易经测出一个节卦

易经本卦水泽节变卦水天需佔姻缘

本卦水泽节卦的六三爻变成了九三！就5416是之卦水天需! 勤俭德美苦节难贞 60、节卦水泽节　　《节》（8885下兑上坎）第六十循规蹈矩可亨通？精诚专修7870不出庭！隐居陋室有凶险。坐失良机事难成。安心应时无阻碍。^甘甘美快乐受尊崇！苦节贞凶前程毁！居位9208得当随众行，【原文】节：亨！苦节、不可贞！3823　　【译文】节者？止之以制度也，节卦象征节制之意！说明凡事能适当节制！节以制度，则可致亨通！然过分节制而至于痛苦，为人所不堪，则有伤事理、故不可固守而以为常道，《节卦》象征节制：节制可致致亨通、但过分的节制也是不可以的！节俭应该该有个度。应当持正。适中！”　　《节卦》告诉我们，做什7908么事都要有个度。如果节俭过度，该用的舍不得用！就就变成了吝啬、　　有这样一个笑话：　　儿子问父亲：“什么叫节俭，什么是吝啬！”　　父亲答：^““比如说商场大减价!你老爸给自己买一件减价的衣服叫节俭，如如果给你妈买那就叫吝啬、”　　这虽然只是一个笑话！但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的！“节俭”的意思是：该花的钱要花！不该花的则省、而“吝啬”的意思却是该该花的钱不花,不该省的也省、然而、一般人往往把节俭和吝啬等同。有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱，最终变成5762守财奴？　　节卦强调的是人要有节制、人若是不懂得节制！会变得放纵，任性。会做出过分或越轨之事！这会远远离幸福与成功？只有谨慎。适度和机警、能适度地把握和和控制自己,自觉地培培养节制的习惯？清理不必要的开支，不⁴⁴¹¹要被慾望牵引，不要成为慾望的奴隶！当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的。也会失去生命的活力！像草木枯槁了一样！这样也是不合适的。　　　节是涣的复卦？涣由否变来！节由否的复卦泰变来！虞翻说“泰三之五、天地交也。”意思是说，节卦是在泰卦的基础上变化了的形态！是泰卦的九九三上升到五位？也就是泰卦下干天，上坤、也的交流、即：泰九三与六五交换位置，变出节卦，彖辞说“刚柔分而刚得中”。证明虞氏的说法可从、　3198　雨下过头。就成了水灾、　　风刮得太大！就成了风灾，　　　人长得太胖!就成了肉团！　　人长得太小！又成了侏儒、　　任何事情！如果没8973有节制,都都有可能走向反面!　　如果花有节制地开，它就能长久的美丽，　　　如果水有节制地流,它就能长久的清亮、5383　　如果树有节制地长枝!它就能长久的高直，　　如果人人有节制地表现、他就有长久的魅力、3519　　任何事情，如果有了节制，都有可能好上加好！　0790　如果没有节制，就成了当代的一个笑话、　　一个老农想把瘦牛卖掉。但^牛牛瘦得难看。肚子瘪塌！老农抱来干稻草，想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖，但老牛对干稻草没有兴趣。它不吃、老农就骂牛，说：“你以以为你是XX呀？没有小姐陪，就不吃?”不吃就不吃。不吃也得卖！老农牵着牛去牛市了，半路上！走过田埂、牛就伸头去吃吃路边的禾苗！老农一巴7572掌往牛背打去。骂道：“你以为你是xx呀。走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市、牛看到了母牛！它就想挣脱缰绳跑过去。老0268农勒住缱绳。悄悄骂道：“你你以为你是xx呀。跑到哪儿干到哪儿?”　　这个笑话鍼砭的就是那些不知节制的人。那些肮脏的行为，　　《易经》认为，节制是美德！有甘节和苦节两种。　　甘节能够够亨通!但苦节就不可贞。也就是不可测的意思，节^制制如果过度!就成了苦节！比如！清寂的庙宇。木鱼声声，青灯悠悠。光秃秃的头陪伴的，不一定是光秃秃的心。素净的尼姑5643服包裹着的，也不一定是素净的心……　　像这样的苦节！你能说好呢。还是不好。　　现代社会的各种规章制度。其实就是一种节制。　　它以节制人人的无穷慾望和人的弱点为目的，它使人的长处得到适当的发挥。既......馀下全文>> ！

《易经》第六十卦节水泽节坎上兑下求解，最近需要选择合作伙伴

　　节卦由泰卦变化而来！你之前的财运肯定很好！到了节卦意思是你要守信用！不要因为受到了诱惑而改变主意。节的下一卦是中孚！意思是你坚持自自己的本义，守信用，就会碰到2075很多大鱼，不用费力就可以1613赚很多钱？所以，请你谨慎的选择自己的合作伙伴、要信用，有礼有节才会有^好好的结果!，

易经占卦得节卦，无动爻，问感情的

　　六合卦还可以、适当节制就OK、易经测出一个节卦，

易经中如何求卦

　　以钱代蓍法相传是战国时时的鬼谷子独创。具体方法如下：　　　　用铜铜钱（硬币也可？最好是乾隆钱）三枚。合于手心、默念念欲占之事，约一分钟！待心静、即可摇撒撒铜钱于桌面之上？再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背、两个面、称作"单"。画作"——"！为少阳！两个背。一个面。称作"拆"，画作"- -"，为少阴。三个背。没有面。称作"重"、画作"O"、为老阳。是变爻。三个面！没有背称作"交"！画作"X "！为鼎阴。是变爻、　　　　每倒出一次画一爻、六交成卦！需摇，倒，画六回，第一回为初爻。画在卦的最下面。依次上升、第六回为第六爻。画在最上边！如遇有X，O，再画出变卦。　　　　问卦的候心里墨^念念就可？不用记时间和地点！

易经第二十一卦翻译

　　易经是文王推算历史进城的。根本不是算一个人命命运的，64卦是推算64个历史朝代！只和君王搭边。看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”玩^玩玩还可以！都是没有科学依据。甚至本身的方法就自相矛盾，、

我用易经算卦，算什么时候买车，结果出来一个天风姤卦，这是什么意思，他的变卦是讼卦

　1484　卦主是一心想买车，还是很想买车又想做别的事！、

问婚姻，周易第六十卦水泽节怎么解？

　　水泽节：卦象：水入于泽受到约束。兑为泽！论婚应为悦、坎为⁶⁶⁶⁷水为成象，双方6759既悦又能成。自然是好事、但约束免不了！因为卦中二！三，四，五爻潜藏着一个颐（艮上震下）、双方生活在一起就出现了应有的夫妻责任。相互约束！。

易经离卦如何测爱情

　　这个提问太笼统了你说丁是纯卦还是复卦　　离卦相对来说婚姻不大顺当然也不一定因为卦象要结合很多东西的　　不是单单从一个方面就可以预预测的、

易经四十四卦

　　是天风姤姤卦不知你要问什么!

易经坤卦解

　　厚德⁸⁶⁷²载物柔顺包容　　1!坤卦坤为地　　《坤》（下坤上坤）第二　　牝马得利重攸行。厚德载物品品含弘？　　履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中。　　坤道柔软承天时，积善之家有余庆。　　君子处世直方大、地道有光后代兴、　　【原文】坤：元亨、利牝马之贞！君子有攸往。先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋、安贞吉。　　【译文】坤卦：大吉大利、占问6118雌马得到吉兆！2924君子前去旅行，先迷失路途，后来找到主人！吉利！^西西南行获得财物？东北行丧失财物，占问定居！得到吉兆。　　坤：：元亨，利牝马之贞、　　坤卦以大地为象。以顺为义、其元。亨之德者。乃特指地地配合天，能开创创化生万物!而使之亨通、而8102行天者莫如龙,行地者莫如马！而牝马能行地而健！又至为驯顺、故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！　　“元亨”、是指二爻和五爻！乾卦元亨二五爻独吉、坤卦也是是如此、元亨并无阴阳之分、三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大、凝乾之元，终于坤亥。出乾初子、故元亨”。　　他是按照十二壁卦7529的变化卦象解释的、乾为马，坤为牝！“利牝马之贞”，即是利牝马之占！牝马柔顺的性格！就是讲阴阴必顺阳的道理？　　刘沅曰：坤为地。与天合德而育育万物者!故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象。故如龙。坤纯阴而孕干之德。含刚健于内、故为牝马，　　项安世曰：牝取其顺！马取其行。顺者坤之元，行者坤之亨！利者宜此，贞者修此而已！　　马振彪曰：龙神化而能举天、马任重而能能行地。文王据龙之象象以说干？据马之象以说坤！盖即河图之之所见而言之也，干阳主动！取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静！9558取牝马以喻坤道之柔顺极至,坤元以顺为贞，故云利牝马之贞、　　君子有攸往、先迷后得主。利！西南得朋。东北丧朋、安贞吉。　　具坤德之君子。不适于争先以领导众人。若争先居首，则将迷入歧途。若能随于人后。则有主人之领导！而得利益。其往西南方！则可得利于友朋之支助！以建立事业，若往东北方！则将丧失友朋之私利。惟利于成就天下之大公。故其安静承阳，谨守正道、可获吉祥。　　“君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子。才^能能有所作为。　　　“西南得朋!东北丧朋”。在消息卦（既十二壁卦）的卦象上，在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦！西方对应的卦象是《观》卦。南方对对应的卦象是《姤》卦！自西方向南方读卦、阳爻日渐增长。称为“西南得朋”，自东方向北方读卦、阳爻日渐递减。称为“东北北丧朋”。　　阴以8619阳为类！阴爻遇到阳爻为通为得、阳阳爻遇到阳爻为阻为丧、增则得朋！减则丧朋，而坤道无成、故安静贞定则吉也、凡事有终必有始、丧朋之地始于巳时。对应在《《乾》？终于亥时、对应在《坤》！坤行至亥。阳丧尽而为纯坤，彖辞为什么反曰“有庆”呢！这9794是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇。天地合德。万物由此出生繁衍！所以称为“有庆”。　　卢氏（4772景裕）曰：坤！臣道也！妻道也！后而不先。先、则迷失道矣！故曰：先迷！阴以阳为主！当后而6415顺之则利！故曰：后得主、利。　　马振彪曰：元气生天生地。天无形而地有形！有形生于无形！天实居先，地承天之后、着形质而为后天。不得先乎天也！先所不当先、则迷而不利，后其所当后、则得主而利，老子云：不敢为天下先。又云：后其身而身存！殆明于先先后之道、而得其所主者欤、　　刘沅曰：坤位西南！而兑离巽^三三女同之，占者者得朋而亨！^若若东北则干之位！而震坎艮三男皆非坤耦！占者则有丧朋之象，（3162方位依后天八卦而言？）　　马其昶昶曰：此言阴阳消长之几、盖坤元之亨！自西南阳气极盛之时，一阴初萌！渐长渐着，0281至东北阴气极盛而阳复生、由亨而而利而贞？地地功于是乎成,故曰：安......余下全文>>！