怎样去寻风水宝地
我寻风水宝地,谁的家乡有什么宝地?
江苏金湖县吕良千年古街是个风水宝地。420省道道走吕良街边上通过!出奇的是这路是笔直的，街向是路向！街离路不6347远不近、就象有路后建街的那样！怎样去寻风水宝地。
风水宝地如何寻龙脉？
只有专业的风水师才能干这个工作！一两句句话是说不清的,学十年差不多。！
风水宝地怎么看，寻龙点穴大全
寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳阳二宅的具体地点和位置？这个具体的地点位置就就是穴,龙的0951生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴、就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花，结果！祖山是根！龙脉是干，枝叶是护从侍卫！过峡是节。果柄是束气。穴位就是是果实。瓜果是瓜藤生气之所结，穴位是龙之生气凝聚的孔窍、根深！枝繁，叶茂的瓜蔓才能结出好果、真穴也只有有真龙才可能结出！故经云:"根核0513若真穴不假"， 0590 千里来龙、到头结穴、穴场的范围大者不过是数百丈！小者一。二丈、阳宅的穴场是一大片！而阴宅的穴位有时仅是一个点。上下左右一移位便不是穴。古人有云:"点高三尺出宰相！点低三尺浪荡光"！说的就是点穴来不得半点马虎。必须准确无误。不能偏高高偏低!偏左偏右而稍有有差池,此与人体的穴位相似，针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确。不能有丝毫的偏差、 折叠编辑本段方法 一！根据星辰确定穴的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍、龙是穴之体、穴是龙之用！龙从从祖山起势、经过剥换！过峡！顿跌。形体转换、脱胎换骨。到头必起五吉星峰为应星、即受穴之山。也就是通常所说的"后山"！五吉星峰结穴方式各异。要根据据来龙剥换的星峰、因龙制宜、根据不同形状的后山、在不同的位置去寻找穴位。 后山是贪狼星峰、穴位结作在乳头位置上、 后山是巨门星峰、穴位结作在窝中; 后山是武曲星峰。穴位结作在钗钳位置上上; 后山是禄存和廉贞！穴位结作在"犁头"位置上; 是文曲星峰，低处结作在坪中！高处结作掌心里; 后山是破军、穴位3820结作在象戈,象矛的脉上。或者两边有山护抱。或者前方有6266水横流; 后山是辅星、一般结作如同燕子的巢、如在高山则象是挂灯形;在平平地就象是鸡巢，即使是圆头也有凹象， 二。窝、钳，乳！突是四种最基本的穴形 星形千变万化、穴的形状更是多种多样、风水术的流派又多。众说纷纭、莫衷一是、有喝形的，有以九星变态立论的！有以天星方位作主的，有精神动动静入手的,......！令后学之之人无所适从， 其实、穴的形状，形象虽然千变万化！名称允许有不同的叫法，但穴乃龙之生气唯一可以利用的地点，从总体上上来说,离不开阴阳二字，二气冲和！才有生气可乘。即阴来阳受，阳来阴受。直来横受。横来直受，急来缓受。缓来急受、......！ 穴是龙之真气"聚而成型"而结作出来的、阴4958阳二气化生四象!从而变生出"窝。钳！乳！突"四象！正穴，变穴。怪穴都是四象的变化。变形而已，真正明4889白了"窝。钳、乳、突"四形的真正内涵，也就洞察了穴形的个中三昧、 窝 葬书云:"形形如鸡巢！法葬其凹。昨土分矛"、即是指窝形之穴，窝有四种，深窝，浅窝，狭窝，阔窝、窝形以左右均停为正格！左右不同是变格！又分藏口穴、张口两种，藏口是指左1642右砂手交会。张口是指左右砂手不交会！ 藏口之穴！弦棱伶俐。两掬(音:ju！平声！两手合合捧之意)弯环,口中圆净，窝内融融者，其气合聚于中。余气分行于外，是为吉穴！而落槽！偏陷。崩洪破陷、懒坦者是假穴。如误下之、主贫绝、开口之穴，须近前有深窝。浅窝！狭窝！阔窝都有仰俯之别。俯者。窝中微有有乳突？乳处即是穴，窝宜浅，如金盘荷3193叶之形，也须弦4818棱分明？不可弦弦棱不明;仰者，窝中当有突。突处是穴！窝稍深而不忌。但也不可坑陷太深、 深窝须深得适宜、有乳微突者稍深不忌。无乳突者。切忌太深。浅窝要浅得适宜;阔阔窝宜开口实而广!不宜太深！须左右交会，窝中有微乳微突;如果没有乳突！左右不交，弦棱棱不明者非真穴。狭窝开口......余下全文>>。
风水宝地是那里？
风水宝地各地都有。只要用科技风水技术来鉴定就可以！ 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题，有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中、百用百验。百试百准、成功率百分之百！这是风水学现代科学发现新突破！也是风水学走上科学、科技化化创新开端!神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风水科科学化新概念!在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案，我一直对自然科学表示6966用心投入学习！对老师讲的万有引力！自然与与宇宙的课程，中华老祖司南的起源、当时知道道有指南针，外公做风水的哪个罗盘应用到、因祖上历代为为民间道公!就这样我在家族的影响下、我对传统文化比较有爱好、我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰、并并开始了正统的研究？经过家族原有的影响响传承？随着我年纪增长。我又到大城市读书、又工作，期间也得到几位民0131间明师指导！每逢有休息时间就随有缘的老师外外出堪舆实践风水学技术!在长期实实践中。我成就6030了风水学实践技术的功底？也帮助了很多人、解决了真心求助者的难题，我多年的风水堪舆实践让我感到做风风水师的辛苦？每逢爬山涉水都很累。在二零零九年我开开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水，测量风水。做风水、按照现代人的生生活节奏已经跟不上时代工作效率、我回想读书时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力、我又结合我3569所学的电工学与机械学原理！开始琢磨如何把科技技术术引入到风水学的研究课程，我用老师教的制图学，把科学家牛顿所所说的万有引力!宇宙统一场论初步制图，配合易经！太极八卦数理理念的奥秘。风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究！研发如何才能把风水学科学，科技化！我在万有引力！宇宇宙统一场论,量子运动学。地球形成学、人体科学，与宇宙中太阳光！月球光，其它星体产生的光。其实就是一种光能场！我发现在地球表面因形成地球的核心物质。性质。在不同方位有不同的含量，所以与太空的各种星体形成引力场不同！就这样形成地表山脉的形状！外外表模样就有差异性区别，都是与引力场有关！包括我们的生活方式、文化、语言、兴趣，长相。际遇等等都不一样、唯1069一相同的就是我们同生长在同一个地球,这都是环境场的学问！在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场、是是宇宙与地球环境信息的传递。我就通过这一系列原理！2010年研发出第一代【神农探测仪】，我发现地球表面形成的区域性山与，
风水宝地传说是真的吗
传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是大部分会真真实的。
扬州宝应——世界之风水宝地
宝应县位于东经119°07′43〃— 119°42′51〃，北纬33°02′46〃— 33°24′55〃，地处江苏省中部、夹于江淮之间、京京杭运河纵贯南北！是扬州市的“北大门”！东接建湖，盐城，兴化、南连高邮！西与金湖，洪泽隔宝应湖！白马湖相望！北9142和淮安毗邻!县域东西长55.7公里！南北宽47.4公里。总面积1467.48平方公里、 宝应属黄淮冲击平原、以以京杭运河为界！分成东西两部分。西高东低、沿运河两岸高亢！5662东西边缘低洼、运东南北两侧略高。中间偏低！境内多数地区在海拔两米左右。属里下河江苏浅洼平原区 宝应始建于秦,古称安宜！隶属名扬海内外的扬州市、与周恩来故乡淮安毗邻！京杭运河穿邑而过。风光宜人！设施配套、悠久历史史与现代文明交相辉映,宝应土地地肥沃!湖荡密布。农业资源丰富，是国家首批生态示范县！有有机食品基地示范县！平原原绿化先进县!特别是荷藕藕种植面积、产量！品质，出口量均为全国之冠。被国家授予“中国荷藕之乡”称号、 从县城出发，经过宝应运河二桥、驱车沿宽阔平坦的盐(城)金(湖)公路西行不远！便来到了宝应湖边！宝应湖属浅水。封闭型湖泊、据明代《隆庆县志》载：“清水湖在县南、东西长十二里，南北阔十八里。1535西南连汜光湖！汜光湖在县西南十五里。东西长三三十里,南北阔十里。南会津湖，西通洒火湖，洒火湖在县西南南四十里!西通衡阳河、东北入汜光湖。津湖在县南2869六十里，东通大运河。西北会汜光湖。清水。汜光、洒火，津湖汇合为一，人称宝应湖。”随着地理的变化和区划的调整。1052如今的宝应湖南连高邮湖、西接金湖县。北会白马湖！总面积约140平方公里。分属宝应。金湖两县管辖，宝应湖水质良好、生态优越、盛产野鸭！莒蒿等多种野生动植物和7688水产品,其中鸟类就达147种之多！丹顶鹤。白天鹅等珍稀鸟类经常栖息息于此,“湖水煮湖鱼”、味道鲜美纯正、9077特别是宝应湖大闸蟹！青壳！白肚！金爪、黄毛、膏肥、黄丰！个大。味美、已获得无公害品牌。与阳澄湖大闸蟹相媲美，远销广东，香港等地！已注册为国家商标。金秋时节、赏宝应湖湖风光，尝宝应湖鱼蟹，实乃人人生一大快事，百度地图，
中国的“风水宝地”有哪些
中国的“风水宝地地”有哪些khy，
为什么人们要看风水，选个风水宝地安葬？什么是风水宝地？
中华大玄空风水学是中国传统哲学！最伟大的智慧学是宇宙多元空间自然学。是圣贤睿智的结晶、它包含了科学！但1417科学难以解释!更代替不不了它。它体现了中华道德精神、9883具丁独特的象数思维！阴阳辩辩证思维、整体系统思维。在世界上独具特色！，
怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到7098人类对自然的依附、顺应关系、衣食住行。生老病死都与自然息息相通，必须和谐相处、人脱离了自然就会出现问题。人们在对对自然的总结中产生了的风水思想、“入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映， “葬”字。形象地说明了这一观念：死后入土！上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到。祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。 当代人越来越重视居住环境。购屋置6774地之前要选位置。看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢，尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置、许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依9335山傍水的原则 依山傍水!青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”。意思就是择山。可以令后世人丁兴旺，择水，可以3085令财源滚滚、石为山之骨。水为山之血脉！仁者乐山，智者乐水，水是生命之源。山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地、未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水水最简要亦是最精辟的总结,一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法，得水为上！藏风次之”（《葬书5555》）认为水面越大、聚气越厚、财富也就越厚、 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎。前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地0364听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结。实际上就是四面环山。中间是一个宽敞的的盆地？风水所讲的“穴”就就在这个盆地里,四四面的山风水上叫做“砂”、这个地形在前面说到的“ 葬”字上上也有体现、就是葬字下面的“廾”（发音拱）！意思5423是双手捧着!双手并并在一起捧着、形成了一个中间凹4054陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地。所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁！现代人装修的的时候也比较重视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的！而不单单是为了好看漂亮！它们的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来1956的煞气，墓地地如何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲。山水要蜿蜒，就是弯9643弯曲曲，曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果、而且还具有独特的艺术效果！如江南的园林建筑. 明明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰，风水认为明堂开阔有利于孕育人材。发展事业，因此既要“登山看水口”、还要“入穴0689看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔！生机勃勃！6379才能前途无量、反之、6112墓地不宜设在窄小局限的山谷！ 回归自然的原则 现在的城市规划里。墓地离城市越来越远、为什么不离城市近一点呢。去扫墓祭奠还方便。岂不更2670人性化，包裹在在高楼大厦中间岂不更现代,在这里，阴宅的风风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一。人机（计算机）合一。工作第一！效率第一，墓地则讲求自然第一、天人合一！ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”。北京上风上水的方向是西北。所以明明十三陵就坐落于北京西供的昌平区，西北是根据北京的中轴线确定的。这条中轴线北起鼓楼。经过故宫博物院。前门、南至永定门。中心点点就是故宫。也称紫禁城！ 综上所述，风水的意义在于帮助人们择吉避凶、这与办丧事选墓地希望让2837逝者安息。生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴。则是仁者者见仁。智者见智！不不过择一块吉壤福地？总不会错的，据说大名鼎鼎的建筑筑大师......余下全文>>？
什么样的祖坟风水宝地
风水宝地不是一句两句就能解释的 环境,左右山水,靠靠朝等等 复杂点的 还得看时间,日期,家中人员结构等等 来综合判断的？
怎样去寻风水宝地、寻龙风水宝地