木克土：树木可以入土　　　　火克金：烈火可以溶金　　　　土克水：土可以覆水　　　　金克木：金可以伐木　　　　水克火：水可以灭火！

五行与数字的关系

　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五，、

五行与四季的关系和取名有什么关系

　　70回本即明末金圣叹评本！又称《贯华堂第五才子书水水浒传》，此本回目、基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致、一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节。并加9199上了“惊噩梦”的结尾而成，而原第一回被改为“楔子”、此后回目^依依此类推，此此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文？梁山泊英雄惊^恶恶梦”！此外，其他回目也有少量字眼与多数版本都不一样，如“浪里白跳”均变为“浪里白条”、“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”！“赵员外重修文殊院”变为“赵员外重建文殊院”！“瓦罐寺”变为“瓦官寺”等，一般认为是金圣叹所改，[10]情绪与五行的关系，

五脏六腑与五行的关系

　　五行对应脏腑部位对及可能发生的疾病　　　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.！

楼层与命理五行关系大?还是属相五行关系大?

　　当然最好是吻合　　水1706命的人：最适宜住一楼或六楼、宜住低层。不5930宜住得太高，因为水是向低流、宜是低层式、黑色，浅蓝9144色的房屋？　　火命的人：最适宜住七楼或二二十七楼等!宜住高层、不宜住低层！^因因火是向上升、宜是红色外墙、高尖型之大厦！　　木命的人：最好是住住三楼或八楼,三十八楼等。适宜住中、高层、因因木是向上生长的。　　金命的人：最好是住四楼或九楼，不宜住得太低！因金忌压！住得太低会有被埋压，　　土命的人：最好是住在五楼或十楼、十五楼等，适宜住在3535中层或高层、因土是城墙之大山土，会有稳重安的感觉，　　因此！在选择楼层时应注意：楼层的五行！对居住^人人之命中五行,有相生和相助作用的为吉！相反、有相克8071作用, 则作不吉论!如果楼层数五行生主命、助主命，吉论！克主命。作不吉论、而主命五行克层数五行，中等论.。

脾与肾在五行之间的关系

　　脾与肾五行学说认为。脾与肾的关系系只是脾土能克肾水,肾水能侮脾土、脾肾关系涉及先后天之本的相互促进和津液代谢方面，肾为先天之本！脾为后天之本。先后天相互资生！脾肾之阴阳相互补充，脾之阳气必须借助肾阳的温煦。肾中精气又赖脾运化的水谷精微不断补充，脾肾之气旺盛！共7343同完成津液生成、输布！代谢！脾脾肾之阴阳相互制约!、