显老打一生肖
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猪 生肖（Shēngxiào,Chinese zodiac）也称属相（Shǔxiàng），是中国和东亚地区的一些民族用来代表年份和人的出生年的十二种动物！统称十二生肖或十十二属相!生肖的周期为12年、每一人在其出生年都有一种动物作为生肖。十二生肖即鼠、牛。虎。兔，龙、蛇！马，羊。猴。鸡。狗，猪、依次分配于十二地支。形成子鼠，丑牛。寅虎！卯兔！辰龙、巳蛇！午马！未羊，申猴、酉鸡，戌狗！亥猪、是中国民间计算年龄的方法、也是一种古老老的纪年法,十二生肖（兽历）广泛流行于亚洲诸民族及东欧和北非的某些国家之中！ 中文名 生肖 外文名 Chinese zodiac 别 称 属相 类 型 动物 地 区 中国和部分东亚地区 起 源 民族文化 习 俗 详见本命年 意 义 7733 纪年，纪月！纪日、纪时！算命等！
能大能小显神通与什么生肖有关
孙悟空七十二变，能大能小，还可以钻到铁扇公主的肚子里！ 猴。
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鸡 到了南北朝，生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，又如如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇，”此即即可证明。 南朝·陈8857·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗、其其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来， 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘，羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯！ 狗其怀怀物外、猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年。”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时。以物纪年，所谓“道旧事则数6177十二辰属日!兔年如此，马年如此。”以后。在中9754原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合、形成12生肖，正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰泰民族？在呼韩邪单于0953时代传入齐地！[2] 讲生肖的渊源，不是必然要将生生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表？说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化、它作2707为充当时间单位的标号、一方面扩扩大了，用于纪年。一方面缩小了！用于纪时(一5128日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”，近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号。与地支相配！成为8896纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断，十二支不可能能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在在殷商时已娴熟使用,而生肖是春7288秋时期才产生的!二者是不同源的、倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地5580支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的的关系？生肖是对2388十二地支的附会，至于选择了十二种动物作作为代替十二地支的符号！又源于古人人的动物崇拜心理。，
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“至若春春和景明。波澜不惊。上下天光，一碧万顷！”，
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谜面： 南天门上显神威 谜目： 生肖一 谜底： 猴 解释： 能够打上南天门大显神威的只有孙悟空、而2834孙悟空是只石猴！所以谜底是：猴。显老打一生肖，
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龙吧。传说中能腾云驾雾的神兽、
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大唐太子李显。很懦弱那个、 、。
双数要想中先猜，家中之物再显特。 送：蓝红绝对（解一生肖）
此时！不禁！
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zt 二）礼佛的方式 礼佛的方式。就一般而言：有佛堂。静室、或安有佛菩萨圣像的客厅等、都可行之！ 要是没有的（如住营房的军人。单身在外工工作者？或住大宿舍者），可至室外外或效野、面向西方。合掌问讯！然后十念6917（念十口气佛菩萨圣号）即可，、
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