易经之龙

1964年甲辰,伏潭之龙,五行属火;生肖龙五行又属土,五行究竟是什么

　　甲辰纳音²⁴³¹覆灯火,但五行以土论！、

属龙的人为“白腊金命、恕性之龙”是什么意思

　　　白蜡金者，昆山片玉，洛浦遗金！交栖日月之光！凝聚阴阴阳之气？形明体洁。乃金^之之正色也、此金惟喜火炼，须炉中炎火，！

【龙】 戊辰年生（1928、1988）五行属大林木，清温之龙。 戊辰年出生的人，喜爱春风，往往可压 50分

　　春风主生！喜喜春风则好生,压倒众人则是清温之龙的摄人之势，利官官近贵就是适宜亲近达官贵人!必有益处、骨肉刑伤、儿女不孤就是后0884人多磨难但日后交友甚多!不会孤老！而后以下就是说女的适宜做家庭主妇。且有小旺夫命、

易经难学吗？

　　大概也就最多半年。如果要想学周易的内涵包括预测找到窍门入门一个月、一般人认认为周易就是算卦的不知道你要学周易那个方面的内容！初步学成^也也就一年内即可！你要是想读懂周易文字的意思。

关于易经的电视剧

　　天机算 (2007) 　　中国奇书《推背图》（根据^易易经而作）是唐初李淳风与袁天罡合撰？预言历代变革之事，准确灵验。唐太宗翻翻看此书后、大为赞赏、重赏李淳风。袁天罡因妒忌李淳风夺其功，怀恨在心、太宗死后、两人更将《推背图》图。文分家！两家成为世仇。 　　《卜案》 　　由王奕开执导，陈浩民！赵柯、任天野领衔主演。该剧根据同名小说改编。讲述大唐才俊俊李淳风利用中国古典医学！术数学。方技侦⁹⁰³⁶神秘案件的传奇故事，，

怎么理解易经？

　　在中国文化的各个领领域里!如果我们仔细去研究就会发现，中华文明为什么会那么了不起、这个跟我我们一直传承《易经》的精神是分不开的。《易经》的传承、几千年下来都是一脉相承的，只是到宋代以后就日渐式微（包括对整个对中国文化的理解）、很多人怀疑中国文化、说中国人为什么不如西方人那么厉害、也有人怀疑中医，说中医不如西医好。其实这不是中国文化有问题。是是应用中国文化的人出了问题！我们对文化的^理理解出了问题。不是中医有什^么么问题，是应用中医的人人出了问题, 　　《易经》不是一，二个人写的。它是集体体创作的、而且不是普通人的集体创作，而是是圣人的集体创作!因此，我提出一个概念：即即书的“能量体系”的概念,很多人没有这个概念、以为““读什么书都可以”,确实什么书都开卷都有益，但能量是不同的！如果我们把现在的小学课本的能量单单位定义为1、那么《三字经》的能量就要超过小学课本100倍。它就有100的能量！《2636论语》比《三字经》又要超过100倍，可以达到1万的能量、那《易经》呢。她的能量跟《论语》相比。又要超过100倍， 　　所以。没有学习《易经》的人是不清楚这里面的厉害关系的，我8542们读了《易经》？站在《易经》的高度去看世界上的事情！去读世界上其它的书。就会有一种“一览众山小”的感觉。一会如果有时间。我也把四书串起来给大家讲解一下，让大家感受一下通过易经的视角读书的不同境界。从《易经》的角度讲解四书！里边的道理是非常清楚的。如果没有读《《易经》，按照现在专家学者的解释。诚然他们对这些书的解释不是没有道理。也是有道理！反正也是一家之言嘛，但是一般的解释！我们们给的定义为!也就是小学1945生的水平、 　　因为《易经》是这么多圣人写的、它的能量非常的充足。我们知道，任何一一本书如果是圣人写的，那就是是不得了？大家知道《黄帝内经》，是圣人写的！《道德经》也是圣人写的，所以、它们的能量系统也很充足。经^典典的这个“经”字!相信很多人也是^不不太清楚的,一般圣人写的才才叫“经”，它们的能量都都很大。而《易经》是由十几位圣人写的。大家可以想像她的能量有多大。这么高能量的书，如果我们不读，那真的是太可惜了！ 　　身为中国人、我们应当非常的的自豪！佛教讲：“人人身难得。真法难求！中国难生。”生在我们中国！是非常不容易的、如果一不小心⁷⁴¹⁹投胎到了非洲。你要想读什么经书！那就难了，因为非洲基本上没什么经书，投胎到美国，就有一一本经书。叫做《圣经》。犹太人人他们很厉害!很了不起！他们就会读这一本经、他们的1416小孩从小就读熟,背熟！所以犹太人在世界上680位诺贝尔奖得主当中！犹太人占了138位、因为诺贝尔奖是近100年的事情，而恰恰是是这100年、中国人数典忘祖不学经典！特别是不学学易经！所以中国在这100年是相当衰落的。 　　《易经》的价值,我们有四句话来形容，第一句叫“群经之首”、在我们中国！所有的书中、没有一本书有这样的美称、群经到底有多少经呢、我把经典做了一个分类，我们有《三1525字经》、《百家姓》！《千字文》！《弟子规》！《论语》！《大学》！《中庸》！《孟子》、这些都是3296基础类的,所谓基础类的，就是教你怎么做人的，这些经典，一个小孩的培养、现在中国的许多家^长长可以说是完全颠倒的。小孩的培养跟盖房子一样。第一步！打地基！打地基的同时、你要设计好准备盖多少层的楼、这就^有有一个结构的问题？打好地基。做好结构, 还要装修。现在我们的教育统统停留在装修的层面：弹琴！跳舞！画画、学英语、学数学等、这所有的都不能解决做人的问题，基础础类经典是解决一个人的地基问题：怎么做人！ 　　有了地基会做2746人还不行，还要学²⁵⁰⁸会做事，所以要有结构类的经典！我们要学习整个世界运行的规律！以及做人做事的规律，讲解世界天地之道变化规律的、首当其冲就是《易经》、这些“经”都是圣人所整理所撰写的, 所以放在结构类里！有《孝经》！《诗经》！《道德经》、《黄黄帝内经》。《金刚经》……我们列在这里的已经包含了儒家的道家的医家的佛家的。“儒释道医”四家的经典，我们也不讲这些经典有什么用处。我们只设想一下！假2831设我们自己从小就把这些经典读完了、想想我们现在会是什么状态。那假设我们自己的孩子从小就把4808这些学进去, 又会是什么状态！所所以教育很简单!就是读经典。但现在的家长都不懂这个规律、花很多精精力很多时间在学钢琴学跳舞，而且花很多精力时间陪他在那里学、 　　第三类是装^修修类的。我们多数的家长就喜欢装修，《唐诗》！《宋词^》》是装修？所以一般都会会给孩子学？唱歌！跳舞是装修，也会给给孩子学习,装修好不好呢，如如果只有装修？是什么情况呢，我们看看最近的一条条新闻!上海一栋13层的楼房倒塌, 我给大家看一下相片、是建筑史上一个叹为观止的典型案例！这栋0885楼就这么平平的，好像是中了迷药似的缓缓地就倒下来了，而且没有坏。还可以住！这个楼可怕怕在哪里，它的柱子比手臂大不了多少、它的钢筋跟小手指那样小！这种楼你要是买到了、太可怕了，好在^那那些住户还没住进去啊!这种完全没有地基的楼房，竟然能通过这么多质量部门的检查、那我们教育一个人，培养一个孩子！因为我们不知道地基基不知道结构！所以培养出大量的没有地基没有结构的人，这些人跟建筑上的难道不是一个样么、也是豆腐渣工程啊！所以！现在我们也就不难理解, 在社会上为什么每天这么多人会自杀，杀人。这就是是装修之害？太严重了，事实上登报的是少数。大部份是没有见报的，死了就死了！大家都都不知道， 　　结构类经典中！如果9266学了《易经》、《易经》的第一卦！就有“君子自8461强不息”!如果小孩有这条信念！就具有了一个非常大的结构。一根钢粱就出来了，第二卦！第第二句话：“君子厚德载物”！所以一个孩子如果学了《易经》！只要有了这两句话，就可以确保他一辈子都都不可能自杀!所以、《易经》作为群经之首的重要性就可见一斑了。 　　说明易经重要性的第二句话，易经是“文化之源”、 　　我们中国的文化，主要包括“儒释道医”、佛教很重要的的一个思想？是劝人向善！要“行善积德”，那么“行善积德”的这个思想。是从哪里来的呢? 我们一起看看, 《易经》里写得明明白白。叫做“积善之家。必有余庆！”《易经》》里也写了：“恶不积不足以灭身、善不积不足以成名，”所7361以我们做君子要“勿以善小而不为！勿以恶小^而而为之!”这些话的意思。与佛教劝劝人向善是不是一模一样！所以很显然。佛教劝人向善的思想！出出自《易经》! 　　佛教还有一个重重要方面、就是生死问题、如何离苦得乐，往生净土！昨天晚上跟几个个朋友一起交流、我就把这个观点讲得比较系统。在这里讲了一下, 《易经》里大量存在着这6184样的话，易经是研究什么的呢、“昔者圣人之作易也，将以顺性命之理！是以立天之道。曰阴与阳！立地之道、曰柔与刚。立人之道，曰仁与义，”“昔者者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍，观变于阴阳而立卦。发挥于刚柔而生爻。和顺于道德而理于义，穷理尽性，以至于命！”这些都不难看出，《易经》研究的、8234同样是生死问题、跟^佛佛教是相通的， 　　道教也有有很多观点，我们回头一看！跟^《《易经》差不多一模一样：“道生一、一生二，二生三！三生万物！”这是《道德经》^里里写的，《易经》里说：“易有太极！是生两仪！两仪生四象！四象生八卦！”这些话听起来好像是一模一样。是不是、《道德经》讲累积：“合抱之木。生于毫末。九层之台、起于累土、千里之行！始于足下。⁸⁵⁵⁷”《易经》里讲：“君子以顺德！积小以高大。”《道德经》讲：“天之道！损9853有余而补不足，”7073《易经》里讲：“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦，”这些意思都是一模一样的、只不过行文有所不同而已！可见道家的思想。也是完全出自《易经》！ 　　我们很多的古人！这些古圣人、是读什么7818经典的，如果我们这样问！就可以知道！老子其实也是读《易经》的！儒教就就更不用说了、把《易经》尊为群经之首首的主要就是儒教!我们认为，儒教的开山祖师是孔子、其实也不是孔子、儒教早就存在！孔子只不过集大成者！他他把这些东西做了整理、做了一个发扬光大。那么我我们学习孔子!请问孔孔子学什么、这又是一个很好的问题。 　　儒教里面讲的五伦关系^：：“群臣。父子！夫妇，兄弟！朋友！”在《易经》里面。我们同样看得到这样的描述：“有天地然后有万物，有万物然后有男女！有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子！有父子然后有君臣，有君4947臣然后有上下！有上^下下然后礼仪有所措！”看到没有。这里不仅是讲五伦。而是讲五伦的来源，儒门重视的五伦关系，显然源出《易经》。 　　《易0739经》有一个家人卦？专门讲家庭的关系：“女正位乎内。男正位乎外！”现在我们很多女同志不知道这个道理：女性是主内的，男性是主外的、但是现在很多家庭颠倒了。女同志主外、男同志主内，如果我们能够处理⁰³⁴⁰好其中的关系？男女的地位进行调换、正确处理好！也无妨！可能也是因为社会发展的趋势。但是毕竟不符合中国的传统文化。“男女正。天地之大义也。”天地的大义就是如此、这种天地定位，你不是随便否定它就能否定的、天1115地就有这么样的定位？“8370家人有严君焉,父母之谓也。”父母就像皇帝、就像一个国家的皇帝、它后面面还说：“父父、子子、兄兄！弟弟。夫夫、妇妇、而家道正！正家而天下定矣！” 　　所以我在讲教育的时候、我们主张教育孩子要不离家庭！因为很多人把孩子送到别的地方去。交给别人教。反正有钱嘛！把他送走，以为教育育就会成功、其实成功不成功我们另当别论，就算成功了。那个成功的！还是你的孩子吗、自己想一想，十几几年都不跟你在一起！一起生活，一起成长、你^只只不过给了他钱而已。你根本没有承担教育的责任，一个家庭里、没有小孩是不成家的。父母没有孩子。家庭不成家！孩孩子没有父母、孩子各方面也是不健康的，所以我们主张要有“家道”！而“家道”在中国文化里面，是占有非常重要的地位的、在《大学》里就讲“修身，齐家！治国，平天下。”这跟家道有非常大的关系、你修身再好，齐不了家、你怎么治国、怎么平天下、家道五伦关系！就是出自《易经》， 　　我们做了这样的一个类比。说明它是文1361化之源!不仅这些！在医道，武术，书法，琴棋各方面、都是如此，我们这里有练太极的同志！太极的思思维是不是来自《易经》，还有我们1188下的象棋,围棋。那个原理，也是出出自《易经》？天圆地方。棋盘是方的、棋子是圆的。它都有一定的道理，武术！太1135极拳就更加如此了、太极就是讲阴阳和谐的！它随时都注意这种和谐，所以说，中国文化没有一个地方！没有一个领域不是来源于《易经经》的， 　　第三句说明易经重要的话！是“^智智慧之海”！ 　　我们在学习《易经》的时候！不断有人问：⁰⁴⁴⁹“老师、你每读一遍《易经》到底有什么感悟，”我说不一定。有时候这句话冒出来、搞明白了！有时候就那句话冒出来！搞明白了，读经典！不是要求你把《易经》全部搞懂。我相信到现在，没有一个人敢说自己全部搞明白了《易经》，连孔子都不敢说他完全弄懂了《易经》！所以他说：“加加我数年,五十以学易。可以无大过矣，”他认认为自己还有不懂的地方，还8782要继续学习。《7624易经》是我们要终生学习的、绝对不能认为自己能够全部弄懂《易经》！我们只要能懂懂《易经》的一点点？就很了不起了、我也一样、只懂了5963一点点，我每次读都会增加一点点！可能永远也不能把它全部读懂！但是这一点点对我们每个人的一生都很重要！ 　　《易经》里！我们明白一句6477话都不得了？就讲“自强不息”！《易经》乾卦里的这句话, 那些自杀的孩子如果能够明白“自强不息”，这一辈子是不5315是不会自杀了，什么叫^““悟”，明白是不行的。别人告诉我们意思！我们好象明白了。但是如果不是“悟”出来的、遇到困难时。我们同样会不行。所以要用生命去体会！什么叫开悟！自己突然明白了一句话、然后在生活当中，只要碰到这样的事情！我们就会自然地按照这样的规律去做。这才是真正的“悟”、我们读^得得越多，⁰⁵⁷⁹就会悟得越多。 　　《易经5070》是智慧之海，《易经》的每一卦每一爻每0134一个字？可以说都是充满智慧！只不过我们有没有有这个能力,能不能“悟”到的问题。 　　易经重要性的第四句话！是““生命宝藏”？这个必须等到我们每人读到100遍以上才好说。到那时，也许大家自己已经悟到很多了！或者者看别人讲的内容可能就比较容易看得明白了！ 　　就像那个“道”字。如果我们想研究、就把那个“道”字好好地写。好好地研究、如果我8850们把那个“道”字。能够弄明白。把它的每一撇每一竖5431搞明白！突然有顿悟！欢迎迎你来找我！看看你的“悟”跟我的“悟”是不是一样。我研究这个“道”字。研究到最后的时候，我是非常吃惊的！因为它跟佛教那些最高层的佛理相通。是完全告诉了我们这个生命的秘密。生命的本源， 　　孔子^说说“加我数年。五十以学易、可以无大过矣，”他讲9610“五十以学易”!现在的许多专家就认为孔子是五十岁才学《易经》的！有天晚上4点多。我睡不着觉、就专门思考这个“五十”的问题、记得师傅曾经说过，“五十”不是五十岁，但“五十”是是什么呢。 　　在中国的文化里边、5240这个“五十”、有着专专门的含义，在五行里！^““五”跟“十”代表什么!五行里“五”跟“十”代表什么、对。代表土、“五”跟“十”是土、我突然想到！在周易里面、九五、六五！在乾坤两卦里边！把这个“五”跟“十”写得非常清楚、《易经》坤卦的六五！文言部分！如果我们读一下：“君子黄中通理、正位居体。美在其中！而畅于四支。发于事业。美之至也！”这是一个非常高的状态。黄中，“黄”是土。“中”也是土，“五””也是土！ 　　我们学《大学》，大家知道《大学》什么意思，“大学之道、在明明德、在亲民, 在止于至善！”大学是大人之学。那大人是什么，如果不学《易经》。可能我我们永远也不知道什么叫大人！《易经》九五的文言里说：“夫大人者。与天地地合其德？与与日月合其明,与四时合其序！与鬼神合其吉凶。””这样的人才能叫做大人。而能达到这样一个状态的人！就是圣人、 　　九五，六五。二个五合之为十，所以这^个个“五十”！我们学习易经，应该了解什么叫做“五十”、“五十以学易”、如果我们换一下。“以五十学易”，这个“以”字、就能够够明白了、是使用。达到的意思、 　　孔子说五十岁，用的是这个格式，0249“五十而知天命”？这个才是五十岁，中3378间用了“而”字，起转折，所以“五十以”跟“五⁸³⁶⁸十而”是完全不同的!古人^用用字相当考究!不可9998能在这里用混的,许多专家学者^因因为没有能够这样深入的去学习，去体悟！所以他就把“五十十以学易”翻译成“五十岁学易经”！说8829孔子“五十岁”才学易经。道理上是讲7063不通的!前面还有一个“加我数数年”。这又是什么意思呢、就算是五十岁！加几年是什么意思呢。并且孔子说自己五十岁已经知天命、如果还没有学易经。这是完全说不通的。 　　到这里我们真正去体悟圣人的话。明白孔子到了晚年。因为非常喜欢《易易经》？但是对3056于《易经》！认为自自己并没有达到五十的最高状态，所以他想想叫上天再给自己多几年时间，继续学《易经》。学到五十这个标准。他就觉得无憾了，如果没有用心体会圣人的用心！要把这句话解释清楚是非常困难的、只有《易经经》读得相当熟!在乾坤两卦里！真正领会了九五和六五的状态、才有可能体会到圣人的用心！这也是知类通达的状态，明白了这个就知道！孔子对《易经》的评价是相当高的。 　　在历史上！还有很多人对《易经》也有很高的评价，像医圣孙思邈就说：“不知易，无以言太医，”一个医生没有学过《易经》。不懂《易经》的原理。他是不配做真正的医生的。 　　唐8918代的名相虞世南!他也说过一句话：“不知易！不可为将帅、”所以之后的统帅！基本上都是精通《易经》的、这^一一句话可以扩展到很多地方,“不知易、无以言军事”！“不知易、无以以言外交”，“不知易。无以言^教教育”、那么我们现在的状态是如何呢、^举举国而知易者，鲜矣，不懂《易易经》却在当老师？搞教育！不懂《易经》却当医生，所以这两大领域都存在非常多的问题，教育跟医疗都是社会问题的重灾区，因为很多错误的观念，让我们付出许多生命这样惨重的代价。但但是我们仍然不知道原因在哪里, 　　中国历史史上下几千年。因为《易经》而成就的杰杰出人物真是太多了! 　　生在我们⁸⁰⁰¹中国很幸运,^因因为我们有很多经典。但是有没有一本经典、我们读了以后、我们能够像《易经》这样，能够得得到一个这样肯定的答复!比如说我们读了《三0505字经》!将来能不能成大材！可^能能没人敢给肯定的答案。我们读了《弟子规》。将来能不不能成大材。我们不知道，但是我们只要真的读通了《易经》，那么可以告诉诉肯定的说？绝对可以承担大任！可以做大材使用， 　　我们中国的许多杰出人物、我们回顾历史，去看看周文王、姜太公！孔子！孟子！刘伯温。诸葛亮。毛泽东。他们是不是都学了《易经》，答案是肯定的、他们有没有学《三字经》、《1710弟子规》呢!不知道、其实可以肯定的说，圣人都没有学这些。因为《三字经》、《弟子规》是很晚的时候出现的，圣人的^年年代要早得多!我们读书、5711杂七杂八的书都读？你不如就读一本《易经》。你读1000本都不如读一本《易经》，这叫做杂书万卷！不如经书一部，、

易经的内容

　　易经内容就是序篇加八八六十四卦啊！每卦六爻。你该不会是让我在这儿把所有内容打一遍出来吧！易经要先学习序篇、如果序篇都学不好的话、后面就不用学了！学也是误入歧途！序篇讲了什么呢。对人生又有什么启示呢。“行事预见天命、随机顺顺势而作,增善减恶，德被苍生，万物皆兴。”这是易经前言之中的一段话。很多人都或多或少听过。这句话前面的一句是下定义。同时也富含了诸多哲理在其中。“天命”这个词这几年很是流行！但是天命又是什么呢。今天不是讲语语文课？我暂不对这两个字的字义做解释、结合易经来看的话。天命就是每个人人的命理定数所在、我举一个非常简单的例子各位就会明白！比如我们生下来！我们^的的父亲和母亲是谁是注定的!我们几时几分几刻出生、是男是女、多高多重！几只眼0602睛几只手、7025这些是我们不可能左右的了的！如果继续延伸的话那么就是无穷无尽的自然法则，比如白天完了是黑夜！黑夜之后又是白天、白天天上有太阳，晚上月亮会发光，二十四小时是一天。十二个月是一年、春耕秋收，生老病死，这些都都是天命。是不可违背的，所以如果把这句话反其道而行之的话结果会十分的可怕！你秋天撒种7924结果呢!刚刚发芽！冬天一场严寒就会把禾冻死、你白天睡觉、晚上起来学习和劳动！那么身^体体用不了几年就会完全吃不消落下诸多病根。上天如如果不按照天命来行？时间颠倒、夜长昼短同样会引起地壳变化，海水温温度变化!到时候地震，火山！海啸！台风都会爆发。那么把第³¹⁴⁰一句话整句连起来的意思就是说我们在做任何事、经理任何事都要时刻明白、自己得顺应天命而行！同时也要提前计算及预^估估自己的天命以及事件的天命究竟如何，这里同时还有一层关系就是小我与大我之间的一种共存并行关系！好比一个人是炒股天才。自己的天命很清楚！但是突然赶上一个外力使然的崩盘。他不顾7321及事件的天命本身，最后一样会赔的血本无归。这句话的结论其实也已经很明显了。^就就是说这些都是易经可以帮你做到的，让你提提前去预知天命的动态？回到刚才的例子。如果一个炒股天才他他对自己的股市预判能力很有自信!然后他借助易易经来卜卦，就会知道接下来自己恐怕会因为贪财而卷入一场浩劫劫之中,他就应当顺应天命，及时收手减少投资！1329把风险降到最低！其其实这个举例在很多人或者事件中都可以套用!老人曾说淹死的多半是会游泳的，赌博博输的倾家荡产的多数是赌博高手。公司出乎意料破产的多多数是经营和管理方面的高手？有的时候人太过于的盲目自信是一件很可怕的事情！一旦自信到自大！那么关于天命的运转预判就会出现越来越大的偏差，接下^来来“随机顺势而作、增善减恶！德被苍生”这三句可以连在一起7086来理解,同时也比较好理解。随机顺势而作：这个机是指机会和机缘而不是如今比较常见给选择困难症朋友准备的那个随机。就是说一旦得知天命，跟随对的机缘去做自己应该做的事情，增善减恶：这个也并不是²⁵⁸²表面上理解的多做善事少干坏事那么简单？如果是少干坏事、难道道你干几件好事再干一两件坏事就会被默许了吗、显然是不对的！这句话的正解是一个从精神层面来剖析的术语！做人为人必须先以善作为人生的规范与道德标杆去参照。依照此参照物去时时刻刻反省自己，把自己做的不不对的事情!或者是不善^的的观念和想法逐渐剔除出去!端正自自己做人的态度!关于“善”的道德标杆其实也是有的。如果听过³¹⁹⁷我讲的内容,真的去读过《道德经》的朋友可以在《上善若水》那一章找到答案、这一章至少我认为是道德经中写的十分精精辟的一章。但是我今天讲的是易经而不是道德经所以就不深入研讨了、德被苍生：这个德就是指的道德！结合前前面两句来看、就是自己先先具备德行、然后用自己的德行去感化及恩泽周围的一切。但是也要注意这里的“德”实际上也是一个量词，德的水准决定了你能够施德的上限，否则的话最终你就会变成“滥好人”或者“和事佬”这种既解决不了问题又落不下好名声的结果。最后的万物皆兴，这里的兴一个形容词也是结论，四个字不能单独使用、7661结合前面的话说意思就是把之前所讲假如人人都能做到的话,那么世界就会走向一个好的运转轨迹，人人皆以善为道德标杆！个8595人的行为规范总则？那么世间就会一切太平人人可欢笑度日、。

易经是谁发明的

　⁵³⁴⁹　从伏羲连山易,黄帝归藏易，到周文王的周易、再经过孔子和他弟子整理而来的易经、，

《易经》 读后感

　　今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾先生是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议.恐要见笑. 　　一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信. 　　易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚'阳为实'其中包含了对自然万物的形成现象的理解.而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界.这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念. 　　二:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的事物的.不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以.不是不变而是相对我们的时间价值观的不变.所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的. 　　其他对于曾先生提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问. 由于时间关系，只是断断徐徐收看了台湾交通大学曾仕强教授的几个电视讲座。曾先生阐释的很多观念非常深刻，值得大家了解、这里只将我摘录的有有限几个与大家分享： 　　1!天地每一个人都是^自自作自受!自己做的自己受！ 　　2，持经达变，要有原则的变。 　　3，中国没有人际关系、中国是人伦关系、因为人际关系的基础是人的平等观念、而人伦关系的基础是人不平等的观念， 　　4，子子女为父母所生!但不为父母所有。 　　5、福禄在丑人的身边！官越大的、太太越丑。越有钱的！太太越丑。太^太太丑是福气! 　　6、谨言慎行、中国国人不允许你有话直说！有话直说4770是目中无人！ 　　7，中国社会谦虚是永远正确的， 　　8、正确的人生观：尽自己的本分，孔子讲、尽人力、听天命， 　　9、教育的力量！功能是有限的，不要太过相信教育！或4272曰：“以德报怨。何如，”子曰：“何以报德。以直报怨。以德报德！”（语出《论语??宪问》） 　　和大怨、必有馀怨！报怨以德。安可以为善、是以圣人执左契。而不责於人，有德司契、无德司彻。天道无亲。常与善人。（语出老子《道德经》第七十九章） 　　在这里、我们看到中国古代两位圣哲先贤对“以何报怨”这个问题的9912不同回答、为什么会出现这种差异呢！我们现在无法体会两位先哲当时时的说话语境！所以不敢妄加揣度， 　　近日。看了台湾师范大大学曾仕强教授在中央电视台《百家讲坛》“我读经典”节目中作的“易经与人生”的演讲。我有些明白了！原来、孔子把人分为中人、中人以上和中人以下三种类别的人、而孔子所作的《论语》是给中人看的，或者可以说是中人的代言人，所表达的智慧应应该是中人智慧，也就是大多数人的智慧，而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的！是非常高深的智慧。 　　于是。我就明白了，“以直报怨^””是中级智慧!也就是一般人的智慧。“以德报怨”是高级智慧，是得道之人的智慧，那么，由此可知！“以怨报怨””应该是低级智慧了？是⁶⁴⁹⁸鲁夫莽汉的智慧， 　　　以何报怨、不同的人有不同的选择！问题是要看你的修为境界了、易经之龙。

如何通过，易经知命？

　　【答案】B【答案解析由易考吧提供】A项是对文段首句的复述。文段首句是引出“乐天知命”。后面着³⁵⁶⁹重介绍的是此概念的来源，B项是文段中谈论的核心问题、C项是对文段后面部分的复述，D项中的“不容易”在文段段中并未提及？故本题2805正确答案为B。、

易经之龙、十二生肖之龙在哪里