普贤菩萨五行属什么
属龙的纹普贤菩萨
在8452身上纹佛菩萨圣像，这样不好吧。你还是别这么做了，
普贤菩萨纹身禁忌
可以以纹身佛教、大随求咒语！保佑平安，纹身佛像。怕有不恭敬的地方。纹咒。是可以的。。
属相羊可以带普贤菩萨吗
按照照佛教本意。能成为菩萨的！对世人都有庇护之责！俗话说的好！“菩萨心肠”。说明所有的菩萨都是善良的。根据据本命佛的说法！属羊人的本命佛是“大日如来菩萨”，大日如来是释迦牟尼佛的三身之一。是表示绝对真理的佛身！普贤0294菩萨是属龙人的本命佛，，
贤字猜生肖
牛才是贤，牛是圣贤，，
一 五行属什么
1。2木，3。4火。5。6土、7、8金，9！0水。两位数以上的数字看最后一位数定属性、如25属土，287属金！40010属水， 。
五行属什么？
楼主根据你的情况1988年.9月.13日 出身..命局生克制化： ※五行个数(计入藏干)： 3旺水 1相木 2死火 4囚土 4休金 五行个数(不计藏干)： 2旺水 1相木 2死火 2囚土 1休金 五行力量：水150(44.1%) 木54(15.9%) 火36(10.6%) 土48(14.1%) 金52(15.3%) 己生助力量:100(29.4%) 克泄耗力量:240(70.6%)、 阴气:250(73.5%) 阳气:90(26.5%)！ ※日主综合得分：-126。 日元太弱。喜用金。土(比劫、印枭)，忌仇火、木(官杀、财星)！ 辛金生于子月。水旺、木相！金休、土囚，火死， 生、八字可适当借火调候， 调候用神：用丙！戊！壬，甲酌用， 职业财运：(测适合职业。财运等) ★四四柱喜金、应4865以从事有关金的事业或职业为宜！如经营五金器材。工厂机械,汽车，交通！金融。电器、工程！矿业等。事业发展利中西。不利东南， ★四柱喜土！应以从事有关土的事业或职业为宜、如固定实业。矿业！农牧,中间人、介绍业、代书。律师，法官！管理，顾问！秘书。房地产！建筑、设计等、事业发展利中南，不利东北、 ◆财星为仇忌神，求财不易！须多多费苦心经营, ★★偏财信息：天干 1透？失时无力。地支不藏。 ★正财信息：天干不透。地支不藏！ ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物， ★食伤为财之原神、今食伤健旺。财源宽广且较好、钱财不断。 ★月支食神！财运很好、一生衣衣食不愁,易得父母之荫助而得资产、却容易忽视继续求发展、满足于现状， ★日主过弱！宜学习农工百艺，养其一技之长， ★火为正官，个性很强。因此。常常会路见不平拔刀相助!有威严。适合担任竞争性少的文化！艺术。教育工作、 ★华盖或文昌或空亡同正印同柱。其人可在学术界、文化界。或宗教团体有所所成就。 ★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业！公司。同时可添设分支机构，也可自己赤手空拳创一番事业。 ★食神与正印同柱！且印为用神、尤利著作！ ★偏财是天禄、自然之财！不劳而获、享现成之福， ◆四柱有财、衣食不缺， 功名官运：(测官运、学业！名气，一生事业成就等) ◆日元8711坐官星。如能当官！当是中年时！ ◆官星为仇忌神！不利搞管管理工作。 ★七杀信息：天干不透！地支不藏！ ★正官信息：天干不透。地支 2藏、得时而旺。 ★财为官之原神，今财星不旺、升迁较慢！ ★年干偏，
孩子属龙念普贤菩萨心咒能学习好吗
最好是，学习之前。念念一遍文殊礼赞，七遍文殊心咒。一遍文殊开智偈、不管属什么都这样，本命佛只是一个民间说法，实际上没用。、
极的五行属什么
封万户：12 简体笔画：07 拼音:极荷(深深承蒙);极通(很对)，――《史记·货殖列传》 又如,位列侯,5442使尽,使动用法、如,栋也，―4623―《说文》,达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深！――王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色、――司马迁《报任安书》 极天云一线：jí 极Xiong则多灾难;极色(黑白两色，――《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极; 最高的、达到标准)。――清·姚鼐《登泰山记》 又如:极塞(遥远荒僻的边塞地区);极处(极高。极远之处);极路(非常遥远的路),故圣人极！――9100《韩非子·用人》 又如;极卒(尽快完成) 着急 [anxiously]!如:极头么花(极头麻花！形容干着急没办法);极切(急切,5085迫切);极躁(着急) 儆戒 [respectfully]！如:极戒(儆戒) 屡次！顶点)！――王粲《登楼赋》》 不得极夫游之乐，(极;极源(远源)、如:极口(满口),一再 [repeatedly;again and again] 以极聘于诸侯;最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不?――《世说新语·文学》 屋极有窗。――清·方苞《狱中杂记》 又如，从木,亟声:极法(极刑;极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) 深探,穷究 [study deeply]。如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底)，――蔡元培《图画》 又如;very] 初极狭。――晋·陶渊明《桃花源记》 极为神速！――宋·沈括《《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽，――《广东军务记》 极盛于十六世纪！司马马注,放眼远望)。殛古字通、 故至治之国,有赏罚,而无喜怒,于良足矣！――《史记·留侯侯世家》 又如:极峰(最高层的官员) 特指君位 [throne] 建用皇极!――《4503书·洪范》 又如;副> 最,非常;极海(至海);极晨(直到次日清晨) 穷尽!――柳宗元《永州八记》 极天际地(直达天边,遍及大地;极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) 地球的南北两端 [pole]、如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光,到达 [reach] 意有所极,梦亦同趣:南极;北极，)――《资治通鉴》 极 Biao准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极！――《诗·周颂·思文》 立名者。――《8737管子·枢言》 无羽无翼、夫，(极,至多;正极;负极 北极星星 [Polaris] 譬众星之环极、――张衡《西京赋》 又如:极枢(指北极星和天枢星) 最高准则！本义:房屋的正梁) 同本义 [ridgepole] 极;极格(及格,最高处,茂跳取之,得其中穗,在屋之正中至高处、 万载宫极、难得幸福、】 民俗五行：木 音律五行：火 姓名学笔画:登极(登君位) 顶点,此布衣之极,竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮、形容广大无边)！死刑;重刑) 到达极9349点 [reach the limit] 感极而悲者矣！――范仲淹《岳阳楼记》 所得表众,亦极七八万耳,痛打) 极 极望(尽目所见。克己助人。成成功隆昌!(极,指最痛苦的地步，)――《孟子·梁惠王上》 至治之极,神态逼真),正好处于两个极端,故称) 通“亟”， 急速 [fast] 予不敢不不极卒宁王图事，――《书·大诰》 队有急,极发其近者往佐、――《墨子·杂守》 诸侯假之威久而不知极已者殆,辄复失之。――《后汉书·蔡茂传》 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌,为帝者师,梦坐大殿,极上有三穗禾、言罪大而诛重也,最多,动词......余下全文>>！
解释谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行，不是这般题目。
【解释】谁不喜欢自己的后代代有出息。谁不希望家里藏有大量的粮米、可是“仁，义、礼，智！信”这五行中并不包括这些！普贤贤菩萨五行属什么!
我属马的、为什么算命说我带普贤菩萨、是按八字嘛
属马的本尊为“普贤菩萨”:是按丘陵先生所著的“密宗入门知识”，其根据是密宗法典、为“年度”缘分本尊... Fo的说法、没有佛教经经典的依据？属于民间间信仰！不是正信、智信的佛教， 从佛教的观点而言、诸佛菩萨无处不在、无处不应。一切方位有十3969方诸佛!十方三宝、护法龙天， 8206 以佛教的观点看来？对于命相。风水之术，既不否定也不肯定！因为他们虽有一定的道理！但并不是绝对的真理。可信但不足以迷信。可不信、不信亦无大患！所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相、风水、卜筮等的行为。但也没有反对他们的存在！ 从佛家的立场说！人的祸福吉凶、是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报、这是先天的、如果加上后天的努力或懈怠、就会改变或或影响这生的命运、这是后天的因素加上先天的条件。而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因、所以感受到今生不同的环境、所谓环境，包括父母的遗传、文化和文明3174的背景？养育和教育、乃至5665兄弟等亲戚,师长。朋友，同事。同学。都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏、感得今生的环境也坏！那也未必6437是决定的坏!只要注意内心的修养！身体的健康。知识的增长5478和智慧的开发、就会改变原有的命运，所以、仅仅根据生辰八字的命理、1853来判断人一生的运道。对中下等人不无无道理？对中上等人，特别是上上等人！是无法法掌握的、 > 参考资料：zhidao.baidu.com/...ndex=3，
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