描写命运的成语

描写十二生肖成语大全

　　　龙生九子！　　　牛郎织女!塞翁失马，　　亡羊补牢！　　千军万马，　　叶公好龙！　　守株待兔！　　画蛇添足，　　青梅竹马？　　龙马精神！　　三人成虎！　　金戈铁马、　　　庖丁解牛、　　汗汗牛充栋，　　声色犬马！　　指鹿为马。　　龙龙争虎斗？　　杯弓蛇影！　　9779闻鸡起舞! 　　龙凤呈祥、　　马踏飞燕、　　马到成功。 ⁸⁵⁶²　　狐假虎威？　　天马行空！　　⁴⁹⁹⁸飞龙在天？　　沐^猴猴而冠，　　　白云苍狗？　　贼眉鼠眼、　　　蛛丝马迹, 　　龙飞凤舞，　　白马非马、　　一马平川！　　心猿意马。　　狗尾续貂。　　虚与委蛇，　　亢龙有悔！　　狡兔三窟、　　一马当先，　　投鼠忌器。　　歧路亡羊。　　龙虎风云，　　画龙点睛！　　牝鸡司晨, 　　马革裹尸。　　　龙潭虎穴，　　牛头马面。　　马到功成，　　厉兵秣马，　2802　蝇营狗苟, 　　人心不足蛇吞象！　　走马观花，　　为虎作伥！　　对牛弹琴！　　虎视眈眈、　　九关虎豹、　　车水马龙、　　阿猫阿狗，　　万马齐喑、　　兔死狐悲！　　马首是瞻。　　首鼠两端！　　鹤立鸡群。　　^兔兔死狗烹! 　　戎马倥偬？　　伯乐相马，　　鸡鸣狗盗！　　鸡犬不宁！　　招兵兵买马，　　呆若木鸡。　　　望子成龙, 　　鲤鱼跳龙门，　　狗咬吕洞宾。　　倚马可待，　　鱼跃龙门？　　牛7783鬼蛇神。　　杀鸡取卵，　　笔走龙蛇、　　信马由缰、　　风马牛不相及、　　龙腾虎跃！　　猴年马月。　　暴虎冯河! 　　　鲜衣怒马？　　鱼龙混杂！、

描写心情的八字成语

　　仇人见面分外眼红。　　仇^人人相见分外眼红。　　　嬉笑怒骂皆成文章？　　相视而笑莫逆于心，　　一则以喜一则以惧，

描写十二生肖有哪些成语

　　子:贼眉鼠眼鼠目寸光鼠肚鸡肠首鼠两端　　丑:九牛一毛目无全牛庖丁解牛汗牛充栋　　寅:狐假虎威虎踞龙蟠九牛二虎虎入羊群　　卯:兔死狐悲狡兔三窟守株待兔兔起鹘落　　辰:叶公好龙龙震虎斗龙潭虎穴龙马精神　　巳:杯弓蛇影打草惊蛇牛鬼蛇神龙蛇混杂　　午:兵强马壮单枪匹马悬崖勒马马到成功　　未:亡羊补牢羚羊挂角羊肠小道顺手牵羊　　申:尖嘴猴腮沐猴而冠杀鸡儆猴杀鸡吓猴　　酉:呆若木鸡鹤立鸡群鸡飞蛋打鸡鸣狗盗　　戌:白云苍狗狗仗人势狗急跳墙狗血喷头　　亥:牧猪奴戏猪卑狗险猪突豨勇猪头猪脑!

描写“十二生肖”的四字词语有哪些？

　　* 　　马革裹尸　　* 　　岁在龙蛇　　* 　　鸡虫得失　　* 　　九牛二虎　　* 　　九关虎豹　　* 　　虎口拔牙　　* 　　悬崖勒马　　* 　　牛角挂书　　* 　　两虎相争　　* 　　万马奔腾　　* 　　直捣黄龙　　* 　　顺手牵羊　　* 　　马革裹尸：多指军人战死于沙场，形容为国国作战，决心为国捐躯的意志、　　* 　　岁在龙蛇：岁、岁星、龙、指辰。蛇、指巳。后指命数当终, 　　* 　　鸡虫得失：一般指比较小的得失、不值得计较！　　* 　　九牛二虎：意为九头牛与两只虎的力气的相加？比喻其力大不可当、　　* 　　九关虎豹：比喻凶残的权臣！　　* 　　虎口拔牙：从老虎嘴里拔牙！比喻做十分危危险的事情、　　　* 　　悬崖勒马：在高高的山崖边上勒住马、比喻到了危险的边缘及时清醒，　　* 　　牛角挂书：比喻读读书勤奋！学习刻苦！《新唐书·李密传》：“闻包恺在缑山、往从之。以蒲鞯乘牛。挂《汉书》一帙角上，行且读、” 　　* 　　两虎相争：比喻力量强大的双方相搏斗。两虎相争！必会一死^一一重伤。　　* 　　万马奔腾：成千千上万匹马在奔跑腾跃,形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。　　* 　　直捣黄龙：指捣毁敌人的巢穴，指杀敌取胜、　　* 　　顺手牵羊：指顺手把人家的羊牵走！比喻趁势将敌手捉住或乘机。，

形容命运大转折的成语

　　【时来运转】　　【解释】：旧指时时机来了!命运也有了转机，指境况好转。　　【出自】：《白雪雪遗音·马头调·麻衣神相》：“奴怎比韩氏素梅？生在烟花！时来运转。贵人提拔，才把君恩拜，” 　　【示例】：然后渐渐～。建功立业，加官进爵！　　◎清·褚人获《隋唐演义》第八十三回　　【语法】：联合式，作谓语！含褒义，

描写算命先生外貌的段落

　　　每个人有每个人的特点？

有关命运的成语

　　成语解释　　命蹇时乖命运不济。遭遇坎坷坷　　才高运蹇蹇：不顺利？才学很高！但命运不好、无无法施展才华!含5237怀才不遇之意？　　达人知命达人：通达事理的人！指心胸豁达的人。安于命运！　　国步艰难国步：国家的命运！国家处于危难之中。　　红颜薄命红颜：美女的容颜。薄命：命运不好，旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死。寡居或丈夫不好）！　　吉星高照吉星：给^人人带来吉利,好运的星辰。旧时相信星学的人认为！人的命运与9021星的位置及运行有关!吉星高照时。但一切随心，顺利！，

曹雪芹在红楼梦开篇描写十二金钗命运的诗

　　金陵十二钗判词　　“金陵十二钗”是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个最优秀的女子！宝玉问道：“何为金陵十二钗钗正册！”警幻道：即贵省中十二冠首女子之册。　　金陵十二钗判词　　林黛玉薛宝钗　　判词: 　　可叹停机德、堪怜咏絮才。玉带林中挂。金簪雪里埋！　　作品注释: 　　"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗. 　　"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 . 　　"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照. 　　"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇、　　王熙凤　　　凡鸟偏从末世来, 都知爱慕此生才。一从二令三三人木, 哭向金陵事更哀、　　作品注释: 　　"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的、　　史湘云　⁹⁴⁷⁷　富贵又何为，襁褓之间父母违。展眼吊斜辉, 湘江水逝楚云飞。　　作品注释: 　　"富贵又何为，襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖. 　　"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女，

形容命运的成语有什么？

　　* 　　才高运蹇【cái gāo yùn jiǎn】　　蹇：不顺利，才学很高、但命运不好。无法施展才华！含含怀才不遇之意，　　* 　　达人人知命【dá rén zhī mìng】　　达人：通达事理的人？指心胸豁达的人、安于命运，　　* 　　国步艰难【guó bù jiān nán】　　国步：国家的命运！国家处于危难之中。　　* 　　红颜薄命【hóng yán bó mìng】　　红颜：美女的容颜。薄命：命运不好、旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死。寡居或丈夫不好）、　　* 　　吉星高照【jí xīng gāo zhào】　　吉星：给人带来吉利。好运的星辰！旧时相信星学的人认为。人的命运与星的位置及运行有关。吉星高照时！但一切随心、顺利、　　* 　　乐天知命【lè tiān zhī mìng】　　安于自己的处境！由命运安排！这是相信宿命论的人生观，　　* 　　了身达命【liǎo shēn dá mìng】　　　佛家用语。意思是对一生命运归宿看得开、无牵挂、超凡出世、2576亦指安身的地方？　　* 　　命中注定【mìng zhōng zhù dìng】　　迷信的人认为为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人人力无法挽回？　　* 　　飘茵落溷【piāo yīn luò hùn】　　随风而落，有的飘在茵席上。有的的落在粪坑里，比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱^的的不同命运,也指女子堕堕落风尘, 　　* 　　时乖运蹇【shí guāi yùn jiǎn】　　时：时运、时机。乖：不顺利、蹇：7778一足偏废!3600引伸为不顺利？时运不好、命运不佳，这是唯心主义宿命论的观点，　　* 　　生不逢时【shēng bù féng shí】　　生下来没有遇到好时候、旧时3076指命运不好、　　* 　　时来运转【shí lái yùn zhuǎn 】　　旧指时机来了！命运0040也有了转机。指境况好转。　　* 　　达官知命【dá guān zhī mìng】　　达观：旧指一切听其自然,也指看得开，知命：^旧旧指知天命!想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开、任凭命运安排！无　　* 　　造化小儿【zào huà xiǎo ér】　　造化：指命运、小儿：小子、轻蔑的称呼，这是对于命命运的一种风趣说法。　　* 　　时运不济【shí yùn bù jì 】　　时描写命运的成语！

结合怡红欢聚抽签中的诗句以及小说中对相关人物的描写，分析一位得签者后来的命运。

　　红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”是相当耐人寻味的一节、占花名儿儿抽签时!黛玉抽得一支“风露清愁”的芙蓉花签！芙蓉花也即莲花，宝钗掣得的是牡丹花签！诗云：“任是无情也动人”，作作者为什么选择这两种花来分别比喻两人呢!我们可以从宋代周敦颐所写的影响深远的《爱莲说》中找到答案：“世人甚爱牡丹、予独爱莲之出淤泥而不染，……牡丹、^花花之富贵者也,莲！花之君子者也、……莲之爱。同予者何人！牡丹之爱，宜乎众矣！”莲花与牡丹的这种对比正契合了作者对世俗理想的叛逆之心。宝钗代表着那个时代备受推崇的“美德”！她的广受好评。正如人们对牡丹的爱。是“^宜宜乎众矣”。但作者对此却是不屑的。他独爱芙蓉花的真性情、所以。作者撇开了众多称颂牡丹的诗句。单挑了全唐诗中0371唯一说牡丹无情的诗来配宝钗、无疑是^饶饶有深意的。　　??一。宝钗的“动人” 　　?? 在“花招绣带，柳拂香风”的大观园，黛玉。宝钗无疑是美中魁首。相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说。宝钗的健康美又要略胜一筹。她“脸若银盆，眼若水杏，唇不点而丹！眉不画而翠”！比黛玉另具一种妩媚风流，怪不得宝玉为她的雪白一段酥臂，竟然魂悠悠悠出窍？被黛玉讥为为“呆雁”,曹雪芹把宝钗的美表现²⁷²⁸为一种雍容娴雅之美？倘以儒家的审美标准看来，代表的是一种温柔敦厚的人格理想、“矜而不争、群而不党”、正与她的“安分随时”的性格相契合、 6890　　?? 论才情，她也堪与黛玉比肩！黛玉是灵气充溢的“仙才”！而3859宝钗则是“全才”。她经史子集融汇贯通。诗词歌赋博采广收、甚至连《西厢》、《琵琶》“元人百种”也多有涉猎。她能随意道出《唐诗品汇总序》中的“杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅。温八叉之绮靡”来。谈论理财之道时又能顺口道出《朱子文集大全类编》之语，除此之外。她对7010画论也卓有识见!谈及颜料画具娴熟谙晓！医学药理知之甚笃，经验丰富言之成理，甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌，可谓博学杂收无所不能、如此才情卓著、为她的“动人”凭添了了优雅智性的神韵，　　?? 然而、才，貌并不是8688宝钗的最动人之出！曹雪芹要表现的，是这位“品格端方”女子的“人情练达”之动人，在这方面。率性而叛逆的黛玉是难以望其项背的、古语云：“事上谄者！临下必骄”。而宝钗竟可以两全，以至贾府上下，无有有不说她好的！连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句：“莫怨东风当自嗟。”黛玉放纵着闺阁知识分子特有的感情，写诗作画。沉溺情感，一任自然的纾放着着她的性灵,而宝钗则秉持持世俗的理智!谨守守封建妇德,几乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着封建建时代贵族女子正统风范。一8570步一步实现她的“好风凭借力、送我上青云云”的人生理想：夫有治国才、妻有停机德。这也是封建时代女性的的最高人生理想!宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩！将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了、但在统治者眼里！宝钗的品行却是最^合合心意也是最动人的, 　　?? 二。宝钗的无情　　?? 《红楼梦》中！黛玉是最为感^性性的人物。她游离于世俗之外、只管诗意的活着，而宝钗却是最理性的人物，她是现实的活着、努力于“做人”而非“做诗”！理性的冷静不仅使宝钗在活色生香的大观园^兀兀显了“品格端方”的大家仪态。也给她笼上了“无情”的色彩，　　?? 宝钗的无情首先表现在对待自己的情感上、在第三十四回。她去探望受笞的宝玉！情切之下说3170道：“早听人一句话。也不至今日！别说老太太、太太心疼、就是我们看了！心里也-……”刚说了半句又忙咽住！自悔说得急了！不觉就红了脸，这处描写是最传神的，宝钗毕竟是个怀春少女，但她所接受的教育和行事哲学使她不得不将自然的情感欲望深7270深地隐藏起来、而潜意识识中的至情所在？却不是森严的礼教和严苛的自律能抵制的了得、所以在某些场合！宝钗的真情就会不经意地流流露出来。当然这种“失态”会很快被她根深蒂固的理性发觉并制止！她惯于“装愚守拙”。“一问摇头三不知。事不^关关己不开口”、宁可泯灭自然天性，生生将自己变成一个随时俯仰，随俗媚俗的“木美人”。这般毁心弃性。丧失自我。已不是一句““无情”所能负载？它既是她个人人格的悲哀。也是那个时代整个人性的悲哀。　　?? 在对待他^人人方面，宝钗的冷静静与理智也很令人惊异、“悍妇”如王夫人！尚且对逼死死金钏感到不安？无恶不作的“薛呆子”也对好友的“冷遁”感到伤心，而青春年少的宝钗在这两件事上的反应却是无比冷静，她没有表现出一点点人性的怜悯和同情。只想着如何安慰王夫人，如何安顿跟随哥哥哥的家人。滴翠亭外！7233她以“金蝉脱壳”之计全身而退？远离了祸患。却是以牺牲无辜的黛玉为代价。让黛玉在一众下人中更⁶¹⁸⁸失人心，如^果果说明哲保身尚有可原、这等损人利己行径已彻底暴露了她人性中虚伪冷酷的阴影。封建礼教所期望她的以及她自己所追求的“完美人格”、在自欺欺人的鲜美外衣下、掩不住可怜怜而可卑的本质？　　?? 甚至对待至情至性的个人情感，宝钗也能做到“无情”、她的一生并^不不是为恋爱而来、而是为一场²⁵³⁹理想的婚姻而来，所以在理智与情感的对峙中，她总能将情感掩藏在理智之下、呈现现出“无情”的淑仪风范,世事洞明的她。早已看出宝黛之8883间的爱情！却仍能置若惘闻！她的确常常巧妙地排挤黛玉，但更多的是出于利益的考虑，在那场轰轰烈烈的骗婚闹剧中，她任由家长将嫁衣披在自己身上！居然没有发出一点声息。以至当她已身为宝玉的合法妻子！而宝玉却以众所周周知的方式怀念黛玉时,她所想到的也只是如何才能使他他恢复正常的心智、以考取功名！让她得到梦寐以求的夫贵妻荣的结局，怎奈宝玉是情根深种！“空对着，山中高士晶莹雪。终不忘、世外仙仙姝寂寞林，”失去了人生最后的慰籍、他终于也遁却了红尘。留下宝钗、独自品味着“金玉良缘终悲苦。琴边边衾里总无缘”的凄凉，　　参考资料：[。