易经天泽
天，地，雷，风，水，火，山，泽，他们在易经叫什么？
八卦：：我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳。用“--”代表阴！用三个这这样的符号!组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物！乾代表天！坤代表地、坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风。兑代表泽，八卦互相搭配又得到六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象，在中医中，八卦指围绕掌心心周围八个穴位的总称，。
《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 求解
4253履：履虎尾、不咥die①人，亨！白话：履卦，踩在老虎尾巴上、老虎不咬人，通达， 解读：履卦是下兑兑上乾！亦即即“天泽履”,《序卦》》说：“物畜然后有礼,故受之以履、履者！礼也！”“履”的意思是鞋子。引申为穿鞋走路。行事合乎礼仪，本卦的通达、在于遭遇最危险的事。也不会受害、本卦卦下兑上乾，兑为口。为悦。乾为人，有口而不咬人！反而以悦待人、自然通达了、 彖曰曰：履,柔履刚也、说而应乎乾！是以履虎尾！不咥①人、亨。刚中正！履帝帝位而不疚。光明也，白话：《彖传传》说：履卦!柔顺者者以礼对待刚强者,以和悦去响应强健。所以踩在老虎尾巴上、老虎不咬人，通达！刚强者居中守正。踏上帝位1724也没有愧疚!是因为光0693明坦荡, 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”、不过、下兑上乾！是下柔上刚，为何说是“柔履履刚”？理由是：柔在下，原是恰当的、以其柔顺方式来对待阳刚！亦即依礼行事，则可以走遍天下、九五刚爻，既中且正。又居君位、因为在履卦、所以说说是“履帝位”。没有愧疚疚可言。又因为主爻是8467六三（唯一的阴交）,六三在互离（九二、六三！九四）中。离为火。为光明！所以称之“光明”、 象曰：上天下泽，履，君子以辨上下，安民志！白话：《象传》说：天在上！泽在下。这就是履卦。君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意、 解读：履卦下兑上乾。兑为泽、乾为天，所以是0840上天下泽、这是自然界原本的位序、君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位、相互以礼来往。进而安定百姓的的心意、 初九：素履。往无咎、象曰：素履之往！独行愿也！白话：初九！按平常的践履方式前往。没有灾难！《象传》说：按平常的践履方式式前往,是因为只想实现自自的愿望, 解读：“履”, 卦意在向前走去、而初九阳爻有动力！又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去践履（实践！履行）！就可以“无咎”！“独行愿”是独行其志！而不是为了任何利益！ 九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人人贞吉,中不自乱也！白话：九二。7613所走的路平坦宽阔。幽隐的人正固吉祥、《象传》 说：幽隐的人正固吉祥！是因为他守中使自己不乱， 解读：九二居下卦之中，从初九一路走来、道路已经“坦坦”，不过！由于下卦兑兑为泽、所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥、“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱。“幽人”的原意为处于幽暗中的人！与“视不明”有关！1512九二在下卦兑中？兑为毁折、又0623在互卦离（九二？六三！九四）中、离为目、合之则则为目有毁折。所以处9374身幽暗、在此则则指幽隐之人。 六三：眇能视，跛能履！履虎尾，咥①人、凶！武人为于大君，象曰：：眇能视、不足以2495有明也,跛能履。不足以与行也，咥①人之凶，位不当也。武人为于大君。志刚也！白话：六三、眼有疾还能看，脚跛了还能走，踩在老虎尾巴上，老虎咬人。凶祸。勇武之人要做大王！《象传》说：眼有疾还能看、但没办法看清楚。脚踱了还能走、但没办法法走远路！老虎咬人的凶祸。是因为位置不适当。勇武之人要做大王、是因为8890心意刚强？ 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中、是眼有疾、又在互卦巽（六三！九四、九五）中、巽为股、是腿受伤、既看不清又走走不远!只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸！兑为口，六三等于落入虎口。兑为西1267方之卦！其象为虎、所以本卦一再谈及“虎”、六三是全卦6561唯一的阴爻。因而成为为主爻，但是以阴爻居刚位。又是乘刚！所以位不当，它得5180到五个阳爻上下呼应,自信满满！6906表现有如勇武之人？又有上九与之正应，所以想“为于大君”， 九四：履虎尾！愬愬。终吉！象曰：愬愬，终吉！志行也，白话：九四！踩在老虎尾巴上！戒慎恐惧！最后吉祥！《象传》说：戒慎恐惧而最后吉祥，是因为心意是要往前走！ 解读：......余下全文>>，
求解~~~《易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 问的事业
先看本卦、履卦本身就代表行路！所以相信你过去一段时间和现在都在一步一步脚踏实地地前进着，但是终于出现了一些问题，只有一个动爻！以爻辞来断，我5664们来看九四：履虎尾,愬愬终吉！意思就是说0792你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面，猛虎可以5831推崇你，8044也可以将你吃掉!第四爻是阴爻。面对第五爻就好1779像一个配合者!但是如果一个人在阴爻爻抱着阳刚的态度是很难得的、所以你7834在办事时候要保持不卑不亢的精神。自然会得到老虎的赞赏、 再看变卦！此卦为游魂、代表非常大的变故、所以你要小心保持你履卦的品质。我们细看变卦、讲的是第四爻跟第三爻好像是九五之尊最好的两匹马。马在工作中也代表表着大臣功臣!所以你面临两难，如果你向九五之尊靠近、那么你就必须与初九断绝！因为一个阴只能配合一个阳，所以你应该好好想想你该摄去哪一个。易经天泽、
易经 第四十三卦 夬 泽天夬 兑上干下--求高手解答工作上的转折点~是去是留？
夬卦的卦1291辞是 扬于王庭，孚号有厉龚告告自邑。不利即戎、利有攸往，意意思是在君王的宫廷上当面宣扬小人的罪过。诚心实意的告诫大家危险仍然存在。告诉国人、不利于动用武力！利于马上去有礼有节的解决问题、 卦象曰：君子以施禄及下！居徳则忌，意思湖水被蒸发上天、即将变成雨水降下来！君子应该从中受到启迪：应该自觉的向下层广施恩德，否则高高在上不施恩德会遭到忌恨、 这是卦辞和和卦象! 你具体该去还是该留呢还3798要参考是哪个么会动。就是变么， ！
本人女，刚摇到天泽履变风泽中孚卦，求婚姻是否有变，有没有第三者，谢谢
没有第三者的迹象、卦主的婚姻有一强势方！比如你的丈夫或婆婆，卦主要想8160保持婚姻的稳定。就要顺从这个强势方，如能放下自己的坚坚持和主见,发自内心的顺从！就会得到强势方的欣赏。你的婚姻会很美满、。
易经33卦天山遁问感情 ,变卦泽山咸.
从整天上来看。感情问题可以以重两个方面看！一，如果你先现在单身、那么就会迎接新的恋情了，泽山咸，也也叫做萌芽出土？有了新的开始。二。如果你结5854婚或者是有女朋友!那么恋情就会出现变故！你懂得、可能有出轨现象发生、所以9988希望您呢，提早做准备、，
《易经》第四十九卦革泽火革兑上离下变卦泽山咸 10分
革之之咸：很切入问题！革/改革自己/改变现状！咸/变换角度/从头来过！，
《易经》第四十一卦 损 山泽损 艮上兑下 佔事恋爱 事业
损：有孚！元吉。无咎、可贞！利有攸往。曷之用！二簋可用享！ 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意，最为吉祥。不会招来祸患、可4907以坚守正道，利于前去行事、用什么祭祀神灵呢，两簋（古代盛食物的的器具、圆口！有两个耳子）粗淡的食物就足够了。 《象》曰：山下有泽！损。君子以惩忿窒欲。 译文：《象辞》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上、为山下有湖泽之表象、湖泽渐深而高山0491愈来愈高？象征着减损！按照这一现5732象中包含的哲理来做人，君子就应该抑制制狂怒暴躁的脾性，杜绝世俗的慾望！也就是摒弃格调不高的低阶趣味！不断培养高尚的品德、 初九、已事遄往。无咎、酌损之、 译文：初九。停下正在做的事情赶快前去助人。就不会有灾难临头、损已助人时要再三斟酌把握分寸！ 《象》曰：“已事7460遄往“。尚合志也、 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”，处处在尊位的柔弱之辈正需要帮助？地位卑下的阳刚之士首当其冲，义不容辞、立刻牺牲自己的事业而成人之美、表现出尊贵贵者心心相印的关系!九二！利贞！征凶！弗损益之， 译文：九二、利于坚守正道。主动出击会有凶险！几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益， 《象》曰：九二利贞、中以为志也， 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位位（九二）之所以利于坚守正道!是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固、不宜于积极行动、只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益、 六三，三人行！则损一人。一人行，则得其友。 译文：六三、三个人一5456同前进、由于互相掣肘会使一个人受到伤害、一个人独自行动，就会专心一意地寻0239求夥伴。最终必定能遇到志同道合的朋友， 《象》曰：一人行!三则疑也、 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂！目的明确、可以顺利地得到接应！取得成功。3021三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的。说明损下益上不能能不分情况地一窝蜂上？而要审时度势！讲求实效。 六四，损其疾！使遄有喜，无咎！ 译文：六四、尽量减损克服自身的弱点、准备迎接马上到来的喜庆！不会有任何灾祸！ 《象》曰：“损其疾”！亦可喜也！ 译文：：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”？意思是说、本身很柔弱。6182又处在比较尊贵的地位上,不可能通过自我减损来使他人受益！只有尽量减损损克服自身的弱点。等待接受别别人助益？但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动！也是十分可可喜的事情、 六五，或益之十朋之龟，弗克违。元吉。 译文：六五！有人送来价值十朋（古时候货币单位。双贝为一朋）的8002大宝龟。想推辞都不行！大吉大利。 《象》曰：六五元吉！自上佑也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利！完全全是上天保佑的结果？因为六五爻本身阴柔、居于尊位，仍想着5120自我减损而使他人受益，这样不但得到大众的广泛助益！也搏得了上天的好感！ 上九！弗损益之，无咎，贞吉，有攸往！得臣无家， 译文：上九、用不着自我减减损就可以使他人受益，没有一点灾患、占卜的结果十分吉利。前去行事、定能获得天下万民归心、 《象》曰：“弗损益之”、大得志也、 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”、是因为处在损损卦最高位置，损极必反。本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人。这当然是损卦损已益人的最高境界。因而使得损已益人的心心意得到极大的满足，...馀下全文>> ！
易经对天、地、火、山的解释？
易经当中以乾。天也、故称乎父！坤。地也。故称乎母"坎为水、为沟渎，为隐伏！为矫鞣！为弓轮，其于人也！为加忧！为心病，为耳痛！为血卦、为赤、其于马也、为美脊！为亟心，为下首，为薄蹄，为曳，其于舆也。为多眚。为通。为月、为盗，其于木也，为坚多心。 "离为火、为日，为电！为中女。为甲胃，为戈兵。其于人也、为大腹！为乾卦。为鳖、为赢、为蟹、为蚌。为龟、其于木也！为科上槁。 "艮为山。为径路。为小石！为门阙，为阍寺、为指，为狗。为鼠、为黔喙之属。其于木也！为坚多节， 易经当中的天地水火风雷山泽八种自然现象根据他们的特性来代表着整个宇宙！所有的东西！
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 这是什么意思
此卦过程：你和一个有妇之夫有关系、上卦为震为木为兄长。下卦卦为兑为金为少女，金克木！他哄你！现在是相互指责水火不相容，变卦是比和。和平分手吧！、
易经天泽、易经泽天夬