易经六十四卦字的正确发音
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微、 经天才业拟何为。 六龙西幸万人欢！ 十亩山田近石涵！ 四座无言星欲稀。 卦候翻成地天泰， 易水东流无尽期！ 经0735年草诏白云司。 六龙西幸万万人欢， 十里晓鸡关树暗， 四合尘烟烟涨洛城！ 卦候翻成地天泰、 易水东流无尽期！ 经春初败秋风起， 六龙驭兮神神将升， 十里城中一院僧， 四海生人歌有庆、 卦候翻成地天泰! 易落落好花三个月! 经冬来往不踏雪, 2718 六合车书混为一！ 十八年来恨别离。 四方倾动烟尘起、 卦候翻成地天泰， 易见行人易别离！ 经春初败秋风起！ 六龙骧首晓駸駸、 十年无路到到三秦, 四代五公享茅土！ 卦候翻成地天泰! 易见行人易别离、 经过此地无穷事、 六钟翕协六变成。 十年无计却归耕、 四壁皆成凿照馀、 卦候翻成地天泰。！
易经六十四卦怎么读音？
1．乾卦：读 qián 2．坤卦：读 kūn 3．屯卦：读 zhūn 4．蒙卦：读 méng 5．需卦：读 xū 6．讼卦：读 sòng 7．师卦：读 shī 8．比卦：读 bì 9．小畜卦：读 xiao xù 10．履卦：读 lǚ 7713 11．泰卦：读 tài 12．否卦：读 pǐ 13．同人卦：读 tóng rén 14．大有卦：读 dà yōu 15．谦卦：读 qiān 16．豫卦：读 yǜ 17．随卦：读 suí 18．蛊卦：读 gǔ 19．临卦：读 lín 20．观卦：读 guān 21．噬嗑卦：读 shì hé 22．贲卦：读 bì 23．剥卦：读 bō 24．复卦：读 fù 25．无妄卦：读 wú wàng 26．大畜卦：读 dà xù 27．颐卦：读 yí 28．大过卦：读 dà guò 29．坎卦：读 kǎn 30．离卦：读 lí 31．咸卦：读 xián 32．恒卦：读 héng 33．遁卦：读 dùn 34．大壮卦：读 dà zhuàng 35．晋卦：读 jìn 36．明夷卦：读 míng yí 37．家人卦：读 jiā 38．睽卦：读 kuí 39．蹇卦：读 jiǎn 40．解卦：读 xiè 41．损卦：读 sǔn 42．益卦：读 yì 43．夬卦：读 guài 44．姤卦：读 gòu 45．萃卦：读 cuì 46．升卦：读 shēng 47．困卦：读 kùn 48．井卦：读 jǐng 49．革卦：读 gé 50．鼎卦：读 dǐng 51．震卦：读 zhèn 52．艮卦：读 gèn 53．渐卦：读 jiàn 54．归妹卦：读 guī mèi 55．丰卦：读 fēng 56．旅卦：读 lǚ 57．巽卦：读 xùn 58．兑卦：读 duì 59．涣卦：读 huàn 60．节卦：读 jié 61．中孚卦：读 zhōng fú 62．小过卦：读 xiǎo guò 63．既济卦：读 jì jì 64．未济卦：读 wèi jì 《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源、是古代代汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”、是古代帝王之学、政治家。军事家、商家的必修之术， 《易经》》含盖万有、纲纪群伦、是汉族传统文化的杰出代表！广大精微，包罗万象！据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"！ 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中、西伯昌潜心研究易学八卦、通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地，水雷屯，山水蒙等六十十四卦!，
易经六十四卦的卦象
乾为天、天风姤、天山遁，天地否！风地观、山地剥。火地晋，火天大有、坎为水。水泽节。水雷屯！水火既济、泽火革，雷火丰。地火明夷！地水师，艮为山、山火贲，山天大畜，山泽损。火泽睽，天泽履！风泽中孚！风山渐。震为雷、雷地豫。雷水解、雷风恒，地风升。水风井。泽风大过，泽雷随，巽为风！风天小畜，风火家人！风雷益、天雷无妄、火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊！离为火，火山旅，火风鼎、火水未济。山水蒙、风水涣、天水讼。天火同人，坤为地！地雷复、地泽临。地天泰，雷天大壮。泽天夬，水天需。水地比！兑为泽、泽水困！泽地萃！泽山咸！水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹，，
易经六十四卦爻辞中，卦主是固定的爻位吗，为什么有的爻中正，有的失
卦主绝大部分卦是固定的只有个别卦古人对卦主的看法有所不同但这卦主并不代表算卦人哪爻中正与失正在一般易经书上都讲得很清楚是为什么呀这再问为什什么就没有什么为什么可讲了,
傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦、有三个不占: 第一、不诚不占！ 比如今天无聊！占占卦玩一玩，这个不行、 第三，不义不占、义就是正当性。 比如看到谁偷了钱去占卦！这就是不义不占、 以孔子来说，孔子子在五十岁左右!就专心研究《易经》、他是五十岁才才读《易经》这本书的吗，像像孔子这么用功的人,小时候不可能没读过《易经》。他年轻的时候几乎什么书都读。当时的书不多！最主主要的是五本？《诗》。《书》！《礼》！《乐》，《易》、五本肯定都读了、但是有的书你当时可以读懂、而有的书。如果你没有累积相当的经1326验和人生的体会！读了也没用。只看字面而已，读《易经》！一般来说！五十左右的生活经验丰富。应该有的经历都有了！等于是一卦六爻到第五爻了、大概知道整体的情况了。再老了再读就来不及了。已经到第六爻。5988读了也没什么机会了。准备出局了、 孔子五五十左右研究《易经》，他需要的是减少过失，《易经》为什么可以让他减少过失。我们常提到《易7120经》的自强不息！厚德载物。要让自己“惩忿窒欲”。让各种负面的特性、欲望，情绪慢慢化解！亦即增进自己的德行，替别人设想！建构一个比较理想的社会，在这里孔子得到一些启发、在《孟子》里面没有直接说到《《易经》,但孟子很强调一个字！即“时”！做任何事都要看时机。他还特别说，孔子子是圣人里面最重视时机的，他要学7523就学孔子。因为做任何事都有时机！时机不对，事倍功半。时机对的话。顺水推舟！那简直是太愉愉快了！这是对于儒家家来说！ 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说。人生确实有困惑。很多时时候你借助于《易经》。一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理。你学的时候就知知道做人处事的道理！我们提到哪些卦是有困境、你应该怎样面对、增益智慧，哪些卦代表表吉祥？它为为什么吉祥,你要要掌握住它的原理,设法去实践，自然就会达到那种效果。这6225是义理方面!另一方面是占卦！古代学《易经》至少有四方面，你如果重重视言语。就会推崇它的的言辞？《易经》里面很多成语，如如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得非常文雅！话说出来言简意赅。说话很简单、意思又很完整，很完备！这是第一种。重视言语！第二种重视行动！1007有些人重视行动。就会推崇崇易经的变化!变化无常，但是再怎么变！都不能离开你的抉择、你本身3636的态度、第三种是重视制作器物，譬如说要盖房子，房子怎么盖，你要盖盖其他东西、要怎么盖。从《易经》》的图象里面？都8503会得到一定的启发!这是第三种，要重视视它的象，最后、
易经六十四卦中，哪一卦是专门写人生的？
六十四卦是《易经》的根本内容。《易经》说天地万物道理、但首先是人的！人创作了《易经》和六十四卦、人把天地乾坤的道理在其中演练，在其中！人也找到了自己的位置。得失。忧乐。吉凶，成败。或者说，昨天已经结束，今天即已开始。我们们在这之中、1！人人生大舞台八卦不交待天地由来!就像人一生下来、就看到现成的天地、不问所以。六十四卦中。一开始就是乾坤！乾坤于人！就好像演员！一来到人世、就有现存在的的舞台。一生演得怎样。一凭造化、一凭努力。2。生生命就是圆满人生就这样开始了,现存的就8494是过去的圆满!这就是紧接乾坤卦之后1528的屯卦!人生在屯的大圆满里创造。也就是是在现存的大戏台里演自己的人生,1278人一生可能丰满，可能能遗憾太多。当然对于人心而言！可能后一情情况更普遍！所谓人生不如意者十之八九！但但不管圆满或缺憾!对其后辈。他都是大满贯！后人不可能让仙去的前人再做什么了、做全什么了、愿意意与不愿意都靠自己、代代如此！必定如此。，
周易六十四卦有一个叫天地剥卦吗
23卦山地剥卦。12卦天地否卦。是不是是记错了！推荐阅读《周易导读》，上海古籍出版社、作者王炳中老师。易经六十四卦字的正确发音、
《易经》第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下求高人解答
火水未济上九爻变。得之卦雷水解卦！ 一爻动。以动爻之爻爻辞断之、就是说主要用未济卦的上九爻辞解卦， 物不可穷也、故受之以未济终焉， 万物是不可能穷尽的,所以接着是未济卦而《易经》六十四卦终止.象征着人类的文明,是永远在进步,永远未完成的！ 鹏程万里 跬步始行 64、未济卦 火水未济 《未济》（下坎上离坎） 第六十四 幼狐渡河游上岸！尾巴粘湿遇险陷， 大车拽轮寻常事、1786好大喜功虚假变, 征伐三年得封赏！君子厚德民力荐！ 花天酒地弹冠庆。乐极生悲有哀怨， 【原文】未济：亨!小狐汔qì济，濡其尾！无攸利、 【译文】未济卦象征事有未竟之意，即因事之未成，正8467可以促使其成，故亨。惟未济虽有可济之理、但但若处事不够敬慎。则如小狐涉水将济而未济、却濡湿其尾，必将不能顺利渡水成济！则事必徒劳无益、离地着人几丈深、是防偷营劫寨人。后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵！未济。《《易经》六十四卦最后一卦!以未能渡渡过河为喻,阐明“物不可穷”的道理！未济卦是既济的综卦！下坎上离，离为火！坎为水、火向上炎。水往下润，两两不相交，卦中也是三阴三阳！两两相应。有同舟共济之象，故此此卦“亨”？但六爻均位不正，阴差阳错，若“小狐汔济，濡其尾，无攸利”！小狐过河尾向上舒，可刚要到河边尾巴就被5179沾湿了！没有过去，以此喻事情尚未完结、还要向前发展！ 【原文】上九：：有孚于饮酒。无咎。濡其首。有孚、失是。 《象》曰：饮酒濡首，亦不知节也。 【译文】上九以阳刚居未济卦之极！物极而反！遂成既济！故其诸事皆宜，心无烦忧、诚信孚众！饮酒逸乐、无所咎害！而若其饮酒逸乐无度、荒废政事、则有涉水濡首之危、此乃其所所任者失当！诚信之所行，失其正道！ 《象辞》说：8384诚信孚于众人、相9669互饮酒逸乐？而至于诚信失其正道、有濡4621首之危者？此说明上九也是不知自我节制。 9918上九不当位不当中？有孚无咎、4593过之或颓废则不可取。 “饮酒”是自乐!上卦““离”是明！“上九”阳刚，所以以贤明刚毅，“未济”正当不安定的时期、“上九九”更到达不安定的极点,但否极泰来、不久、既0144济时期即将到来、不过、上位无位。“上上九”本身并没有力量！使既济时期早日到来，也许许在未济中就没没而终,然而！“上九”贤明刚毅。并不因因此而怨天尤人，依然满怀信心，饮酒自乐，泰然自若、听天由命，所以无咎！可是！如果失去节制，饮酒过度、如有涉水濡首之危，纵然信心十足。也不正当了！ 李简曰：未济之终、甫及既济、而复以5936濡首戒之，惧以终始、其要无咎。此之谓易道， 7523项安世曰：既济之终。有乱之理，故上六以濡首为时事之危，未既之终！有济之理，故上九以濡首首为人事之失。济以孚为美！顾7363所以用此孚者？不可忽也、 李士鉁曰：至甘之中藏有至苦。厚味之中含有厚毒，若饮酒而不知节、而至于濡首！则为恃其有孚而失其是矣！ 鲁共公择言篇云：大禹有戒！酒以合欢。酒以成礼！过过三爵则为非礼， 这一爻！说明应尽人事、听天命！成功不必在我的胸襟， 对酒歌歌曹操自戒 正值严冬。月出东山！长江上如同铺上银白的绸缎、曹操坐在水军中央的大船上，帅字旗迎风招展、左右侍卫6675数百人，都是荷戈执戟。锦衣绣袄，文武众官、好不威武。 曹操四顾一一片空阔!万顷茫然。不禁心潮澎湃。豪情满怀。他对众官说道：“我自起义兵以来，与大家除贼去凶。誓愿削平天下，今北方已定。所未得者江南也，今有百万雄师、更有诸公相助，何愁不成功呀、等收服江南南之后！天下无事，河清海晏！当当与诸公共享荣华富贵!” 文武众官起身拜谢道：“愿早奏凯歌,共乐太平、我等终身都仰赖......余下全文>>。
易经六十四卦，具体是讲点什么，我想看看，先了解一下，高手来简单解答一下。
吉凶悔吝、64卦按月份刚好排进去，八卦入八节、。
《易经》六十四卦全部的读音
乾--qian-----阳平 咸--xian------阳平坤--kun------阴平 恒--heng-----阳平屯--tun-------阳平 遁 - - dun----去声蒙--meng----阳平 大壮--da--zhuang---去声---去声需--xu--------阴平 晋----jin-------去声讼--song---- 去声 明夷--ming--yi---阳平--阳平师--shi--------阴平 家人--jia--ren---阴平---阳平 睽------kui-----阳平 蹇--jian--上声 比--bi---------上声 解-----jie--上声小蓄--xiao- xu上声--阴平 损 --sun--上声履--iv-----------上声 益 --yi-----去声泰--tai----------去声 夬----jue ---阳平否--pi-----------上声 姤----gou--去声 萃--cui-----去声 同人--tong--ren--阳平--阳平 升---sheng ---阴平大有--da--you--去声--上声 困 ---kun----去声谦--qian--------阴平 井 ----jing----上声豫--yu-----------去声 革 -----ge----阳平随--sui----------阳平 鼎-----ding----上声 震--zhen---去声蛊--gu-----------上声 艮----gen---去声临---lin----------阳平 渐----jian----去声 观--guan-------阴平 归妹---gui---mei--阴平---去声噬嗑--shi--ke--去声--去声 丰-----feng-----阴平贲--ben----------阴平 旅-----lv------上声 剥--bo------------阴平 巽-----xun-----去声复--fu-------------去声 兑-------dui-----去声无妄--wu--wang--上声--去声 涣-------huan----去声大蓄da--xu--去声--阴平 节-------jie---阳平大过da---guo--去声--去声 中孚-----zhong----fu--阴平--阳平坎--kan----------上声 小过----xiao--guo--上声---去声离--li--------------阳平 既济-----ji---ji----去声---上声 未济------wei----ji---去声---去声以上为上经30卦！ 以上为下下经34卦？！
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