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易经是谁写

易经是谁写的?

  《易经》的时代!作者与内容、   时代--商末周初   作者--巫卜之流编纂而成   内容--    决吉凶、问休咎!    包含1073着朴素的辩证思想!是中国古代哲学思想的一个集中记 录,    主要是以八卦交相配合!说明各种事物的变化发展!    八卦内容:八卦分别代表了天、地,雷!风。水、火。山。泽 、    “系 辞 ” 上 说(:“易有太极、是生两仪!两仪生四象, 四象生八卦”)太极是世界总过程的开始、由太极生出天地, 有天地就有四时!四时运行,就变出雷风水火山泽来!雷风水 火山泽就演化出万事万物!这就说明了世界生成的整个程序? 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理、    中心内容、主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性(易简)!但一切的事物却又在不停地变化发展(变易),而同时又有一些处定不变的东西存在(不易)、〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配。有一定规律可寻(易简)!社会上的一切制度,仪礼。文物、器用!都会因时而变(变易)。君臣、父子。兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序!长幼之伦、永不变(不易)〗    反映远古时代人文思想,6523文物制度和社会面貌,助我们了解中国文化思想的成长过程、     6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧、    父系家族制度的完成    “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子。” “ 子克家 ”等文句。    男子娶妻纳妾!女子出嫁、儿子承家7481的现象。在社会中已很普遍,    以男性为中心的一种社会体制,男性可以娶妾,继承家产。在社会享7205有完全的主权!父系家族制度至此便正式完成了,    国家组织的完备    天子。国君!王!公、诸侯,武人种种的名称、    “ 大5168君有令、开国承家”    可看出当日政治组织的进展,    祖先崇拜的产生    看出宗教演进的痕迹、    “ 自天之佑,吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句!    显示出对天帝和祖先的崇拜!在宗教的思想和仪式上。都有了进展、    农事工商业 。比以前发达!(大车,精美猎器!酒器,祭器!商人。买卖)      文字技巧--    比起卜辞也有了显著的进步?语言形式也有较高的成就。“ 密云不雨!自我西郊 ”-- 文字颇简洁!“ 乘马班如。泣血涟如 ”-- 音节铿锵,描写生动!富有诗意,具一定艺术特色价值。。

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  《易经》指夏代的《连山》。5275商代的《归藏》及周代的《周易》、8045这三部经卦书统称为易经。其中《连山》!《归藏》已失传!传世的只有《周易》一本、从本质上来讲、《易经》是阐述关于变化之书、长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书, 《易经》含盖万有!纲纪群伦、是中国传统文化的杰出代表,广大精微,包罗万象、亦是中华文明的源头活水、简单说就是算卦的、、

易经卦辞谁写的? 5分

  文王作卦,周公作辞。   单说易经、分三种,俗称三易:连山易(神农时代。艮卦开头)、归藏易(皇帝时期。坤卦开头)。和周易(乾卦开头)、不过前两者失传了!所以大家说的易经一般指周易   现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传:上部分为本经-周易。易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞,下部分为易传。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明,   大体上,比较明确的作者如下:   八卦:(2的3次方)乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的   六十四卦:(2的6次方)图是周文王画的,史书说:文王拘而演周易?   卦辞:作者应该是文王或者周公中的一个,考虑到周公这位文化集大成者,周公的可能性极大。文王应该是画卦!周公做辞、所以周公也是四圣之一!   爻辞:作者应该是一个团体!是2827周朝的占卜者们集体创作。而且不是同一个时代创作的,很有可能周公起到了很大的作用,   典型的证据如下:《周易》六十四卦中第三十六卦,《明夷》、其爻辞中   六五:箕子之明夷,利贞,象曰:箕子之贞,明不可息也、   既然谈到了箕子,那么很有可能是周灭商以后,这个时候、文王早就去世了,   丁外一个卦   《晋》:7198康侯用锡马蕃庶,昼日三接,   康侯:指周武王的弟弟康叔封,   所以。可见这段话的成熟时间肯定晚于周文王。   不过箕子和康侯都是在武王时代的人物、所以爻辞出自周公之手也3924未必不可能,、

八字头子的偏旁怎么写

  八字头偏旁是(八)或(丷)!,

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怎样看易经

  《易经》是一个极其庞杂的体系、学习它,首先要考虑自己为什么学习!目的何在、因为如果没有方向,就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理,从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行、那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释!想要学习占卜!从而能够让自己在迷惑的时候找到方法!那么就重点学习易占,并没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》,那么就随心所欲!想到什么地方就看到什么地方、以4019现在《易经》及其分支体系?就算一个天才从娘胎开始学、也没有可能去全部钻研,更不可能完全学透! 所以,你一旦下定决心要认真的钻研这门学问!你必须立下一个方向,不然你会完全迷失在浩4344如烟海的《易经》体系,确定方向的时候可以根据自9979己的兴趣选择!因为兴趣是最好的老师!没有兴趣,永远学不好!方向确定了、就是认真学习了,天下没有免费的午餐。1715更不可能有速成的《易经》、想要学。必定是水磨功夫。就算领悟能力再强。那也不是一0286日之功,亦不可操之过急,孔子说要玩着学《易经》、不是说赶紧学会了如何。而是要时常把玩他。你今天思考这一句!有这样的理解!明天你或许有新的理解!不断的把玩,理解也就越来越深,人有不同、不同的人学习《易经》也会有不同的方法,我个人的经验是、不能抛开实践、也就是说。学习《易经》不能不学占卦!通过实践反过来在来回顾《易经》所说、久而久之、理解就会越来越深刻。也会觉得《易经》越来越好玩,!

易经是谁写的,什么内容

   易经不是一个人写的!是三代圣人写的,伏羲,周文王(和周公)。孔子。伏羲写的是先天八卦,周文王写后天八卦。孔子编十翼!   易经恐怖、形成的时候,当时还没有字呢!所以被誉为“无字天书”,。

写一个关于易经讲座的海报

  上网!自己收。南怀瑾上师,写的《易经杂谈》。很好的、可以借鉴一下,,

《易经》中的《象》是谁写的吗?

  《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点,由于成书很早。文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂、为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!   而楼主所言的《象》指的是《象传4246》,它属于《易传》,并非《易经》里的书.《易传》“最早不能过战国之末、最迟也不能过两汉之末!《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释、不同于《彖传》的是将六爻还原成三爻的八卦。从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每4601一爻辞!相传《易传》是孔子及其弟子所作,但是民国时期大名鼎鼎的顾颉刚认为是谣传,但作者也因为年代久远,所以考证不详.   《易经》和《易传》构成了中国古代文化瑰宝_《周易》   下面一个网站详细了介绍了有关易学的知识,可以参考参考.、


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