文武双全横样俏打一生肖

十二生肖中什么生肖是文武双全的啊？

　　鸡！/！ do you think so?。

文武双全代表什么生肖

　　俗话说“人中龙凤”吗、男的是龙！女的是凤。

十二生肖，文武双全是那个生肖

　　兔子！这才是完整的密语：文武双全智慧力,十日寒窗长信宫,四面八方遍地草...。

肥头大耳样可爱(猜一生肖，并说明理由)

　　猪猪吧...觉得小猪肥肥的挺不错的....、

二宫三院貌更俏，一尘生成平歩云代表什么生肖

　　您好我的朋友，我觉得这里最有可能的生肖就是龙和蛇 　　2+3+1就是蛇、比喻草根平步青云 　　上面的内容仅供参考。希9387望可以帮到您！。

野渡无人舟自横的横打一动物属鼠

　　燕子 春天的燕子,横着着的鸟窝!

十二生肖，那几肖是后俏？

　　马 羊 猴 ^鸡鸡 狗猪文武双全横样俏打一生肖。

12生肖,及古代5灵兽的来历和传说,它们与"药王"孙思邈又有啥样的故事?

　　我国古代根9061椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种种动物为一个时辰!老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下下次序为：鼠,牛！虎，兔、龙！蛇！马。羊，猴、鸡、狗，猪！ 　　鼠：晚上11时到第二天1时（即“5089子时”）!这时候、老鼠胆⁰⁵⁹⁴量最壮,活动最频繁，所以！子时同1557鼠搭配, 　　牛：凌晨1-3时（即“丑时”）、这这时候牛吃足了草!“倒嚼”最细，最慢，最舒适！1553所以丑时同牛搭配， 　　虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载！这时候。老虎最活跃，最凶猛。伤人最多。因此寅时同虎搭配。 　　兔：清晨5-7（即“卯时”），这时。太阳5516还没露出脸面，月亮的光辉还0681未隐退完全，玉兔是月亮代称。是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配， 　　龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物！于是辰时属龙。 　　　蛇：上午9-11时（即“巳时”），据说这时候的蛇不会伤人。也不在人行走的路上游荡！0478多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了， 　　马：上午11时至下午1时（即“午时”）、依据道士4461的说法!中午太阳当顶。阳气达到达极点，阴气渐3032渐增加,在阴阳换柱之时、一般动物都躺着休息。只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着！从不躺着，这样。午时就属马了。 　　羊：下午1-3时（即“未时”）、据说羊在这时候洒尿最勤、洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊、 　　猴：下午3-5时（即“申时”），这时候。猴子最喜4101欢啼叫！声音拉得最长，最洪亮，所以申时属猴、 　　鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候。日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿、于是酉时属鸡！ 　　狗：晚上7-9时（（即“戌时”）,黑夜来临，狗看家！守夜的警惕性最高！并^产产生一种特殊的视力和听力!看得最远！听得最清楚。所以戌时属狗， 　　猪：晚上9-11时（即^““亥时”），这时候猪睡得最酣！发4649出的鼾声最洪亮？全身肌肉抖动得最厉害。长肉最快！于是亥时属猪 　　异兽： 白泽号称上知天文地理。下知鸡毛蒜皮，通过去！晓未来（玩笑），不不过能说人言、曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜、），绝对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》。《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载， 化蛇 水兽！人面豺身，有翼！蛇行、声音如叱呼。招大水、（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载， 英招 人面马身（人头马。）、有虎纹，生鸟翼（人头飞马、）、声音如榴！号称是替天帝看花园的神、但看起来充其量不过是只神兽而已！ 《山海经（西次三经）》有载。 玄蜂 其实就是巨蜂，腹大如壶！蛰人，有毒、能杀人。 《楚辞（招魂）》有载， 青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。 《嵩高记》、《录异传》有载！ 呲铁 形状象水牛、但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食，排1032泄物利如刚（精炼!提纯。）！可作兵器。 《神异经（中中荒经）》有载、 山臊 山神。人脸猴身！（一手）一足。能说人话！而且会变化！特别喜欢吃虾蟹！ 《3064神异经（西荒经）》？《国语（鲁语下）》，《诉异记》有载、 火鼠 又名火光兽、生活在火山中（非现在通指的火山、乃是燃烧的森林）、重百斤（体形应甚大）！6300毛长接近一米!细如丝。见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）！ 《神异经（南荒经）》！《十洲记9684》有载! 商羊 一足鸟。招大雨，（估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载！ 讹兽 别名诞，人面兔身。能说人言！喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（3419利用价值很高、呵呵） 《神异经^（（西南荒经）》有载！ 民鸟（此为一字） 嘴5044为赤色？身为翠色，可御火， 《山海经（西山经）》有载。 钦原 鸟。形状象蜂、和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂），蛰兽兽死！蛰树树枯。（⁸²⁴⁷玄蜂升级版,） 《山海6811经（西次三经）》有载, 钩蛇 蛇，身长二十米以上、尾部有分*，捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之、 《水经注（^若若水）》有载! 远飞鸡又名翻明鸡。目羽鸡、紫色、翅膀下亦有有眼睛，日出夕还、（鸽子的异种、） 《洞冥记》有载， 腓腓 有点象狸。白色的尾巴！养之可以解解忧愁,（高级宠物，） 《2845山海经（中山经）》有载! 诸犍人面豹身。牛耳一目！有长尾、能发巨声。行^走走时衔着尾巴。休息时盘⁵⁶⁰⁵着尾巴、 《山海经（北山经^））》有载！ 哮天犬《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了、雷震子是上三路，黄天化是中三路、杨杨戬暗将哮天犬放起！形如白象，怎见得好犬：仙犬修成号细腰。^形形如白象势如枭，铜头铁颈⁷¹⁶⁶难招架!遭遇凶锋⁴¹¹⁸骨亦消。《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑、二二郎一见着了忙,回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上！咬的妖精把原形现、原来便是斧一张”。此2623所写之二郎 ，乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”。哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬，旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁，亦有蹲^犬犬之铜铸像!云即哮天犬、参参见“二郎”！“杨戬”、“二郎沟”。 混沌沌 长毛四足？如犬，有腹无五脏，抵触善人！凭依恶人！（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说！另行说明。不归此处） 《神异经（西荒经）》有载！ 【中国³⁴⁹²古代传说的幻兽和魔神（4）】 应声虫居于人腹？宿主每发声、腹中便8350有小声效之。且会越来越大！以雷丸可治、（腹语、） 《续墨客挥犀》，《隋唐嘉话》有载！ 庆忌又名要离。泽精。人形。大概十几公分高，黄衣黄帽、乘黄色小车！日驰千里！叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说），历史上也有人名(吴王僚子。猛将)，塔名为此。 《管子（水地）》、《太平平预览》有载。 并封 类猪，黑色，前后皆有头！ Ps：述荡则是左右有头。 《山海经（海海外西经）（大荒西经）》，《周书（王会）》有载、 夫诸 象白鹿。但有四角！招大水、 《山海经（中次三经）》有载！ 当康 有牙的小猪状。因叫声而而得名！可以⁴¹⁵⁶预见丰年， 《山海经（东次四经）¹⁴⁷⁸》有载、 山蜘蛛巨蛛，大如车轮！其丝可止血。 《南部新书》有载， 鸣蛇蛇 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音，见则大旱、 《山海经（中次次二经）》有载， 南海蝴蝶巨型蝴蝶、有人曾捕之。去掉其翅膀和须足，仍有八十斤！极其鲜美！（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视、挑衅、）、因叫声得名。 《山海经（北山经）》有载、 狸力 猪状兽！脚后有突起。声音音就像狗叫!应该是有操土之能！ 《山海经（南次二经）》有载， （马交） 类马。白身黑尾！头有一角！利齿，四足为爪。发音如鼓声！以虎豹为食、一说可御兵， 《山海经（海外北经）（西次四经）》、《5962管子（小问）》！《周书（王会）》有载、 孰湖 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）！ 《山海经（西次四经）》有载。 媪 似羊非羊，似猪非猪。在在地下食死人脑，能人言。用柏枝枝插其头方可杀之？ 《搜神记》、4374《晋太康地志》有载？ 患 身长数丈！类牛、青眼眼光耀明亮！四脚于土中。虽在动却不移开、唯灌酒能消！因为其为忧伤之7227气所聚、酒能忘忧，所以可消。 《搜神记》》有载？ 鬼车别名九头鸟、色赤！似鸭、大者⁹⁵³⁹翼广丈许，昼盲夜了、稍遇阴晦。则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气、亦有说法称九首曾为犬呲其一！常滴血。血滴之家、则有凶咎。（此疑个例） 《三国典略》！《《岭表录异》，《正字通》有载， 九婴 水火之怪!为羿所杀、（应可喷^火火吐水？为九头蛇之类） 《淮3462南子（本经训）》有载， 可和西方的九头蛇比比，很类似吧、 或和小日本的八歧大蛇比比， 飞廉鹿身，头如雀！有角。蛇尾豹文、有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理、 《楚辞（离骚）》有载。 飞诞鸟鸟。似鼠，赤足，口1802可分泌粘胶!用其洒在树上粘取飞禽食用、亦有时用其喷射。百发百中，（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载。 九尾蛇巨蛇！体有鳞甲！腰以下有九尾！拖行。有铁碰撞之声，尾端有小孔，会喷射。如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓、但可算是比较标准的怪兽、而且还是蛮强的） 《续子不语》有载。 奚鼠 巨鼠、居于冰下。重千斤。肉可食！皮毛可以²¹⁷⁰制衣被！为御寒上品！用其皮蒙鼓，其声可以传传千里。它的毛6818发可以召集鼠类、（鼠王的说） 《神异9748经》有载、 傲因（字打不出来啊，痛苦中） 类人！^穿穿着破烂衣服，手为利爪！袭击单单身旅人!喜食人脑。舌头暴长！有时伸出盘在地上休息。用烧烫的大石掷之，可杀，（有相当智能、懂伪装！可能感觉敏锐。尤其是舌头（痛死的、）！可推见8359其反应甚快,为搏斗型、） 《神异经（西荒经）》有载！ 罔象 精怪名，即“无伤”、 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏、路口致石虎，为此也，^””参见“方相氏”, 吼 形如兔。两耳尖长、仅长尺余、狮虎畏之、盖吼溺着体即腐（强酸，）、（不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载。 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉、其状2534如犬而豹文？其角如牛、其名曰狡、其音如吠犬！见则其国大穰。” 横公鱼生于石湖！此湖恒冰。长七八尺！形如鲤而赤。昼在水中、夜化为人、刺之不入、煮之不死。以乌乌梅二枚煮之则死！食之可却邪病， 《^神神异经（北方荒经）》有载？ 傒囊 象小孩子！见到5003人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去、（应该不是动物！而是一种^鬼鬼怪吧，吸人魂气、） 《搜神记》有载！ 风狸 别名风生兽、似貂。青色，火烧不死！刀砍不入，4977打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，3281但只要其口入风立即复活!用菖莆塞其鼻方可杀之！其溺可入药！其脑和菊菊花服满十斤可寿五百,（此兽灭绝多半就是因为那个‘‘寿五百’上了,人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载！ 【中国古代传说的幻兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽，如羊、一角！青色。性忠直、看见有人相斗就触理亏的一方！皋皋陶（人名）曾用其断案,（（疑可识人心!故能断对错！生物测谎仪、） 《诉异记》。《神异经》有载、 委蛇 又名延维、人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经经（海内经）》有载,《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之！ Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象，（搞笑吧，） 鸩 《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉！其状如雉！恒食蜚，名曰鸩。””郭璞注：“蜚，负盘也、音翡，”又注：“此更一种鸟！非食蛇之鸩也，”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘。臭虫。 契俞（6174不好意思、6298用了别字） 兽中最大者？龙龙头马尾虎爪！长四百尺！善走，以人为食、遇有道之人则隐藏！遇遇无道之人则食之,（惩恶扬善，不过依依此之言、无法理解其捕食方式。如此大的体形，速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》有载， 魍^魉魉木石之怪。亦有说为山川之精。状如三岁小孩。红眼长耳，赤黑色、喜欢模仿人8532声用以迷惑人、 ^《《国语（鲁语下）》！5254《说文》有载， 鲛人谓人鱼之灵异者，晋干宝《搜神记》卷十二：““南海之外、有鲛人！水居如鱼。不废织绩。其眼泣，则能出珠”！此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异，《述异记记》卷上且云：“蛟人即泉先也？又名泉客、南海出^蛟蛟绡纱。泉先潜织。一名龙纱。其价百余金、以以为入水不濡、南海有龙绡宫。泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出！寓人家！积日卖绢、将去！从主人索一器。泣而成珠满盘！以与主人”， （鼠勺）犬 类狗。能飞！食虎豹。 《周书（王会）》有载！ 率然五彩蛇。亦有说为两头、人物触之。中头则尾至！中尾则头至！中腰则则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻^））》有载？ 剑光射人 汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺、高帝斩白蛇剑，剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊，十二年一加磨莹，刃上常若霜雪！开匣拔鞘辄有风气光彩射人。 今天介绍的角色就是有9826着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇, 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言言“状如牛，音如狗”、《山海经.海内北经》上言“状如虎。有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽、而且有着固定的原则。大致引《神异经.西北荒经》上的说法、它““知人语言？逢忠信之人，啮而食之。食人自首始。逢*邪则擒兽而伺之”，也就是说、好人遇遇到它会变成食物、而且先被咬掉脑袋。而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物！这样“是非分分明”且付诸行动的怪兽的确少见! 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉！身多毛、头上戴豕。贪如狠恶！积财而不用。善夺人人谷物（上二句原作“好自积财、而不食人谷”，据《史记•五帝本纪》正义引改）！强者夺老弱者！畏强而击单。名曰饕餮，《春秋》饕餮者、缙云氏之不才子也！” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子！贪于饮食，冒于货贿！侵欲崇侈、不可盈厌，聚敛积实。不知纪极，不分孤寡，不恤穷匮！天下之民以比三凶。谓之饕餮，”《神异经》所谓“《春秋》言”、即此、 《吕氏春秋•先识》云：“周周期著饕餮、有首无身、食人未咽，害及其身，”宋罗泌《路史9960•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神!状类不常、三代彝器。多者蚩尤之像！为贪虐者之戒！其像率为兽形，傅以肉翅！”揆其所说。殆亦饕餮、 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏！姜姓也！炎帝之苗裔。当黄帝时在缙云之官也，”蚩尤姜姓。亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》）、故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍（（号鸟）”！郭璞注以为即《左传》之饕餮。 附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》：“钩吾之山……有兽焉、其其状羊身人面、其目在腋下，虎齿人爪、其音如婴儿！名曰^狍狍（号鸟）!是食人、”郭璞注：“为物贪（忄林）！食人未尽。还害其身！像在夏鼎！《左传所谓》饕餮是也！” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能能开始于4000多年前， 张和民说！在古籍中！ 大熊猫被称称为称为貔貅(pixiu)！《史记•.五帝本纪》中、叙述了中国“五帝”之首的黄帝。他他的国号为“有熊氏”！不仅尊重熊这种野生动物！而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物。白天看它。一叶百影，花会发光。夜晚就如星星一般。万年才结果、果如瓜大。青皮黑子、食之则身轻， 《拾遗记》有载。 偓佺 古仙人名、常在槐山上采药！喜欢吃松子！身上有毛，有七寸长，能在空中飞！能追上奔马，据说曾经把9713松子给尧吃，但尧没空！当时服用松子子的人!都活了三百岁。（那是什么松子啊。开过光的不成。不过用这个佚事作零食广告不错！） 《搜神记》有载， 乖乖龙 这个家伙厌烦了行雨。到行雨之时便^四四处逃逸,藏在人身上，或古木大柱！或楼台厅阁！逃避雷神的追捕、如果在旷野。无处逃避，往往往钻入牛角、牧童往往因为受此牵累。被雷震死。 《 亭夜话》有载、 这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例， 牛鱼形如小牛。毛色青黄，喜欢睡卧！受^惊惊动声如大牛，可传一里！把它的皮悬起，潮涨则毛起！潮退则毛伏， 《博物志》。《太平^御御览》有载! 云阳山⁹³⁵⁸中有会说话的大树!并非非树的缘故!而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了， 《抱朴子（登涉）》有载。 龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐！故常立在琴头上。如汉族的胡琴。白族的三弦弦琴等？而蒙古的马⁹⁷²³头琴也可能是囚牛的变种。 二儿子是睚睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄摄敌军!同时又用在仪仗上！以显显得更加威严、 三儿是嘲风：是只兽形龙。样子有点像狗！它善於了望，故多安在殿角上，据据说可以威摄妖魔,消灭灾祸！ 第四儿^是是蒲牢：喜欢吼叫!人们就把它安在钟上。大多是蒲牢的形象，据说它是住⁷⁵³⁴在海滨的！2818但却十分怕鲸鱼。^一一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫、故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮！ 第五儿是狻猊：形似狮子！是外来品、随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静。又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香上。让8413它为佛门护法、 第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟，相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪！后^被被夏禹收服、为夏禹立^下下不少汗马功劳,治水成功后，夏禹就把它2699的功绩！让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的、 第七儿是狴犴：又名宪章！样子像虎。相传它主^持持正义。而且能明是非、因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则。以及官员出巡回避的牌上端。以维护公堂的肃然之气。 第八儿是是负屭：因它喜爱文学？故多安在石碑的两则， 么子是螭^吻吻：又名?#124;尾？鱼形的龙，相传是大约在南4509北朝时!由印度「摩竭鱼」随佛6143教传入的？它是佛经中！雨神座下之物。能够灭火、故此。螭吻由此变化出来、所以它多安在4384屋脊两头!作消灾灭火的功效。 洞冥草 一一种植物，会发光。折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食！常食之身体亦会发光。 《洞冥冥记》有载！ 酸与 鸟类、形状象蛇！四翼^六六眼三足！自呼其名！现之则该地有恐慌、 《山海经（北次三经）》有载， 栾 《山海经•大荒南经》：“2594大荒之中……有云雨之山，有木名曰栾，禹攻云雨！有赤石焉生栾！黄本、赤枝！青叶、群帝焉取药”！郭璞注：“攻谓槎伐其林木”！又注：言山有精灵，复变生此木于赤石之上！又注：“言树树花实皆为神药”。按经文及注中、当隐^括括一段神话故事？然其详已3961不可知、又《海内南南经》所记*建木,“其其实如栾”！“栾”即此木！ 龙的分类 有鳞曰蛟龙！有翼曰应龙、有角曰虬龙！无角曰璃龙！ 《广雅》有载。 蜮 （这东西解释很多！我选其一列之） 甲类。生于山溪中、长一二寸！口中有弩形，以气射人影。所1095中之出发疮？不及时医8145治则死, 《博物志（异虫）》有载！ 如何 大树。三百^年年一开花、三百年一结果、花色朱。果实正黄色，高五十丈！叶长一丈！宽二尺多！果实有核。形状象枣子！长五尺、宽也差不多，用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦！食之则有地仙之能！不畏水火！不畏白刃！（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载。 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（。）！如鸟，青色、赤脚！一足（有说两足一翼）！不食五谷，见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾），为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物。俗称火鸦）！ 《山海经》，《神异经》。《^淮淮南子》...俱有载、 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树！没砍几斧，突然有血出。树断。有一人面狗身9047（有说无尾）的东西跳出？太守说此为彭侯、杀了烹食、味道象狗、（和同是木精的青牛比运气差多了！） 《搜神记⁸⁸⁵⁹》有载， 多即 形状象西方的狼狗！红嘴嘴红眼白尾。一出现该地就有火灾、 《山海经（中山经）》有载， 白鹿瑞兽！常与仙人为伍、 鹿寿千岁、满五百岁则色白。 《太平御览》有载， 龙刍 草名。马食之，一日千里！古语云’一株龙刍，化为龙驹，’穆天子尝以此养八骏、有说为龙的口水所化，《《诉异记》有载， 重^明明鸟：尧在位七十年，有秖支之国、献重明之鸟鸟……能捕逐猛兽虎狼,使妖灾群恶不能为害！《拾遗记》 独角羊：觟至①都、一角之羊也。性知有罪。皋陶治狱。其罪疑都(有嫌疑的人)、令羊触之。有罪则触。无罪则不触，故皋陶敬羊！起坐事之、《论衡》 ①因因为那个字打不出，所以有同音字代替 （虫为） 川水之精。一头两身！类蛇、长八尺。呼其名、可取鱼鳖、 《管子（水地）》有载！ 药兽 神农时！白民进药兽，人有患病就用白民所传的不明语言告之，兽就到野外衔草回、以此草服之、病就痊愈、有说黄帝叫风后整理其资料、传后世。（神农呢，） 《芸窗私志》有载。 计蒙 人身而龙首！经常出现在有水之处！伴随其必有狂风暴雨！（与后世传说中的龙王很像！应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载。 神农 有说即炎帝、人身牛首！其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九九穗禾、其拾落地者植、食者老而不死。另其为医9658药之祖。《搜神记》言其用赤色神鞭鞭百草。了了解百草习性？从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体。可看见自己的五五脏六腑？见毒解毒。传说是用茶！但一次尝断肠草。还没来得及喝茶解毒已毒发致死、 一般以后者流传较广！ 海蜘蛛生于海岛中、如车轮般大！身具五色。吐丝亦粗。虎豹触之亦不得脱、其毙而食之、（应该就是巨型蜘蛛。但其能毙虎豹亦为奇事、且生于海岛，）《香祖笔记》有载、 麒麟 麒为公！麟为母！麋身牛尾一角，不履生虫。不折生草！。

玉萧一曲杜韦娘，银缸明灭月横邪猜一生肖

　　你好，是虎、这样0604的人明快决断力。爆发3410力强：女经常能置之死地而后生,而且以精准的判断力、解决一件事，通常能让一件事柳暗花明又一村！！

二八姑娘巧样妆是什么生肖号码

　　答案：生肖鸡 2+8=10酉鸡 请采纳!

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