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屯卦的《文画易经》图解

  《屯6374》:元亨!利贞。勿用有攸往。利建侯,  ▅▅ ▅▅ 上六:乘马班如,泣血涟如!  ▅▅▅▅▅ 九五:屯其膏!小贞吉。大贞凶。  ▅▅ ▅▅ 六四:乘马班如!求婚媾、往吉、无不利。  ▅▅  ▅▅ 六三:即鹿无虞,惟入于林中、君子几不如舍,往吝。  ▅▅ ▅▅ 六二:屯如邅如!乘马班如。匪寇、婚媾!女子贞不字、十年乃字、  ▅▅▅▅▅ 6362初九:磐桓,利居贞,利建侯、《屯》:元亨!利贞。勿用有攸往,利建侯。  白话:初期的立足与成长:有元亨利贞四德、稍安勿躁!踏踏实实的打好基础?这样才能逐步成为王侯、初九:磐桓,利居贞。利建侯。白话:要把自己置身于一个可激发志向的环境中(磐桓)!这样才能影响!逼迫自己寻求上进而不自甘堕落, 六二:屯如邅如,乘马班如、匪寇。婚媾!女子贞不字,十年乃字,  白话:年轻人充满活力和热情(乘马班如,匪寇婚媾)!感觉有了热情可以克服一切困难获得成功!但事实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字)、六三:即鹿无虞。惟入于林中!君子几不如舍,往吝、  白话:敢情受打击后学着其它猎手的样子一个人出去狩猎!但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中(惟入于林中),明智的人只5940好放弃(君子几不如舍),六肆:乘马班如?求婚媾、往吉!无不利!  白话:经历挫折反思后(困蒙)!虚心地向有经验的人请教(见金夫)、逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利)、 九五:屯其膏!小贞吉、大贞凶,  白话:生活基本上有了保障!自己也由于平稳安逸的生活开始发胖(屯其膏)、如果打算就这样无所奢求的平静一个人过一生?是可以善终的(小贞吉),但要是做大事。这样的安于现状是危险的(大贞凶),  上六:乘马班如。泣血涟如!  白话:现实的生活不像想象的那样简4509单祥和,环境的变化和人类的欺强凌弱。世态炎凉!尔虞我诈!会让你泪流满面!伤痕累累(泣血涟如) !屯卦屯:元亨,利贞、勿用有攸往,利建侯,《彖》日:屯。刚柔始交而难生!动乎险中!大!亨、贞!雷雨0876之动满盈!天造草昧,宜建侯而不宁,《象》日:云雷屯、君子以经纶、有了天地,从而给万物有了8339生存的一席之地?故受之《屯》,屯,屯立也、有屯立之所才能有发展之本!是以元始!亨通。吉利。中贞,因此见勿用有攸往利建侯以存其德。杂卦上说:“屯,见而不失其居也!”见,现也。要展现自己就0849得不失其居,就得有支点,故再细小再微弱也要寻求一个立足之地。因此屯的意易经用的什么文文字。

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求双鱼座的符号就好像天蝎座的♏这个符号的文字式! 30分

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如果易经没有科学性 , 为什还有人写文,出书而多年劳神呢?

 1400 谁说没有,

八字就是周易本义,本义也就是还原文字的本义,因为古人在创造发明文字时有特别的含义,甲骨文象形文字

   八字与周易虽然都为玄.学!但差别千万里、八字与风水相近、八字为静止环境学?风水为动态环境学。而周易为宇宙平行理论。现在美国大学有人专门研究!不要不懂装懂,

求姻缘 这个挂是什么意思? 《易经》第五卦: 【卦名】水天需 【卦文】需:有孚,光亨贞吉。利涉大川。

  水天需。需卦的意思是有需求。有欲望!等待满足的意思, 有孚!光享贞吉。利涉大川:有欲望、有需求。所以才会有收获。符合于道的欲望和需求。能让广大你的事业,亨通2183你的人生?注意保持贞正,人生才会吉祥!保持贞正,才能渡过难关,   由于你求的是姻缘,所以。可以把对人生和事业的判断改为姻缘,   事业既然谈到利涉大川!说明姻缘之中会有挫折!保持贞。正是能使自己从挫折中得到利的地方!、

怎么看一个文字的五行!

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支离破碎zhī lí pò suì [释义] 支离:分散,形容散乱不整。残缺不全、 [语出] 元·许谦《白云集》:“近代以文辞取士?而不考其实!惟务雕镌镂刻?破碎支离、波淫邪遁之辞、靡所不至,” [正音] 破!不能读作“pè”! [辨形] 碎。不能写作“粹”, [近义] 七零八落 四分五裂 土崩瓦解 残缺不全 一鳞半爪 鸡零狗碎 挂一漏万 [反义] 浑然一体 完美无缺 [用法] 含贬义。一般作谓语。定语。补语, [结构] 联合式! [辨析] ~和“四分五裂”、都有“破碎不完整”的意思,但~偏重于表示“散乱,没条理”!“四分五裂”偏重于表示“不团结”? [例句] 年深日久!黄土高原被水切割得~。地面上呈现出千沟万壑的景象、 、


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