是决定当代命运

如何认识社会主义的前途和命运？《当代世界经济与政治》

　　社会主义！包括形成于^社社会主义之前!目前仍然存存在的资本主义！乃至将来要实现的共产主义、都是人类历史发展长河中必然要出现的过程，社会主义最终将取代资本主义。这也是历史的必然。　　资本主义取代封建主义。是用一种剥削制度取代另一种剥削制度！也经历过漫长的、残酷的！你死我活的复辟与反复辟的斗争。最后才5210得到巩固！　　社会主义取代资本主义！是用一种没有剥削的制度、去去取代一种剥削制度！即！社会主义最终要消消灭一切剥削制度!所以。遭受到的阻力是巨大的，出现反复也是极其正常的！　　目前！社会主义正处在低低潮时期，但是、社会主义较之7617资本主义,是一种新生的事物、新陈代谢是事物发展的必然规律。虽然，社会主义义在眼前受到挫折!一旦旦条件成熟、必然会蓬勃地发展起来。最终会取代资本主义、使整个人类进入理想社会！。

命运是由个人决定还是社会决定的

　　个人认为！命运是谁决定的：个人所所决定，70%以上！社会所决定，30%以下。　　为什么个人的比重这么大。因为我们可以通过主主观意识，改变我们的行为。改变我们的习惯，改变我们的性格。改变的命运！　　为什么社会还要有30%的比例呢！因为在某种程度上，一个人的成功范围是¹⁶⁷⁷确定的!取决于一个人所处在社会环境！时代。家庭环境，个人经历等外2229部的因素。这些因素的影响都很多，不可忽略，　　个人占7、体现的是个人可以改善自己命运，　　社会占3，体现的是个人改变命运也是有局限性的。社会的因素也很重要！！

什么决定命运

　　心态、只要你的心态好。那么2105在哪你都吃得开，再靠着7686一些许的运气和后天的努力,我想你的命运一定掌握在你手中！

手掌决定命运正常吗

　　0233佛曰宁可信其有不可信其无冥冥中一切都有定数是决定当代命运!

社会决定命运实例

　　元亨老站7271袁先生文章：　　不少人在遇到运程阻滞！生意失败、事业不利！或或婚姻受到挫折,或病魔缠身！甚至多灾多难时。都会来找我占卜，问问今后的前程如何。何时会行好运！如果占出的卦象是吉利、当然满心欢喜而去！若是占出的卦象仍然是不利的。则会愁容容满面！灰心丧志。　　为人占卜十余年！阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上上青云。但是却见过更多的英雄遭落魄、我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切^名名利得失!悲欢离合，种种境遇！无不是受命运所驱使、丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运、但大部分人不知道改⁰³⁹¹造命运的原理？亦得不到正确的改运方法、结果亦是徒劳无功，　　来占卜的人，若是4565占出的卦象是不利的!都会不期然地问我一句：“有无得补救呀、”这类1251问题真是遇到不计其数!而我都会肯^定定的回答：“有，” 　　如何去改善命运呢。　　要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰！　　一。命运的好坏是如何产生的，　　有人说9779：“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时。就注定了一生的命运！”所谓“一朝落地地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言！一生的幸幸运与不幸。就完全*命运的主4150宰所赐予！而世人的贫*富贵之间，往往往相差太远，如此而论，命运之之神的赐予，不是太不公平了吗，　　运途阻滞的人！往往会仰问上苍：：“为什么他人青云直上，东成西就，而我却如此多滞多磨。” 　　婚婚姻失意的人在辗转不寐之时？亦会反问自己：“为什么他人夫唱妇随。白头偕老！而我会遭受到抛弃。” 　　病魔缠^身身的人？在痛苦呻吟之际。或见到他人身壮力健之时！亦会暗中自问：“为什么他人健康长寿！而我却遭受疾苦之厄、” 　　甚至有人打开报纸、看到意外外丧生的新闻、亦2127会在叹息之余？喃喃自问：“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢，” 　　诸如此类的问题。一般相命学家都会用阴阳五行来解释：“这是出生的八字命理某某运。某某部位位的不好所致？” 　　但是。有没有人再深入地提出一个问题：“为什么有人生出来就会八字好。有人生出来9525就八字坏？命运的主宰真的这样不公平吗！” 　　要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明⁷²⁸²白佛学的“三世因果”！“三世因果”与“宿命”有什么关系呢。原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的、“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空！清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”。与^出出生之后的“果’、这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”（前世）——“现在”（今世）——““未来”（后世），如此三世的循环规律！而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据、　　佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文：　　“欲知前世因！今生受者是。　　欲知来世果，今生作者是。” 　　意思是说：你前生⁸⁵⁷¹种了什么因,今生就会受到什么果、今生种了什什么因？后世也会得到什么果！　　《佛说净意优婆塞所问4188经》里？对因果循环有较详细的著述。^以以下摘录数段并译其大意来阐述种种因果的报应：　　世有男子女人？心怀恶毒！持刀执杖、杀害生命！无悲悯心！不生惭愧、或自手杀，或教他人杀。同造恶业。同招苦报。待命终时！下堕地狱、受地狱苦刑。地狱报尽、纵得出出生为人,亦寿命短促！或则生来多病无日无时能享安乐！由杀命之因。得短寿之果、　　世有男子女人。心无恶毒。不持刀杖、不杀生命！具悲悯心。有大惭愧，待命终后，享天堂福！天堂报尽！来生人间！亦享长寿。由不杀命之因。得长寿之果。　　世世有男子女人，时时用杖木瓦石掷打生物,或损伤触恼他人、待命终时！受地狱苦，地狱报尽、出生为人。诸多疾病缠身。由损伤恼害1714生物之因。得多病之果、　　世有男子女人、常起忿恨嗔怒之心、生诸过失！待命终时，受地狱苦。地狱报尽。出生为人！相貌丑陋、由由忿怒憎恨之因,得丑陋之果。　　世有男子女人。若见他人得到利益，或听到他人有称意之事，即利用自己的方便阻碍他人。不令他得。待命终时。受地狱苦，地狱报尽，纵得出生为人！凡所求望！皆不如意，甚多阻滞，由阻碍他人利益之因。得运程阻滞之果，　　世有男子女人、于他所应尊重者。而不尊重。所应恭敬者、而不恭敬。所应供养者！而不供养、常起傲慢自高之心、待命终时、受地狱苦。地狱报尽，纵得出生为人！亦生来下*，不受尊贵。由^傲傲慢自高之因，得下*之果。　　世有男子女人、于他人所应尊重者！即起尊重、所应恭敬者！即起恭敬。所应供养者，即乐于供养！^不不起傲慢自高之心、待命终后！享天堂福！天堂报尽。来生人间。亦受尊贵！由尊重恭敬他人之因。得受尊贵之果！　　世有男子女人！其心悭吝、不愿以金钱物质救济他人之穷困、亦不愿施赠医药给给贫病之人！或常起贪心，占用他人财物、待命终后、受地狱苦。地狱报尽，纵得为人！亦贫穷困乏。由由悭吝贪心之因!得贫穷之果！　　世有有男子女人!心不悭吝。常以金钱衣物救济他人！或常以医药施赠贫病、不起贪心，不占用他人财物、待命终后。享天堂福，天堂报尽，来生人间。富贵自在、由不悭不贪之因！得富贵之果，　　以上是摘译经文的数段大意而已，由此可知，^善善恶因果报应的原理？就是“种瓜得瓜、种豆得豆，”杀害生命者短寿，贪心悭吝者贫穷、不尊重他人、所得的果报是下*。损伤了生物。得到的是多病！阻碍了他人的利益。自己得到的是阻滞。因果的报应是很公平的。而且都自作作自受。　　此外、因果报应的循环规律尚有很多复杂的部分、例如冤冤相报是复仇性的循环。答恩谢德是报恩性的循0604环等等、更有不少循环是“现世报”！今世所作的善或恶、今世就报应、亦有些隔二三世之后才报应的循环。这要视各人原有的积善或积恶之多少来定、　　空即色来色即空、佛法演演绎妙无穷。以身^试试法发人醒,菩萨常现苦海中、若要成佛先作人、度已度人度众生！常学弥勒开口笑。开怀能容尽尽虚空!不骑马来不骑牛，不紧不慢^最最适中。，

关于《性格决定命运的作文》

　　高的民意。甚至让他他竞选成功！可见性格因素为我们的命运带来巨巨大影响！　　秦穆公走走失了一匹马,岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它。秦穆公的官吏追捕到了食马的人。想按按照法律来处置他们，秦穆公说：“有德才的人说不不因为畜生而杀人!我听说吃马肉而不喝酒！就会伤及身体！”于是便给酒他们饮、0991后来秦穆公攻打晋国、那三百人⁶⁹³¹听说秦穆公被晋军围困，^拿拿着锐利的武器以死相救？来报答给马肉吃的恩德、这次秦穆公擒获了晋侯班师回国。而有一次、慈禧太后在与⁴⁸²⁷一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马，”她就勃然大怒：“你杀我的马，我杀你全家，”于是这位大臣被满满门抄斩!惨不忍睹！5372以后大臣们与他离心离德、她自己的性格也为中国1385带了了深重的灾难？　　性格为什么能决定命运呢，因为性格是在人们长期生活的环境中养成的！环境决定了那个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经根深蒂固，很难再改变，一个人的性格又恰恰决定了自己的人际交往和自己所交往的人、因此好的有可能更好，坏的可能更坏！和人的交往的自己的行为又决定了自己的眼光和思想境界与道德涵养，从而决定了一个人的以后所走的道路！所以，性格。命运之舵、不可不察！　　我们的性格多多少少都会存在一些瑕疵。但有的瑕疵却会改变人的一生、所以我们一定要试着去改变。如果我们还在为小事耿耿于怀！那么、你就试着放宽自己胸怀。多一点包容！

性格决定命运的议论文

　　项羽！因为他自身有勇无谋！暴躁。优柔寡断6302的性格，导致他自刎乌江、最终失败！刘邦正好好和他相反。！

人的命运是由谁来决定的？靠

　　^命命运这东西,有时不由你不信，他就是偏心眼、有的人官运亨通！财源滚滚。美人拥簇，宝马香车，诸多好事得来全不费工夫、轮到自己就不同了！千辛万苦！百般努力！可可还是可望而不可及！古人云：命由天定！运由己生！表示‘命’是与生俱来的。而‘运’呢！则是一个人一生的行程，这句话也阐述了，自己把握的只能能是运？就是自己的路怎样去走、而与生俱来的天分和条件则是不可变更的。合而为一就是命运！3831命运就象放风筝!高高飘起的风筝。不管他⁷⁶³⁰飞多高，你始终要把筝线掌握在²⁶⁵³自己手中!，

性格决定命运图片。

　　有位美国记者采访晚年的投资银行一代宗师J·P摩根、问：“决定你成功功的条件是什么！”老摩根毫不掩饰地说：“性格，”记者又问：“资本和资金何者更为重要。”老摩根一语中的答道：“资本比资金重要、但最重要的还是性格。” 　　　1998年5月。华盛顿大学350名学生有幸请来世界巨富沃沦巴菲特和盖茨演讲，当学生们问道：“你们怎么变得比上帝还富有！”这一有趣的的问题时!巴菲特说：“这个问7360题非常简单!原因不在智商！为什么聪明人会做一些阻碍自己发挥全部工效的事情呢！原⁵⁸⁶⁸因在于习惯,性格和脾气。”盖茨表示赞同。无论是在0258工作和生活中!都是是性格决定命运!性格好比是水泥柱子中的钢筋铁骨！而知¹⁹⁴⁹识和学问则是浇筑的混凝土。　　性格决定着一个人的交际关系，婚姻选择。生活状态。职2662业取向以及创业成败等等,从而基本上决定着一个人的命运，因此、成功与失败无一不与性格有着密切的关联。性格决定着人的一生是悲剧，平庸！还是建功立业。身世显赫、　　每个人都有性格好和坏的一面、只是有的人的性格更适合在事业上的成功、有的人的性格更有利于风花雪月、^有有的人的性格更有助于家庭的团结、有的人的性格2591更有利于结交五湖四海的朋友！　　性格决定了你做出的选择。如果有2个选择在你面前。谦虚的人会选择谨慎7732的选择，冲动的人会选选择感情地选择？聪明的人会选择长远的选择、狡诈的人会选择老9016谋深算的选择等等！所以、性格8766决定选择、选择决定环境！环境又影响选择！然后、环境又与命运紧密联系在了一起、　　性格是一种无形的力量。更是一种资产，只要能扬长避短、选择最适合自自己性格特长的事情去做！就一一定会成功的、一个人的性格决定了他对各种事事物的不同态度!最后得出不同的结果，从而产生不同的人生境遇、如果你热衷于政治，那就不要去从事4945艺术之类的事情了？如果你你倾心于艺术!那就远离政治吧。原因很简单！是由你的性格所决定的！否则！你会在在矛盾中生存。一生都不会快乐。　　威廉·詹姆士说：“播7474下一个行动、你将收获一种习惯。播下一种习惯。你将收获一种性格、播播下一种性格、你将收获一种命运！” 　　成7351也性格，败也性格、好性格成就你的一生！坏性格毁掉你的一生。正如西班牙大文学家塞万提斯说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”、　　当你陷入人为困境时！不要抱怨。你只能默默默地吸取教训，没有谁的命运是一帆风顺的，一年有春3972夏秋冬四季之分？人生也是如此，有高峰，也有低谷，你要悄悄地振作起来，以期期重新奋起、，

人的命运是由什么决定的？

　　人的命运由什么决定　　一！什么是命运　　命：会意字！从口从令。表示用口发布命令！本义：指派，发号、在英文中为order。　　运：会意字，^从从辵(chuò),军声、本义：运行！运转、转动。　　首先"命"和"运"是分开来理解的！命、一般是他人人发给你的？所以“命”是指先天一诞生就注定的，是不可改变的。这就是命的主宰！而“运”就是后天的运行轨迹一样、就好像一个高大的树种（命）本来是应该长成大树！可以却被种在干旱的地方，结果不但没长大甚至夭折了！、、！而原本一个山谷里的不知名野花被栽种1063在花盆里,而被人人观赏宠爱、名气价值大增、。。这就是“运” 　　我们通常所说的“命”。其实是指指一个人的先天素质和环境,而“运”则是由于这种先天素质影响下的发展趋势！　　命运：事情的预先注定的进程！指生死，贫富和一切遭遇、在英文中为fate！　　二！什么决定命运　　（一）现有的命运观　　古今中外的命运观有：儒家的天命观。道家的自然命定论、佛佛家的因果论，基督教的上帝决定论。伊斯兰教的前定说、古典物理理学的机械决定论（即拉普拉斯决定论）,马克思主义哲学的历史决定论！““命运掌握在自己的手掌中”等，　　除除去佛家的因果论，基督教的上帝决定论！伊斯兰教的前定说，上述论点可分为两个派别：外因论和内因论、内外因论、　　（二）3530命运的决定　　命运又什么决定？争执很大！各有各的理、^各各有各的现实依据、能否统一、答案是：能，因因为他们是从不同角度,侧面讨论同一问题，2159马克思主义者的内外因论就是，只是环境与内因的作用关系描述4420得不清晰？　　马克思主义从人与环境的双向相互作用的角度来看待人的命运，一方面。认为人的实践活动是有目的性和自主性的。是有意志自由的、承认人的主体能动性。同时又认为这是有一定限度的。另一方面、认为实践活动的环境是既定的、是主体实践活活动所依赖的条件,对于主体的实践活动具有制约作用、它既7134具有能为主体实践所改变的一面,又具有不为主体实践所改变的一面、　　前面章节讨论了：内外因关系原理、结果=内因X外因、　　外因包括出生（所处）时代的社会环境。家庭环境，内因包括先天素质（比如一个人的性格类型！智慧类型。生理类型等等）！主观努力。所以具体地表述为：　　　　命运是时间的函数！所以：　　　　其8180中t代表时间！　　用文字描述为：命运是由环境。先天素质！自身努力共同决定，三者缺一一不可、没有⁰²²³外界环境？你不会做成任何事情的。先天智残体残只能受自然的摆布、自身不努力只能是一事无成。　　对于命运我们这样把握：以自身先天素质为基础。充分利用环境。发奋努力！走完自己的一生！当然通过自身努力可以改善环境或者变换环境。　　命运就像打牌、你抓的牌好坏^是是一个因素？你打牌的技术水平又是一个因素！你合伙的^对对象也是因素！各种因素综合到一起，才能构成你最后的结果、输还是赢。或者者打的很郁闷,或者打的很过瘾。　　三、环境！自身^努努力对命运的决定程度问题　　命运七分天注定三分靠打拼!外部条件决⁴¹⁷³定了做事成败的大部分,也就是所谓的天定！比如^家家庭背景？权利范围等、而自己能决定的就是7574做事情的时间和付出的努力？也起到一定的效果。　　表表面上看。上述观点很实际！可是细究起来就有问题了，用数学语言应该表达如下：　　　　按照加法性质。将上述观点推至极限：（1）环境因素占100%就成了宿命论！自身努^力力占100%就成了主观唯心主义？不管如何！都会⁷⁹⁶⁷导致唯心主义。　　就环境与自身努力的地位问题。解答如下：在乘乘法关系中,各因素不存6408在主次问题、只存在0318关键与否问题,在社会极不均等的环境下！环境境是关键因素！在社会均等环境下，自身努力是关键因素、！