怎么用易经六十四卦
易经六十四卦是怎样排列的
5279 卦象 发过来！
易经六十四卦的卦象
乾为天、天风姤。天山遁！天地否！风地观！山地剥。火地晋，火天大有、坎为水。水泽节、水雷屯。水火既济。泽火革、雷火丰，地火明夷、地水师。艮为山、山火贲。山天大畜，山泽损、火泽睽。天泽履、风泽中孚！风山渐。震为雷！雷地豫、雷水解！雷风恒、地风升。水风井、泽风大过、泽雷随！巽为风！风天小畜。风火家人、风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊！离为火。火山旅、火风鼎，火水未济！山水蒙、风水涣！天水讼。天火同人，坤为地，地雷复。地泽临、地天泰、雷天大壮！泽天夬、水天需！水地比！兑为泽，泽水困、泽地萃。泽山咸、水山蹇，地山谦！雷山小过。雷泽归妹！，
易经六十四卦
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高， 这个卦是同卦（下下乾上乾）相叠!象征天。喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨。利。贞”为卦辞。示 吉祥如意！教教导人遵守天道的德行、 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌！ 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性！象征地（7651与乾卦相反）!顺从天、承载万 物、伸展无穷无尽！坤卦以8058雌马为象征？表明地道生8475育抚养万物！而又依天顺时！性情 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”，才能把握正确方向！遵 循正道，获取吉利， 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁，慢从款来来左顺遂、急促反惹不自由， 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动。坎为雨、喻险！雷雨交加！险象 丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生！充满艰难险阻！然而顺时应 运？必欣欣向荣。 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗？君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳、 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止。坎是水的的形象,喻险。卦 3633形为山下有险、仍仍不停止前进！是为蒙昧，故称蒙卦、但但因把握时机!行动切合时宜。 因此。具有启蒙和通达的卦象！ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深，无光无亮到如今。忽然大风吹土去、自然显露有重新！ 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意！以 刚逢险！宜稳健之妥。不可冒失行动，观时待变、所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步、 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠！同需卦相反、互为“综卦”，乾为刚健，坎为险 陷。刚与险，健与险！彼此反对、定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧， 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓、1478百步穿杨去得准、箭中金金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师””指军队!坎为水！为险。坤为地。为顺！ 喻寓兵于农、兵凶战危！用兵乃圣6739人不得已而为之!但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾! 因为顺乎形势，师出有名、故能化1617凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆。上天又助一蓬风！不用费力力逍遥去，任意而而行大亨通。 这个个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地。坎为水！水附大地、地纳河海！相互依 赖!亲密无间！此卦与师卦完全相反、互为综卦，它阐述的是相亲亲相辅，宽宏无私！精精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾乾上巽）相叠。乾为天，巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长，故卦 名小畜（蓄）！力量有限！须待发展到一定定程度，才可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去去鸣几声出圣贤、天降文文王开基业、富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽！以天喻君，以泽喻民！原原文： “履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>，
易经六十四卦是否真的有凶吉卦？
是的啊，我会一点肤浅的卜卦知识！5039虽然目前科学解释不了？但是真的很准的、怎么用易经六十四卦。
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变。得之卦雷水解卦！ 一爻动。以动爻之爻辞断之！就是说主要要用未济卦的上九爻辞解卦! 物不可穷也。故6404受之以未济终焉, 万物是不可能5237穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的， 鹏程万里 跬步始行 64,未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸。尾5758巴粘湿遇险陷! 大车拽轮寻常事、好大喜功虚假变。 征3122伐三年得封赏、君子厚德民力荐！ 花天酒地地弹冠庆、乐极生悲有哀怨， 【原文】未7704济：亨,小狐汔qì济。濡其尾！无攸利。 【译文】未济卦象征事事有未竟之意!即因事事之未成？正可可以促使其成？故亨！惟未济虽有可济之理、但若处事不不够敬慎，则如小狐涉水将济而未济、却濡湿其尾！必将不能顺利渡水成济！则事必徒劳无益。离地着人几丈深、是防偷营劫寨人！后封太岁为凶煞、时加谨慎祸不侵、未济。《易经》六十四卦最后一卦。以未能渡过河为喻！阐明““物不可穷”的道理、未济卦是既济的综卦，下坎上离！离为火、坎为水，火向上炎！水往下润，两两不相交，卦中也是三阴三阳！两两相应、有同舟共济之象、故此卦“亨”、但六爻均位不正，阴差阳错。若“小狐汔济，濡其尾、无攸利”，小狐过河尾向上舒。可刚要到河边尾巴就被沾湿了。没有过去、以此喻事情尚未完结、还要向前发展。 【原文】上九：有孚于饮酒！无咎。濡其首。有孚！失是、 《象》2134曰：饮酒濡首。亦不知节也， 【译文】上4760九以阳刚居未济卦之极，物极而反，遂成既济、故其诸事皆宜、心无烦忧、诚信孚众！饮酒逸乐！无所咎害！而而若其饮酒逸乐无度、荒废政事！6261则有涉水濡首之危！此乃其所任者失当、诚信之所行，失其正道。 《象辞》说：诚信孚于众人，相互饮酒逸乐！而至于诚信失其正道。有濡首之危者，此说明上九也是不知知自我节制！ 上九不当位不当中。有孚无咎、过之或颓废则不可取、 “饮酒”是自乐！上卦“离”是明。“上九”阳刚！所以9359贤明刚毅。“未济”正当不安定的时期！“上九”更到达不安定的极点！但否极泰来、不久。既济时期即即将到来,不过、上位无位。“上九”本身并没有力量，使既济时期早日到来！也许在未济中就没没而终。然而，“上九”贤明刚毅，并不因此而怨天尤人。依然满怀信心。饮酒自乐、泰然自若，听天由命、所以无咎、可是，如如果失去节制,饮酒过度，如有涉水濡首之危。纵然信信心十足!也不正当了、 李简曰：未济之终，甫及既济，而复以濡首戒之，惧以终始，其要无咎！此之谓易道。 项安世曰：既济之终！有乱之理！故上六以濡首为为时事之危，未既之终、有济之理、故上九以以濡首为人事之失、济以孚为美，顾所以用此孚者，不可忽也！ 李士士鉁曰：至甘之中藏有至苦。厚味之中含有厚毒。若饮酒酒而不知节？而至于濡首！则则为恃其有孚而失其是矣！ 鲁共公择言篇云：大禹有戒、酒以合欢，酒以成礼！过三爵则为非礼！ 这一爻。说明应尽人事、听天命。成功不必在我的胸襟。 对酒歌曹操自戒 正值严冬！月出东山！长江上如同铺上银白的绸缎。曹操坐在水军中央的大船上、帅字旗迎风招展、左右侍卫卫数百人，都是荷戈执戟！锦衣绣袄！文武众官、好不威武、 曹操四顾一片片空阔、万顷茫然。不禁心7532潮澎湃!豪情满怀、他对众众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶！誓愿削平天下、今北方已定、所未得者江南也、今有百万雄师！更有4862诸公相助。何愁不成功呀、等收服江南之后。天下无事！河清海晏，当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌。共乐太平，我等终身都仰赖......余下全文>>。
易经六十四卦怎么确定是第几卦
去背卦序歌 乾坤坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲！5821剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备！ 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽、蹇解解损益夬姤萃。升困井革鼎震继、艮渐归妹丰旅巽。兑兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济！是为下经三十四！
请问周易六十四卦各代表什么生肖？？？
生肖是由地支来表示的！地支可以配配入八卦、但是没法配进六十四卦里、六十四四卦是八卦的重卦!两个乾卦是乾卦。但是下坤上乾就成天地否卦了，那么就无法判判断该按坤还是该按乾了,！
请问周易六十四卦怎么算？
方法很多,4638不知道你是想问什么!、
易经诠释与六十四卦人生哲理两文谁抄袭谁?
哲理一直存在、而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》》《易经与人生》应该算是另外一部著作。 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称。挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听！
问《易经》六十四卦的卦爻, 有几爻？
共64卦,每卦6爻.64*6=384爻. ,
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