易经中的变爻是什么意思

占卜方法中的“变爻”是什么意思

　　以前我说过。占卜时。将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面）。一面作为为阴面，将三个硬币合在一起、乱摇一阵后丢下来，这里要注意的是丢下时、一定要⁸⁹²⁴选择水平整洁的平面。让硬币着地时时受力均匀，以搞高占卜的准确性、所谓“变爻”、就是如果三个硬币着地静止后全是阳面，叫作老阳、就是变爻、要变阴、阳极则阴生！如果三个硬币着地静止后全是阴面！叫作老阴！要由阴变阳。记录录的顺序是由下向上依次排列！第一次所卜得的为初爻。第二次为第二爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后。就组成一个“卦象”，这时。就要分析六爻中！有几个变爻：（1）若六爻爻皆为不变爻？则以“本卦”的卦辞辞去占断，（2）若六爻皆为变爻！则以变后的“之卦”的卦辞去占断！（3）若六爻4539中只有一个变爻？则要以该变爻的爻辞占断。（4）若六爻中有5爻是变爻，只有一一爻不变，则以该不变爻的爻4921辞占断？（5）若六爻中变爻多于不变爻、则以变后的“之卦”去占断。（6）若六爻中变爻少于不变爻。则以^““本卦”的变爻爻辞占断!（7））若六爻中变爻等于不变爻，则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断！用这种方法占卜，只能给你在决定事情时提供参考，但经过实践证明、所问的事情方向绝对是正确的、你只要朝这个方向努力！才能得到你所问事情的最佳结果，！

易经中变爻怎么看。望您回答

　　变爻就是随时变动的事情算卦必必须有变爻 , 易经在中国的地位是极高的但是在文革后被抹杀然后西方开始重视了中国则有不重视了到处都是易经的身影小伙子们长大了就知道了、

易经中的“上爻”和“下爻”是什么意思

　　在^三三画卦中！就是初初爻和三爻,比如：----- 上爻----- 中爻----- 初爻（下爻）而在六画卦中！可以是初爻和6爻，也可以是其中的任何部位、。

易经中怎么确定一个挂是六爻挂中哪一爻？

　　根据楼主做算为天风姤卦、动爻为老阳那爻，也就是看九五的卦，　　九五、以杞包瓜。含章、有陨自天！　　象曰、九五含章！中正也，有陨自天，志不舍命也、　　姤九五之时，以杞包瓜，杞！杞柳！枝条柔软！可用于编织。《周易尚氏学》：“下巽为杞，上乾为圜！为瓜，以杞包瓜者。言以杞柳之器盛盛瓜也！乾为大明，故曰章，瓜为杞所包。故曰含章。”坤坤六三“含章可贞”,意义类此，坤为文。乾为章、六三厂坤终，而下下坤之伏为乾，乾隐坤显坤下有乾故曰含章、此爻含章则在形式上略有不同，以乾为章、以坤阴为文、以下巽为杞柳之器去盛上乾之瓜、乾为巽杞柳所包，故亦3111为“含章”、　　杞包瓜。含章皆表明九五时至而形成姤的上乾下巽格局。因为五旺则五阳成一体三乾！乾与初六比即为下巽！余四五^上上阳即成上乾，　　同样、“有陨自天”也是表明九五时至姤卦的格局。陨。陨落，下巽为陨。上乾为天、五^旺旺则上卦为乾！⁹³⁷⁷三二从互乾天里分离出来。与初一起成下巽。故有陨自天、像是从乾天上落下。　　象曰“九五含章。中正也！有陨自天。志不舍命也”，中正谓其无不适宜！无能改变。自然成乾，巽为陨。为志！乾为命。如师上六“大君有命”，命指乾阳，上即天！有陨即有巽，志不舍命即巽不离乾，反复明上为乾！下为巽、^九九五不动不变义, 　　然后根据这个你再看你问的^是是什么事情!就知道了易经中的变爻是什么意思！

佔问何时能遇到姻缘，佔得风泽中孚，九五为变爻，请帮忙看看，谢谢。

从卦上看^我我觉得明年能如愿、

归妹卦变解卦，动爻为初爻，求解感情。。。

　　你的情况没说明,如果有男友的话可7657能最近有口舌是非,可能和现在男友没有什么结果阴历4月可能有结果.这个男友后面可能还会有一个男人.本人初学断错误怪.、

[风水]变爻怎样变

　　这个口诀的爻的变化。有^一一个参照物，就是这个宅的卦象，比如你说的是坎宅、那么各个方位就要与坎这个卦来做对比、看看哪爻爻有变化。，

易经中的九二是什么意思

　　周易乾卦解释九二爻辞：见龙在田。利见大人，九二：是指乾卦第二爻的爻位而言，田：是地地面的表属！蓄有浅水、可以种植生长植物的！大人：历来有9904多种解说！事实上。在古代所谓大人的意思，多半是用于对在上位的人而言。［今译］乾卦的第二爻（九二），象征出现在田地上的龙一样、可以见到高^贵贵的大人物而有利了、［今释］（一）见龙在田一句！见字、古代与现字通用、也可称为现龙在田的意思，九二、是代表本卦已经发动的阳能。用龙的变化不测的德性，作为表^示示它的象征、说它好像潜伏着的龙！6051到了这个时候!已经发动上升到地面上来、在蓄有浅水的地面上呈现出它的作用！大家都可以看得见了，它也可以见到大人了，所以这句爻辞，便称它为见龙在田，（二）利见大人一句！是从本卦九二爻^的的象征性！推之于人事现象的作用而言，如果果用在占卜,得到这一爻。便有潜龙上升到地面、必有所为而发的现象、但是它的动向，还未确定、所以比它为利见大人。还有！初九九爻的情况，犹如太阳9221在夜里!潜藏未出。还未发动。九二爻的情形，犹如早晨的太阳。从地面上升，出现在大地8261上所有人们的眼前!给予人们无比的生机与希望！，

易经中六十四卦计算动爻的公式是什么

　　年月日时加起来除以六就是动爻！在很8442多的立命卦和得卦都是这样的、！

《易经》中的一句话是什么意思？

　　《周易》曰：天行健。^君君子以自强不息，地势坤。君子2218以厚德载物、　　上句“天行健！君子以自强不息”流传更广！但两千年来。知者多、能解者少！而且！在学术界仍有不同的解释、目前。似乎还没有公认的正确训解！　　周易原文　　《易经》第一卦乾乾为天 ⁰⁸⁹²乾上乾下　　象曰：天行健，君子以自强不息！潜龙勿用、阳在下也，见龙再田。德施普也。终日乾乾。反复道也！或跃在渊，进无咎也，飞龙在天、大人造也、亢龙有悔！盈不可久也，用九。天9187德不可为首也？　　…… 　　乾元者！始而亨者也！利贞者，性情也，乾始能以美利利天下！不言所利，大矣哉。大哉乾乎。刚健中正！纯粹精也，六爻发挥、旁通情也，时乘六龙。以御天也，云行雨施。天下平也、　　君子以成^德德为行，日可4394见之行也,潜之为言也，隐而未见！行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之。宽以居之。仁以行之。　　第二卦坤坤为地坤上坤坤下　　象曰：地势坤？君子子以厚德载物、　　…… 　　文言曰：坤至柔、而动也刚，至静而德方。后得主而有常，含万物而化光！坤其道顺乎。承天而时行、积善之家、必有馀庆！积不善之家！必有馀殃！　　诠释一：　　《易经》中认为：　　乾为马！坤为牛。　　用马来8452象征天，　　故、天行健、就不难理解，骏马以^形形容自强不息？坤为牛，以牛来诠释人^之之品德！　　有些1829古句是不需要详细解释的。关键在于个人的的体味! 　　诠释二：　　《易经》曰：天行健、君子以自强不息！地势坤、君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称！怎回事儿，　　据帛书《周易》！“干”为“键”！“天行健”乃“天行键”、“键”乃“干”之古字、而“键”又训为“健”。串在一起：　　天、行矣、干（键）、干、健也。　　　据帛书《周易》,“坤”4720为“川”,“势”乃“执”、“地势坤”乃“地地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”、串在一起: 　　地、执也。坤（川），坤。顺也、　　“地”也有“原初的肯定性的强力”！ “执”执力为“势”！所以“地执坤”变成了“地势坤”、 “执”执持。执守、“势”“7554势力”？ “形势”、9792坤之义大矣哉、　　人参赞天地化育，参入“存存在者之整体”!又能“复”。而得以“见天地之心”。天。地！人！三才而两之，中道而行、何惑之有。　　天行矣。干！干。健也，君子以自强强不息。　　地执也、坤。坤！顺也、君子以厚厚德载物! 　　诠释三：　　“天行健”出自《周易》：“天行健！君子以自强不息”（乾卦）。“地势坤、君子以厚德载物”（坤卦）。　　意谓：天（即自然）的运动^刚刚强劲健，相应于此。君子应刚毅坚卓，发愤图强，大地的气势厚实和顺、君子应增增厚美德、容载万物，　　译为：君子应该像天天宇一样运行不息，即即使颠沛流离,也不屈不挠，如果你是君子、接物度量要像大地一样！没^有有任何东西不能承载,！