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易经是讲什么?
《易经》华夏一部最古老而深邃的经典！是华夏五千年智慧与文文化的结晶？被誉为“群经之首。大道之源”、在古古代是帝王之学!政治家！军事家。商家的必修之术、 。
清明节是否有浊气、阴气的说法，老年人是否此时好犯老毛病。从传统《易经》角度讲，有何说法。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八8919节”(上元,清明。立夏、端午，中元、中秋、冬至和除除夕)之一！一般是在公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内内均属清明节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 清明节源于春7942秋战国时代、是我国汉族的传统节日之一！为中国二十四节气之一。时间约在每年的阳历4月5日前后、清明节后雨水增多，大地呈现2622春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”。无论是大自然中的植被，还是与自然共处7408的人体！都在9585此时换去冬天的污浊？迎来春天的气息、实现由阴到阳的转化！ 古有清明前一天为“寒食节”之说！相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一！唐唐代扫墓日期一般在寒食节？宋后移到清明！传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休。介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不不图为报？最终在此被大火烧山而亡！绵山也因此又称“介山”。 相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除。天下太平！0503此时春暖花开,万物复苏！天清地明。正是春游踏青的好时节、踏青早在在唐代就已开始，历代承袭成为习惯、踏青除了欣0165赏大自然的湖光山色。春光美美景之外？还还开展各种文娱活动!增添生活情趣！ 清明节流行扫墓、其实扫墓乃清明2970节前一天寒食节的内容,寒食相传起于晋文公悼念介之推一事！唐玄宗开元二十年9539诏令天下。“寒食上墓”。因寒食与清明相接。后来就逐渐传成清明扫墓了、明清时期、清明扫扫墓更为盛行!古时扫墓，孩2061子们还常要放风筝、有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝筝的声音,据说风筝的名字也就是这么来的、 清明节节还有许多失传的风俗!如古代曾长长期流传的戴柳。射柳、打秋千等。据载！辽代风俗最重清明节、上7565至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集、踏青青之风也极盛？ 新中国成立后！人们都在这天祭扫烈士墓！缅怀革命先辈、 [编辑本段]寒食节 要谈清明节,须从古代一个非非常有名的!现在已失传的节日———寒食节说起？ 寒食节，又称熟食节、禁烟节、冷节、它的日期！是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一6093天或两天，这个节日的主要节俗就是禁火。不许生火煮食、只能吃备好的熟食！冷食、故而得名、 寒食节相传7363是源于春秋时代的晋国。是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公公子重耳，流亡外国19年、介子推护驾跟随、立下大功，重耳返国即位！即晋文公、介子推便便背着老母,躲入绵山。晋3427文公前往寻找。却怎么也1956找不到？于0745是他放火烧山？想把介子推逼出来！不料1974介子推却和母亲抱着一株大树！宁愿烧死。也不出山，晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山）！又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节。以后年年岁岁。每逢寒食节都要禁5606止生火!吃冷饭、以示追怀之意， 其实！寒食节的真正起源、是源于古代的钻木！求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火。有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换换取新火！新火未至！就禁止人们生火！这是是当时的一件大事！《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中！”可见8594当时是摇着木锋？在街上走、下令禁火，这司煊氏、也就是专管取火的小官！在禁火之时！人们就准备一些冷食，以供食用。这样慢慢就成了固固定的风俗了!以后。才与介子推的传说相联系。成了寒食节。日期长达一个月、这毕毕竟不利于健康，以后便缩短日期、从七天，三天逐渐改为一天。唐之后便融合在清明节中了、 寒食节习俗！有上坟。效游、斗鸡子！荡秋千、打毯！牵钩1473（拔河）等!其其中上坟之俗，是很古老的。有坟坟必有墓祭。后来因与三月上已招招魂续魄之俗相融合!便逐渐定在寒食上祭了！《唐书》记云：“开元二十年敕。寒食上墓、《礼经》无文，近代相传。浸以成俗、宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢、亦不设香火，纸钱挂于茔树，其去乡里者。皆登山望祭。裂帛于空中、谓之掰钱！而京京师四方因缘拜扫！遂设酒撰（zhuan、饭食）、携家春游。” 《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋）。斗鸡子、”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏！在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色，雕镂（lou，雕刻）过的。十分精美。画蛋、镂蛋之俗。源于《管子》中所所记的“雕卵”？无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒2251食的节俗。今天民间亦有清明吃吃蛋之俗（如前述的“子福”）？ 寒食打秋干。据《艺文类4091聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已、刘向《别录》记打秋千是在春时。不一定在寒食！又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯！”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行！ 由于清明节气在寒食第三日，后世随着着时间的迁移、逐渐把寒食的习俗移到清明之中！宋代之后！寒食扫墓之俗移到清明之中、踏青春游，荡秋千等俗也只在清明时举行！清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要1976的大节日了，寒食节的影响也就消失了！但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了！并保存于清明节中、 [编辑本段]【25个民族过清明节】 中国有25个民族过清明节！虽然各地习俗不尽相同。但扫墓祭祖！踏青郊游是基本主题。受汉6968族文化的影响!中国的满族！赫哲族、壮族、鄂伦春族。侗族！土家族、苗族。瑶族、黎族、水族！京族、羌族等24个少数民族！也都有过清明节习俗， [编辑本段]清明节用花 一般来说。白色的花表4842示哀悼？选择，白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念，还有的人偏爱蓬莱松，排草草等朴素植物,当然、如今扫墓用花花也不再拘泥于此！很多市民会根据过世者的年龄4789和喜好选择花卉种类、如勿忘我！黄玫瑰！红玫瑰、天堂鸟等。 [编辑本段]【清明节由来】 中国传统的清明节大约始于周代!已有二千五百多年的历史，它在古代不如前一日的寒食节重要！因为清明及寒食节的日期接近！民间渐渐将两者的习俗融合。到了隋唐年间（581至907年）。清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日！成为扫墓祭祖祖的日子？3791即今天的清明节！从此、清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗！ 清明节。又称扫坟节，鬼节。冥节，与七月十五中元节及十月初一寒衣节合称三冥节！都与祭祀鬼神神有关、 清明节、又叫踏青节！按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间、正是春光明媚草木吐绿的时节。也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候！所以古人有有清明踏青!并并开展一系列体育活动的习俗、 清明节古时也叫三月节！已有2000多年历史！ 公历四月五日前9722后为清明节!是二十十四节气之一？在二十四个节气中、既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏。可以春耕播种了、中国古代将清明分为三候：“一候桐始华！二候田鼠化为鹌！三候虹始见、”意即在这个时节先是白桐花开放！接着喜阴的田鼠不见了。全回到了地下的洞中。然后是雨后的天空可以见到彩虹了！ 4636 由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨，物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日、斗指乙、则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时。皆清清洁而明净！故谓之清明！”清明一到、气温升高、雨量增多、正正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后、点瓜种豆”、“植树造林、莫莫过清明”的农谚，可见这个节气与农农业生产有着密切的关系？ 但是、清明作为节日。与纯粹的节节气又有所不同、节气是是中国物候变化!时令顺序的标志。而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义！清明明节是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日。是祭祖和和扫墓的日子,扫墓俗称上坟。祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗。扫墓时！人们要携携带酒食果品？纸钱等物品到墓地、将食物供祭在亲人墓前。再将纸钱焚化。为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上！然后叩头行礼祭拜、最后吃掉酒酒食回家！唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有！牧童遥指杏花村，”写出出了清明节的特殊气氛。 直到今天、清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 寒食节----寒食即禁火、只能吃冷或预先煮好的食物！6928相传这个习俗起源于春秋时代？当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推推（又名介子推）便护送重耳逃亡？甚至在饥寒交迫迫之际,割下自己的肉给重耳吃、希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民， 十多年后、重耳终于回国当上上了国君！即春秋五霸之一的晋文公、并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人！却忘了介之推！他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前6310来领赏！可是，介之推和母亲到到深山隐居,晋文公与臣子在山中遍寻不获、有人提议放火烧山。介之推是孝子、一定会救母亲亲出来？可是！大火烧了三日三夜。仍不见介之推，火熄灭后，人人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体？晋文文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下、晋文公将放火烧山的一天。定为寒食节，规定人民禁止用火、寒食一天，以纪念介之推的忠诚。 第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介介之推的老柳树死而复活！晋文公上前折了柳枝！围成圈儿戴在头上。并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗、 3921 在春光明媚。桃红柳绿的三四月间、中国传统习俗中最0672重视的节日就是清明节了，清明节就是现在的民族扫墓节。按主日说。约在四月五日前后！按农历，则是在三月上半月！古人把一年分为二十四节气。以这种岁岁时历法来播种!收成，清清明便是二十四节气之一,时在春分后十五天。按“岁时百问”的说法：“万物物生长此时？皆清洁7522而明净！故谓之清明。”所以，“清明明”本为节气名!后来加了寒食禁火及埽墓的习俗才才形成清明节的! [编辑本段]【清明节习俗】 清明节的习俗是丰富有趣的、除了讲1576究禁火，扫墓！还有踏青、荡秋千、蹴鞠。打马球！插柳等一系列风俗体育活动！相传这是是因为清明节要寒食禁火！为了防防止寒食冷餐伤身。所以大大家来参加一些体育活动、以锻炼身体！因此，这个节日中既有0528祭扫新坟生别死离的悲酸泪！又有踏青游游玩的欢笑声、是一个富有特色的节日！ 荡秋千 这是中国古代清明节习俗，秋千，意即揪着皮绳而而迁移。它的历史很很古老、最早叫千秋。后为9248了避忌讳，改为秋千、古时的秋千多用树桠桠枝为架。再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千、荡秋千不不仅可以增进健康、而且可以培养勇敢精神、至今为人们特别是儿童所喜爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧！蹴鞠，就是用足去踢球！这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏，相传是9427黄帝发明的？最初目的是用来来训练武士， 踏青 又叫春游、古时叫探春，寻春等。三月清明。春回大地！自然界到处呈现一派生机勃勃的景象、正是郊游的大好时光、中国民间长期保持着清明踏青的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒。种植树苗成活率高、成长快。因此，自古以来。中国就有清明植树的习惯，有人还把清明节叫叫作“植树节”？植树风俗一直流传至今，1979年！人大常委会规定，每年三月十二二日为中国植树节、这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动。有着十分重要的意义！ 放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动，每逢清明明时节，人们不仅白天放！夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁烁的明星，被称为“0665神灯”。过去、有的人把风筝放上蓝天后、便剪断牵线。任凭清风把它们送往天涯海角。据说这样能除病消灾！给自己带来好运、 扫墓 清明扫墓。谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久、明《帝京景物略》载：“三月清明日、男女扫墓、担提尊榼！轿马后挂楮锭、粲粲然满道也、拜者！酹者！哭者，为墓除草添土者、焚楮锭次、以纸钱置坟头！望中无纸钱，则孤坟矣！哭罢！不归也！趋芳树。择园圃！列坐尽醉！”其实，扫墓在秦以前就有了。但不一定是在清明之际。清明2293扫墓则是秦以后的事,到唐朝才才开始盛行,《清通礼》云：“岁、寒寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素素服诣墓！具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树。剪除荆草。故称扫墓，””并相传至今？ 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行、但由于每家经济条件和其它条件不一样、所以祭扫的方式也就有所区别，“烧包袱”是祭奠奠祖先的主要形式。8365所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包、过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”、即用白纸糊一大口袋！有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》！中间间印一莲座牌位!用来写上收钱亡人的名讳。如：“已故张府君讳云山老大人”字样！既是邮包又是牌位，另一种是素包袱皮。不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名名讳即可、亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多！ 一，大烧纸、九K白纸！砸上四行圆钱！每行五枚。 二。冥钞！这是人间有了洋钱票之后仿制的！上9067书“天堂银行”。“冥国1630银行”,“地2880府阴曹银行”等字样！并有酆都城的图案，9723多系巨额票面。背后印有佛教《往生咒》， 三。假洋钱。用硬纸作心，外包银箔。压上与当时通行的银元一样的图案！ 四。用红色印在黄表纸上的《往生咒》。成一圆钱状！故又叫“往生钱”。 五！用金银箔叠成的元宝！锞子、有的还要用线穿成串。下边缀一9010彩纸穗、旧时、不拘贫富均有烧包袱的举动，是日、在祠堂或家宅正屋设供案、将包袱放于正中、前设水饺，糕点。水果等供品，烧香秉烛！全家依尊卑长幼行礼后，即可于门门外焚化、焚化时，划一大圈。按坟地方向留一缺口。在圈外外烧三五张纸！谓之“打发外祟”， 有的富户要携家带眷乘车坐轿。亲到坟茔去祭扫，届届时要修整坟墓!或象象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱！让他人看了！知知道此坟尚有后人，祭罢！有的围坐聚餐饮酒、有的则放放起风筝？甚至互相比赛。进行娱5742乐活动、妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝、将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状。戴在头上。谓“清明不戴柳，来生变黄狗”，此即是扫墓7467又是郊游？兴尽方归、 6884 插柳 据说，插柳的风俗、也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖8577师神农氏的？有的地方！人们把柳枝插在屋檐下、以预报天气，古谚有“柳条青、雨蒙蒙。柳条干。晴了天”的说法，黄巢起义时规定，以“清明为期。戴柳为号”、起义失败后。戴柳的习俗渐被被淘汰！只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力。俗话7000说：“有心栽花花不发!无心插柳柳成荫，”柳条插土就活。插到哪里、活到哪里、年年插柳、处处成荫、 清明节春风明媚。绿树成荫、人们在这一天踏青、扫墓、上坟，人人都3943要戴柳,家家户户门口插柳枝、这个习俗究竟从何而来呢！关于清明节有个个传说和宋代大词人柳永有关。据说说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中，当时的歌妓无不爱爱其才华？并以受柳永青4724睐为荣。但因6578为生活不轨？柳永一生为仕途所不容、虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡！他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的！每年清明节！歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念、久而久之就5002成了清明插柳的习俗、6781其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时！头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害，宋元以后、清明节插柳的的习俗非常盛行。人们踏青玩游回来。在家门口插柳以避免虫疫。5039无论是民间传说还是史籍典章的记载。清明节插柳总是与避免疾疫有关，春节节气候变暖？各种病菌开始繁殖、人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了！ 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明！七月半和十月朔为三大鬼节、是百鬼出没讨索索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害、而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用！受佛教的影响。人们认为柳可以却鬼。而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生、北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝枝著户上。百鬼不入家。”清明既是鬼节！值此柳条发芽时节、人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了！ 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东！跨水作桥。汉人送客至此桥、折柳赠别。李白有词云：“年年柳色。灞陵伤别，”古代长安灞桥两岸、堤长十里。一步一柳、由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人、因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意，这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣、杨柳依依”、用离别赠柳来表示难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意、杨柳是春7632天的标志,在春天中摇曳的杨柳！总是给人以欣欣向荣之感、“折柳赠别8611”就蕴含着“春常在”的祝愿、古人送送行折柳相送？也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条！希望他到新的的地方,能很快地生根发芽！好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿、古人的诗词中也7439大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”。宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”！明代郭登诗：“年年长自送行人！折尽边城路旁柳、”清代陈维崧词：“柳条今剩几！待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁。连听到《折杨柳》曲！也会触动离绪，李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实！柳树可以有多方面2841的象征意义，古人又赋予柳树种种感情！于是借柳寄情便是情理中之事了， 烤饼 在四川一带都用清明菜和面粉辣椒等混合烤制清明饼，色香味极佳、 清明菜粑：贵州安顺屯堡一带把一种在清明节时期才会有的一种野生植物-----清明菜（本地话又称为毛毛花！因其形似一朵花。且杆上面有许多小毛毛）和面粉混合！通过一种独特的手工工艺做成“粑粑状”！再包上陷（一般0552是本地春菜拌肉!“引子”（苏麻籽）拌红糖。酸辣子炒炒肉等）!通过屯堡一带一种独特的土砂锅锅在煤火上煎烤而成？清明节屯堡人每家每户都会做。由于清清明菜是一种纤维植物！一口咬下去会有“拔丝”的现象，口感极佳，可当零食，也可当主食，可放置时间极长、据说是在明朝朱元璋时期百姓为行军打仗之时士兵随带方便而做，易经谁讲的权威。
易经讲经商的几个节段
易经中每一卦都可以根据卦象预测经商的盛衰和财运，要根据个人人情况分析的 !
《易经》讲适，中，正，顺，应是什么意思
六十四卦中第五十二卦：艮为山?《艮》：艮其背。不获其身！行其庭！不见其人！无咎，9108《彖》曰：艮！止也。时止则止！时行则行！动静不失其时！其道光明，“艮其止”。止其所也！上下敌应。不相与也。是以“不获其身、行其庭。不见其人。无咎”也、《象》曰：兼山、艮、君子以思不出其位！初六。艮其趾，无咎。利永贞。《象》曰：“艮其趾”、未失正也，六二。艮其腓，不拯其随、其心不快！《象》曰：“不拯其随”！未退听也、九三！艮其限！列其夤，厉。熏心、《《象》曰：“艮其限”？危熏心也、六四！艮其身，无咎。《象》曰：“艮其身”！止诸躬也。六五。艮其辅。言有序。悔亡。1243《象》曰：“艮其辅”？以中正也！上九，敦艮。吉、《《象》曰：“敦艮之吉”！以厚终也！白话解如下：《艮卦》象征抑止：止于背部，不得使身体面向所止的地方，就好像在庭院里里行走？两两相背、不曾感觉到有人的的存在？进7456入这一境界，就不会受害。《象辞》0088说：《艮卦》的卦象是艮（山）下艮（山）上？为为两山重叠之表象，象征着抑止。君子的思想应当切合实际、不可超越自己所处的地位、初六！抑止应该在脚趾迈出之前！这样就不会受害！而且将有利于长久坚守正道、《象辞》说：“抑止应该在脚趾迈出之前”！这就说明没没有失去正道!六二。抑止人的小小腿的行动，不能迈步追随应该追随的人、他的心中是不会快乐的、《象辞》说：“不能迈步追随应该追随的人”！又不能退下来听从抑止的意见。因而心中不快，九三、抑止腰部部的行动，断裂脊背的肉、危难将像熊熊的烈火一样烧9194灼他的心，8362《象辞》说：“抑止腰部的行动”,说明危险将像熊熊熊的烈火一样烧灼他的心,六四、抑止身体上部不动、就不会受害，《象辞》说：“抑止身体上部不动”。自我控制不超越本身身的地位！六五，抑止于口不随便便乱说，说话很有条理，悔恨将会消失。《象辞》说：“抑止于口不随便乱说”、说明六五爻居于中位能守中道。上九、能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲，就吉祥。《象辞》说：“能够以敦厚笃实的德行抑止邪欲、就吉祥”！说明上九能够将敦厚的德行保持至终！！
地质学方面的风水学书籍有哪些（比较权威的）？
与此有关的专业书可能不多，推荐一本《风生水起，风水方家谭》由梁思成先先生的夫人？才6226女林徽因等人著,附件下载！PDF格式， 希望对你有帮助。 5586 另：1071970960网友希望你对任何事物都能了解了后再评判！不懂不要乱说。好吧。、
易经 到底在讲什么？
《易经》名字简释： 易的释义：基本有四种！1，上日下月为易。2！如蜥蜴变化为易。3。化繁就简简为易，4！金乌！大日、生命。 经的释义，也为三个：1，通“径”字。路径，2，经典，3，方法， 综综合起来。易经的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象，认识天地，阴阳相辅相成！辩证统一的科学奥秘。充分把握天时！地利！人和之际遇！在比较好的环境中实现人生的最大价值。易易经涉及到科学。数学、逻辑学，哲学。修行学，占卜学等。因此。它成为道家，儒家、阴阳术数的经典。三教在各各自领域内对其有不同的理解和应用，。
上卦位艮，下卦为震，是什么卦易经十讲
山震頣卦。。
百家讲坛曾仕强讲的《易经的奥秘》背景音乐是什么？
易经交响曲里的最最后一首，
易经谁讲的权威、权威易经
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