易经是上古吗
上古三大奇书的《周易》
《周易》又称《易经》！在我国在世界的影响都极为深远。但却是秦汉后直至今日4997无人真正通晓的上古典籍!6181《周易》分为经部和传部？经部之之原名就为《周易》？是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断、而传部含《文言》、《彖传传》上下。《象传》上下！《系辞传》上下，《说卦传》，《序卦传》！《杂卦传》！共七种十篇。称之为““十翼”？是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理。功用等方面的论述，5376周易概述据传，《周易》的诞生地就就是现在的世界遗产城市安阳市、羑里城位于安阳市区南10公里处、易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态！只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就6608形成了八卦、即“乾，坤，震，巽、坎。离！艮、兑”八6773个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两4756两重叠!就可以得到六个位次的易卦！共有六十四卦。这六十四卦称为六十四别卦、每一卦都有特定的名称！如果再考虑阴阳的状态、0486则阴阳概念又进一步划分为“老阴!老阳！少阴。少阳”四种情形。可以用“X、O，--，－。”四种符号分别代表之，六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦！如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，4700可以称为某某卦系？《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事事吉凶判定（称为占断）,其中每一卦系的第一条内容是相应的的全静卦的占断,其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的的占断！秦汉以后的易学对此都6806存在错误或者说模糊的认识。占筮及《周易》一书起源于甲骨卜3556的实践！或许到了殷商末年。周文王写下了六十四卦系的卦辞！后来在春秋时期、孔子的弟子继承了孔子对周易的发现，著2542了《易传》!秦始皇焚书坑坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具具有唯物主义世界观的真实写照？他们在实践和好地认识社会！改造社会。推动社会不断的的向前发展、所以、易卦及《周易》。是个储存量很大的信息库！《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应。刚柔相济、提倡自强不息。厚德载物，在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振、不断地发展壮大，根根源一脉传至今。是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法！预测自然和人3449事吉凶方面的有关信息？对一切做到心中有数、有备无患，从而更！《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝。古人用它来预测未来，决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地！中测人事，然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段。并不是真正的科学、虽然有些理解8717与科学相符！那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科科学的！只只能当它是一种文化,现今，我国的易学研究在原理探索索上仍无重大进展，理论研究停步不前。思想混乱，实际应用容易趋向向神秘主义。上述状况严重歪曲了易学的学术地位，阻碍了中华易学良性化发展的步伐！蒙蒙蔽了易学的真正价值、《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的、其变化的基本要素是阴（--）和阳（—）。《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道、”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果、《周易》研究的对象是天，地，人三才、1848而以人为根本！2264三才又各具阴阳、所以《周易》六爻而成六十四卦！正如《说卦》：“立天之道曰阴与阳！立地之道曰曰柔与刚,立人之道曰仁与义，兼三三才而两之？故《易》六画7843而成卦,分阴分阳！迭用刚柔！故《易》六位而成章！”5459乾为纯阳之卦，坤为纯阴之卦，乾坤是阴阳的总代表！也是阴阳的根本！孔子在《系辞》中说“乾坤其易之门邪”，“乾坤其易易之蕴邪”、《易纬·乾凿度》中中说：“乾坤者？阴阳之根本。万物之祖宗也。” 通行本《周易》本经排序以《序卦》的次序为基础，而以乾，坤两卦为首。《系辞》开篇即云：“天尊地卑、乾坤定矣、卑高以陈，贵贱位矣！动静有常、刚柔断矣、”《文言》是专门论述乾坤之卦德的传文，并将乾坤之德性引申发挥至人文道德范畴！说明乾、坤是《周易》中最重要的两卦。也是《周易》阴阳哲学的基础，。
上古五行神是哪无个?
神农、伏羲、刑天。共工，祝融，最后女娲不知道到底算不算上古五大神之内还是统领这五大神的。
上古是怎么制作占卜的龟壳的？
* 首先用古甲古文在龟壳中间刻下所要占卜的事情（尽量简写。三字内为宜），然后放在火上烧！等龟壳裂开后取出，如果裂狠没有经过那些字！说明是吉兆，如果裂痕在字字上停止、说明是一般，如果裂痕穿过那那些字!说明是凶兆， 为何9593要采用龟甲占卜呢。 这个问题在2000多年前，子路就非常认真地7290请教过孔子!此事在汉代王充的《论衡》中曾经提到过。说有一天子路问孔子：猪的骨头和羊的骨头都可以占卜、苇荻的枝叶也可以占卜！可是7771人们为什么一定要用龟甲来占卜呢。 孔子这样回答说： 占卜就像是一个幼幼稚的小儿遇事都想问一个为什么？也许他首先会去找一位白胡子老爷爷，老爷爷爷在小儿看来一定是经验丰富的人,人们占卜时首选龟甲。是因为乌龟的寿命最长。它博古通今。无所不晓！那有疑问时不问乌龟又能问谁呢， 孔子的回答很1619是生动。说用龟甲占卜就像是向一位睿智的老者求教教一样？这是一个很合理的选择，当然我们也不必相信孔子真的解答过这样的问题、不过这也一定是古人寻找到的一个很有说服力的答案，，
易经是真的吗？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，是一部8188占卜用书! 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列列入医术占卜之书而得以幸免！古人把医术和占卜列为一类。 中国哲学中阴阳相生2011相克便是根植于《易经》， 像广为人知的河图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等、都是《易经》原1460著中所无？后人根据对《易经》的理解添加进去的。今人更是从《易经》中解读出“哲学！政治！历史，军事、民民俗等诸多方面的研究价值”!就像当代代有人把老子的《道德经》,解读出宇宙大爆炸。 中国传统文化既有精华又有糟粕，把祖先传下来的东西！不分对错，不分分科学和迷信？通盘称作国粹！瑰宝和珍贵遗产、搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传传统文化的旗号。贩卖自己伪科学的私货！这便是吃祖宗饭、造子孙孽，易经是上古吗！
怎么理解易经？
在中国国文化的各个领域里！如果我们仔细去研究就就会发现!中华文明为什么会那么了不起！这个跟我们一直传承《易经》的精神是是分不开的？《易经》的传承、几千年下来都是一脉相承的！只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解），很多人怀疑中国文化！说中国人为什么不如西方人人那么厉害,也有人怀疑中医，说中医不如西医好、其实这不是中国文化有问题！是应用中国文化的人出了问题，我们对文化的理解出了问题！不是中医有什么问题。是应用中医的人出出了问题! 《易经》不是一，二个人写的，它是集体创作的、而且不是普通人的集体创作。而是圣人的集体体创作。因此，我提出一个概念：即书的“能量体体系”的概念！很多7049人没有这个概念！以为“读什8604么书都可以”,确实什么书都开卷都有益。但能量是不同的。如果我们把现在的小学学课本的能量单位定义为1、那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量，《论语》比《三字经经》又要超过100倍！可以达到1万的能量、那《易经》呢！她的能量跟《论语》相比，又要超过100倍、 所以！没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的。我们读了《3065易经》!站在《易经》的高度去看世界上的事情。去读世界上其它的书、就会有一种“一览众山小”的感觉，一会如果有时间，我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界！从《易经》的角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的。如果没有读9624《易经》!按照现在专家学者的解释，诚2145然他们对这些书的解释不是没有道理、也是有道理、反正正也是一家之言嘛！但是一般的解释，我们给的3379定义为、也就是小学生的水平、 因为《易经》是这么多圣人写的。它的能量非常的充足！我们知道、任何一本书书如果是圣人写的？那9933就是不得了,大家知道《黄帝内经》！是圣人写的！《道德经》也是圣人写的，所以！它们的能量系统也很充足。经典的这个“经”字，相信很多人也是不太清楚的，一般圣人写的才叫“经”，它们的能量都很大。而《易经》是由十几位圣人写的！大家可以想像她的能量有多大。这么高能量量的书!如9139果我们不读，那真的0692是太可惜了， 身为中中国人，我们应当非常的自豪，佛教讲讲：“人身难得!真法难求！中国难生！”生在我们中国！是非常不容易的、如果一不小心投胎到了非洲。你要想读什什么经书、那就难了，因为非洲基本上没什么经书、投胎到美国。就有一本经书。叫做《圣圣经》？犹太人他们很厉害！很了不起、0307他们就会读这一本经,他们9090的小孩从小就读熟。背熟、所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中、犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情、而恰恰是这这100年。中国人数典忘祖不学经典。特别是不学易经，所以中国在这100年是相当衰落的。 《易经》的价值。我们有四句话来形容！第一句叫“群经之首”。在我们中国，所有的书中！没有一本书有这样的美称。群群经到底有多少经呢!我把经典做了了一个分类！我们有《三字经》！《百家姓》，《千字文》。《弟子规》。《论语》，《大学》、《中庸》、《孟子》。这些都是基基础类的，所谓基础类的，就是教你怎么做人的。这些经典，一个小孩的培养，现在中国的许多家长可以说是完全颠倒的！小孩的培养跟盖房子一样、第一步，打地基。打地基的同时。你要设计好准备盖多少层的楼。这就有一个结结构的问题？打好地基、做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面3726：弹琴。跳舞，画画、学英语、学数学等！这所有的都不能解决做人的问题。基础类经典是解决一个人的地基问问题：怎么做人! 有了地基会做人还不行。还要学会做事，所以要有结构类的经典。我们要学习整个世界运行的规律，以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的，首当其冲就是《易经》。这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里，有《孝经》。《诗经》，《道德经》，《黄黄帝内经》、《金金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的？“儒释释道医”四家的经典！我们也不讲这些经典有什么用处、我们只设想一下，假设我们自己从小就把这些经典读完了！想想我们现在会是什么状态，那假设我们自己的孩子从小就把这些学进去去, 又会是什么状态,所以教育很简单，就是读经典，但现在的家长都不懂这个规律。花很多精力很多时间在学钢钢琴学跳舞。而且花很多多精力时间陪他在那里学! 7847 第三类是装修类的。我们多数的家长就喜欢装修！《唐诗》。《宋词》是装修、所以一般都会给孩子学、唱歌、跳舞是装修。也会给0941孩子学习！装6747修好不好呢！如果只有装修。是什么情情况呢、我们看看最近的一条新闻。上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片！是9024建筑史上一个叹为观止的典型案例？这栋楼就这9335么平平的!1525好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了!而且没有坏、还可以住。这个楼可5273怕在哪里、它的柱子比4026手臂大不了多少，它的钢筋跟小手指那样小。这种9736楼你要是买到了。太可怕了，好在那些住户还没住进去啊。这种完全没有地基的楼房。竟然能通过这么多质量部门的检查。那我们教育一个人、培养一个个孩子、因为我们不知道地基不知道结构，所以培养出大大量的没有地基没有结构的人！这些人跟建筑上的难道不是一个样么，也是豆腐渣工程啊。所以，现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人！这就是装修之害！太严重了、事实上登报的是少数！大部份是没有见报的、死了就死了，大家都不知道！ 结构类经典中。如果学了《易经》。《易易经》的第一卦！就有“君子自强不息”。如果果小孩有这条信念？就具有了一个非常大的结构，一根钢粱就出来了！第二卦，第二句话：“君子厚德载物”！所以一个孩子如果学了《易经》！只要有了这两句话。就可以确保他一辈子都不可能自杀。所以，《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了、 说明易经重要性的第二句话、易经是“文化之源”， 1681我们中国的文化？主要包括“儒释道医”。佛教很重要的一个思想。是劝人向善、要“行善积德”。那么“行善积德”的这个思想，是从哪里来的呢? 我们一一起看看, 《易经》里写得明明白白，叫做“积善善之家！必有余庆、”《易经》里也写了：“恶不积不足以灭身。善不积不足以成名。”所以我们做君子要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之，”这些话的意思！与佛教劝人人向善是不是一模一样,所以很显然！佛教劝人向善的思想！出自《易经》。 佛教还有一个重要方面、就是生死死问题，如何离苦得乐，往生净土、昨天晚上跟几个朋友一一起交流,我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这样样的话、易经是研究什么的呢、“昔者圣人之作易也。将2852以顺性命之理。是以立天之道。曰阴与阳、立地之道！曰柔与刚、立人之道，曰仁与义，”“昔者圣人之作易也。幽赞于神明而生蓍、观变于阴6658阳而立卦!发挥9402于刚柔而生爻!和和顺于道德而理于义！穷理尽性、以至于命。”这些些都不难看出。《易经》研研究的,同样是生死问题。跟佛教是相通的！ 道教8785也有很多观点!我们们回头一看，跟《易经》差不多一模一样：“道生一，一生二、二生三，三生万物、”这是《道8213德经》里写的。《易经》里说：“易有太极、是生两仪。两仪生四象！四象生八卦、”这些话话听起来好像是一模一样？是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末、九层之台、起于累土、千里之行，始于足下、”《易经》里讲：“君子以顺德。积小以高大。”《道德经》讲：“天之道！损有余而补不足！”《易经》里讲：“天5754道亏盈而益谦？地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的，只不过行文有所不同而已！可见道家的思想！也是完全出自自《易经》, 我们很多的古人！这些古圣人！是读什么经典的，如果我们这样问。就可以知道，老子其实也是读《《易经》的!儒教就就更不用说了!把《3466易经》尊为群经之首的主要就是儒教、我们认为，儒教的开山祖师是孔子，其实也不是孔子！儒教早就存在、孔子只不不过集大成者,他把把这些东西做了整理,做了了一个发扬光大，那么我们学习孔子。请问孔子子学什么、这又是一个很好的问题， 儒教里面讲的五伦关系：：“群臣!父子！夫妇！兄弟、朋友、”在《易经》里面！我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物、有万1053物然后有男女，有男男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣、有君臣然后有上下、有上下然后礼仪有所措！”看到没有、这里不仅是讲五伦、而是讲五伦的来源！儒门重视6868的五伦关系,显然源出《0121易经》， 《易经》有一个家人卦，专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外，”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主主内的,男男性是主外的！但是现在很多家庭颠倒了。女同志主外！男同志主内，如果我们能够处理好其中0987的关系,男女的地位进行调换！正确处理好。也无妨、可能也是因为社会发展的趋势！但是6328毕竟不符合中国的传统文化,“男女正！天地之大义也！”天地地的大义就是如此，这种天地定位、你不是随便否定它就能否定的、天地1002就有这么样的定位,“家人有严君焉、父母之谓也，”父母就像皇帝！就像一个国家的皇帝、它后面还说：“父父，子子，兄兄、弟弟，夫夫、妇妇、而家道正、正家而天下定矣。” 所以我在讲教育的时候！我们主张教育孩子要不不离家庭,因为很多人把孩子送到别的地方去，交给别人教。反正有钱嘛、把他送走、以为教育就会成功、其实成功不成功功我们另当别论。就算成功了！那个成功的，还是你的孩子吗！自己想一想，十几年都不跟你在一起、一起生活、一起成长。你只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任！一个家庭里、没7481有小孩是不成家的，父母没有孩子、家庭不成家。孩子没有父母！孩子各方面也是不健康的、所8809以我们主张要有“家道”!而“家道”在中国文化里面，是占有非常常重要的地位的！在5860《大学》里就讲“修身,齐家、治国。平天下！”这跟家道有非常大的关系、你修身再好。齐不了家。你怎么治国、怎么平天下！家道五伦关系！就是出自《易经》。 我们做做了这样的一个类比，说明它是文化之源！不仅这些、在医道！武术。书法、琴棋各方面、都是如此，我们这里有练太极的同志，太极的思维是不是来自《易经》。还有我们下的象棋！围棋、那个原理、也是出自《易经》。天圆地方。棋盘是方的、棋子是圆的！它都有一定的道理！武术！太极拳拳就更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的，它随时都注注意这种和谐、所以说！中国文化没有一个地方、没有一个领域不是来源于《易易经》的。 第三句说明易经重要的话、是“智慧之海”， 我们在学习《易经》的时候！不断有人问：“老师！你每读一遍《易经》到底有什么感悟，8485”我说不一定！有时候这句话冒出来。搞明白了！有时候就那句话冒出来！搞明白了，读经典。不0919是要求你把《易经》全部搞懂,我相信到现在、没有一个人敢说自己8952全部搞明白了《易经》。连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》。所以他说：“加我数年、五十以学易。可以无大过矣，”他认为自己还有不懂的地方、还要继续续学习，《易经》是我们要终生学习的。绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》、我们只要能懂《易经》的一点点。就很了不起了！我也一样、只懂了一点点，我每次读都会增加一点点！可能永远也不能2131把它全部读懂，但是这一点点对我们每个人的一生都很重要。 《易经》里。我们明白一句话都不得了！就讲“自强不息”。《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”。这这一辈子是不是不会自杀了,什么叫“悟”！明白是是不行的！别别人告诉我们意思!我们好象明白了，但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时，我们同样会不行、所以要用生命去体会、什么叫开悟！自己突然明白了一句话。然后在生生活当中!只要碰到这样的事情！我们就会自然地按照这样的规律去做。这才是真正的“悟”、我们读得越多、就会悟得越多！ 《易经》是智慧之海！《易经》的每一卦每一爻每一个字！可以说都是充满满智慧。只不过我们有没有这个能力。能不能“悟”到的问题！ 易经重要性的第四句话。是“生命宝藏”，这个必2256须等到我们每人读到100遍以上才好说！到那时。也许大家自己已经经悟到很多了，或者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了， 就像那个“道”字、如果我们想研究、就把那个“道”字好好好地写，好好地研究、如果我们把那个“道”字。能够弄明白，把它的每一撇每一竖搞明白。突然有顿悟、欢迎你来找我。看看你的“悟”跟我的“悟”是是不是一样、我研究这个“道”字、研究到最后的时候、我是非常吃惊的，因为它跟佛教那些最高层的佛理相通！是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源！ 孔子说5739“加我数年，五十以学易、可可以无大过矣？”他讲“五十以学易”！现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的、有天晚上4点多。我睡不着觉！就专门思考这个“五十”的问题。记得师师傅曾经说过，“五十十”不是五十岁,但“五十”是什么呢！ 在中国的文化里边！这个““五十”!有着专门的含义。在五行里。“五”跟“十”代表什么、五行里“五”跟“十”代代表什么。对！代表土，“五”跟“十”是土。我突然想到！在周易里面。九五、六五，在乾坤两卦里边，把这个“五”跟8434“十”写得非常清楚？《易经》坤卦的六五！文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理。正位居体，美在其中！而畅于四支。发于事业、美之至也、”这是一个非常高的状态！黄中，“黄”是土、“中”也是土！“五”0954也是土！ 我们学《大学》。大家知道《《大学》什么意思、“大学之道！在明明德、在亲民, 在止于至善。”大学是大人之学，那那大人是什么！如果不学《易经》、可能我们永远也不知道什么叫大人。《易经》九五的文言里说说：“夫大人者！与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶、”这样的人才能叫做大人！而能达到4507这样一个状态的人，就是圣人！ 九五。六五。二个五合之为十，所以这个个“五十”。我们学学习易经,应该了解什么叫做做“五十”、“五十以5820学易”？如果我们换一下、“以以五十学易”。这个“以以”字,1067就能够明白了？是使用、达到的意思。 孔子说说五十岁、用的是这个格式，“五十而知天命”。这个才才是五十岁!中间用了“而”字。起转折、所以“五十以”跟“五十而”是完全不同的，古人用字相当考究、不可可能在这里用混的？许6729多专家学者因为没有能够这样深入的去学习，去体悟。所以他就把6542“五十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说孔子“五十岁”才学易经，道理上是讲不通的，前面还有一个“加我2402数年”!这又是什什么意思呢？就算是五十岁。加几年是什么意思呢。并且孔子说自己己五十岁已经知天命，如如果还没有学易经，这是完全说不通的， 到这这里我们真正去体悟圣人的话！明白孔子到了晚年、因为非常喜欢《易经》，但是对于《易易经》、6002认为自己并没有达到五十的最高状态、所以他想叫上天再给给自己多几年时间。继续学《易易经》！学到五十这个标准。他他就觉得无憾了！如果没有用9075心体会圣人的用心!要把把这句话解释清楚是非常困难的,只有《《易经》读得相当熟！在乾乾坤两卦里、真正领会了九五和六五的状态！才有可能体2735会到圣人的用心？这也是知类5722通达的状态!明白了这个就知道。孔子对《易经》的评价是相7899当高的、 7409在历史上、还有很多人对《易经》也有很高的评价！像医圣孙思邈0766就说：“不知易。无以言太医、”一个医生没有学过《易经》。不懂《易经》的原理、他是不配做真正的医生的， 唐代的名相虞世南!他也说过一句话：“不知易、不可为将帅。”所以之后的统帅、基本本上都是精通《易经》的？这一句话可以扩展到很多地方。“不知易。无以言军事”。“不知易。无以言外交”、“不知易！无以言教教育”？那么我们现在的状态是如何呢！3767举国而知易者。鲜矣、不懂《易经》却在当老师。搞教育、不懂《易经》却当医生！所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是是社会问题的重灾区。因为很多错误的观念、让我们付出许多生命这这样惨重的代价！但是我们仍然不知道原因在哪里。 中中国历史上下几千年。因为《易经》而成就的杰出人物真是太多了， 生在我们中国国很幸运？因为我们有很多经典。但是是有没有一本经典,我们读了以后！我们能够像《易经》这样。能够得到一个这样肯定的答复。比如说我们读2703了《三字经》，将将来能不能成大材！可能没人敢敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》！将来能不能成大材，我们不知道！但是我们只要真的读通了《易经》，那么8482可以告诉肯定的说、绝对可以承担大任，可以做大材使用！ 我们中中国的许多杰出人物,我们回顾历史！去看看周文王，姜太公、孔子。孟子！刘伯温！诸葛亮。毛泽东！他们是4156不是都学了《易经》!答案是肯定的，他们有没有学《三字经》，《弟子规》呢。不知道！其实可以肯定定的说、圣人都没有学这些、因为《三字经》。《弟子规》是很晚的时候出现的、圣人的年代要早得多、我们读书！杂七杂八的书都读。你不如如就读一本《易经》！你读1000本都不如读一本《易经》！这叫做杂杂书万卷。不如经书一部！！
看风水地古包房子地上古大包
“地拱包”就是风水中的“突穴”。是“阳中中取阴”! 实用、方便！舒服，安全，卫生，美观就是好风水、用这些标准准去衡量！即实在。又便于掌握！ 风水就是正确选择3465居住地形？本人在上百处遗址中的结论认为为：那里大多数有风水理气？罗盘盘用事迹象特征、应明显显有一定的罗盘文化含义！但基本是一票否决。是地形局限，没没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人人才有：”什么叫风水!多从科学角度思考更有有益”的结论!过去很多地段无法建房、现在有钢筋。水泥，玻璃！自来水！电、气、可建，可造！克服了劣质地形形的局限!木头！泥土，纸糊窗、提吊挑水。茅草！松木火光和钢筋、水泥。玻璃墙、自来水！电。气。决对是两种风水含义！也代表时代在进步！科学给人类带来前所未有的新天地，木头！泥土！纸糊窗！提吊挑水。茅草。松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高！只能矮！低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差。潮湿而干燥性能差和空空气质量差,易霉变。易病变、钢筋、水泥。玻璃墙、自来水、电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走！高高大建筑成为可能、高大，高高处明显明亮。通风干燥性能好。7262比如台形高台地段、过过去由于建材的限制？不适合建房！现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水，经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八5143十年代？在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹闹街市!由于种种原因！乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”9607的状况!十几家最大大商店!在不到三个月的的时间里！全部维持不下去，后来留下的三家小店！每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华华兴隆！一个小小0154的乡级政府!没有独立的的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地地理风水和人文地理风水！政治地理风水、经济地理风水，人文地理风水和自然地理风水的紧紧密结合！才是完整意义上的风水。 城市。7685明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通、天空、地下。地上！3820像蜘蛛网一样密布!已已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利，7976不存在对单纯水力的依赖和利用的局限,自来水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现、克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖。如此等等！包括其它因素的7325人为实现,这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、 什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更更优良的人类生存条件、第三、营利、生意、也就是选择生意上的优良条件！多用科学头头脑思维,比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋、水泥！能造那么高的房屋吗，没有自来水、那里有水吗！没有水、2522那里能住人吗？没有水，风水再好。也就只是水中月。镜中花！风水。风水，能满足人的生存。生2669活条件是关健！又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理！影影响视线和美观！管道经过有妨碍今今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足、有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件，生存优势！合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称，必须！合理！舒服、实用！方便。有利！安全！美观！卫生的要点，合乎力学、科学原理。合乎常识！逻辑，就是好风水！不存存在令人费解的特别神秘风水！古代风水！实质就是正确选择优越越的自然条件!适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天。风水强调的的就是有利,方便！实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风风水理论,切入现代建筑设计领域、只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比比如植物!可以净化空气。美化环境、这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用、身体健康。精力充佩。能挣大钱！不需要耗费医药费用。也就是植物有旺财的效果！从科学。正面认识更能说明问题。比如高层空气好！卫生好。这是主要的！顶层。防渗漏！防雷击的措施要有力！当然然还存在其它需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面面的事，现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理理论为主！现代建筑！以实用、功能为主，二者基础不同，打个比方、在传统统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论。就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风水为主。现代城城市以人为风水为主!二者基础完全不同，怎怎能固守旧教条,如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究！——回答是：方便。舒适！卫生、安全就是好风水！反之就是坏风水、 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会会影响到房屋风水、房屋的风水，首先就是房屋的实用性和耐用性，也就是房屋的使用寿命。 阳台前放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类社会有益的事情、不会会影响风水,只只有对人类社会无益的事情。甚至有有害的事情,才会影响风水，阳台前放放消防箱！不妨害各类活动。是对房屋5692安全起保驾作用的。不可能会妨碍风水！是有益于风水、 用规整、对称！必须！合理、舒服。实用，方便、有利！安全！美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整，对称，必须。合理！舒服，实用、方便。有利。安全！美观！卫生！就是好风水！相反，就会坏事。就是坏风水、风水布局再再合理？谈不上规整。对称。必须！合理！舒服。实用，方便。有利、安全、美观。卫生等条件。那只能认为是怪论。风水再好。核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有有什么说法、——回答是：主卧的的门开在背景墙上寓意!像征性的说法、到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理！美观，实用！方便、安全是真理。反之为邪邪门歪道！又如如：风水学？门关应该安门左右边哪个位置、——以方便。实用为准。如果左边实用，方方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便。不实用！就不要安装门关！叫多事、自找麻烦！凡是不方便！不实用、碍手碍脚！自找麻烦的事物、都是风水大忌。 规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱，现代城市和农村中！那些混乱建筑。相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论，零乱无序！从事实上看，哪里存在更多贫穷2028和贫困、如：我家原来是东大门、现在改9603为南大门。但是西边边地势高，一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还3154冲刷西南墙角？这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范，要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序，现在的状况是流水似无4070头的苍蝇？乱窜、为水流无序！或为流水水乱窜，风水如此！人事会相因如形、 对称1995：对称的核心实质内容是要有中心和重点、由房屋的有中心和和重点，诱道人文！行事。为人要有中心和重点、也就是8154人性要有主心骨！不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论！是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观，从圆。方。正正这些角度思考,人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡！ 必须：一！是指这些结构和设置必须要、不是多余。是不可缺少的结构和设置。不是可要1987可不要,有。实质意意义不大！没有！对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置、是人类必须！服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合，也就说、必须是这样，比如。铺双席、为什么要铺双席，需要，必须。实用！舒服、喜爱，欣赏！风水必好， 家中磨砂玻璃2992隔两间卧室影不影响风水，——回答是：此类问题以是否需要。必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质、安装牢固、安全、不影响风水。只有磨砂玻0715璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，9073是多余配置构件？是有毒！有害物质！安装不牢固、不安全、才会影响风水、 实用：比如窗户只能在哪里！采光效果好、就是好风水！放别的其它位置置采光效果差,或根本就不采光、其实就是坏风水、又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好、但如果果不出水,徒劳无功。完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用。又3341如：床头靠窗、化解挂5215铜葫芦，五帝铜钱好吗。————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗！不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这8653个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好！卧室室内放个浴桶、肯定不是浴桶该该放的地方。但事情总是有常就有变、在变通行事更合适的情况下，只要不影响，妨碍正常通行和活动。不影响风水、也可以放在卧室内、又如：坐北向向南的两进铺位？我想一边封玻璃、一边安装玻璃门，请教大师！封那边、留那边边做门好,——回答是：我不在现场！不能肯定回答、只能原原则回答：一。方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是6032根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间。方便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫叫风水。还可以从其它不同的方向去理解和和定义： 为了不伤害失败！受灾的当事人的自自尊心。为了不3843往失败？受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往往失败!受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧、很多明明是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因！无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解解当事人心头的痛伤、 6802 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”，明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见2217而遇鬼”。总之、当事事人“无过”！而是风水“出错”、这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣荣心的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景？一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎！重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后，这位可爱的母亲对着地头。用双脚脚狠狠的连蹬带踏了数次！边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤。回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时、那位心爱的宝贝睁开泪眼、抽气了几声、也答话了！边哭边说：“快回家拿锄头来、一定定要挖掉”！于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是是风水的某些作法的真实写照和缩影! 我家祖坟坐坐北朝南， 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗。——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对对于天子帝皇来说,天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少有差错！都会万箭穿心、掉入万世不竭的无底深渊。惨像肯定目不不忍睹,对于平民百姓来说！墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓。因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底、再也不怕往更深处掉！因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”。风水学称为《《帝皇学》。 风水、也就是某种禁忌！中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！外国人的特定禁忌不一定叫风水！但不等于外国人就没有特定禁忌。禁禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗、起因于对某一事项的看法，起因于对某些动0258植物的忌讳，3028起因于某些文字、文化含义！寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说、门窗要小。不能太大，太大漏财、这是由缺少木材材的地方演进出来的一种禁忌习俗!红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏7956惧而演进过来的禁例!床头不能向西、源于佛、道文化的“人死是是超度解脱,超度到西方极乐世界！西方是是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例！做更进一步的阐释而存在的……等等， 禁忌、有些是合理、科学的。有3274些是相因成俗,不代表全部是合理。科学、如：迷信信的说法!怀孕了不能定定做衣柜，——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主！家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例！用现代代科学常识也能解释得通,！
怎样看懂《易经》
你真想看懂《易经》！我自己也是自学的、目前看了比较多，但是如果你是初学的、不要看原本《周易》。绝对看不懂、我建议你去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》、这里附上上《易经杂说》开头的一些入门的解说？希望对你有帮助，如果觉得可以的话。可以自己到迅雷去去下载,搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等、很多资4862源都能下。 字是写的！卦是画的、所以我我们叫作画卦？人类原始的时候没有文字。中国的原始文字都是图画，像“鸟”字。原来就画成一一只鸟的样子，日月山水舟车虫鱼都都是这样、可知中国文字的起源就是图画、卦的图案。每个卦都都有三画!我们称为三画卦，卦中的画叫“爻”。为什么叫“爻”。“爻者，交也、””为什么“爻”就是交,这是是说明卦在告诉我们，1314宇宙间万事万物。时时都在交流！不停地发5290生关系！引起变化。所以叫作“爻”、 三乾卦的三爻。都是是完整的—，这叫作“阳爻”（大家不要上当、我们中国人，一遇到““阳”！“阴”。马上产生一种神秘的观念，觉得奇怪，其实并不奇怪！“阴、阳”也一样的只是一种代号）！一画在中间断裂的如一、叫作阴爻，两个是相对的、 三三个阳爻？完整的三画，为乾卦！代表天，三个阴爻。断裂的三画！为坤卦！代表地！在人来说，乾卦代表男人，坤卦代表表女人、以一只手来说、手背是乾，手心是坤、由此可知。这只是一种不定的代号。也是一种数理的符号。1025这种符号可以有很多方面的用法! 八卦的图案。乾卦代代表天在上，坤卦2418代表地在下、画出来就是前面面伏病逝的先天图。它的方位。和现代我们所用地图，上为北方、下为南方的情形。恰恰相反！八卦的方位！上面是南方！下面则是是北方？它的图是这样的：。
《易经》怎么学?
易经》做做为我国群经之首，它的学习一定要讲究方法！应该先学习《《易传》。它它是孔子和弟子所做、是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后，再学习《易经》会好很多！我认识很多人都是这样学习的、并且效果都不错！ 另外！学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助，希望你能坚持学习，最后回头来看的时候！回觉得收获颇丰、，
《易经》观后感
曾先生说：我经常讲、外国人因为他脑筋是一半的。我们脑筋是全的，因为我们有阴有阳！同时要兼顾、所以外国人讲话！经5577常讲一半的话。他们最流行的话是：不自由毋宁死、现在年轻人都上当！说对对对对、你就糟糕了，他只讲了一半“不自由毋宁死”！还有一半他没讲。从来没讲、只有中国人才懂：“一自由就堕落。” 你要看看清楚、可以表现到什么地步、你才来表现！但是一直低调一直低调、这个人就没有前途了！中国人低调低调当中还要去看机会！有机会一定要抓住、一一抓住你就飞龙在天？你就上去了。所以孔子告诉我们！一个人到到了四十五十，如果还没有什么成就的话！这辈子大概就没有什么后劲。这些都在在卦中， 连孔子都讲他读了《易经》。就可以没有大过失、他不会2854犯大过失？因为《易经》告诉你、你如果这样将来会那样，如果这3324样将来会那样？如果这样将来会那样、你自己去选择，你经过判断，经过理性7717地选择？那那你还会犯什么大错呢!不会了！那就非常好，所以年纪轻的多花一点时间学《易经》、你后面用的时间很长，年纪大的。花点时间7064看看《易经》？你才知道这这辈子你到底过得如何!过得怎么样！:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合9293理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1、天地每一个人都是自作作自受？自己做做的自己受？ 2！持经达变、要有原则的变！ 3。中国没有人际关系。中国是人伦关系、因为人际关系的基础是人的平等观念、而人伦关系的基础是人不平等的观念。 4，子女为父母所生，但不为父母所有、 5、福禄在丑人的身边、官越大的。太太越丑，越有钱的。太太越丑！太太丑是福气， 6，谨言慎行，中国人不允许你有话直说，有话直说是目中无人， 7、中国社会谦虚是永远正确的！ 8。正确的人生观：尽自己的本分！孔子讲、尽人力！听天命。 9，教育的力量。功能是有限的，不要太过相相信教育！ 或曰：“以德报怨！何如，”子曰：“何以报德、以直报怨！以德报德，”（语出《论语?宪问》） 和大怨！必有馀怨。报怨以德！安可以为善。是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻、天道无亲、常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人！中人以上和中人以下三种类别的人。而孔子所作的《论语》是给给中人看的？或者可以说是是中人的代言人？所表达的智慧应该是中3503人智慧，也就是大多数人的智慧、而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高深的智慧， 。“以直报怨”是中级智慧，也就是是一般人的智慧。“6378以德报怨”是高级智慧,是得道之人的的智慧？那么！由此可知，“以怨报怨”应该是低级智慧了。是鲁夫莽汉的智慧、 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位，立德业！它要求人们在生活工作中必须“持经达变”。“明”就是明了。明白的意思，“象”就是周围的环境、周围的情况、 “位”就是自己己的情况、“立”就是建立4673的意思，“德”就是品德。道德的意思！“业””就是事业。业绩的意思！总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后、3630在坚持自己的品德道德原则下！才能成功的建立起自己己的事业!而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）。才能最好2398的达到变通，改革的目的。没有“经”做为“变”的标尺跟方向。那么“变”就会1651很容易偏离正确的方向, 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财、以和为贵、和谐。和睦等，这个“和”就是统一的的意思，曾教授讲《易经》是世界界上最早也是最好的辨证法！强调辨证统一的看待问题，讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》！中医当中就强调阴阳的对立统一，“孤阴不长、独阳不生”、就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴、他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳。是两个东西，但是中国人就认为阴阳是一个东西。 还有“中”字。中国。中国人、中庸、不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道。这个中应该是恰到好处的意思！因为中国人极度的讲究这个“度”字、喜欢把事情三分！他讲了个故事！说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗，那么小叔子见到嫂子掉进水里、而嫂子又不会游泳！如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子！那么所有的人都会骂他。如果他把嫂子救上来，一直直抓着不放，那6494所有的人也会骂他!其实就是个度的意思。要做的恰到好处。吃多了撑的难受。吃少少了饿的慌、所以也要恰到好处、 曾曾仕强认为!易经中最有用的便是“心易”、2102“心”就是“观念”？即用用观念改变未来，凭0995借意志力和决心,努力奋斗，最后“心想事成”、 曾仕强说、人是各有其“命”的。这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”。但这套计划并不是一一成不变的,“命”不是像像一根单调的直线、而是呈网状出现的！就像人生不断出现的十字路口！人们面对机会做出不同的选择、对“选择”！他举了一个身边的例子、就是商家和消费者的选择！他说鼓浪屿到处都是“中中华老字号”？游客也不知道哪家店更“老”、让人无法选择、自然影响到店家的生意和“命运”。 人的高度自主性、决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所为何来。提出人生定位！二是规划如何完成这辈子的任务、勾画实现人生目标的方法，三则是扪心自问“所司何何事”！按职位要求不断完善自己。 曾教授认为人生永远“有问题”。处在困难中并0639不可怕。因为否极泰来，当人们处在在“泰”（特别顺利）,“没问题”时，却要提高警觉。谨慎有加，所以，你要做决策时。一一定要想一想：这样做会有什么后遗症。先列出消极因素，防患未然！。
上古卷轴5冬堡的占卜师在哪
在地下。入口有几个！一个在东堡学院的前院里边角处、一个在宿舍里，进到地下沿着血迹，杀一个骷髅！按一条路走，再见到2153一个可以召唤火焰怪的祭坛，继续走！注9844意一个关闭的门！那就是占仆师、试试试显示路径的魔法,我没用过、试试没准行、、
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