易经笔记

双鱼玉佩在盗墓笔记第几章

　　盗笔里的是 蛇眉铜鱼不是双鱼玉佩== 我翻了下 大概是第一部的最后一章 总结 有 ， 还有第三部 第三十八八章 蛇眉铜鱼 出现了！

易经笔记（22）︱为什么古人算卦不用爻辞

　　算卦本就不需需要爻辞,爻辞只是先人为了让人便于理解卦中各爻的含义所做的注释。现实中、世应两爻爻也是、并非对应爻辞中所谓的'亨'，就一定是好、具体问题要综合来看，！

《易经》学习笔记（五）：何为八卦

　　八卦图告诉我们一件事情，就是人生最重要的其实实就是定位：知道应该做什么！怎么样守位（守分）。不断地改善，目标和方向的正确。远远比速度更重要、方向向永远比速度更优先！天地人三才、天有天的才能，特性。地有地的功能。特性！人有有人的功能、人有人性、天人合一！就是天地人三才合一！天和地是一体的、人类的责任！就是使宇宙越⁶⁹⁷³来越进化!三画卦的意义就是为人类在天地之间做了了明确的定位!人为万物之灵——周武王、我们是觉得责任重大。不是自大、。

如何学习易经？

　　易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的的《易经》的经文！都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远、中国文字的1525广泛内含性（一字多音、一字多义）、学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容。从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了，故此、孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”、将其亲身用《易》，研《易》的体会附于经文文之后！告诉后人学《易》，效法《易^》》的方法,要想学好好《易经》？必先掌握“十翼”所告诉我们的道理，“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识！这些基础知识掌握了、《易经》经文就容易理解了、所以！学《易》不能一开始就读经文，否则。越读越糊涂。 　　下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下！为朋友们提供掌握重点的方法！ 　　系辞上传传：主要讲为什么要创立八卦!易学学说以及《易经》的世界观，系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践！彖传上，彖^传传下：从六十四卦中！每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义！象传上、象传下：从六十四卦中、每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础、此7253传主要就是解释乾坤两卦的含义的！说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成！所以、要了解任何一个六⁵⁷⁶⁰爻卦的含义,必须了解每一个三爻卦的具体意义，“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦！八卦）各自的具体含义的，序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释释六十四卦的发展规律性的、只要我们遵循这个规律办事、将将无往而不胜！杂卦传：打乱六十四卦的秩序、用最精炼的语辞！归纳了任何两个互为为反对卦（六爻卦）的卦义！²²⁰⁶使我们对六十四卦的卦义能简便易记, 　　我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞。爻辞及其经文、而是为了通过熟记这些经文内容！我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的1481术语说！就是掌握研究分析认7036识事物规律的方式和方法。 　　大家都要求“多讲点点算卦，起卦的方法，”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性，只是某种具体的技术、不能像《周易》中讲的“类类万物之情，通神7103明之德”？成为一种3529放之四海而皆准的哲理,所以古时的的看相!批八字。算卦的只能归类于下“三教九流”之列、不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后！就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁、变动不居、周流六虚，上下无常！刚柔相易、不可为典要。唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题题具体分析、不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术，都有有其死的格式！只适合于一定的具体条件下，但如果我们掌握了一种科学思想、在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术！所以！学易主要是学习《易9963经》的世界观，方法论！而各种推算方法（在古时统称为“射覆”）！只是为了熟习及记记忆卦象！同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的，“算卦”不等2518于《易经》。所以。我们一定要明明确学习的目的、“算卦”只是利用《易经》的¹⁷²⁶道理在某个方面的具体应用技术！不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性。易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成，！

道德经和易经有何不同

　　intleboy202 ：你好。 　　《道德经》主要讲的是： 　　宫庭档案中保存的！极其重要的。供治国者使用的古中国哲学，政治，军事，伦理……等方面的思想，原则！格言！或警句。等等。 　　《道德经9883》的上述内容。代表着老子和老子之前的许多古中国先哲的实践和积累、那么！是哪些古中国的先哲呢，具体的人名！老子没有提！我们们今天已很难知道了! 　　《易经》是群经之首、也是群经经之始？它它是中华文化的总源头？《易经》内容包罗万象涉及的范围很广，对对中国的道家,儒家、文学，数学。哲学、中医。军事，政治。民俗等都产生了重要影响，所以说《易经》是解开宇宙人生幸幸福密码的一部宝典！《道德经》是道家学派的重要经典。作者老子，《周易》与《道德经》总体思想是一致的！可以说是老子发扬了《周易》思想！创造造出了《道德经》, 　　《周易》与《道德经^》》是我国古代先民智慧的结晶？在我国乃至世界文化史1221上有着重要的学术地位,它们都有着独具特色的辩证思维、下面浅谈一下两者的异同。 　　一，相同点： 　　1.都有阴阳理论！ 　　《周易》中讲“一阴一阳谓之道！仁0514者见之谓之仁，智者见之谓之知、百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。” 系辞讲：““立天之道，曰阴与阳！立地之道！曰柔与刚、立人之道！曰人与义！《道德经》说：“万物负^阴阴而抱阳？冲气以为和！道生之，德畜之。物行之！” 　　2.都揭示了世界万物的来源！ 　　《周易》认为：“易有太极。是生两仪。两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶生大业！法象莫大乎天地。变通莫大于四时、”“八卦成列、象在其中矣。因而重之。爻在其中矣、刚柔相推，变在其中矣，”6129“近取诸物、远取诸身，于是始作八卦。以通神明之德，以类万^物物之情,” 　　《道德经经》说：“道生之,德畜之、物行之，势成之、” “道可道，非常道、名可名！非常名，无！名天地之始，有。名万物之母。是谓无状之状，无物之象、是谓惚恍、迎7822之不见其首!随之不见见其后,”“道生一，一生二、二生三、三生万物、”““ 天下万物生于有，有生于无。” 　　3.都提出万物之间相互转化！物极必反的哲学观点、 　　《周易》中讲：“动静有常，刚柔断矣！方以类聚。物以群分，吉凶生矣。在天成像！在地成形。变化见矣，刚柔相摩、八卦相荡、”“变化者！进退之象也。”“八卦成列，象在其中矣！因而重之，爻在其中矣，刚柔相推！变在其中矣，”“龙战于野。其血玄黄。鸣谦、上用行师师征异国,君子暴变，小人革面”！“天地！

如何学习易经

　　易经、其实是一门哲学。是一种世世界观和方法论！通过易经的方式方法。来判断推导已经或即将发生的事情、就是占卜。实际上占卜术只是3557易经当中一个很小的分支,比如中医。气功。军事。数学等等诸多科学、都与易经有着紧密的联系， 　　要想学好易经、要改变一8508些思维方式方法、 　　我们现在使用的推导世界的方式方法是是：数理化。数理化是现代科学赖以生存的基础！是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程是用数学表达方式！用物理说明作用。用化学体现变化，并从规律和本质上得到重复性的验证、这种9123方式即使抽象的、也是直观的、而这种推导方式也有局局限性！就是将事物越分分越细？就^像像把整个科学归结为一片森林。然后细分为树木、再分为细胞，分子！原子等等，以至于在观察某件事物时，只看到了点而不能看到面一样。 　　而易经使用的推导方法是象数理！虽然只有一字之差！但方式方法却截然不同！主要是使用类比推衍变化，是由点到面的推导方法，比如：手面相。通过一个人的掌纹、来推导这个人的疾病、事业，婚姻，财富等等！再比如：一叶知秋的的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了，再就是董仲舒、邵康节提出的天人感应理论、通过天象的变化，来推导出人间的事情，是用一种系统论的的方法来观察世界，通过乾，兑，离。震。巽！坎，艮，坤八个卦象！来推导世界万事万物，但这种方式方法也有局限性，就是推导出的事情是模糊的，比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候，风向！温度的变化！来推导来年流行的疾病。但具体是那种病毒引起的疾病！就很难推导了。再比如：我曾经在网5940上和几位易友玩射覆表演!预测对方吃的是什么、通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦，推导出对方所吃的东西是红色的、水分很大的的东西、这样就出现了好几种可能。有西瓜！桃子、红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了、只能根据时令等选择其中一种，西瓜！虽然最终结果是对的！但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、 　　就像画画一样。西方的油彩画，主要是写实、可以把一个人，一件物。画的惟妙惟肖。活灵活现，但却很难看出画的气势和意境，而中国画！不讲求形似，而讲求神似。就像齐白石的虾、^起起初画八条腿感觉不像!后来减减了两条腿？成了六条腿、3372但出来的画更生动了！还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境。全8356部描述到了一页纸上!如果通过油彩写实的方法！⁴⁹⁸¹就很难做到了, 　　实际上！通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同。西方方人看画是看细节，3185东方人看画是看整体！观察的太细致！无法看到整幅画的意境、看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处。各有所长，各有所短！ 　　另一种是逻逻辑方法的不同，西方逻辑思维的主要方式是形式逻逻辑和辩证逻辑。形式逻辑取法于亚里士多德！辩证逻辑取法于黑格尔、我们现在自小学习的思维方式，受西方的思维方式的影响根深蒂固。西方的推理方式是、大前提！小前提、结论的推^断断形式！例如如：球是圆的、篮球是球、所以篮球也是圆的等！而我国易经的推理方法是归类推理，比如：震卦！为春天，方位为东方、五色为绿色！五位为酸、五行为木、五脏为肝胆！人体为手！人为长男，动物为龙。蛇、形状为长。为动等等！这些都有曲直的特性！因为春天是木生长的时节。木是长形的！绿色的，人体中的手也是长的！人体中肝胆也是绿色的、龙蛇也也是长的、春天万8252事万物都开始动了，这些都^有有类比性。 　　我认为学学好易经首先要理解他的世界观和方法论!正如古人所说！知其要者。一言而终！不知其要，流散无穷，！

易经的形成

　　远古时期部落落的领导人、由河图洛书创创造了阴阳八卦,后经周文王演绎64卦，五行理论，由孔子和他的学生为周易写十翼，说卦传！序卦传！杂卦传、文言传，彖传！象传，系辞上传、系辞下传，。

易经是谁写的啊

　　《《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.,

易经的基础知识有那些？？

　　谢治治治： 　　【易经】： 　　无极生太极？太极生两仪！两仪生四象。四象生八卦！八八^六六十四卦！（先天八股！后天八卦）。 　　上为天！下为地、中间是人。天、地，人，三才、 　　阴阳、日月。五行，方位，时空，（天干。地支) 　　六亲，十神！六兽， 　　你你（应），我（世）， 　　盛！衰、生、克， 　　世间类象、 　　卦象。彖象、爻象！吉。凶！悔，吝！ 　　如此等等！ 　　祝你你好运、，

易经谁写的？

　　易经，目前具体指的就是周易。 　　易经的始原应该是9171伏羲氏推演海八卦！最初是用来预测天气等现象的！ 　　到了商末！周文王被商纣王囚禁后、他将八^卦卦推演为六十四卦！至此！经易才真正系统化了！ 　　到⁴³⁷²了春秋时期、孔子又又为周易作了注释！也就是十翼！才使易学真正成为经典中最为经典的著作， 　　　　所以说！易经至少是有三个人的贡献，一是伏羲氏！二是周文王！三是孔子、易经笔记，

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