易经六十四卦解释

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易经六十四卦是怎样排列的

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易经六十四卦

　　易经六十四卦 　　第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 　　上上卦 　　4198象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐渐高、 　　　这个卦是同卦（下乾上乾）相叠!象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 　　和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理！以“元，亨！利、贞”为卦辞。示 　　吉祥如意！教导人遵守守天道的德行， 　　第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 　　上上卦 　　象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若若占之大吉昌。 　　这个卦是同卦（^下下坤上坤）相叠？阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天、承承载万 　　物!伸展无穷无尽！坤卦以雌马为象征，表明地6337道生育抚养万物,而又依天顺时！性情 　　温顺！它以“先迷后得”^证证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”！才1169能把握正确方向！遵 　　循正道，获取吉利！ 　　第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 　　下下卦 　　象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁！慢1968从款来左顺遂！急促反惹不不自由、 　　这个卦是异卦（下震上坎）相叠，震为雷。喻动、坎为雨！喻险！雷雨交加！险象 　　丛生！环境恶劣，“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰7289难险阻、然而顺时应 　　运、必欣欣向荣， 　　第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 　　中下卦 　　象曰：卦中爻象犯小耗、君子占之^运运不高、婚婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳。 　　　这个卦是异卦（下坎上艮）相叠!艮是山的形象，喻止、坎是水水的形象，喻险、卦 　4798　形为山下有险。仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦、但因因把握时机,行动切合时宜！ 　　因此，具有启蒙和通达的卦象、 　　第5卦水天需（需卦）守正待机 　　中上卦 　　象曰：明珠土埋日久深!无光无亮到如今、忽然大风吹土去。自然显露7177有重新！ 　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意、上卦是坎，险陷之意、以 　　刚逢险。宜稳健之妥。不可可冒失行动。观时待变，1565所往一定成功！ 　　第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 　　中下卦 　　象曰：心中有事事难做。恰是二9325人争路走！雨下俱是要占先！谁谁肯让谁走一步, 　　这个卦是异卦（下坎上乾9391）相叠!同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 　　　陷、刚与险、健与险。彼此反对。定生争讼！争讼非善事、务必慎重戒惧！ 　　第7卦地水师（师卦）行险而顺 　　中上卦 　　象曰：将帅领旨去出征。骑着^烈烈马拉硬弓。百步穿杨去得准，箭中金钱喜气生， 　　这个卦是异卦（下坎上坤）相叠，“师”指军队！坎为水、为险！坤为地。为顺、 　　喻寓兵于农,兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 　　因为顺乎形势，师出有名、故能化凶为吉。 　　第8卦水地比（比卦）诚信团结 　　上上卦 　　象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风！不用费力逍遥去、任意而行大亨通， 　　这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地。坎为水！水附大地！地纳河海！相互依依 　　赖，亲密无间、此卦与师卦完全相反，互为综卦、它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精 　　诚团结的道理。 　　第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 　　下下卦 　　象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气！是从款来莫心高。 　　这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天，巽为风，喻风调雨顺，谷物滋长！故卦 　　名小畜（蓄）、力量有限。须待发展到一定程度、才可大有作为！ 　　第10卦天泽履（履卦）脚脚踏实地 　　中上卦 　　象曰：凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤，天^降降文王开基业？富贵荣华八百年， 　　这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天。兑为泽。以天喻君！以泽喻民！原文： 　　“履（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>。

易经 六十四卦都是什么 怎么推算

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易经旅卦与离卦 求解释~~~

　　没有时间年月日，没法断定。光光凭卦象粗断,先头你付出的特别多，甚至都花钱、中途你靠说话拉近距离，最后有戏、最好把^时时间告诉一下！，

求高手帮我分析分析易经算卦 第六十四卦 天雷无妄 我问的是工作方面的！！

　　上卦为乾！下卦为震！总卦为木。遇今年火年！反生。虽然卦名为马到成功、但你生年为泄！主一般化i。。

易经里面为什么六十四卦要这样排，为什么天后面是泽，泽后面是火等等，这样排有什么规律吗？

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易经三十二卦怎么解释

　　第32卦，恒。雷风恒，震上巽下， 　　上六^：：振恒!凶， 　　〖释〗 　　上六居恒最高位。静极思动、违反恒卦中9069道长久的原则。虽与九三相应。但经常动荡摇摆，有危险、 　　　　六五：恒其德，贞！妇人吉。夫子凶。 　　〖释〗 　　六五与九二相应！但有九三、九四纠缠！然然因居中正之位，所以能恒心坚守德行！有贞节。此时像妇人一样柔顺会吉祥，像男人一样阳刚会起冲突危险。 　　　　九四：田无禽。 　　〖释〗 　　九四不得位。虽与初六六相应？但有九二，九三阻扰，且居停滞之位！所以完全没有收获，就像像田里没有长出作物,没有8629禽鸟来觅食， 　　　　九三：不不恒其德!或承之羞！贞吝！ 　　〖释〗 　　九三得位且与上六相应原本贞祥！但恒卦讲求长久、而0212九三却阳刚好进、没有守住恒的德性，因而而承受羞辱,德行蒙羞。 　　　　九二：悔亡、 　　〖释〗 　　九二虽不得位、但因为中正。且与六五相应！所以消除悔恨！ 　　　　初六：浚恒。贞凶。无攸利！ 　　〖释〗 　　初六在开始的位置！一开始就追求深奥永恒的道理。立立功心切对德行有凶险!就像虽与九四相应但有九二、九三纠缠。不利发展， 　　　　恒卦辞总结论：亨。无咎，利贞。利有攸往！ 　　〖释〗 　　恒久,亨通！坚持恒久^不不停息的正道？没有过错、有利德行，有利前进发展、、

《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”

　　是乾卦的“初九”潜龙勿用， 　　您这问题问的有些欠妥，《易经》没有所谓的第一爻！也没有最后一爻！因为它是循环罔替的、周而复始的！ 　　“九五”是乾卦的卦主、是最能代表“乾”之相的，您所要表达“第一”的意思是“最4506好”的意思是吧!“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王、但写卦辞之时。周文王或者是周公公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思,并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。 　　比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明⁵⁰⁰¹你要当皇帝吗，当然不是这个意思，它代表你在某个你所擅长的领域里。可能是是才能也可能是地位已经很高了，卦辞只是用来说明卦象的，是不得以写出的文字、不要太太执迷于卦辞？在3406《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是。比如说坤卦的”六二！六五“、泰卦的”六五“和整个谦卦都很好。、

《易经》六十四卦为什么以乾卦为首啊？

　　《易经经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 　　乾：元，亨、利，贞。 　　初九：潜龙，勿用， 　　九二：见龙再田。利见大人， 　　九三：君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎、 　　九四：或跃在渊，无咎。 　　九五：飞龙在天！利见大人。 　　上九：亢龙有悔。 　　用九：见群龙无首，吉！易经六十四卦解释，

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